第114章 思考
“能弄到野狼的照片吗？”
朝海幸子摇了摇头，“没人见过野狼的真面目，他做事十分谨慎，每一次都派不同的人来，而每一个来的人都自称野狼。”
“那有他们的地址吗？”
“有。”
朝海幸子把手机递给我看，信息是一分钟前发过来的，朝海幸子特意将它翻译成中文。消息的内容很全面，包括野狼带的毒品重量、人数、枪支、甚至交易的地点、时间上面都一一说明。
朝海川野虽然已经故去，不过朝海家在奈良的势力实在不容小觑，能在这么短的时间内如此详细的了解到野狼毒品交易的信息，光这一点就比奈良的警局要强上许多。
“你打算怎么办？”朝海幸子问。
“我想做一次毒枭。”
“什么。”朝海幸子诧异的看着我。
“没人认识野狼，也就是说任何一个人都可以是野狼。”
“你想劫持毒品，然后通过毒品和源一郎进行谈判。”
“没错，”我点了点头，“就算源一郎不想和我交代，可到时候总会有人逼他和我交代的。”
“明白。”
朝海幸子起身向窗外看去，“我去通知社团的人，让他们用最短的时间解决野狼团伙。”
“不，”我伸手拦住了朝海幸子，“这件事情不能用你社团的人，知道的人越多我的身份越不可信。”
“那你想怎么办？”
我看了看手机上的信息，“二十个人，十几条枪，我们两个应该够了吧。”
“他们都是雇佣军，不能大意。”
“放心吧，我有把握。”
朝海幸子看了我一眼，她并没有怀疑我的能力，作为古森学院用s预案特招的人，她理应无条件信任。
“那我们出发吧。”朝海幸子起身说。
我点了点头，去前台买单的时候我特意看了一眼时间，十点四十分，距离源一郎突袭检查的时间还有二十分钟，而距离毒品交易的时间还剩一个小时不到。
我看了一眼在门口四处张望的服务员，想要让交易的时间延长，就得为源一郎找一点事情来做。
朝海幸子大步流星的向门外走去，我紧跟其后，到门口处我突然一个踉跄向前扑去，门口的服务员眼疾手快，一把扶住了我，我顺势把朝海幸子为我弄来的白粉放到那人的口袋中。
朝海幸子回头看了我一眼，“你没事吧。”
“没事，”我笑着对服务员说了一声感谢。
他礼貌的看了看我，“不碍事的先生，走路小心些，欢迎二位再次光临。”
朝海幸子回头扶起我。
“你把那东西塞给他了？”朝海幸子小声的问。
“得为我们的行动争取一点时间。”
“我还以为那东西排不上用场了呢。”
“怎么会，”我笑着看了一眼朝海幸子，“让您辛辛苦苦去弄来的东西，总要有些用处不是。”
出了酒吧，我向街角的方向看了一眼。
“是加藤稚生的人，已经盯了我们很久了。”朝海幸子面无表情的说。
“这些尾巴还真烦。”
“要不要我让人做了他们。”
“不急，”我回头看了一眼，“等源一郎来了再动手。”
朝海幸子拉着我的手，奈良的街突然安静了起来，很多外出吃宵夜的人已经回家。朝海幸子说奈良的夜过了十一点就会变得冷清
起来，大多数的人都回家休息了，只有一些白日里见不得光的人还在继续忙碌。
其实这种说法并不是很准确，黑夜容易滋生犯罪与阴谋，却同时也会激发维护世界和平的正义，漫威电影中的城市英雄大多都夜晚出行。对与错，正义与邪恶，这个世界上没有什么是不可改变的。
对抗凶兽，追查命案，我并不觉得自己有多么的正义，相反的大多时候我在想自己这样的执着会不会从一开始就是错的。
走在迷途路上，很多人看得到自己明天的景象，即使有时候看不清，但很多时候他们是有明确目标的。我和他们不同，我的每一天都像是在冒险，我甚至有时候完全不清楚自己在做些什么。
混乱中的人很容易产生消极的想法，甚至是邪恶，我清楚犯罪的来源，不是生活所迫就是内心消极想法的极端。无论是那一种，都是时代的悲哀，都出自贫穷，或者是物质生活上的贫穷，或者是精神生活上的贫穷。
当人心需求与供给出现极大的不平衡时，往往就会滋生出违法犯罪的人来，他们大多时候是可恨的，但有时候却比孤寡老弱更加值得同情。
我看着奈良空寂的夜，心中无比的感慨。这个世界病了，就像契科夫《第六病室》中描写俄罗斯一样，‘上帝把我们抛到这么荒凉偏僻的地方！最糟糕的是我们还得死在这里。’很多时候我有这样的感触，我们生活的世界并不完美，随处可见各种各样的人心算计和尔虞我诈。
生活让每一个人都变得圆滑，我厌恶这样的世界，却又乐于在这样的世界里扮演着狡诈的角色。这并不矛盾，我只是想活下去而已，人是不能永生的，妖也不可以，但这并不意味着我们可以无所事事的等待着死亡的到来。
契科夫的《第六病室》中是这样描写一个人的生活的，‘我知道上帝创造了我这个有血有肉有神经的人，我的的机体组织既然富于生命力，那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就要这样的反应。我疼痛，我就喊叫、流泪；看到卑鄙的行为，我就愤怒；看到丑陋龌龊，我就厌恶。在我看来，这本身就是生活！那些宣扬漠视财富，漠视生活的舒适，蔑视痛苦和死亡的学说，在绝大多数人看来，是根本无法理解的，因为大多数人生来就不知道什么是财富，什么是生活的舒适，而蔑视痛苦对他来说也就是蔑视生活本身，因为人的全部实质就是由寒冷、饥饿、屈辱、损失以及对死亡的哈姆雷特式的恐惧等等感觉构成的，全部生活就在于这些感觉中。人可以因生活而苦恼，憎恨它，但绝不能蔑视它！’
(本章完)
朝海幸子摇了摇头，“没人见过野狼的真面目，他做事十分谨慎，每一次都派不同的人来，而每一个来的人都自称野狼。”
“那有他们的地址吗？”
“有。”
朝海幸子把手机递给我看，信息是一分钟前发过来的，朝海幸子特意将它翻译成中文。消息的内容很全面，包括野狼带的毒品重量、人数、枪支、甚至交易的地点、时间上面都一一说明。
朝海川野虽然已经故去，不过朝海家在奈良的势力实在不容小觑，能在这么短的时间内如此详细的了解到野狼毒品交易的信息，光这一点就比奈良的警局要强上许多。
“你打算怎么办？”朝海幸子问。
“我想做一次毒枭。”
“什么。”朝海幸子诧异的看着我。
“没人认识野狼，也就是说任何一个人都可以是野狼。”
“你想劫持毒品，然后通过毒品和源一郎进行谈判。”
“没错，”我点了点头，“就算源一郎不想和我交代，可到时候总会有人逼他和我交代的。”
“明白。”
朝海幸子起身向窗外看去，“我去通知社团的人，让他们用最短的时间解决野狼团伙。”
“不，”我伸手拦住了朝海幸子，“这件事情不能用你社团的人，知道的人越多我的身份越不可信。”
“那你想怎么办？”
我看了看手机上的信息，“二十个人，十几条枪，我们两个应该够了吧。”
“他们都是雇佣军，不能大意。”
“放心吧，我有把握。”
朝海幸子看了我一眼，她并没有怀疑我的能力，作为古森学院用s预案特招的人，她理应无条件信任。
“那我们出发吧。”朝海幸子起身说。
我点了点头，去前台买单的时候我特意看了一眼时间，十点四十分，距离源一郎突袭检查的时间还有二十分钟，而距离毒品交易的时间还剩一个小时不到。
我看了一眼在门口四处张望的服务员，想要让交易的时间延长，就得为源一郎找一点事情来做。
朝海幸子大步流星的向门外走去，我紧跟其后，到门口处我突然一个踉跄向前扑去，门口的服务员眼疾手快，一把扶住了我，我顺势把朝海幸子为我弄来的白粉放到那人的口袋中。
朝海幸子回头看了我一眼，“你没事吧。”
“没事，”我笑着对服务员说了一声感谢。
他礼貌的看了看我，“不碍事的先生，走路小心些，欢迎二位再次光临。”
朝海幸子回头扶起我。
“你把那东西塞给他了？”朝海幸子小声的问。
“得为我们的行动争取一点时间。”
“我还以为那东西排不上用场了呢。”
“怎么会，”我笑着看了一眼朝海幸子，“让您辛辛苦苦去弄来的东西，总要有些用处不是。”
出了酒吧，我向街角的方向看了一眼。
“是加藤稚生的人，已经盯了我们很久了。”朝海幸子面无表情的说。
“这些尾巴还真烦。”
“要不要我让人做了他们。”
“不急，”我回头看了一眼，“等源一郎来了再动手。”
朝海幸子拉着我的手，奈良的街突然安静了起来，很多外出吃宵夜的人已经回家。朝海幸子说奈良的夜过了十一点就会变得冷清
起来，大多数的人都回家休息了，只有一些白日里见不得光的人还在继续忙碌。
其实这种说法并不是很准确，黑夜容易滋生犯罪与阴谋，却同时也会激发维护世界和平的正义，漫威电影中的城市英雄大多都夜晚出行。对与错，正义与邪恶，这个世界上没有什么是不可改变的。
对抗凶兽，追查命案，我并不觉得自己有多么的正义，相反的大多时候我在想自己这样的执着会不会从一开始就是错的。
走在迷途路上，很多人看得到自己明天的景象，即使有时候看不清，但很多时候他们是有明确目标的。我和他们不同，我的每一天都像是在冒险，我甚至有时候完全不清楚自己在做些什么。
混乱中的人很容易产生消极的想法，甚至是邪恶，我清楚犯罪的来源，不是生活所迫就是内心消极想法的极端。无论是那一种，都是时代的悲哀，都出自贫穷，或者是物质生活上的贫穷，或者是精神生活上的贫穷。
当人心需求与供给出现极大的不平衡时，往往就会滋生出违法犯罪的人来，他们大多时候是可恨的，但有时候却比孤寡老弱更加值得同情。
我看着奈良空寂的夜，心中无比的感慨。这个世界病了，就像契科夫《第六病室》中描写俄罗斯一样，‘上帝把我们抛到这么荒凉偏僻的地方！最糟糕的是我们还得死在这里。’很多时候我有这样的感触，我们生活的世界并不完美，随处可见各种各样的人心算计和尔虞我诈。
生活让每一个人都变得圆滑，我厌恶这样的世界，却又乐于在这样的世界里扮演着狡诈的角色。这并不矛盾，我只是想活下去而已，人是不能永生的，妖也不可以，但这并不意味着我们可以无所事事的等待着死亡的到来。
契科夫的《第六病室》中是这样描写一个人的生活的，‘我知道上帝创造了我这个有血有肉有神经的人，我的的机体组织既然富于生命力，那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就要这样的反应。我疼痛，我就喊叫、流泪；看到卑鄙的行为，我就愤怒；看到丑陋龌龊，我就厌恶。在我看来，这本身就是生活！那些宣扬漠视财富，漠视生活的舒适，蔑视痛苦和死亡的学说，在绝大多数人看来，是根本无法理解的，因为大多数人生来就不知道什么是财富，什么是生活的舒适，而蔑视痛苦对他来说也就是蔑视生活本身，因为人的全部实质就是由寒冷、饥饿、屈辱、损失以及对死亡的哈姆雷特式的恐惧等等感觉构成的，全部生活就在于这些感觉中。人可以因生活而苦恼，憎恨它，但绝不能蔑视它！’
(本章完)