第二章 至真秉性：黄金再贵，丢不得气节5
5忘：无忧的至高境界
我还必须给“忘”大唱赞歌。试问：如果人人一点都不忘，我们的世界会成什么样子呢？
“忘”对每一个行至暮年的老人来说都是极其正常的事，年龄会让每一个人的记忆由清晰变成模糊。季老也是这样，“对于眼前非常熟的人，见面时也往往忘记他的姓名”。于是，季老不得不承认自己确实老了。
除了自己的“忘”，他还在一篇文章中提到自己的一位老友，这位老友的“忘”令人有些“望尘莫及”。这位朋友与季老相识已愈半个世纪，彼此友谊颇笃，但最近几年他与季老相见之时却常常将季老的名字忘掉。季老不得不一次一次地自我介绍，但五分钟后，朋友又满脸疑惑地看着他问道：“你是谁啊？”于是季老禁不住感慨：“老友确实老了。”有一次，季老与这位朋友在香港相遇，一名著名企业家设宴款待各位专家、学者、商业人士。觥筹交错之间，朋友突然站起身来，转身欲走，“他大概认为宴会已经结束，到了拜拜的时候了”，幸而他的夫人起身将其拦住，才避免了一场尴尬。
在季老看来，朋友虽然因为年龄的缘故会忘掉许多事情，闹出一些笑话与尴尬，但这样的忘却会让他远离许多麻烦和困境，什么都记不住，就不会受到任何困扰。季老也说，世间的悲苦总多于欢乐，离别总多于聚合，如果人们没有忘的本领，怎么能够在悲和苦的重压下安然地活下去呢？所以，季老要为“忘”唱赞歌，因为它的存在，众人才能忘记过往的伤痕和遗憾，获得更多快乐与欣喜。
而具体到我们每个人身上，“忘”就是及时从过去的错误中脱身而出，既然错误已经发生而且不可避免，就无须因为它而牵扯过多精力。只有迅速将它忘掉，才有继续前进的可能。
罗伯特?郭思达被誉为可口可乐公司的传奇总裁，但就是这样一个人却在1984年犯下了被称为20世纪最严重的营销错误：用新可口可乐代替有百年历史的老可口可乐。《商业周刊》称这是“本年代的行销大错”。
可贵的是罗伯特?郭思达没有因此灰心丧气，他很快走出自己错误的阴影，并很好地把握了改正时机。1984年7月5日，罗伯特?郭思达、基奥和戴森在亚特兰大与媒体直接见面，这距离新可口可乐首次在林肯中心亮相不到3个月。他真情地承认公司是多么严重地错误估计了形势，还谈到公众的“**”让他们吃惊，并把这称作“亲切的美国之谜”，它和“爱、自豪感与爱国主义”一样是无可丈量的。基奥说有些人形容此时的公司正在倒退，是小人物对大企业的胜利。“我深爱这倒退!”他说，“只要能给我们最好的顾客带去他们最喜爱的产品，任何这样的撤退我们都热情欢迎!”
一位成功学专家曾经说过，错误是不可避免的。如果说成功是人生最理想的朋友，那么，错误则是人生永远抛不掉的伙伴。犯了错误并不可怕，可怕的是不知怎样面对，与其纠缠不清是愚蠢的，只有及时摆脱它的阴霾才是明智之举。而这里的摆脱即行动上的“遗忘”，只有在行动上找到“遗忘”的出口，才会获得实际上的走出阴霾的可能。
这样做的人，才是真正懂得释怀和能够获得人生大自在的人。那么什么才是真正的自在？南怀瑾先生曾经作过一个形象的比喻，婴儿生下来不到一百天，手里拿着一个东西时好像很牢，但是他没有用力，若有若无之间，安详而宁静，这就是自在。做人同样如此，在若有若无之间把握住万物的根本，不为尘世烦扰缠绕，自在才会自得其道。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一天，他在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因为他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了，拾得也交了不少道友，与一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的饭用一个竹筒装起来，给寒山背回去。
有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他。”
寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
拾得回答道：
弥勒菩萨偈语说——
老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；
有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼；
这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处世秘诀。
有人说寒山拾得是文殊、普贤两位菩萨化身，台州牧闾丘胤问丰干禅师，真正的菩萨在哪儿？他被告知就是寒山，拾得两人。两人听了后大笑说：“丰干禅师才是真正的菩萨，只可惜现在的人不认识罢了。”
寒山、拾得二大士不为世事缠缚，洒脱自在，其处世秘诀确实高人一等。而凡间众人如想获得同样的逍遥与无忧，也需看淡一切荣辱与悲苦，只有这样，才能在安宁与祥和中获得人生的美好。