11 郁岗峰
这里是青龙山郁岗峰。
确切的说，是郁岗峰上的集虚庵。
这座山并不高，但风景秀丽；水并不深，却清可见底。现在正是山中最美的时候，山林滴翠，草木芬芳。庵前庵后一片茂林修竹，林中阡陌条条，野花遍野点缀其中，沟沟坎坎中遍布着浅溪和一望无际郁郁葱葱随风摇摆的芦苇，暖阳普照，绿树成荫，泉水叮咚，万籁俱寂中晨钟暮鼓声浑厚低沉，远远飘荡。
原来无污染的大自然竟有着这般夺人心魄的美丽！
几乎是走出庵门看到这山的第一眼，我就爱上了这里。
现在我就坐在一处泉眼旁边较平整的大石上，手边放着一个柳条编成的篮子，这篮子是白云瑞用匕首割断柳条现编的，因为我看到了这泉水边草丛里长的郁郁葱葱的卷耳菜。
这里的卷耳菜可能因为在茂盛的树荫下，此时节气居然才刚刚长出一拳多高，它们像是偷得了日月的精华和泉水的清灵，叶片肥厚，色泽微青，三角形的叶子绿绿的、肥肥的，叶面上还挂着一层淡淡的白绒毛，鲜嫩得仿佛能滴出水来，那细白的绒毛仿佛能透过眼睛长到人的心上一般，让你心头痒痒的，轻轻的悸动。卷耳菜用水焯一下，清香润滑，甘甜嫩爽，滋脾润肺，回味绵长。我见了食欲大动，便央求白云瑞脱下外衫让我包些带回去，他问清我想干什么后就笑着去割了些柳条，麻利地编上了这个篮子。
现在他拿着匕首还在一旁的树林里削着什么，我没管他，自顾自地欣赏着这里的美景。
听白云瑞说，那件事后，我一直在庵中昏昏沉沉睡了五天的时间，醒了后又将养了两日，今天是第一次踏出庵门，是被白云瑞拉出来的，他自我那日醒了之后，就将我托付给庵里，然后出门办事了，也是今日才归。
白云瑞拎着根木棍从树林里走了出来，木棍的一端被削出了锐利的尖。
他笑着对我说：“夕颜，我刚才发现水里有鱼，给你烤鱼吃吧，这几天你总在庵里吃素斋了吧？”
说完不等我回答，径自脱下鞋子，卷起裤腿，撩起外袍塞到腰带里，向水中走去。
他冲我“嘘”了一声，示意我不可大声说话，然后就开始全神贯注地盯着水面。过了好一会儿，他高举起了木棍鱼叉，我知道有鱼儿来了，心里也跟着紧张起来。
这时在不远处的林间路上传来一阵歌声，音调舒缓悠扬，节奏明快有力，说起歌来，倒更像是口号声，听了心里很是舒服。我转头望去，只见不远处的山路转角处走过来几个挑担的民夫，他们一身短打扮，精干利落，嘴里依旧喊着那山歌，渐行渐远。
我转头过来的时候，发现白某人的“鱼叉”上已经多了两条肥鱼。他正笑嘻嘻的向岸边走来。
“白某人，你知道刚才是什么山歌吗？”我问他。
“你说刚才担夫唱的吗？那是茅山号子。”他说。
茅山号子？
我在现代也听说过，据说茅山号子如一幅水彩画，线条准确秀丽，形象夸张优美，意境丰富深刻，构思别致精巧，为人们喜闻乐见。不仅曲调优美动听，且内容丰富多彩，蔚为大观。其中有唱忠孝节义古代人物的，有唱农家四季悠然自得生活的，还有表达男女之间纯真爱情的。每逢农忙时节，茅山一带田畔场头，圩堤渠边，时闻号子嘹亮，笑语飞扬。今日一听，果然如此。
我描述一番给白某人听，问他是不是就是这个茅山号子。
他点头应是。还夸赞我一句见识广博。
我不好意思接这个茬，就接着问道：“茅山号子不是茅山地区的民歌吗？难道那几个挑夫是从茅山来的？”
白某人听了大笑起来，他用鱼叉拄着地，笑着说：“什么从茅山来的啊？这里就是茅山啊！”
“什么？！”我从石头上跳了下来，“你说这里就是茅山？！”
他见我反应那么大，很是奇怪，说：“对啊，这里就是茅山东麓的青龙山郁岗峰啊！”
原来青龙山是茅山东麓的一座山，他要不说我怎么知道啊？怪不得我总觉得郁岗峰这个名字有点熟悉呢！
原来我此时竟身处大名鼎鼎的茅山之中！春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨，茅山有九峰、二十六洞、十九泉之说，并且是著名的道教圣地。那个历史有名的山中宰相陶弘景便是隐居在茅山郁岗峰中。
我又问了一句：“这里果真就是道教圣地茅山吗？”
白某人笑道：“的确是，果真是，绝对是。”
我低头不语，他又说：“你所在的集虚庵便是茅山道教中比较少有的坤道教派。”
人法天，天法地，地法道，道法自然。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
所谓坤道，乃是相对于乾道所说。乾表至阳至刚，坤乃至阴至柔。
坤道讲究厚德载物，研习者特别注重自身德行修养，没想到我所处的集虚庵正是坤道道教代表中的翘楚。
我沉思的时候，白某人并不打扰，他不知何时燃起了一小堆篝火，篝火两边各有一个y字形的树杈，树杈上横着他的那根鱼叉，上面就是那两条肥鱼。
我走过去，把鱼叉拿下来，无奈地看着那两条肥鱼说：“你就准备这么吃吗？”
他点点头。
我拿过他的匕首，走到一旁的水边，刮去鱼鳞，将鱼肚剖开，去掉内脏，洗掉鱼鳃中的赃物，用匕首斜着在鱼正反两面都划了四条小口。
然后转头问白某人带没带盐？
白某人从怀中摸出一个小瓶递过来，我就想他可能是早就想好要烤鱼的，肯定带了盐。
他看我收拾的利落，也凑过来看，我将盐渍到鱼上，要他去拣一些粗木材来，要干的粗的枯枝。
他去拣枯枝的时候，我也四处走了走，居然让我找到了一个破旧的陶罐，另外还发现了野生的小茴香，我想这次真是连老天爷都在帮忙让我一显身手了。
我将陶罐洗干净，在泉眼里新接了泉水，用匕首将鱼头切下，放进陶罐里，他拣来粗木枯枝后，我将陶罐先悬起来烧上，然后将小茴香在石上剁碎，塞到鱼肚子里，又找来两根长长的树枝穿上鱼。
白某人喊着水烧开了，我过去将洗好的卷耳菜摘叶心部分扔进陶罐里，又扔进几片小茴香，洒了点盐。将陶罐拿下来放到一边的时候，野菜鱼汤的鲜香味道已经四溢开来。白某人迫不及待地去弄了段竹子来从中剖开，喝起鱼汤来。
我看粗木枝的明火已过，就着炭赶紧烤起鱼来，因为已经是改刀渍好的鱼了，所以很快便传出了烤鱼的香味来。
白某人不知什么时候已经将鱼汤喝了个底朝天，他已经用手捏出了鱼头在那里啃着，眼睛不停地盯着就要烧好的烤鱼。
最后我把两条烤鱼都给了他。他毫不客气地都吃了。
我很高兴，同时也很理解他为什么毫不客气地都吃光了。
因为我跟他说：“这顿野菜鱼汤和烤鱼宴就当我报答你救我的恩情。”
确切的说，是郁岗峰上的集虚庵。
这座山并不高，但风景秀丽；水并不深，却清可见底。现在正是山中最美的时候，山林滴翠，草木芬芳。庵前庵后一片茂林修竹，林中阡陌条条，野花遍野点缀其中，沟沟坎坎中遍布着浅溪和一望无际郁郁葱葱随风摇摆的芦苇，暖阳普照，绿树成荫，泉水叮咚，万籁俱寂中晨钟暮鼓声浑厚低沉，远远飘荡。
原来无污染的大自然竟有着这般夺人心魄的美丽！
几乎是走出庵门看到这山的第一眼，我就爱上了这里。
现在我就坐在一处泉眼旁边较平整的大石上，手边放着一个柳条编成的篮子，这篮子是白云瑞用匕首割断柳条现编的，因为我看到了这泉水边草丛里长的郁郁葱葱的卷耳菜。
这里的卷耳菜可能因为在茂盛的树荫下，此时节气居然才刚刚长出一拳多高，它们像是偷得了日月的精华和泉水的清灵，叶片肥厚，色泽微青，三角形的叶子绿绿的、肥肥的，叶面上还挂着一层淡淡的白绒毛，鲜嫩得仿佛能滴出水来，那细白的绒毛仿佛能透过眼睛长到人的心上一般，让你心头痒痒的，轻轻的悸动。卷耳菜用水焯一下，清香润滑，甘甜嫩爽，滋脾润肺，回味绵长。我见了食欲大动，便央求白云瑞脱下外衫让我包些带回去，他问清我想干什么后就笑着去割了些柳条，麻利地编上了这个篮子。
现在他拿着匕首还在一旁的树林里削着什么，我没管他，自顾自地欣赏着这里的美景。
听白云瑞说，那件事后，我一直在庵中昏昏沉沉睡了五天的时间，醒了后又将养了两日，今天是第一次踏出庵门，是被白云瑞拉出来的，他自我那日醒了之后，就将我托付给庵里，然后出门办事了，也是今日才归。
白云瑞拎着根木棍从树林里走了出来，木棍的一端被削出了锐利的尖。
他笑着对我说：“夕颜，我刚才发现水里有鱼，给你烤鱼吃吧，这几天你总在庵里吃素斋了吧？”
说完不等我回答，径自脱下鞋子，卷起裤腿，撩起外袍塞到腰带里，向水中走去。
他冲我“嘘”了一声，示意我不可大声说话，然后就开始全神贯注地盯着水面。过了好一会儿，他高举起了木棍鱼叉，我知道有鱼儿来了，心里也跟着紧张起来。
这时在不远处的林间路上传来一阵歌声，音调舒缓悠扬，节奏明快有力，说起歌来，倒更像是口号声，听了心里很是舒服。我转头望去，只见不远处的山路转角处走过来几个挑担的民夫，他们一身短打扮，精干利落，嘴里依旧喊着那山歌，渐行渐远。
我转头过来的时候，发现白某人的“鱼叉”上已经多了两条肥鱼。他正笑嘻嘻的向岸边走来。
“白某人，你知道刚才是什么山歌吗？”我问他。
“你说刚才担夫唱的吗？那是茅山号子。”他说。
茅山号子？
我在现代也听说过，据说茅山号子如一幅水彩画，线条准确秀丽，形象夸张优美，意境丰富深刻，构思别致精巧，为人们喜闻乐见。不仅曲调优美动听，且内容丰富多彩，蔚为大观。其中有唱忠孝节义古代人物的，有唱农家四季悠然自得生活的，还有表达男女之间纯真爱情的。每逢农忙时节，茅山一带田畔场头，圩堤渠边，时闻号子嘹亮，笑语飞扬。今日一听，果然如此。
我描述一番给白某人听，问他是不是就是这个茅山号子。
他点头应是。还夸赞我一句见识广博。
我不好意思接这个茬，就接着问道：“茅山号子不是茅山地区的民歌吗？难道那几个挑夫是从茅山来的？”
白某人听了大笑起来，他用鱼叉拄着地，笑着说：“什么从茅山来的啊？这里就是茅山啊！”
“什么？！”我从石头上跳了下来，“你说这里就是茅山？！”
他见我反应那么大，很是奇怪，说：“对啊，这里就是茅山东麓的青龙山郁岗峰啊！”
原来青龙山是茅山东麓的一座山，他要不说我怎么知道啊？怪不得我总觉得郁岗峰这个名字有点熟悉呢！
原来我此时竟身处大名鼎鼎的茅山之中！春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨，茅山有九峰、二十六洞、十九泉之说，并且是著名的道教圣地。那个历史有名的山中宰相陶弘景便是隐居在茅山郁岗峰中。
我又问了一句：“这里果真就是道教圣地茅山吗？”
白某人笑道：“的确是，果真是，绝对是。”
我低头不语，他又说：“你所在的集虚庵便是茅山道教中比较少有的坤道教派。”
人法天，天法地，地法道，道法自然。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
所谓坤道，乃是相对于乾道所说。乾表至阳至刚，坤乃至阴至柔。
坤道讲究厚德载物，研习者特别注重自身德行修养，没想到我所处的集虚庵正是坤道道教代表中的翘楚。
我沉思的时候，白某人并不打扰，他不知何时燃起了一小堆篝火，篝火两边各有一个y字形的树杈，树杈上横着他的那根鱼叉，上面就是那两条肥鱼。
我走过去，把鱼叉拿下来，无奈地看着那两条肥鱼说：“你就准备这么吃吗？”
他点点头。
我拿过他的匕首，走到一旁的水边，刮去鱼鳞，将鱼肚剖开，去掉内脏，洗掉鱼鳃中的赃物，用匕首斜着在鱼正反两面都划了四条小口。
然后转头问白某人带没带盐？
白某人从怀中摸出一个小瓶递过来，我就想他可能是早就想好要烤鱼的，肯定带了盐。
他看我收拾的利落，也凑过来看，我将盐渍到鱼上，要他去拣一些粗木材来，要干的粗的枯枝。
他去拣枯枝的时候，我也四处走了走，居然让我找到了一个破旧的陶罐，另外还发现了野生的小茴香，我想这次真是连老天爷都在帮忙让我一显身手了。
我将陶罐洗干净，在泉眼里新接了泉水，用匕首将鱼头切下，放进陶罐里，他拣来粗木枯枝后，我将陶罐先悬起来烧上，然后将小茴香在石上剁碎，塞到鱼肚子里，又找来两根长长的树枝穿上鱼。
白某人喊着水烧开了，我过去将洗好的卷耳菜摘叶心部分扔进陶罐里，又扔进几片小茴香，洒了点盐。将陶罐拿下来放到一边的时候，野菜鱼汤的鲜香味道已经四溢开来。白某人迫不及待地去弄了段竹子来从中剖开，喝起鱼汤来。
我看粗木枝的明火已过，就着炭赶紧烤起鱼来，因为已经是改刀渍好的鱼了，所以很快便传出了烤鱼的香味来。
白某人不知什么时候已经将鱼汤喝了个底朝天，他已经用手捏出了鱼头在那里啃着，眼睛不停地盯着就要烧好的烤鱼。
最后我把两条烤鱼都给了他。他毫不客气地都吃了。
我很高兴，同时也很理解他为什么毫不客气地都吃光了。
因为我跟他说：“这顿野菜鱼汤和烤鱼宴就当我报答你救我的恩情。”