第55章 女儿国情事——特工蝎子精的命运悲剧 (2)
唐僧到了琵琶洞里面，可见，唐僧在东阁之中未曾饮食，蝎子精是知道的。这正说明当时蝎子精是宴会座中人。可就是由吃这顿饭而引出的一段对话，令很多人伤透脑筋。蝎子精和唐僧接下来的这段对话非常之有名。很多人都说其中暗藏了无限禅机。而且，高人们还神秘兮兮地宣称此禅机“只可意会，不可言传”。能参透多少，只能是凭自身的悟性了。连这种“皇帝新装”般的鬼话也说得出来，真是丢尽了读书人的脸面。你若问高人：“你究竟参透了多少？”高人们必定引经据典，说得你头昏眼花，口苦耳鸣，四肢无力，五脏俱焚。倘若你还不知好歹，探源究底，轻者从此神情木讷，晚期就是植物人；重者当场呕血身亡，且为不知真解而抱憾终身。不过更多的人是以一句虔诚的“佛曰：不可说，不可说，一说即是错！”来打发你的。这些都是好人！否则，你起码也是个植物人。偏巧我年少之时亦尝参禅，现在我们就来看看这段对话之中到底隐藏了什么禅机，以至于被传得神乎其神、玄而又玄。
首先发难的是蝎子精。她问唐僧，为什么不将荤馍馍劈破与她？而唐僧的回答是，出家人不敢破荤。唐僧的这个回答勉强可以过关。但是，要破解这段话的真实含义，我们就必须要把所有的疑点都解开来。所以，唐僧的这个答案我们一定要分析清楚。蝎子精之所以要问这句话，是因为她递给唐僧素馍馍的时候，是帮他劈破的。所以，当唐僧递给她荤馍馍的时候，蝎子精就问他：你为什么不替我劈破荤馍馍再递给我。这句话的言下之意就是，你为什么不像我待你一样的待我？唐僧毕竟是饱读诗书之辈，于是就借题发挥，以荤馍馍为例，说。
很显然，唐僧的这句话是有寓意的。这个绝对不是指劈破荤馍馍，而是指动荤破戒。而且，在这里这个语带双关，既指破荤戒，更指破色戒。第八十二回《姹女求阳元神护道》中，唐僧此处的即是指破色戒之意。既然唐僧这么说了，于是蝎子精就接着话茬儿往下讲了。下面蝎子精将要提到的两件事颇令人摸不着头脑，而唐僧的回答更是令人匪夷所思。
蝎子精这句话是反问唐僧的：既然你唐僧不敢破荤，那为什么前日在子母河边吃水高，今天又在这里吃邓沙馅？从逻辑上看，这句话有点令人摸不着头脑。这、和三者之间似乎并没有什么联系，怎么在蝎子精嘴里就变成一回事儿了？蝎子精在这里把三件“风马牛不相及”的事情放在一起类比，并借此反问唐僧，似乎有点语无伦次。想要弄明白这里面的奥妙，必须把这三件事一件一件地破解清楚。首先，要弄清楚的就是这二字。这个刚才已经解释过了，就是动荤破戒的意思。其次，这到底作何解？不少书上给出的解释是此通彼“糕”，即为水糕，一种糕类副食品。但是，此说不妥！唐僧在子母河边什么时候吃过水糕？没有的事！那有没有可能唐僧吃了水糕，但是之前书中却没提呢？理论上这也是有可能的。但是，问题依然存在。
退一万步来讲，就算唐僧在子母河边吃了水糕，但水糕又不是荤食，如此一来，还是只能得出蝎子精逻辑混乱的结论。因此，要想弄明白这的含义，必须先要肯定唐僧究竟在子母河边吃了什么东西。唐僧什么也没吃，就是喝了一小钵子母河的水。其实，这个确实是个通假字，但不是通“糕”，而是通“膏”。在这里的含义即为水膏，而水膏的含义就是指甘美的水。“膏”字作甘美解，引申为甘露，源出《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”又比如：膏露(甘露)、膏泉(甘泉)。那么，的意思就清楚了，实际就是指唐僧在子母河边喝了子母河的水。但是，问题依旧是没有解决。喝子母河的水怎么了？子母河的水又不是荤水。唐僧喝口子母河的水就算破戒了吗？当然不可能。唐僧既然那么有兴致打哑谜，蝎子精也就奉陪到底了。其实，蝎子精的这半句话是蜻蜓点水，点到即止。
这不仅仅是指在河边喝水这件事，而是旨在提醒唐僧喝了子母河的水之后发生的一系列事情。唐僧喝了子母河的水之后，怀了鬼孕。然后，唐僧是怎么处理的？堕胎。堕胎，换句话说就是杀人，是破了杀戒。所以，蝎子精的这句旨在点出唐僧破了杀戒。最后，我们来看看这又是怎么回事儿？这个就是指唐僧刚刚接过去准备吃的素馍馍了。明明是素馍馍，怎么又和荤腥沾上边了？其实，在这里我们要注意联系当时的对话情境。这个素馍馍是蝎子精递给唐僧的，按道理来说唐僧应该不接才对。但是，唐僧为了活命还是违心地接了。唐僧的这个举动，在蝎子精看来就是个很明显的信息：你接受我了。否则，唐僧你为什么要接受我的素馍馍？其实，唐僧当时也是这么考虑的：暂时依了她，才能够活命，顽抗到底是没有好下场的。所以，唐僧表面上传达出来的信息就是顺从。既然如此，蝎子精还不据此反诘？但是，这跟破戒又有什么关系呢？唐僧既然顺从了蝎子精，那么就是破了色戒。
所以，蝎子精虽然只是轻描淡写的一句话两件事，就让唐僧无话可讲了。这么说来，唐僧是听懂了蝎子精的话咯？那么，为什么唐僧的回答却又是前言不搭后语呢？在此情境之下，被对方反诘到要害，谁还能说出话来？所以，唐僧是故意装傻充愣，假装自己听不懂，以一句来为自己掩饰。这里需要注意一个问题，那就是蝎子精为什么反诘唐僧的时候是如此的轻描淡写？为什么不直接“打开天窗说亮话”呢？“你小子就别假正经了。你在子母河边堕胎犯了杀戒。方才你又接了我亲手劈破的素馍馍，分明是动了**心，犯了色戒。你还装什么装啊？趁早洗洗睡了，别瞎耽误工夫。”这样说的效果不是更明显吗？其实，我们要注意此时蝎子精的身份和处境，蝎子精此时还在讨好唐僧，尚未到撕破脸皮的那一刻。所以，蝎子精说话极有分寸，点到即止。话不能说得太硬了，伤到唐僧，那样很可能适得其反。同时，这话也不能说得太软了，唐僧根本不放在心上，没有效果。所以，这话既要听着平和，也要暗藏骨头。蝎子精处理的火候刚刚好。
唐僧装傻充愣，避而不接话茬儿，说明他已经乱了方寸了。这个时候，悟空担心唐僧会乱了真性，就出来解围了。悟空为什么会担心师父乱了真性呢？唐僧装傻充愣，不是掩饰得挺好的吗？可能，这与读书人一个特性有关。俗话说得好，“秀才遇到兵，有理说不清”。其实，读书人一点也不担心“有理说不清”，大不了拂袖而去，再砸你一句“朽木不可雕”也。到时候受不了刺激而内伤的极有可能是你这段蛮横的朽木。读书人真正害怕的是“有理讲不赢”。所谓“巧舌胜千军”，讲的就是以理压人。当他自觉无理的时候，就会在政治上面临被动局面。如果对方此时再施加一点压力，自己就很有可能乖乖就范了。就在此时此地，蝎子精如果趁机“霸王硬上弓”，在行动上主动逼他一下，理屈词穷的唐僧同志很可能就此放弃自己了。所以，悟空出现得很及时！
这个妖精发火的缘由也是十分奇怪。刚一发现悟空，就怀疑他是来偷窥美色的，并且立即动手就要灭了悟空。这简直就是自恋狂嘛！其实，这正是反映了这个蝎子精是不会在外面显露自己的真实容貌的。而且，可以推测这个蝎子精是不会变化之术的。她的人身是修炼得来的。修得的人身和变化的人身不是一回事儿。而且，正是因为这个原因，才迫使蝎子精使用了附身的方式来假扮女王。否则，蝎子精应该先把女王抓起来，然后再变化女王的模样去欺骗悟空。琵琶洞里面就有被抓来的西梁国妇女，可见蝎子精是完全可以抓走女王的，但是她却没有这么做。所以蝎子精最后被打死，也就是真的死了，她只有一条命。
悟空与蝎子精一经交手，，毫无往日的威猛。这究竟是怎么回事呢？前面说过了，悟空对于这个蝎子精的来历一无所知，心里没底，而且这个蝎子精没有一点妖精的特征，悟空不敢贸然动手。万一又是哪个领导家门不严，跑出来什么宠物座骑之类的就不好办了。因为这些小祖宗们身上不带几件宝贝是不肯出门的。否则就太没面子了，更重要的是还会让那些山野之中的乡下妖精们看笑话。