83 夜奔
83大建设
“……诸神庇佑，让我等有缘齐聚此神赐之地，只要虔诚与服从，归向神，神必怜恤他，不吝于赐福。苦难与冤枉是神对世人的考验，离弃信仰道路的人也必将为神所弃。平安温饱、安居乐业的日子便在诸位的手中，让我们与时俱进，为实现小康生活和谐社会而努力……咳咳，无论胡汉，皆是炎黄子孙，在这神赐之地没有奴役，但幸福也只能靠自己的双手来争取。”
满菊站在跪伏于地，或迷惘恐惧或狂热信仰的新老信众之间，开始了她的神棍演说。这种讲话不要求明白清晰，重点在于玄乎，听上去前景美妙天堂似乎就在眼前，像本山大叔拐了拐了便能将人卖了的功力就十分了得，满菊倒也没指望能达到那种至高境界，能到个传销小头目的层次也就差不离了。
奈何前生今世都没接受过正规忽悠教育，她也只能东拼西凑，从当年圣诞节教堂凑热闹时听牧师念的几句，加上成功学卡耐基名言，再混点年终领导们的套路总结，差点连建设和谐社会都顺嘴溜了……好险没把自己用口水呛死。扯的玩意虽然不那么靠谱，可咱满神的大好形像戳在那里，加上温柔的抚慰代言神喻，那是直接命中苦难汉奴们的心肺啊！
安抚效果好得出奇，新来的人群在满神温言传达美好的神喻之后，突然迸发了激烈的情绪，哭号之声冲天而起，满腹的冤屈与辛酸都从泪水中倾泻而出，洗刷去了麻木的绝望。期间偶尔也迸出了点不和谐音，某个也不知怎么侥幸活下来的书呆，竟然直着脖子哆嗦着顶了一句：“……蛮，蛮夷可非炎黄……啊！”傻大胆的书呆子被推寅一巴掌拍晕了。
满菊带着悲悯的神情静静地望着这些号哭难遏的人们，身上一沉，被披上了一件皮袄，回过头，慕容揽着她的肩低声道：“差不多就行了，别冻坏身子。”
慕容大王略使个眼色，郡元翰望了眼满神，躬身行礼，大步迈上前开始了胡萝卜之后的大棒政策宣读：“……入我神之地便是神之属民，不劳动者不得食，不听号令者鞭刑，无令不得出谷，违者……”一条条严格的管理规定从郡元翰口中一一念出，底下新来的诸人偶有低声啜泣者，却无一人吭声，沉默地接受了新的规定，只要平安活着总不会比以往当拓跋部奴隶时，那猪狗不如朝不保夕的活法更糟。
满菊没有发话，新来的人不知根底，也只能以军事化的管理先行安顿，等日后初步创建基地，再慢慢理顺管理机制也不迟。目前最紧迫的事，除了粮食便是布匹盐等生存基本资料。近四百号人的吃穿住行是个大问题，基础建设需要人，人多了生存资料压力又变大。从长远来说，在这块丰饶的神赐之地，新来的人只要勤劳肯干，能产出的必将远超过他们所消耗的，但在第一个播种收获季之前，吃穿的压力是巨大的。
春季是生发之季，别说谷中林间她还放养了各类种畜，便是原生的动物在这繁殖季节也不能滥捕，何况如果没有约束，光这几百号人一季便能吃空了谷中的动物——人类是万物之敌啊！
慕容他们从拓跋部顺来的粮食也不多，省着吃也不过四百人半月的嚼用，也许趁拓跋部外迁之机还能再去打劫几次，但可想而知只会一次比一次难，也更危险。
汉奴们已经草草睡下，羯胡营的诸位干将围着满神和慕容大人却为着大伙的衣食住行之事而烦恼。谷中温暖，在地热之处露宿还不至风寒，垒土烧砖建屋有了人手当是不难，这许多汉人里总能找出一二行家里手吧？穿的也不急，虽然诸人都是破烂披挂，日后得了布匹慢慢再做新衣也成。
就是这吃，一日都缓不得，总算还有半月之粮的宽裕。至于这青黄不接的三四个月里吃什么，诸人搔破头皮，除了有限制地向谷中渔猎，能出的主意便是打劫去！慕容面沉如水，凤眼微眯也皱起了眉，打劫也不是长久之计，若是惹得有心人注意，就他们这点护卫之力，这大好地方可就拱手让人了。
满菊却是神飞天外，琢磨着怎么将空间里的大批粮食给不着痕迹地弄出来，烦啊！
“……我倒是有个法子，再弄点粮食。”郡元翰突然冒出一句。
“说说，快说说。”小丫头眼睛一亮，扯着矮胡喜上眉梢。慕容瞪了她一眼，一把把满神大人揽回自己怀中。
郡元翰道：“大人您知道我向来善于捕猎鼠类，今日我细观这谷地草原之上，鼠类多且肥壮……”
“啊？！”满菊咧歪了嘴，郡师兄逮老鼠这招她早就领教过，当日教她刀法时就用的是现逮的活老鼠，只是这这逮老鼠吃？就算是草原上的田鼠（？）又能有多少肉？
慕容一笑，点了点小丫头鼓起的脸，低声道：“你且耐心听，郡元翰必不止此技。”
郡元翰点点头，掰指算来，这老鼠肉是个吃食，重头戏却还在老鼠窝中：“……鼠类好积粮，往往在洞穴深处储积大批存粮，虽一冬过后有所损耗，若能挖出来洗净煮了可是不错的吃食。我估摸这草原上的鼠洞不下千个，一般少则存三五斤，多的十几二十斤粮都有。哪怕每只洞里只有几斤存粮，省着点也能够我们多支撑一月了。”
众人听得纷纷点头，大伙虽不像郡元翰般是捕鼠专家，可打小生活在草原上也多掏过鼠洞，都是熟知这些鼠类的天性，虽说鼠口夺食埋汰了点，可这填肚子的大事哪里还顾得上这些。有了点子议起来，都是说得头头是道，更有人说这些鼠类繁衍极快，若是不捕杀些任其滋生，来日种粮种牧草这地却是要被钻洞糟蹋掉的，趁此时机多捉些老鼠，正是一举两得。
这番热烈讨论却是把满神大人听得一楞一楞，鼠口夺食她从没听说过，更没想到这些蛮胡胡们都已有了朴素的环保理念，前世那些草原大面积退化，除了过度放牧绿植被破坏，无孔不入的草原鼠害更是一大关键。这捕鼠抢粮的点子当真不错，只是此处虽然是与世隔绝的纯净谷地，鼠类身上还是有可能携带多种病菌，无论是鼠肉还是鼠洞存粮却是都要多煮消毒，防病患于未然。
另有一个好处便是，这鼠洞中的杂粮必然乱七八糟什么都有，等众人将粮食堆积存放，她想混点空间粮进去那是相当方便，即便有些古怪，嘿嘿！大不了说是神之地的特产谷物，谅也没人敢置疑满神大人的神喻。不像拓跋部抢来的那些，除了青稞还是青稞，混点谷粒麦子进去，那真是跟鸡蛋堆里混进个猕猴桃似的。
既然有这般好处，满神自然是举双手双脚大力支持郡师兄的点子，并请慕容大人成立了以郡师兄为技术指导专家顾问的捕鼠搜食队……
计议已定，次日开始，慕容大王与阿满女神，男主外女主内，分工明确合作愉快，带领着羯胡营众及新来的汉民们开始了轰轰烈烈热火朝天的基地大建设运动。
慕容大王带领着一半的羯胡众分批查探周围，时不时瞅着空，在急于搬迁的拓跋部族身上小劫一把顺点东西回来。可惜这等混水摸鱼的机会也不多了，拓跋部金帐已开拔向南而迁，估计最多半个月，此地就再无拓跋部的身影了。
郡师兄负责带人满地找老鼠的麻烦，满神大人则带着汉人新居民未干活先搞卫生，让羯胡众带着衣衫蓝缕骨瘦如柴的丐帮众们集体上山，去温泉里好好泡个干净，以免疫病丛生。某个酸丁呆鸟“有辱斯文”之言，照例又被无情镇压了，和劳苦大众们一同被剥个干净从头到脚消了毒。
被抢了澡堂子的高山猴儿们眼见来敌人多势众，不甘之余丢了一地松实坚果，自然让饿肚子的群众们笑纳了，推寅还乐呵呵地请示满神：“猴子，能捉，吃不？”
满神怒瞪：“那是你祖宗！不许吃！”进化论懂不？傻小子，留着猴子帮着摘摘果子松实多好，别净想着吃肉！
洗涮干净之后，自然是甄别人才，选聘有用之人。这活除了郡师兄能顶半个用，其余的诸胡都是傻笑着派不上半点用处，人才匮乏啊！
无奈之下，满神也只得亲自上场，让一百七十六号中青少年汉族爷们排了长队一一上前，仔细分类。
还真别说，古代的汉人同胞那叫人才辈出啊！懂种地的十之八九，其中一半以上还是佃农专业户；一半是手工业者和各类匠户——拓跋部掳汉奴之时，也偏爱此类，汉人手艺之巧当今无双，尤其是专业的匠户在蛮夷部族里也是值钱的货色，待遇比一般农牧奴好些，存活下来的也多些。
其余十来个却是当日雍城中的无赖子和闲杂人等，那个酸丁书呆子便是不幸被掳，却又幸运之极逃出条命来的闲杂人等之一。这些汉民中识字的人堪称凤毛麟角，这位姓孙名栩字克刚号吟柳居士的叽歪人士意外地成了满神的一大收获，书呆子除了人酸点，居然识字之余还懂制窑烧瓷，是个几代传承的瓷器作坊的少东家。
满神大乐，忙将此人才收入帐下，命其先整理神之地部众的人事档案，而后带队去制窑烧砖，先盖起一溜瓦房来再说，至于瓷器，这玩意不急，日后再议，有那堆劫来的破罐烂锅目前是够用了。
吟柳居士先是面红耳赤不愿在女当家手下做事，继而又哀叹明珠暗投，家传烧瓷手艺固然不愿外泄，可这让烧瓷的去烧砖也太埋没人才了！叽叽歪歪没两句，被秦三看死人般的眼神一瞪，乌黑长刀刚拔出一寸，吟柳居士便动作麻利地坚决执行满神大人的指令，说整理档案就整理，说烧砖就烧砖再无半句废话。
满神大人欣然点头，果然是识时务的俊杰，蛮族为奴活下来也绝非侥幸所致啊！
基地的大建设便在众人各自发挥所长，齐心协力之下，日新月异地变化着。慕容大王每日巡边打劫回来，总是会惊异地发现几处新建的地方，或是住屋，或是新犁开的荒地，甚而是新建的简陋渔船码头，当然湖里还少不了几条勉强不会翻的独木舟，载着小心撒网的新渔民。
满菊每日忙得脚后跟打后脑勺，除了分派各人任务之外，还要负责教导新式生产用具的用法，另要解决紧跟身后的十万个为什么孙俊杰，若不是有秦三黑脸的强大震慑功能，满神是真神都要让孙呆子问趴下了。事情的起因却还是小丫头自己惹的。
人民群众大建设，工具和生产方式自然是纯朴的原生态，谁也没在逃命时还带着锯子斧头锤子钉。于是苦于工具荒的满神大人，便在每次慕容大王打劫回来时，第一个翻捡战利品，每每能“兴奋”地翻出一堆适用的工具和各类古怪种子来。
什么锯斧钉锤十八般武器稻麦棉花白菜萝卜青菜紫花苜蓿良种自不用说，居然还能在拓跋部的破衣烂袄堆里翻出农书医书新式犁的制法来——还是缺胳膊少腿的汉字书，这蛮子该是有多爱汉人文化啊！真要有些良种法宝，蛮胡不早发达了？！要不是慕容大王适可而止的警告眼神，真说不得满神能在战利品里变出什么妖物来。
虔诚的胡胡们对某些神奇的神迹视作理所当然，新来的汉民很少有接触核心机密的机会，往着这些层出不穷的古怪好用的新东西，看主家的眼神那是一日比一日更敬畏。孙俊杰却是一日比一日狂热地走上了崇拜主公的道路——这位被现代化砸晕的功利主义古代文士，立场相当不坚定地跟随了圣人曰“难养”的女性胡族主公，至于他的信仰，这个，还是敬鬼神而远之吧！
有了先进的生产工具，自然会有相匹配的先进生产方式，满神大人亲自动手稼植渔猎的能力那是无限接近零，但好在多年受的教育让她理论功底深厚，照书而教更是得心应手，什么育种选苗套种立体生态系统……把佃农专家们侃得晕头转向，刚从汉奴好容易转成了汉民的众人，纵有疑问也不敢问出口，孙姓俊杰却是胆大包天好奇心十足，自此之后便跟在满神主公身后问个不休，把满神大人折磨得半夜做梦都是答题解疑。
偏偏孙栩问的很多都在点子上，理论化与实际经验之间总有差距，更何况这些理论与现实还隔着一整个世界不知多少年，满神也不得不慎而重之地将知识应用于实际，小心试验，谨慎求证。
满神大人便在这烦恼并充实快乐的生活中，领着一帮乌合之众，努力建设着属于自己的一方平安乐土。
“……诸神庇佑，让我等有缘齐聚此神赐之地，只要虔诚与服从，归向神，神必怜恤他，不吝于赐福。苦难与冤枉是神对世人的考验，离弃信仰道路的人也必将为神所弃。平安温饱、安居乐业的日子便在诸位的手中，让我们与时俱进，为实现小康生活和谐社会而努力……咳咳，无论胡汉，皆是炎黄子孙，在这神赐之地没有奴役，但幸福也只能靠自己的双手来争取。”
满菊站在跪伏于地，或迷惘恐惧或狂热信仰的新老信众之间，开始了她的神棍演说。这种讲话不要求明白清晰，重点在于玄乎，听上去前景美妙天堂似乎就在眼前，像本山大叔拐了拐了便能将人卖了的功力就十分了得，满菊倒也没指望能达到那种至高境界，能到个传销小头目的层次也就差不离了。
奈何前生今世都没接受过正规忽悠教育，她也只能东拼西凑，从当年圣诞节教堂凑热闹时听牧师念的几句，加上成功学卡耐基名言，再混点年终领导们的套路总结，差点连建设和谐社会都顺嘴溜了……好险没把自己用口水呛死。扯的玩意虽然不那么靠谱，可咱满神的大好形像戳在那里，加上温柔的抚慰代言神喻，那是直接命中苦难汉奴们的心肺啊！
安抚效果好得出奇，新来的人群在满神温言传达美好的神喻之后，突然迸发了激烈的情绪，哭号之声冲天而起，满腹的冤屈与辛酸都从泪水中倾泻而出，洗刷去了麻木的绝望。期间偶尔也迸出了点不和谐音，某个也不知怎么侥幸活下来的书呆，竟然直着脖子哆嗦着顶了一句：“……蛮，蛮夷可非炎黄……啊！”傻大胆的书呆子被推寅一巴掌拍晕了。
满菊带着悲悯的神情静静地望着这些号哭难遏的人们，身上一沉，被披上了一件皮袄，回过头，慕容揽着她的肩低声道：“差不多就行了，别冻坏身子。”
慕容大王略使个眼色，郡元翰望了眼满神，躬身行礼，大步迈上前开始了胡萝卜之后的大棒政策宣读：“……入我神之地便是神之属民，不劳动者不得食，不听号令者鞭刑，无令不得出谷，违者……”一条条严格的管理规定从郡元翰口中一一念出，底下新来的诸人偶有低声啜泣者，却无一人吭声，沉默地接受了新的规定，只要平安活着总不会比以往当拓跋部奴隶时，那猪狗不如朝不保夕的活法更糟。
满菊没有发话，新来的人不知根底，也只能以军事化的管理先行安顿，等日后初步创建基地，再慢慢理顺管理机制也不迟。目前最紧迫的事，除了粮食便是布匹盐等生存基本资料。近四百号人的吃穿住行是个大问题，基础建设需要人，人多了生存资料压力又变大。从长远来说，在这块丰饶的神赐之地，新来的人只要勤劳肯干，能产出的必将远超过他们所消耗的，但在第一个播种收获季之前，吃穿的压力是巨大的。
春季是生发之季，别说谷中林间她还放养了各类种畜，便是原生的动物在这繁殖季节也不能滥捕，何况如果没有约束，光这几百号人一季便能吃空了谷中的动物——人类是万物之敌啊！
慕容他们从拓跋部顺来的粮食也不多，省着吃也不过四百人半月的嚼用，也许趁拓跋部外迁之机还能再去打劫几次，但可想而知只会一次比一次难，也更危险。
汉奴们已经草草睡下，羯胡营的诸位干将围着满神和慕容大人却为着大伙的衣食住行之事而烦恼。谷中温暖，在地热之处露宿还不至风寒，垒土烧砖建屋有了人手当是不难，这许多汉人里总能找出一二行家里手吧？穿的也不急，虽然诸人都是破烂披挂，日后得了布匹慢慢再做新衣也成。
就是这吃，一日都缓不得，总算还有半月之粮的宽裕。至于这青黄不接的三四个月里吃什么，诸人搔破头皮，除了有限制地向谷中渔猎，能出的主意便是打劫去！慕容面沉如水，凤眼微眯也皱起了眉，打劫也不是长久之计，若是惹得有心人注意，就他们这点护卫之力，这大好地方可就拱手让人了。
满菊却是神飞天外，琢磨着怎么将空间里的大批粮食给不着痕迹地弄出来，烦啊！
“……我倒是有个法子，再弄点粮食。”郡元翰突然冒出一句。
“说说，快说说。”小丫头眼睛一亮，扯着矮胡喜上眉梢。慕容瞪了她一眼，一把把满神大人揽回自己怀中。
郡元翰道：“大人您知道我向来善于捕猎鼠类，今日我细观这谷地草原之上，鼠类多且肥壮……”
“啊？！”满菊咧歪了嘴，郡师兄逮老鼠这招她早就领教过，当日教她刀法时就用的是现逮的活老鼠，只是这这逮老鼠吃？就算是草原上的田鼠（？）又能有多少肉？
慕容一笑，点了点小丫头鼓起的脸，低声道：“你且耐心听，郡元翰必不止此技。”
郡元翰点点头，掰指算来，这老鼠肉是个吃食，重头戏却还在老鼠窝中：“……鼠类好积粮，往往在洞穴深处储积大批存粮，虽一冬过后有所损耗，若能挖出来洗净煮了可是不错的吃食。我估摸这草原上的鼠洞不下千个，一般少则存三五斤，多的十几二十斤粮都有。哪怕每只洞里只有几斤存粮，省着点也能够我们多支撑一月了。”
众人听得纷纷点头，大伙虽不像郡元翰般是捕鼠专家，可打小生活在草原上也多掏过鼠洞，都是熟知这些鼠类的天性，虽说鼠口夺食埋汰了点，可这填肚子的大事哪里还顾得上这些。有了点子议起来，都是说得头头是道，更有人说这些鼠类繁衍极快，若是不捕杀些任其滋生，来日种粮种牧草这地却是要被钻洞糟蹋掉的，趁此时机多捉些老鼠，正是一举两得。
这番热烈讨论却是把满神大人听得一楞一楞，鼠口夺食她从没听说过，更没想到这些蛮胡胡们都已有了朴素的环保理念，前世那些草原大面积退化，除了过度放牧绿植被破坏，无孔不入的草原鼠害更是一大关键。这捕鼠抢粮的点子当真不错，只是此处虽然是与世隔绝的纯净谷地，鼠类身上还是有可能携带多种病菌，无论是鼠肉还是鼠洞存粮却是都要多煮消毒，防病患于未然。
另有一个好处便是，这鼠洞中的杂粮必然乱七八糟什么都有，等众人将粮食堆积存放，她想混点空间粮进去那是相当方便，即便有些古怪，嘿嘿！大不了说是神之地的特产谷物，谅也没人敢置疑满神大人的神喻。不像拓跋部抢来的那些，除了青稞还是青稞，混点谷粒麦子进去，那真是跟鸡蛋堆里混进个猕猴桃似的。
既然有这般好处，满神自然是举双手双脚大力支持郡师兄的点子，并请慕容大人成立了以郡师兄为技术指导专家顾问的捕鼠搜食队……
计议已定，次日开始，慕容大王与阿满女神，男主外女主内，分工明确合作愉快，带领着羯胡营众及新来的汉民们开始了轰轰烈烈热火朝天的基地大建设运动。
慕容大王带领着一半的羯胡众分批查探周围，时不时瞅着空，在急于搬迁的拓跋部族身上小劫一把顺点东西回来。可惜这等混水摸鱼的机会也不多了，拓跋部金帐已开拔向南而迁，估计最多半个月，此地就再无拓跋部的身影了。
郡师兄负责带人满地找老鼠的麻烦，满神大人则带着汉人新居民未干活先搞卫生，让羯胡众带着衣衫蓝缕骨瘦如柴的丐帮众们集体上山，去温泉里好好泡个干净，以免疫病丛生。某个酸丁呆鸟“有辱斯文”之言，照例又被无情镇压了，和劳苦大众们一同被剥个干净从头到脚消了毒。
被抢了澡堂子的高山猴儿们眼见来敌人多势众，不甘之余丢了一地松实坚果，自然让饿肚子的群众们笑纳了，推寅还乐呵呵地请示满神：“猴子，能捉，吃不？”
满神怒瞪：“那是你祖宗！不许吃！”进化论懂不？傻小子，留着猴子帮着摘摘果子松实多好，别净想着吃肉！
洗涮干净之后，自然是甄别人才，选聘有用之人。这活除了郡师兄能顶半个用，其余的诸胡都是傻笑着派不上半点用处，人才匮乏啊！
无奈之下，满神也只得亲自上场，让一百七十六号中青少年汉族爷们排了长队一一上前，仔细分类。
还真别说，古代的汉人同胞那叫人才辈出啊！懂种地的十之八九，其中一半以上还是佃农专业户；一半是手工业者和各类匠户——拓跋部掳汉奴之时，也偏爱此类，汉人手艺之巧当今无双，尤其是专业的匠户在蛮夷部族里也是值钱的货色，待遇比一般农牧奴好些，存活下来的也多些。
其余十来个却是当日雍城中的无赖子和闲杂人等，那个酸丁书呆子便是不幸被掳，却又幸运之极逃出条命来的闲杂人等之一。这些汉民中识字的人堪称凤毛麟角，这位姓孙名栩字克刚号吟柳居士的叽歪人士意外地成了满神的一大收获，书呆子除了人酸点，居然识字之余还懂制窑烧瓷，是个几代传承的瓷器作坊的少东家。
满神大乐，忙将此人才收入帐下，命其先整理神之地部众的人事档案，而后带队去制窑烧砖，先盖起一溜瓦房来再说，至于瓷器，这玩意不急，日后再议，有那堆劫来的破罐烂锅目前是够用了。
吟柳居士先是面红耳赤不愿在女当家手下做事，继而又哀叹明珠暗投，家传烧瓷手艺固然不愿外泄，可这让烧瓷的去烧砖也太埋没人才了！叽叽歪歪没两句，被秦三看死人般的眼神一瞪，乌黑长刀刚拔出一寸，吟柳居士便动作麻利地坚决执行满神大人的指令，说整理档案就整理，说烧砖就烧砖再无半句废话。
满神大人欣然点头，果然是识时务的俊杰，蛮族为奴活下来也绝非侥幸所致啊！
基地的大建设便在众人各自发挥所长，齐心协力之下，日新月异地变化着。慕容大王每日巡边打劫回来，总是会惊异地发现几处新建的地方，或是住屋，或是新犁开的荒地，甚而是新建的简陋渔船码头，当然湖里还少不了几条勉强不会翻的独木舟，载着小心撒网的新渔民。
满菊每日忙得脚后跟打后脑勺，除了分派各人任务之外，还要负责教导新式生产用具的用法，另要解决紧跟身后的十万个为什么孙俊杰，若不是有秦三黑脸的强大震慑功能，满神是真神都要让孙呆子问趴下了。事情的起因却还是小丫头自己惹的。
人民群众大建设，工具和生产方式自然是纯朴的原生态，谁也没在逃命时还带着锯子斧头锤子钉。于是苦于工具荒的满神大人，便在每次慕容大王打劫回来时，第一个翻捡战利品，每每能“兴奋”地翻出一堆适用的工具和各类古怪种子来。
什么锯斧钉锤十八般武器稻麦棉花白菜萝卜青菜紫花苜蓿良种自不用说，居然还能在拓跋部的破衣烂袄堆里翻出农书医书新式犁的制法来——还是缺胳膊少腿的汉字书，这蛮子该是有多爱汉人文化啊！真要有些良种法宝，蛮胡不早发达了？！要不是慕容大王适可而止的警告眼神，真说不得满神能在战利品里变出什么妖物来。
虔诚的胡胡们对某些神奇的神迹视作理所当然，新来的汉民很少有接触核心机密的机会，往着这些层出不穷的古怪好用的新东西，看主家的眼神那是一日比一日更敬畏。孙俊杰却是一日比一日狂热地走上了崇拜主公的道路——这位被现代化砸晕的功利主义古代文士，立场相当不坚定地跟随了圣人曰“难养”的女性胡族主公，至于他的信仰，这个，还是敬鬼神而远之吧！
有了先进的生产工具，自然会有相匹配的先进生产方式，满神大人亲自动手稼植渔猎的能力那是无限接近零，但好在多年受的教育让她理论功底深厚，照书而教更是得心应手，什么育种选苗套种立体生态系统……把佃农专家们侃得晕头转向，刚从汉奴好容易转成了汉民的众人，纵有疑问也不敢问出口，孙姓俊杰却是胆大包天好奇心十足，自此之后便跟在满神主公身后问个不休，把满神大人折磨得半夜做梦都是答题解疑。
偏偏孙栩问的很多都在点子上，理论化与实际经验之间总有差距，更何况这些理论与现实还隔着一整个世界不知多少年，满神也不得不慎而重之地将知识应用于实际，小心试验，谨慎求证。
满神大人便在这烦恼并充实快乐的生活中，领着一帮乌合之众，努力建设着属于自己的一方平安乐土。