关于橄榄球术语盲点的原创论文

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从象征的角度诠释《盲点》

从具体到抽象，从小事物到大事物，从感知到情感，象征修辞的魅力在影视艺术作品中具有非常深远的意义。本文从象征的角度对好莱坞新片《盲点》进行尝试性的探讨发现：盲点不仅是指橄榄球上的一个失守区，更是表明了人与人之间的彼此守护，因为每个人都有自己看不到的盲点。片中其他象征的运用表明了本片有着浓厚的基督教信仰。象征的巧妙运用正是该片获得成功的原因之一。

由约翰?李?汉考克编写并执导的电影论文《盲点》(blind

鼬)，(有的翻译成《弱点》《温情橄榄球》《攻其不备》　等)自从2009年12月在美国首映以来，首周末达到3500

万的票房，盖过了《阿凡达》和《暮光之城》。从纽约到　波特兰到德纳斯小镇，人们蜂拥而至。进入2010年，好消　息更是纷至沓来。女主角桑德拉?布洛克凭着她在这部片　子中的出色表演，一举夺得2010年美国第82届奥斯卡最　佳女主角奖；2010第16届演员公众奖最佳女主角；2010　年美国电影电视金球奖最佳女主角；2010年15届美国影评　人八大奖最佳女主角。人们不禁要问，到底是什么原因让　这部电影如此成功呢?而其片名《盲点》)更是让中国观　众一头雾水，虽然感觉很温馨很感人，但还是在理解上有　点力不从心的感觉。导演为什么要把这部电影取名为《盲　点》呢?本文试图从电影艺术的象征和文化方面加以探索。　先来看看片名——《盲点》。它原是美国橄榄球比赛中　的一个专业术语。在橄榄球里代表一个选手视线外的地方，　分别指准备传球的四分卫的左手边(左撇子是右手边)，跑　锋带球的右后方(从后追上的人会瞄准你的球敲)，外接手　接球时的正后方(角卫和安全卫可能会对你进行狠狠撞　击)。这部电影中迈克打的是进攻截锋，他的任务就是保护　这个四分卫的盲点，不受对方的攻击。

在象征思维过程中，艺术家基本的思维出发点是：用　小事物来暗示代表一个远远超出它自身含义的大事物，用　具体的人可以感知的事物来暗指某种抽象的不能感知的人　类情感或观念。把实在之物变成不实在或者不那么实在之　物。让观众不被现实的关系和含义所束缚，能在超越实在　的情况下，去思索作品的意义，或者说脱离具体而进入抽　象，让具体包括在抽象中，从而得到有关人生的抽象思考的哲学成果…。在《盲点》中，那个背后的更大更有意义　的抽象的具有哲学的人生意义到底是什么?肓点确实是指　橄榄球场上的一个区域，迈克也确实是在保护着这个区域。　但是我们相信，导演绝对不会把两个完全不相干的事情放　在一起。我们不难领悟到：现实生活中，就像是在橄榄球　场上一样，每个人都有自己的盲点区域。这些区域，用一　个网友的话来说就是：“可能是社会环境，可能是巨大的挫　折，可能是你自己无法规避的存在。”

迈克有他的生活盲点。小时候他看见妈妈吸毒，妈妈　总是让他闭上眼睛，说是等他睁开眼睛一切都好起来了!　可是那些伤痛总是不经意问在意想不到的时候从记忆深处　跳跃出来，那是他的盲点。这个时候，一个几乎是陌生的　家庭，出于爱心收留了他，给他吃，给他穿，给他住，给　他车，给他教育，更多的是情感上的守护。西恩主动成为　迈克的监护人；他们的女儿柯林不理会同伴压力坚持跟迈　克在一张桌子上做功课；小人精sj帮助迈克训练足球的那　些l田．面，俨然他就是一个地道的小教练。而教练伯特跟那　个裁判说：这个男孩子是我队里的，他就是我的儿子!你　敢对他不公，我就跟你不客气!那个铁娘子似的女主人公　莉安，面对着那些黑人小阿飞，更是说：你敢威胁我儿子，　你就是威胁我!在橄榄球比赛现场，她竟然还跟人对骂起　来，一副典型的母老虎样子!影片最后，莉安说的那些话　发人深省：“那些游荡在美国街头各个角落的黑人青少年，　他们都拥有各种各样的天赋，他们却没有意识到那些。抢　劫案，枪击案，于此联系的不少都是一些拥有运动能力的　黑人青年。可是人们看不到自己的盲点，他们需要其他人　帮助他们看到。迈克是幸运的，但是社会上还有多少个迈　克在等待着其他人来看到他们的盲点呢?”橄榄球场上的术　语，这个时候，跟现实巧妙完美地结合在一起，水**融，　不断地拓宽着观众的思维境界。

其实迈克也一直在守护着他身边人的“盲点”。在黑人　区里，他不让莉安走危险的地方；他用他的大手面对着车　祸的时候，硬是把车给截堵了，救了sj一命!小阿飞乱说　莉安和柯林的坏话，他竟然跟人打起来了!他本不是个暴　力攻击型的孩子，可是，因为他是这个家里的一员。他要　保护他们!“球队就像家人”，正是莉安的这个点拨使他顿　然领悟到橄榄球的奥秘，象征此时从隐性中冒出来变成了显性。人生就像球场，而球场就是人生!每个人都有盲点，　每个人都有软弱的地方。每个人都需要彼此间的相互守护!　这是何等深邃的人生哲学!古往今来艺术家们孜孜以求的　最高境界不就是这个吗?即通过集中两个现实片段，通过　两者的对比，衬映迸发出一种比它们原有的简单和具体的　内容更为深远的意义12

什么是象征?黑格尔认为。象征是一种符号，是经过　艺术家对艺术素材的组合和分解、强调、排序、删减和补　充、变形的符号，也就是隐喻的符号。p1他所说的“符　号”，实际上就是“意象。”庞德说：“一个意象是在瞬间　呈现出的一个理性和感情的复合体。”这个定义包含着意象　结构的两个层面，内层是“意”，是主体理性和感情的复合　或情结；外层是“象”，是一种形象的呈现，两者缺一不　可hj。梁宗岱在他的著作《象征主义》里把象征定义为：　“藉有形寓无形，藉有限表无限，藉刹那抓住永恒。”“它　所赋形的蕴藏的不是兴味索然的抽象观念，而是丰富的复　杂的深邃的真实的灵境。””1也就是说，象征是用小事物来　代表一个远远超出其自身含义的大事物，用具体的人的感　觉可以感知的物象来暗指某种抽象的观念。象征主义强调　展示隐藏在自然世界背后的理念世界，要求凭**和想象　力，运用象征、隐喻、烘托、对比、联想、比兴等手法，　通过丰富的形象和扑朔迷离的意象，来暗示、透露隐藏于　日常经验深处的心灵隐秘和理念。

影视剧符号学中的象征符号学，是标志者与被标志者　之间既无任何自然类似性，也无经验或逻辑上的联想，只　是按照社会约定俗成的使用习惯形成了一种表意关系——　这只是大象征的“具体而微”的体现。　比如《盲点》　中那个黑人男孩迈克的出场，是一双黑色的破旧的鞋子、　一只塑料袋、一件短袖衫。观众所产生的情感是贫穷、孤　苦、无助。而女主人莉安身上佩戴的十字架，也是一个符　号。这个“象”原本是孤立的，它并没有和其他客体有什　么联系，但是当它被艺术家经过思维加工，早就已经被赋　予了“意义和目的”的使命。虽然一般而言，单个或者孤　立的意象并不能成为艺术，但单个的意象就好像链条上的　一环，必不可少。有了多个的意象群的时候，这种象征就　更加明朗了。比如，本片中很多“意象群”都证明这部电　影是具有基督教背景的：学校墙上的“基督教”字样；感

恩节的谢饭祷告；圣诞节的家庭团聚；那个送迈克去学校　的黑人大哥说是出于基督徒的良心；教练也说是出于基督　徒的责任，甚至迈克的生母也说莉安是“一个很好的基督　徒。”这时，“基督徒”这个词就被赋予了特定的意义，那　是爱的代名词。

当然，象征的方式及其内涵也与民族文化、风俗、民　情有很大的关系。在基督教文化中，基督给人的命令就是　要爱你的邻居如同爱自己。《圣经》中耶稣说：“若是弟兄　或姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食。你们中间有人对　他们说：?乎平安安地去吧!愿你们吃得饱穿得暖。?却不　给他们身体所需用的，这有什么益处呢?这样，信心若没　有行为就是死的。”这就是为什么在寒冷的冬夜里，图依夫　妇看见迈克穿着单簿的衣服在刺骨的寒风中无家可归的情　景，一开始他们就这么走了，但是走了不远，莉安还是要　求掉头把这个孩子接回到自己家的缘故，因为她是个基督　徒，蛮有基督的样式：慈爱、恩典、怜悯!她尊重她的丈　夫，疼惜她的孩子。她忙碌不停歇做工；她张手接济穷人；　她丈夫称赞她是个好人；她的孩子也尊敬她。确实让人联　想起《圣经》箴言中所罗门描述的智慧妇人形象!虽然这　些联系的桥梁未必是导演事先预立的，但是这个隐喻可以　让观众摆脱外在意志的干扰，凭着想象力去追寻那些摇曳　不定，引人深思的韵律。这正是象征的魅力之处。　电影的一个要素，甚至可以不用特别类似于它，或者　不要任何的一种在象征化过程中占主导地位的可能的相似　性。把重点放在他们的共存上，足以，或者几乎足以使它　们中个一个成为另一个的标志而起作用。¨o这时它成了一　种符号。影视剧是通过艺术假定性营构着一个象征的宇宙　的，它可以自如地把语言、神话、宗教、历史、科学和其　他艺术等不同象征系统囊括在自己的意象河流中拉jl卯。　《盲点》可以称得上是一个意象的河流!片中有一个隐　喻，就是女主人给迈克讲的故事中的那头牛。故事讲到那　头牛，不像别的牛一样跟其他牛嬉戏打闹或者斗角，他只　是静静地，静静地在树荫下，闻着花香。孩子们都喜欢听　莉安讲这个故事。导演把这个故事放在电影中，也是一种　“意象”。当迈克没有领会如何攻击人的时候，莉安就说：　他就是那头叫费德纳尔的牛!隐喻只是断言，而没有解释　其相似性。连教练都无法听明白她这话的意思，因为这两个事物之间的相似性被浓缩了。这种换喻起到了出奇制胜　的效果。

《盲点》这部电影无疑是成功的，它以其浓郁的现实氛　围和普通大众约定俗成的道德观念体系的密切联系和巧妙　驾驭，紧紧地抓住了观众的心。它建构了自己的修辞体系　和修辞话语，较好地协调了电影的市场化与艺术性的悖论　关系。从而使电影的意识形态巧妙地隐含在电影语言的叙　事修辞策略与影像最现中，实现了市场与教化的统一，艺　术与宣传的和谐，表达与效果的统一。