第27章 发现内气奥秘
在收好古籍书简后，张启心第一次发现自己需要空间戒指之类的东西来装自己在穿越世界获得的东西。
张启心也试过沟通太极图，来装这些书简，但发现并不可行，只好先放在这里，等在这个世界事情办完之后再来将东西带走。回去后要考虑一下，下个世界需要去到一个可以获得像空间戒指之类收取东西又易于携带的世界。
做完这些后，张启心终于来到洞中“神仙姐姐”玉像处，念力将玉像前的两个蒲团都漂浮在自己身前准备撕开。因为自己记不住到底是哪个蒲团里有记载北冥神功和凌波微步的帛卷，便只好将两个蒲团都一一用念力撕开。
最终在较小的那个蒲团里看见了锦帛。张启心见室内有两座烛台，俱都插着半截残烛，烛台的托盘上放着火刀火石和纸媒。
张启心用念力将锦帛全部展开，围绕着漂浮在自己面前。张启心只见锦帛展开的长卷上共有三十六幅图像，且皆是各种表情、各种动作的**画像。每幅画像上还画有颜色细线，注明了穴道部位，真气流向及练功法诀。
北冥神功图画后，在锦帛的最后几页写着“凌波微步”四字，其后画着无数有着《易经》中方位的足印，注明着“归妹”、“无妄”等等字样。因为张启心这个张家人从小便跟随家中的老人和老爸学习了各种古籍，因此《易经》等张启心是非常的熟悉的。
张启心先在洞外的潭水中用念力抓了几尾白鱼，念力化刀，不用一分钟时间便将几尾白鱼处理干净。再用洞中收来的打火石等在洞外一遮雨处和着用念力收集来的干柴升起了火来。
因为张启心前世的厨艺还不错，因此虽然烤的白鱼没有加任何调料，但可能因为古代潭水的白鱼自身就很鲜美，并且自己厨艺还过的去，所以最后烤出的白鱼非常的好吃。最后，张启心将念力弄上来的白鱼都烤掉了吃了。
吃完烤鱼的张启心重新回到洞中，找了一内室，就着那两盏点起的蜡烛，看起了锦帛上的北冥神功和凌波微步。
三十六副图，对应了身上三十六条经脉，也对应了周身上下吸收内力的穴位与储存内力的穴位。
但是张启心研究完后，结合在盗墓笔记的现实世界中跟随张起灵学到的内气知识，发现了北冥神功的真正奥秘。毕竟盗墓笔记能产生长生不老的人物，有其自己的真相和古怪，有自己的优势。
庄子《逍遥游》有云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
因此，北冥神功吸取他人内力并不是最主要的功效，最重要的功效是内力的积蓄，而且锦帛中也有李秋水给出的原话：本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。
并且张启心发现，虽然锦帛中要求修炼之人需要散去自身内力才能修炼。但自己并不用散去自己的内气，修行了一条经脉后，体内产生了两种能量。一种是张启心跟随张起灵修行的内气，另一种是刚修炼出来的内力。
产生内力之后，张启心又接着试着修炼北冥神功吸取他人内力后将内力转换成北冥真气的功法。
(本章完)
张启心也试过沟通太极图，来装这些书简，但发现并不可行，只好先放在这里，等在这个世界事情办完之后再来将东西带走。回去后要考虑一下，下个世界需要去到一个可以获得像空间戒指之类收取东西又易于携带的世界。
做完这些后，张启心终于来到洞中“神仙姐姐”玉像处，念力将玉像前的两个蒲团都漂浮在自己身前准备撕开。因为自己记不住到底是哪个蒲团里有记载北冥神功和凌波微步的帛卷，便只好将两个蒲团都一一用念力撕开。
最终在较小的那个蒲团里看见了锦帛。张启心见室内有两座烛台，俱都插着半截残烛，烛台的托盘上放着火刀火石和纸媒。
张启心用念力将锦帛全部展开，围绕着漂浮在自己面前。张启心只见锦帛展开的长卷上共有三十六幅图像，且皆是各种表情、各种动作的**画像。每幅画像上还画有颜色细线，注明了穴道部位，真气流向及练功法诀。
北冥神功图画后，在锦帛的最后几页写着“凌波微步”四字，其后画着无数有着《易经》中方位的足印，注明着“归妹”、“无妄”等等字样。因为张启心这个张家人从小便跟随家中的老人和老爸学习了各种古籍，因此《易经》等张启心是非常的熟悉的。
张启心先在洞外的潭水中用念力抓了几尾白鱼，念力化刀，不用一分钟时间便将几尾白鱼处理干净。再用洞中收来的打火石等在洞外一遮雨处和着用念力收集来的干柴升起了火来。
因为张启心前世的厨艺还不错，因此虽然烤的白鱼没有加任何调料，但可能因为古代潭水的白鱼自身就很鲜美，并且自己厨艺还过的去，所以最后烤出的白鱼非常的好吃。最后，张启心将念力弄上来的白鱼都烤掉了吃了。
吃完烤鱼的张启心重新回到洞中，找了一内室，就着那两盏点起的蜡烛，看起了锦帛上的北冥神功和凌波微步。
三十六副图，对应了身上三十六条经脉，也对应了周身上下吸收内力的穴位与储存内力的穴位。
但是张启心研究完后，结合在盗墓笔记的现实世界中跟随张起灵学到的内气知识，发现了北冥神功的真正奥秘。毕竟盗墓笔记能产生长生不老的人物，有其自己的真相和古怪，有自己的优势。
庄子《逍遥游》有云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
因此，北冥神功吸取他人内力并不是最主要的功效，最重要的功效是内力的积蓄，而且锦帛中也有李秋水给出的原话：本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。
并且张启心发现，虽然锦帛中要求修炼之人需要散去自身内力才能修炼。但自己并不用散去自己的内气，修行了一条经脉后，体内产生了两种能量。一种是张启心跟随张起灵修行的内气，另一种是刚修炼出来的内力。
产生内力之后，张启心又接着试着修炼北冥神功吸取他人内力后将内力转换成北冥真气的功法。
(本章完)