第九十一章：神秘的《何氏家谱》

第二天一大早，程方和陆石头早早地赶过来，兴高采烈地各自背了些新鲜水果和菜蔬。万三也很高兴，毕竟是徒弟的孝敬，便问了问他们各自家里的情况。

程方陆石头两个各自带着几两银子回去，还真是小小地轰动了一下小小的村庄，天天靠天吃饭土里刨食，一年到头难得见点铜板，何况银子，如今看两个小伙子赶了一趟僵尸就能赚几两银子，都是惊叹一番，程方像是打了胜仗的将军，好在，还没冲昏头脑，没有将路上赶尸的细节大吹特吹，不然就犯了赶尸行的规矩，那份神秘，是赶尸行永远要保守的秘密，这也是赶尸匠们最喜欢挑孤儿来做学徒的原因。

万三安排两人去后院里练武，要求务必认真习练，不要以为跟着赶了一回僵尸，就以为有了了不起的本领，以后的路还长着呢，赶尸行什么奇怪事情都可能发生，简单训教了一会儿，万三没有像往常一样在后院子打打拳脚，而是回到死尸客店的小屋子里。

屋子东边的小窗口里斜斜地射进来几绺阳光，屋子里还是很黑，几绺阳光像插进黑暗中的几把刀子，闪着迷离的光芒，万三习惯了这种迷离中的生活，匆匆地斜躺在**，拿出那本发黄的《何氏家谱》，他有点疑惑地翻开书本。

这是一本康熙年间编印的家谱，开篇从西周时期的僰候国说起，其间经过很多很多的部族性的战争，这是其他民族少有的，可见僰人一直有着较为强盛的部族力量，老是搅扰地睡在遥远的北方皇宫里的帝王们放心不下，一旦腾出空儿就将忧郁的眼光瞄向僰人。那是一个野蛮的民族，生活在南方山林里，他们由一个个的小山寨部落组成，又都尊奉九丝山大寨的首领为王，惟命是从，所谓的九丝山是说僰人有九姓，首领是阿（音）姓。

唐代时候，一次与中央朝廷的对抗中，僰人损失惨重，后来一度流传僰人灭绝的消息，但是，坚强的僰人先祖还是逃脱灭顶之灾，躲过了锋芒之后，再整旗鼓，后来重新构筑了坚固的僰族家园。

之后也与中原朝廷不断对抗，时和时战，到了明朝初年，僰人达到了又一个兴盛时期，但是，空前强盛的明帝国又在皇宫的龙座上忧郁地看了看僰人，这些个桀骜不驯的都蛮族人，他想了想，挥挥手，调集云贵川三省十几万兵力向小小的都蛮席卷而去，一场空前惨烈的浩劫过后，僰人真的就此灭绝！阿大王阿二王阿三妹兄妹三人在九丝山大寨壮烈牺牲，更大的浩劫是，投降朝廷的数万僰人全被灭绝性地杀戮。

之后，僰人再没人人敢姓阿，侥幸逃脱这场灭顶浩劫的僰人便改姓何，在九丝山下一辈一辈繁衍生息，生活的低调而质朴，但是内心里却对九丝山后的九盏灯奉为神山，成为心中圣地。

家谱浓墨重彩地讲述阿大王阿二王阿三妹的事迹，在九丝山大战之后的叙述却异常隐讳，着墨不多，奇怪的是，旁边有几句侧批，歪斜的字迹模糊辨识出是：九盏灯，阿三王。碧云珠，怀中藏。

万三看到这里，心里突突乱跳，他知道，孙老仙儿就是为了这个才将这本神秘的家谱保藏起来，奉为珍宝，老了，才郑重地半夜三更跑来托付给自己。

在土夫子的生活里，对各种古籍啊地图啊，都有特别的**，因为说不定哪里就有藏宝的信息，这可是重要线索和坐标，万三往后翻了翻，家谱的详细记录从何十三雄开始，这是一个侥幸逃脱的僰族年轻人，后来改姓后为生计所迫，曾一度进入明军大营效力，只是时刻回想着当年那场惨烈的血战，不久就毅然逃出军营，在九丝山下居住，或耕种或打猎，繁衍生息，发展成了一个庞大的家族，虽对外一律自称汉人，其实骨子里流淌这僰人的血液。

后边也没什么重要内容了，万三随便翻翻就放下来，将数藏起来，想了想，整理一衣衫，掩上房门，向吕家庄走去。

孙老仙儿早饭后活动活动身体，便一头钻进他那小小的书房里，外人一律不准进来打搅他，他泡了香茶，仔细整理着自己对古董行及古墓葬的研究，一边仔细地用正楷字书写一本书，取了个名儿叫《老古董笔记》，感觉甚是形象，很是得意，美美地喝了一杯香茶，然后悠然地斟满，往太师椅上一倚，闭上眼睛，若有所思。

这时候，小屋门轻叩声响起，孙老仙儿轻声叫一声：“进来。”他知道，肯定是他那宝贝徒弟赶回来了。万三轻轻地进来，也不客气，自己斟了杯茶，看师父在养神，便端坐一旁，轻轻啜茶。

一时，室内茶香飘飘，万三又一次沉浸在浓重的香味里，厚重，美妙，让人迷醉，不只茶香，还有那泛黄的书画，悠然的墨迹与古朴自然的古董气息，还有那太师椅上斜躺着的枯柴老头儿。

万三忽然感觉自己好像入了墓地，在幽暗的古墓葬中，师徒二人就这么着入住，那是多好的归宿啊，可是自己梦境中的感觉，万三也闭目静默，不弄出一丝声响，生怕打破了这难得的气氛。

阳光也躲闪着不敢冲进这小房子里，只有几丝光亮，默默地挤进门缝里，散射进来，光芒幽暗而微弱，在万三和孙老仙儿的心田里，对光亮有着天然的排拒感，那个世界不是属于赶尸匠和土夫子的。