第十章：的由来
王守仁脑袋如遭雷击般一片空白。尽管他从未听过如此荒诞不经的说辞，但对方有理有据，其中的逻辑却严丝合缝滴水不漏。
更重要的是，王守仁在潜意识里认同顾阳明的说法可能更贴近现实，难倒古人就真的那么高风亮节？人类之间的一切斗争，从来都是始于刀剑并终于刀剑的。作为那个时代最有智慧的一批人，他不会不明白这些浅显的道理。
他猛然想到了此刻被贬斥应天的父亲和他无数次对自己的叮嘱：儒家学说都透着一股邪魅，于是脸色唰的一下变成了苍白色。一个疑问瞬间抓住了王守仁惊跳的心脏：儒家为什么要隐藏这些事实？这背后又隐藏着怎样的阴谋？
“然后呢？”王守仁问道。
“然后便是臭虫禹登场了。”阳明狡黠一笑，完全没把禹放在眼里， “禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。禹当然知道舜让自己继承父业不是所谓的恩威并施，将功抵过。他很清楚自己一旦治水不力，就会迈向和他父亲一样的结局，所以他诚惶诚恐，如履薄冰。但是除了治水之外，他还做了两手准备。”
“哪两手？”
“第一，他不会像自己冤死的父亲鲧一般只顾着低头拉车，他还要抬头看路。他意识到了宣传自己的重要性。他对皋陶说：予娶涂山，癸甲生启，予不子，以故能成水土功，辅成五服，至于五千里，州十二师;处薄四海，咸建五长，各道有功。皋陶是谁？禹为什么要在他面前说自己治水的辛劳和付出？其实他是舜手下主管刑罚的官员，同时也是舜指派协助自己治水的官员，你想想，治水为何要让一个管刑罚的人跟着自己？答案就是皋陶是被舜派来监视自己的，同时记录自己的错误好秋后算账。但禹很聪明，他在皋陶面前把形象工程做的很好，皋陶便真的认为禹是一位品德高尚的人，这才有了后来皋陶敬禹之德，令民皆则禹。不如言，则刑之的故事。皋陶被禹迷了心窍，但舜是在无数刀光剑影中成为君王的，他当然不会就真的认为禹会轻易将杀父之仇抛之脑后。《吕氏春秋》中有这样一段记载：禹不敢怨，而反事之，官为司空。以通水潦，颜色黧黑。步不相过，窍气不通，以中帝心。就是说，大禹在舜的面前表现的老老实实，并小心翼翼侍奉舜。为了缓解舜对他的戒心，赢得舜对他的信任，禹甚至在走路的时候都紧紧跟随在舜的后面，不越半步，大气都不敢出，千方百计让舜高兴。禹也是忍天下人所不能忍，舍身侍奉杀父仇人。而推荐禹做着司空的，依然是害死鲧的四岳，简直是司马昭之心路人皆知，这是何其狂妄，害死了自己的父亲，现在还堂而皇之的要害死自己。第二，在他治水的十三年里，他走过很多地方，见了各个地方的人，建立了以自己为核心的人脉网。这不是普通的人脉，禹奔走四方认识的都是四方的诸侯。禹不像他父亲那般憨厚，痴傻的希望通过治水来换自己一命，他决定靠自己的力量来自保，甚至夺得政权。而他的形象工程也在自己和皋陶的宣传下取得了重大成功，万民都以禹为领袖。然而这还不够，禹跑遍无数山川大河绘制地图。这实际是一部详细的军事地图。十三年过去了，禹成熟了，水患也消失了。洪水肆虐过的地方变成了良田，原本仓皇奔逃的万民成为了拥戴自己的民众。有着强大的军事力量，详细的作战地图，天下万民的拥戴，这时候禹才敢放心的笑。舜这才发现，心里打的如意算盘终究是满盘皆输。他错在自己太过虚伪，他应该在一开始就杀了禹以绝后患。他错在自己的糊涂，他以为鲧和禹都是同一种人，然而事实却不是这样。这才有了李白笔下尧幽囚舜野死的故事。所谓因果循环便是如此，尧贪恋权位最后被幽囚，骨肉分离。舜绞尽脑汁却依然没能抱着权柄善终。涂山大会之后禹得到了诸侯万民的拥戴，成为这场远古部落惨烈残忍的权力斗争中最后的胜利者。”
即兴演讲终于结束了，山洞也逐渐恢复平静，洞口外面日薄西山，周围隐隐约约能听到不知名的禽鸟鸣叫。看着已经呆若木鸡的王守仁，阳明不由轻咳一声。“阁下现在还以为我是大放厥词，离经叛道的野学门徒吗？”
王守仁这才回过神来，脸上浮现一丝惭愧神色，他的神识在刚刚的几个时辰里好像真的回到了那上古的千年岁月，在那个只有壁画和传说的世界里，他似乎亲历了顾阳明所说的那一幕幕历史，昏暗的篝火催开了阴谋的花朵。那些远古人物的阴影投射在斑驳的岩壁上，犹如鬼魅般跳动。高台帝位之上，看向万民的眼睛都是充满了怀疑和杀气。
惊忧不定的尧，幼稚天真的丹朱，可悲可叹的鲧，阴险毒辣的舜，还有老谋深算的禹。
“先生大才！”王守仁起身施礼“所谓一叶障目，不见泰山。方才是在下有眼不识金镶玉了，还希望先生海涵。”
顾阳明摆摆手，“世人多愚昧，能接受和本以为的完全不同的事实已然不是一般人所能做到，光凭这一点，你王守仁就已经超过了世间巨大部分凡夫俗子。”
王守仁脸上隐约有讪讪之色，他实在难以坦然承担对方的褒奖“先生谬赞，但在下还有两个疑问。”
“直言便是，。”
“这其一，为何先生说大禹是个虫子呢？”
顾阳明顺了口气，王守仁有些欣喜，他似乎又要讲述一个自己闻所未闻的故事。 “你刚才不是问我受命者是什么吗？我现在告诉你，准备好迎接这个最恐怖的故事了吗？”顾阳明的脸色变得凝重起来，王守仁知道，他接下来要说的一定是自己闻所未闻并且骇人听闻的事情。
理智和直觉都告诉自己，现在停止还犹未为晚。但好奇心和强烈的求知欲已经完全占据了王守仁的大脑，他盯着顾阳明看了很久，在对方凝重而忧虑的目光中，他郑重的点了点头。
顾阳明深吸一口气，“受命者是一个很古老的来自天外的种族。这一点我无法证明，因为这些历史已经被儒家篡改的面目全非了，但绝非信口雌黄！你或许有许多疑问，所以要有耐心听我讲完这个故事。受命者从何而来，又带着什么样的目的来到我们的世界尚不清楚。但不可否认，受命者的科技远远强于人类先民，它们拥有能够飞天遁地的座驾，这在《搜神记》，《拾遗记》，《五行志》还有《淮南子》中都零星提及，且形容可怖。盘古开天辟地，女娲修炼五彩石补天和造人，伏羲创立八卦，燧人钻木取火，有巢教之巢居，共工。。。就是被颛顼打败的那人，他教会人类灌溉。还有逐鹿之战中的黄帝炎帝还有蚩尤，它们都是受命者！”
王守仁陷入震惊之中，他想说些什么，却被顾阳明打断了。“你可能认为那都是传说，但实际上他们都有各自的原型。人类的先民根本无法抵挡受命者鬼神不测的超能力，无奈之下只能臣服。受命者驱使着人类为他们建设神庙，征伐厮杀，开疆扩土。总之，他们的降临地球对人类先民来说是一场灭顶之灾。但受命者有一个致命的弱点，他们都是男性！无法生育后代。为了保证族群的数量，维持对这个世界的统治力，受命者便利用人类女子来替他们繁衍后代。受命者和人类的后代虽然还有双方的特征，但随着一代又一代的繁衍，受命者的血脉不断稀释，这些后代们无法再全部继承受命者的异能，开始逐渐变得和人类一样，到了秦朝一统六合前，受命者就几乎全部销声匿迹了。”
“等一下。”王守仁皱紧眉头，他发现了顾阳明话中的一个漏洞。“他们如果全是男性，那女娲娘娘呢？你说它们利用人类女子繁衍后代，那为什么传说中却说的是女娲抟土造人？”
“女娲其实不是女人”顾阳明高深莫测的摇摇头。
“女娲和他的哥哥伏羲其实都是人首蛇身！男女之说不过是后世杜撰，是让上古历史符合人类自我认同的一种表现。受命者因为都是男性无法孕育后代，故而只能将自己的精血融入女子体内，让她们代为繁衍。但受命者向来自诩高贵，视人类为猿猴般低劣肮脏的物种，自然不会承认它们和人类女子所生后代的血缘，故而编造女娲抟土造人的传说以维持对这些后代的统治力。”
王守仁又恢复了那种呆若木鸡的状态。
更重要的是，王守仁在潜意识里认同顾阳明的说法可能更贴近现实，难倒古人就真的那么高风亮节？人类之间的一切斗争，从来都是始于刀剑并终于刀剑的。作为那个时代最有智慧的一批人，他不会不明白这些浅显的道理。
他猛然想到了此刻被贬斥应天的父亲和他无数次对自己的叮嘱：儒家学说都透着一股邪魅，于是脸色唰的一下变成了苍白色。一个疑问瞬间抓住了王守仁惊跳的心脏：儒家为什么要隐藏这些事实？这背后又隐藏着怎样的阴谋？
“然后呢？”王守仁问道。
“然后便是臭虫禹登场了。”阳明狡黠一笑，完全没把禹放在眼里， “禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。禹当然知道舜让自己继承父业不是所谓的恩威并施，将功抵过。他很清楚自己一旦治水不力，就会迈向和他父亲一样的结局，所以他诚惶诚恐，如履薄冰。但是除了治水之外，他还做了两手准备。”
“哪两手？”
“第一，他不会像自己冤死的父亲鲧一般只顾着低头拉车，他还要抬头看路。他意识到了宣传自己的重要性。他对皋陶说：予娶涂山，癸甲生启，予不子，以故能成水土功，辅成五服，至于五千里，州十二师;处薄四海，咸建五长，各道有功。皋陶是谁？禹为什么要在他面前说自己治水的辛劳和付出？其实他是舜手下主管刑罚的官员，同时也是舜指派协助自己治水的官员，你想想，治水为何要让一个管刑罚的人跟着自己？答案就是皋陶是被舜派来监视自己的，同时记录自己的错误好秋后算账。但禹很聪明，他在皋陶面前把形象工程做的很好，皋陶便真的认为禹是一位品德高尚的人，这才有了后来皋陶敬禹之德，令民皆则禹。不如言，则刑之的故事。皋陶被禹迷了心窍，但舜是在无数刀光剑影中成为君王的，他当然不会就真的认为禹会轻易将杀父之仇抛之脑后。《吕氏春秋》中有这样一段记载：禹不敢怨，而反事之，官为司空。以通水潦，颜色黧黑。步不相过，窍气不通，以中帝心。就是说，大禹在舜的面前表现的老老实实，并小心翼翼侍奉舜。为了缓解舜对他的戒心，赢得舜对他的信任，禹甚至在走路的时候都紧紧跟随在舜的后面，不越半步，大气都不敢出，千方百计让舜高兴。禹也是忍天下人所不能忍，舍身侍奉杀父仇人。而推荐禹做着司空的，依然是害死鲧的四岳，简直是司马昭之心路人皆知，这是何其狂妄，害死了自己的父亲，现在还堂而皇之的要害死自己。第二，在他治水的十三年里，他走过很多地方，见了各个地方的人，建立了以自己为核心的人脉网。这不是普通的人脉，禹奔走四方认识的都是四方的诸侯。禹不像他父亲那般憨厚，痴傻的希望通过治水来换自己一命，他决定靠自己的力量来自保，甚至夺得政权。而他的形象工程也在自己和皋陶的宣传下取得了重大成功，万民都以禹为领袖。然而这还不够，禹跑遍无数山川大河绘制地图。这实际是一部详细的军事地图。十三年过去了，禹成熟了，水患也消失了。洪水肆虐过的地方变成了良田，原本仓皇奔逃的万民成为了拥戴自己的民众。有着强大的军事力量，详细的作战地图，天下万民的拥戴，这时候禹才敢放心的笑。舜这才发现，心里打的如意算盘终究是满盘皆输。他错在自己太过虚伪，他应该在一开始就杀了禹以绝后患。他错在自己的糊涂，他以为鲧和禹都是同一种人，然而事实却不是这样。这才有了李白笔下尧幽囚舜野死的故事。所谓因果循环便是如此，尧贪恋权位最后被幽囚，骨肉分离。舜绞尽脑汁却依然没能抱着权柄善终。涂山大会之后禹得到了诸侯万民的拥戴，成为这场远古部落惨烈残忍的权力斗争中最后的胜利者。”
即兴演讲终于结束了，山洞也逐渐恢复平静，洞口外面日薄西山，周围隐隐约约能听到不知名的禽鸟鸣叫。看着已经呆若木鸡的王守仁，阳明不由轻咳一声。“阁下现在还以为我是大放厥词，离经叛道的野学门徒吗？”
王守仁这才回过神来，脸上浮现一丝惭愧神色，他的神识在刚刚的几个时辰里好像真的回到了那上古的千年岁月，在那个只有壁画和传说的世界里，他似乎亲历了顾阳明所说的那一幕幕历史，昏暗的篝火催开了阴谋的花朵。那些远古人物的阴影投射在斑驳的岩壁上，犹如鬼魅般跳动。高台帝位之上，看向万民的眼睛都是充满了怀疑和杀气。
惊忧不定的尧，幼稚天真的丹朱，可悲可叹的鲧，阴险毒辣的舜，还有老谋深算的禹。
“先生大才！”王守仁起身施礼“所谓一叶障目，不见泰山。方才是在下有眼不识金镶玉了，还希望先生海涵。”
顾阳明摆摆手，“世人多愚昧，能接受和本以为的完全不同的事实已然不是一般人所能做到，光凭这一点，你王守仁就已经超过了世间巨大部分凡夫俗子。”
王守仁脸上隐约有讪讪之色，他实在难以坦然承担对方的褒奖“先生谬赞，但在下还有两个疑问。”
“直言便是，。”
“这其一，为何先生说大禹是个虫子呢？”
顾阳明顺了口气，王守仁有些欣喜，他似乎又要讲述一个自己闻所未闻的故事。 “你刚才不是问我受命者是什么吗？我现在告诉你，准备好迎接这个最恐怖的故事了吗？”顾阳明的脸色变得凝重起来，王守仁知道，他接下来要说的一定是自己闻所未闻并且骇人听闻的事情。
理智和直觉都告诉自己，现在停止还犹未为晚。但好奇心和强烈的求知欲已经完全占据了王守仁的大脑，他盯着顾阳明看了很久，在对方凝重而忧虑的目光中，他郑重的点了点头。
顾阳明深吸一口气，“受命者是一个很古老的来自天外的种族。这一点我无法证明，因为这些历史已经被儒家篡改的面目全非了，但绝非信口雌黄！你或许有许多疑问，所以要有耐心听我讲完这个故事。受命者从何而来，又带着什么样的目的来到我们的世界尚不清楚。但不可否认，受命者的科技远远强于人类先民，它们拥有能够飞天遁地的座驾，这在《搜神记》，《拾遗记》，《五行志》还有《淮南子》中都零星提及，且形容可怖。盘古开天辟地，女娲修炼五彩石补天和造人，伏羲创立八卦，燧人钻木取火，有巢教之巢居，共工。。。就是被颛顼打败的那人，他教会人类灌溉。还有逐鹿之战中的黄帝炎帝还有蚩尤，它们都是受命者！”
王守仁陷入震惊之中，他想说些什么，却被顾阳明打断了。“你可能认为那都是传说，但实际上他们都有各自的原型。人类的先民根本无法抵挡受命者鬼神不测的超能力，无奈之下只能臣服。受命者驱使着人类为他们建设神庙，征伐厮杀，开疆扩土。总之，他们的降临地球对人类先民来说是一场灭顶之灾。但受命者有一个致命的弱点，他们都是男性！无法生育后代。为了保证族群的数量，维持对这个世界的统治力，受命者便利用人类女子来替他们繁衍后代。受命者和人类的后代虽然还有双方的特征，但随着一代又一代的繁衍，受命者的血脉不断稀释，这些后代们无法再全部继承受命者的异能，开始逐渐变得和人类一样，到了秦朝一统六合前，受命者就几乎全部销声匿迹了。”
“等一下。”王守仁皱紧眉头，他发现了顾阳明话中的一个漏洞。“他们如果全是男性，那女娲娘娘呢？你说它们利用人类女子繁衍后代，那为什么传说中却说的是女娲抟土造人？”
“女娲其实不是女人”顾阳明高深莫测的摇摇头。
“女娲和他的哥哥伏羲其实都是人首蛇身！男女之说不过是后世杜撰，是让上古历史符合人类自我认同的一种表现。受命者因为都是男性无法孕育后代，故而只能将自己的精血融入女子体内，让她们代为繁衍。但受命者向来自诩高贵，视人类为猿猴般低劣肮脏的物种，自然不会承认它们和人类女子所生后代的血缘，故而编造女娲抟土造人的传说以维持对这些后代的统治力。”
王守仁又恢复了那种呆若木鸡的状态。