第79章 真假唐僧 (2)
这假唐僧的第二个破绽，就在他的一番前世高论上。朱紫国唐僧论前世，此处内容于情节似乎并无裨益，不知这前世之论究竟为何而来。但细观其所述内容，均为帝王之事，可唐僧的前世又不是皇帝！其实，这里是暗合了唐僧今世的皇室身份。一番前世之论结束之后，朱紫国国王问及梦斩龙身的贤臣。唐僧正聊得兴起，于是便兴致勃勃地做了一番发挥。正是这兴头上的一番发挥，让这位假唐僧露出了马脚。
我们就来看看这假唐僧一番兴致勃勃的发挥究竟是些什么内容。全文引用如下：
假唐僧在这里所说的并无一句假话，但是不说假话并不意味着就一定不会露出破绽。这里的问题是，这些话都太真了，真到了一个真正的唐僧所不能知道的地步。仔细看看这句话：崔判偷偷加唐王二十年寿的事情，连唐王自己都不知道，唐僧是如何知道的？这二十年阳寿是崔判临时改动生死簿而得来的，此事只有地府的崔判和他背后的几个高层才知道。那么，到底有几个人知道这件事呢？稍微排查一下，就可以猜出这个假唐僧的真实身份了。观音是取经大业的总负责人，唐王死而复生这件事她一直就是幕后主脑，因而此事她肯定知情。
另外，崔判是实际操盘手，具体计划的执行人，他也一定知道此事。还有就是十殿阎王了。但若要具体到有多少位阎王知道此事，那就不好说了。观音在操控这件事的时候，有一个人一直追随在她的身边，这个人就是惠岸行者木叉，因此木叉也一定知道这件事。综上所述，知道这件事的有观音菩萨、惠岸行者木叉、崔判及地府的几位阎王。又因为唐僧调包这件事是观音菩萨策划的，所以这个假唐僧当为惠岸行者木叉无疑。观音菩萨之所以要将假唐僧安插到取经队伍中，目的就是要换下真正的唐僧，以免真正的唐僧在狮驼岭遭遇不测。但是唐僧被调包这么大一件事，不可能没有留下痕迹。这件事情一定瞒不过取经的保护神孙悟空。就算瞒得过一时，也瞒不长久。万一假唐僧有哪一步不到位让悟空察觉到了马脚，麻烦就大了。因此，这件事情是不能瞒悟空的。其实，悟空也是唐僧调包的策划人之一。这个调包方案是观音菩萨和悟空一起策划的。前文提到“真假美猴王”那一节，悟空负气出走，就来到了落伽山。悟空求菩萨退下金箍，放他回花果山。
其实，悟空头上已没有了金箍，他求菩萨念《松箍儿咒》只是为了要一个菩萨放他回山的首肯和明证。可是，观音菩萨说并无什么《松箍儿咒》。菩萨这个时候和悟空说的确是交心的实话，但当时悟空负气难平，多少有点意懒情疏，见菩萨如此一说便要举步离开南海前往如来处了。观音拦住了他，说要看唐僧的祥晦。这不看则已，一看吓了一跳。有个和悟空长得一模一样的妖精把唐僧打了一下，唐僧生死不明。其实，菩萨此时是知道真假悟空的。但是，后来两个悟空一搅和，菩萨就分不清了。菩萨看到了这么严重的事情，她既没有自己出手救唐僧，也没有让悟空出手救唐僧，而是让唐僧自生自灭去了，这是为什么呢？其实，菩萨当时担心的不是唐僧的生死。死了可以救活嘛！菩萨真正担心的是西天之路如此凶险，一步一杀机，唐僧就是逃得过今天也逃不过明天呀！总是起死回生，这不是个办法。其实，唐僧肉好吃这个流言的真正狠毒之处就在于如果唐僧肉被吃了，唐僧就没办法复活了。到时候，唐僧尸骨无存，连起死回生之法也失效了。【好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。
你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题。】其实，此时菩萨已经劝服了悟空。悟空也认识到自己稍有不慎，唐僧便会有性命之虞。悟空也觉得长此以往，不仅自己太累，而且还难保唐僧的安全。于是，观音菩萨和悟空两人没有立即着手去救唐僧，而是在这里商量以后的取经之路应该怎么走。这一商量就是四天。否则，悟空已然皈依在侧了，为什么还要在落伽山呆上四天，却既不去救师父，也不去抓凶手呢？于是，观音菩萨和悟空商定以木叉假扮唐僧，暂代真唐僧。等过了西天路上最凶险的狮驼岭，再以真唐僧将木叉换回来。但是，到底要怎么换才能确保万无一失呢？菩萨和悟空一筹莫展，一直商量了四天也没有想出好办法。但是，时不我待，沙僧报案来了。军情紧急，悟空立即要去处理“真假美猴王”之事了。因此，唐僧调包之事当时只定了大政方针，并未及时拿出具体的实施细则。悟空走后，事情立即复杂起来了。观音菩萨只好把此计划暂时搁浅。等到“真假美猴王”之事完结之后，观音菩萨和惠岸行者木叉终于拿出了具体的实施方案。但是，由于军务倥偬悟空对此具体方案却不知情，或者说不能尽知详情。
其实，纵观“真假美猴王”一案，观音菩萨之所以会中了大鹏雕的“声东击西”之计，完全是因为她太过于关注唐僧，以至于思维定势了。她以为妖精一出现就是冲着唐僧肉而来的。所以，当她发现妖精变作悟空打伤唐僧的时候，竟然只发现了唐僧的祥晦，而忽略了假悟空的出现。菩萨实在是没有想到这个假悟空会来和真悟空较真。否则，她一定会先处理真假悟空的问题，而不会一门心思地只为唐僧的安危而绞尽脑汁，以至于错过了“真假美猴王”之案的最佳破案时机。
那么，观音菩萨究竟是如何避开众人的耳目将唐僧调包的呢？让我们回过头去再仔细审视一番全书第六十四回《荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗》所讲述的内容吧。
唐僧师徒离开了祭赛国之后，一路西行就来到了荆棘岭。如此荆棘之路，唐僧自然无法继续西进。为此，八戒使出了神通，披荆斩棘为师父开路。他师徒几个在这荆棘丛中行够了两昼一夜，忽见空旷之处有一座古庙。师徒们人困马乏，权且依庙暂息。这时候发生了一件怪事，荆棘岭的“土地公”前来“慰问”取经队伍了。虽然，悟空及时识破了这个由荆棘岭十八公变化而来的“土地公”的阴谋，但是唐僧还是被“土地公”使阴风摄走了。这件事情并不简单！妖精使阴风摄走唐僧，这事西天路上不止发生过一次两次，而是发生过很多次。但是，唯有这一次是妖精当着悟空他兄弟三人的面就把唐僧给摄走了。直截了当，捕捉过程中妖精没有使用任何计谋。妖精如此嚣张，令悟空三兄弟目瞪口呆，慌得有点不知所措。
唐僧被这位自称是荆棘岭十八公的妖精摄到了木仙庵。虽然同为西天路上的妖精，但是荆棘岭的妖精最为特别。他们抓唐僧的目的既不是为了下饭充饥，也不是为了长生不老，而是为了要和唐僧讲经说法，吟诗作对。没想到，荒山野岭中，这帮妖精的文化水平还当真不低。拂云叟的一通修行高论，竟然让我们这位来自天朝上国的左僧纲、右僧纲、天下大禅都僧纲唐三藏无言以对。难道天朝的职称文凭就如此一文不名？既然讲经说法大家讲不到一处去，于是孤直公便提议大家吟诗作对，**情怀。吟诗、品茗这些都还只是小可，紧接着发生的事情似乎就有点不地道了。杏仙的出现，让唐僧顿感局促。又碰到美女了，唐僧的血压立即就上来了，不是激动，是紧张，是害怕。红颜祸水，这就是唐僧的真实感受。于是，正如唐僧所担心的那样，闹剧开场了。保亲的保亲，做媒的做媒，有人唱红脸，有人唱白脸，双方拉拉扯扯的一直闹到天明也未见分晓。就在那难解难分之际，悟空和八戒他们一行找到了木仙庵。霎时间，妖精们无影无踪。最后，悟空识破机关，八戒一顿钯破了妖精的本相。