冥婚师
字体: 16 + -

第8章 巫术

    ”诸正龙哥哥,你们是去太阳城,干什么?”

    ”我们来找冥婚师。”

    ”冥婚师,我师兄就是。”

    ”是吗,太好了,燕飞兄你是冥婚师吗?”

    燕飞刚来,听到燕飞兄你是冥婚师吗。”我是,你要干什么吗?“

    ”帮我,结冥婚,不是我是,我大姐对了在冥婚上不能做什么?”

    冥婚是:”阴亲,即阴婚,又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等,是一种民间习俗。订婚后的男女双亡,或者订婚前就已夭折的儿女,父母出于疼爱心情,要为他们完婚。老人们认为,如果不替他(她)们完婚,他(她)们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。因此,一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式,最后将他(她)们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬,免得男、女两家的茔地里出现孤坟。冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。从前在民间冥婚多出现在富户,贫寒人家很少有冥婚。阴亲的仪式混杂了红、白两事的礼仪,依当事人的主张不同,形式出入很大。一般说来,阴婚要通过媒人介绍,双方过门户帖,命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器,最后在女方家门口或坟上焚化。而女方陪送的嫁妆一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近空地焚化。

    迎娶仪式是阴婚中必不可少的,也要搭棚宴请,门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌,供“新郎”照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵,下缀缎带上书:“新郎”字样。女方“闺房”**“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大红花一朵,下缀缎带,上书:“新娘”字样。

    花轿到达女方后,由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下,由娶亲太太接过来,放人宝轿。这时,“新娘”的父、母不免要大声嚎哭,而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后,仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来,放于喜房炕上的供桌,与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来(取月老牵红线之意),并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子,女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边,并且两个棺柩要挨上槽帮,才算并骨合葬。

    如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即唤出来,给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

    举行了以上仪式之后,择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰,将棺枢起出后,马上泼在坑内一桶清水,扔下去两个苹果。与此同时,高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽帮,将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。

    葬罢,即在坟墓前陈设酒果,焚化花红纸钱,举行合婚祭。男女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。此后,男女两方便当做亲家来往。

    一般说来,阴婚也要通过媒人介绍,双方过门户帖,到命馆合婚,取得龙凤帖。因为阴婚的放定多是一次性的,所以没有大、小定之说。男方给女方送去的定礼,一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件,锦匣两对,内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上,在女方家门口或坟上焚化。阴婚有4种类型。

    第一种是已经订婚的男女均病亡,两家父母为其完婚。依然男家送聘,女家陪妆,男家迎娶,男女木主拜堂,作成冥婚。

    第二种是男女均无婚配,俱幼殇,那么通过鬼媒人作媒,配成阴亲,使之男有家,女有室。男家备轿迎娶女木主,女家也认男木主为女婿,两阴婚者则移棺合葬。

    第三种是已订婚的女已死而男在,虽男可另外聘娶,但在迎娶前需用花轿抬来女木主,让女木主进过新洞房,上过床,然后再供置庙堂。

    第四种是娶烈女,系订婚后男的死亡,女的迫于贞操礼教,不敢改嫁,男家就将其迎娶人门。烈女照倒穿戴新娘衣冠,坐花轿,一切礼仪如常。只是进了洞房后,烈女就需卸去婚妆,穿上孝服,于是就开始了漫长的守寡日程。这种烈女结的冥婚最苦,《红色娘子军》中就有此种与木术结婚守寡的情节描写。在清代,烈女一人夫家便关在房内,不能步出房外,门窗紧闭,甚至连吃饭都得由人端了进来,就象囚犯一样。一直一民国以后,烈女才可走出房门。”

    ”我没懂。”

    ”以你的智商你不会懂的。”诸凤阳说道。

    ”切,你智商高,对了那道士难当过是冥婚师难当。”

    燕飞一脸苦笑道:”冥婚师难当,因为有一个错误就会让两个鬼变为历鬼。”

    ”哦,我知道了。呢冥婚师会抓鬼吗。”诸正龙说道。

    ”当然会,不然就没人当,怕一个不小心两个历鬼一起上,那就等死的吧。而且还比道士历害那。”

    ”哦,对了那吗直接去香玉城吧,燕飞兄行吗?”

    ”嗯,好吧直接去香玉城。”

    ”好,我去卖火车票。”诸正龙一脸高兴的说道。

    燕飞想了想,说道:”咱们飞到香玉城。”

    诸正龙一脸茫比说道:”飞,这里没有飞机场,飞不了。”

    燕飞一脸自豪的说:”我会,我的御剑术,以经大成了。可以带人飞。”

    半个小时后,”我去这还是第一次这样飞,太爽了。”诸正龙说道。

    ”不,远了也就一个村庄的路程,咱们走吧。”燕飞说道。

    ”师兄,为什么不直接飞去香玉城呢?”

    ”被人看见不会,现在步走吧,行吗?”

    ”哦,知道了,师兄。”

    ”快点,吧快黑了,找个地方睡觉。”

    ”燕飞兄,这个村庄里的人,脸色发黑。”

    燕飞看向村说道:”这些村民中巫术了。”

    诸正龙一脸好奇的说道:”什么是巫术?。”

    燕飞笑道:”巫术:巫的历史在中国有几千年了,早在商周时期就有巫术,当时被尊称为“国术”。在中国历史中,巫是不登大雅之堂的数术,所以统治者也不格外钳制,但只要别太过分就可以了。到了汉朝,汉武帝很反感巫蛊之术,也许是有些迷信,他总是疑神疑鬼,巫蛊之术在汉廷牵连死亡的人很多,连太子据都在这场祸事中丢了性命?汉代法令严行禁止巫术,政府对它实行打压态度,哪个百姓如果敢养蛊虫,这户人家就要下狱,轻则流放,重则灭族。“蛊”是象形字,从字形上看就很恐怖,有个虫子,这个虫子不是普通的虫子,而是“毒虫”,能控制人的感情,制造幻觉,还能置人于死地。而那个器皿就是装毒虫的瓮。???至今我国云南那边还有人在弄这个,他们笃信巫术,养盅来给需要的人,而且收取一定费用。由于现代化生活节奏很快,各种高科技产品的使用,让人们遗忘了这些神秘的东西,但在经济不发达的西南区域,在少数民族的居住地,巫术是十分流行的。将一百多只虫子放在蛊中,不给任何食物,为了生存他们只能吃自己的同伴,这个瓮密封起来,一年之后再从地底下取出,发现一只白胖的虫子,这个虫子是吃光了所有的虫子存活下来的,它被称之为“蛊”。古书中还记载过一种制蛊的方法,将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在瓮里,密封起来,十天后开罐检查,存活下来的是最毒的,经过一段时间饲养,就形成了“蛊”。如果有人将它放在想害的人粮食里,或者饮用的井水中,这人吃了肚子里会长虫子,虫子吸取了他所有的元气和精华,此人也就虚弱而死。”

    ”他们,中的是蔑片蛊:将竹片施以蛊药后便成。据说,蔑片蛊害人,是将竹蔑一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,蔑跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,蔑又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命呜呼。

    360问答

    什么是蛊有哪些蛊怎么解蛊

    ?zjp332858576?lv112013-11-08

    满意答案

    ?

    xiaofen_pt

    lv6

    2013-11-09

    蛊,音同古,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为煞有其事;一部分的医药家,也信以为真,于是,就想出许多治蛊的名堂。

    蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

    过去,有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余有些特殊的,分说如下:

    癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。

    疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,两粤的人,多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

    泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。

    石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。

    蔑片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

    金蚕蛊:据说这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。金蚕的害人能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

    据说,蔑片蛊害人,是将竹蔑一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,蔑跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,蔑又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命呜呼。

    石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。

    泥鳅蛊的害人:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下**。如不知治,必死无疑。

    中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

    疳蛊的害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

    肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

    癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

    阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

    生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。

    蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。中毒后的辨认之法:(1)以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。(2)以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。(3)插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。

    蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。据说预防之法有:(1)凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。(2)凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:“食内,莫非有毒吗?”一经问破,可免受毒。(3)携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。(4)大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可免害。(5)蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。

    解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。告诉他们村长每天少吃些然后走吧。”

    ”燕飞兄不抓下蛊人吗?”

    ”走吧,正龙兄因为下蛊的人已经走了,他的目标是水龙珠。水龙球已经拿走了所以他也走了。”

    周相一脸茫然的说道”师兄,水龙珠,是什么。“

    ”这里,的水形成了一条龙,围住村庄保护他们,水龙珠五百年一个,这个水龙还有一个,说明他不是坏人,不然就两个一起拿走,让水龙没有龙气,而且还在水中下了解药,只不会药性慢。如果直接破解会受重伤,这就是我让他们少吃些,这样提前十天破解他的蛊,只受一些伤而以。好了走吧。”

    诸正龙一脸茫比说道:”天快黑了睡这那里。“

    诸凤阳一脸不高兴的说道:”你眼睛有问题呀,看不见有旅店呀。”

    ”行了,快走吧。”燕飞说道。

    燕飞走进旅店里,简单,干净朴实给你做心情很好的感觉。”给我们三个房间。”燕飞说道。吃过了饭,他们就各回各的房间了。诸葛凤洋和诸葛正龙各一个房间。周相和燕飞一个。一夜无话。

    ”快点起床!”诸凤阳大喊道

    ”快点,再走1个小时走就要到了。”诸凤阳高兴的说道。

    ”啊!救命“

    ”这个声音好像是三叔的声音!”诸正龙一脸但优的说道。

    ”快走!”……

    (本章完)