第二十七章 诸位统统都是辣鸡
六大派和明教结成了反元同盟，但竞争依旧存在，起义主导权的争夺很是激烈，谁都不服谁，姬傲这个仙人在众目睽睽中下凡，争取到的那一方，无疑会急剧扩大影响力。
仙人在华夏有很特殊的地位，他们往往是遵循“天”的意志的存在，下凡的仙人在传说故事中更是多有特殊使命，恰逢世间乱世，蒙元又是华夏首个统治全国的外来蛮族政权，这里面可以神神叨叨的东西就多了去了，比如天憎胡虏，比如派遣星君下凡寻良主平定乱世，比如受命于天，既寿永昌……
那么，得到姬傲这位仙人支持的那一方，是不是就代表得到了“天”的授权，获得了“天命”？
可不能小看这种充满神秘色彩的联想，华夏历史上有多少改朝换代都是以充满神秘色彩的流言鼓动人心，最终聚汇风云，天地变色：鱼腹书，社狐鸣，大秦王朝轰然倒塌；斩白蛇，梦赤帝，强汉方有四百年；便是窝囊如两晋，也用四马同槽之流言暗搓搓地宣扬司马氏夺位乃天数……
便是今日遍布的反元起义，一开始不也是通过“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的流言来燃起天下汉人反元共识的吗？
流言尚且如此，一位真仙人在世又如何？
怕是全天下的人们都会认为，暴元气数已尽，连上天都派下神仙来收了那帮异族蛮夷了吧？
更何况，随着姬傲一把火烧掉元军数千人，拯救了光明顶大量伤员和留守人员，为昆仑派反击战立下策应之功，还重创了蒙元在西域的力量，他已经不仅仅是吉祥物般的存在，而是切切实实有着巨大功绩，对大量人员有着重大恩惠，有着实实在在影响力，能够影响很多人选择意向的人物了，算得上是明教和六大派这两大势力之外隐约形成的第三股势力，自然也让两方势力更加竭力争取。
然而姬傲只有一个，争取到的一方自是得利非凡，没争取到的那一方难道就会眼睁睁看着对手日渐强盛，而己方日渐衰弱？
那时候便又是一场纷争，脆弱的同盟很可能自己就闹翻了。
姬傲也明白明教和六大派这两个阵营的想法，自己这算是成了祸水了，不过他更确定的一点是，自己的事情自己才是做主的那一个，而他，既不偏爱六大派，也不欣赏明教！
常言道穷文富武，学文还能在沙盘上比划两下，学武却是要吃肉的，而且是要经常吃，才能维持练武打熬的消耗，在古代条件下，普通人家哪里能敞开来吃肉？甚至在普通百姓眼中，能经常吃肉的都有一个专门的称呼，“肉食者”，代表着权力和财富。
可见学武并不是大多数平民百姓能负担得起的高级技能培训，也只有那些颇有家财的地主、富农之流，才有余钱如此培养后代。
所以说，六大派说是江湖草莽，实则是封建地主的势力，不提其门派本身就占据了多少财富和土地，光是弟子家的孝敬就让各个门派肥得流油，没点儿家财的人家，还真没办法送自家子弟进入名满天下的六大派。
虽然也有周芷若这般贫苦百姓家的孩子，数量似乎也不少，但他们不是天资过人，得到门派高层看重的话，地位大多很低，有些甚至与仆僮无异。
原著中，灭绝师太指定周芷若接替掌门职位，却遭到众多不服，除了周芷若年纪轻，武功不够高，出身方面的原因也占了很大比例，像是那反对最强烈的丁敏君，除了身为大师姐却不能承袭掌门之位的不满，也因为平日里她这种富家小姐出身的弟子高高在上惯了，眼见着周芷若这种穷丫头居然爬到自己头上去了，出于维护阶级地位的本能，而阻碍周芷若继位。
财与权向来不分离，能在蒙元异族统治之下，依旧维持如此富足的地主，必然得到蒙元权贵的庇护，大多与蒙元有着不清不楚的联系，因为镇压人民，共同剥削，让他们有着共同的阶级利益，可以超越民族利益。
这是后来大明帝国驱逐胡虏，重开汉家天下，大批汉族地主、文人自杀，为蒙元殉葬的根本原因，因为他们早已是蒙元附庸，属于汉奸，与其活着被同族清算报复，还不如以走狗的身份为旧主殉葬，至少那样还能留个“忠”的评价，在强调忠孝治国的封建社会，这种行为反而很荒谬地能够得到统治者认可。
同样的，这也是六大派之前对反元不积极的重要原因之一，它们与蒙元朝廷有着共同的利益诉求，在攫取利益上是一丘之貉，只是天下间越来越乱，起义军越来越多，蒙元对六大派这样有实力的势力越来越不放心，猜疑之下，双方发生了内讧。
这样的六大派，对于姬傲这样有着现代民族主义认识的人来说，怎么可能会给予偏爱？
那么明教为什么也让他很不欣赏呢？
一方面是因为明教成分复杂，藏污纳垢，的确有许多让人厌恶的腌臜存在。
另一方面，华夏文明从来不是一个宗教文明，华夏后裔也从来不需要那些异族神明来指手画脚，参考一下后世那些外来宗教在华夏的情况就知道，那都是些什么货色了，统统都是辣鸡，虽然此时的明教还不到那份上，其挟洋自重，教大于国的造反历史却异曲同工。
况且，宗教的内在扩张冲动可能一时被压制，却永远存在，对待这些意图植入华夏文明，充当特洛伊木马的外来宗教，最好的办法永远是将其消灭在萌芽状态，更别提让姬傲去为它站台了，甚至可以说，如果有可能，姬傲很乐意用西班牙大烧烤的方式解决所有外来宗教，尤其是最霸道，最排他，捆绑信众最深重的一神教。
不是有句话么？所有一神教都是邪教。
于是乎，姬傲以模棱两可的说辞敷衍着六大派和明教的人，只是催着他们往中原进发，可是等到大队人马进入中原地区后不久，某一天早上，久未见姬傲出现，让众人有些奇怪，前去他歇息的地方查探，看到的却是人去楼空，仙踪缥缈。
仙人在华夏有很特殊的地位，他们往往是遵循“天”的意志的存在，下凡的仙人在传说故事中更是多有特殊使命，恰逢世间乱世，蒙元又是华夏首个统治全国的外来蛮族政权，这里面可以神神叨叨的东西就多了去了，比如天憎胡虏，比如派遣星君下凡寻良主平定乱世，比如受命于天，既寿永昌……
那么，得到姬傲这位仙人支持的那一方，是不是就代表得到了“天”的授权，获得了“天命”？
可不能小看这种充满神秘色彩的联想，华夏历史上有多少改朝换代都是以充满神秘色彩的流言鼓动人心，最终聚汇风云，天地变色：鱼腹书，社狐鸣，大秦王朝轰然倒塌；斩白蛇，梦赤帝，强汉方有四百年；便是窝囊如两晋，也用四马同槽之流言暗搓搓地宣扬司马氏夺位乃天数……
便是今日遍布的反元起义，一开始不也是通过“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的流言来燃起天下汉人反元共识的吗？
流言尚且如此，一位真仙人在世又如何？
怕是全天下的人们都会认为，暴元气数已尽，连上天都派下神仙来收了那帮异族蛮夷了吧？
更何况，随着姬傲一把火烧掉元军数千人，拯救了光明顶大量伤员和留守人员，为昆仑派反击战立下策应之功，还重创了蒙元在西域的力量，他已经不仅仅是吉祥物般的存在，而是切切实实有着巨大功绩，对大量人员有着重大恩惠，有着实实在在影响力，能够影响很多人选择意向的人物了，算得上是明教和六大派这两大势力之外隐约形成的第三股势力，自然也让两方势力更加竭力争取。
然而姬傲只有一个，争取到的一方自是得利非凡，没争取到的那一方难道就会眼睁睁看着对手日渐强盛，而己方日渐衰弱？
那时候便又是一场纷争，脆弱的同盟很可能自己就闹翻了。
姬傲也明白明教和六大派这两个阵营的想法，自己这算是成了祸水了，不过他更确定的一点是，自己的事情自己才是做主的那一个，而他，既不偏爱六大派，也不欣赏明教！
常言道穷文富武，学文还能在沙盘上比划两下，学武却是要吃肉的，而且是要经常吃，才能维持练武打熬的消耗，在古代条件下，普通人家哪里能敞开来吃肉？甚至在普通百姓眼中，能经常吃肉的都有一个专门的称呼，“肉食者”，代表着权力和财富。
可见学武并不是大多数平民百姓能负担得起的高级技能培训，也只有那些颇有家财的地主、富农之流，才有余钱如此培养后代。
所以说，六大派说是江湖草莽，实则是封建地主的势力，不提其门派本身就占据了多少财富和土地，光是弟子家的孝敬就让各个门派肥得流油，没点儿家财的人家，还真没办法送自家子弟进入名满天下的六大派。
虽然也有周芷若这般贫苦百姓家的孩子，数量似乎也不少，但他们不是天资过人，得到门派高层看重的话，地位大多很低，有些甚至与仆僮无异。
原著中，灭绝师太指定周芷若接替掌门职位，却遭到众多不服，除了周芷若年纪轻，武功不够高，出身方面的原因也占了很大比例，像是那反对最强烈的丁敏君，除了身为大师姐却不能承袭掌门之位的不满，也因为平日里她这种富家小姐出身的弟子高高在上惯了，眼见着周芷若这种穷丫头居然爬到自己头上去了，出于维护阶级地位的本能，而阻碍周芷若继位。
财与权向来不分离，能在蒙元异族统治之下，依旧维持如此富足的地主，必然得到蒙元权贵的庇护，大多与蒙元有着不清不楚的联系，因为镇压人民，共同剥削，让他们有着共同的阶级利益，可以超越民族利益。
这是后来大明帝国驱逐胡虏，重开汉家天下，大批汉族地主、文人自杀，为蒙元殉葬的根本原因，因为他们早已是蒙元附庸，属于汉奸，与其活着被同族清算报复，还不如以走狗的身份为旧主殉葬，至少那样还能留个“忠”的评价，在强调忠孝治国的封建社会，这种行为反而很荒谬地能够得到统治者认可。
同样的，这也是六大派之前对反元不积极的重要原因之一，它们与蒙元朝廷有着共同的利益诉求，在攫取利益上是一丘之貉，只是天下间越来越乱，起义军越来越多，蒙元对六大派这样有实力的势力越来越不放心，猜疑之下，双方发生了内讧。
这样的六大派，对于姬傲这样有着现代民族主义认识的人来说，怎么可能会给予偏爱？
那么明教为什么也让他很不欣赏呢？
一方面是因为明教成分复杂，藏污纳垢，的确有许多让人厌恶的腌臜存在。
另一方面，华夏文明从来不是一个宗教文明，华夏后裔也从来不需要那些异族神明来指手画脚，参考一下后世那些外来宗教在华夏的情况就知道，那都是些什么货色了，统统都是辣鸡，虽然此时的明教还不到那份上，其挟洋自重，教大于国的造反历史却异曲同工。
况且，宗教的内在扩张冲动可能一时被压制，却永远存在，对待这些意图植入华夏文明，充当特洛伊木马的外来宗教，最好的办法永远是将其消灭在萌芽状态，更别提让姬傲去为它站台了，甚至可以说，如果有可能，姬傲很乐意用西班牙大烧烤的方式解决所有外来宗教，尤其是最霸道，最排他，捆绑信众最深重的一神教。
不是有句话么？所有一神教都是邪教。
于是乎，姬傲以模棱两可的说辞敷衍着六大派和明教的人，只是催着他们往中原进发，可是等到大队人马进入中原地区后不久，某一天早上，久未见姬傲出现，让众人有些奇怪，前去他歇息的地方查探，看到的却是人去楼空，仙踪缥缈。