第六章 探索信仰的年代_科学社会主义的探索者们

科学社会主义的探索者们

早期的中国资产阶级知识分子，对马克思主义学说的理解是肤浅而片面的，甚至一度陷入空想社会主义的泥沼。在当时，中国无产阶级还处于产生的初期，无法承担起改造社会的重任。因而无法真正理解科学社会主义的精神实质，导致马克思的科学社会主义没有得到广泛传播。

李大钊作为无产阶级的先锋战士，是中国第一个传播马克思主义的知识分子。早期的李大钊是一个激进的民主主义者。在十月革命后，他的思想逐渐发生转变，由资产阶级民主主义转向马克思列宁主义。这种转变的标志表现在他对十月革命的认识上。

1918年11月11日，第一次世界大战结束，军阀及政客大肆庆祝协约国所谓的胜利。对此，李大钊撰写了《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》，进行了抨击和讽刺。他运用马克思主义的基本理论揭露了帝国主义战争的实质，向中国民众介绍列宁的布尔什维克主义，为中国人民指出了新的斗争方向。

“六三”中国工人大罢工，为马克思主义的广泛传播开辟了广阔的道路。李大钊更加系统地研究和宣传马克思主义，撰写了《我的马克思主义观》，并在《新青年》上发表连载。

不仅如此，李大钊于1920年3月在北京大学建立了“马克思学说研究会”，并开始筹备建立共产主义小组。同年10月，北京共产主义小组在马克思学说研究会的基础上成立，随后又成立了北京的社会主义青年团。

李大钊分别为北京大学、师范大学、女子高等师范等校讲授课程，力求运用马克思主义的观点，探讨中国革命的道路，传播科学社会主义。

在中国共产党成立的过程中，李大钊兢兢业业，四处奔走，播撒信仰的火种。1927年4月28日，李大钊在北京被军阀杀害。临刑前，李大钊坚信：“共产主义在世界，在中国，

必将要得到光荣的胜利。”

陈独秀和李大钊并称为“南陈北李”，是早期著名的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。可以说，他在宣传马克思主义及创建中国共产党的过程中做出了卓越的贡献。

陈独秀对马克思主义的研究要晚于李大钊。由于陈独秀对西方文明的狂热追求，促使他在最初对待十月革命的态度是抵触和消极的。直至巴黎和会的失败，才打破了陈独秀长期以来对西方资产阶级文明的追求，同时打破的还有那份对帝国主义国家的幻想。

五四运动以其坚决地反帝反封建的姿态大放异彩，这无疑使作为五四领袖的陈独秀加深了对社会主义的了解和研究。1919年6月11日，陈独秀被捕入狱。3个月的铁窗生活给了他足够的时间反思和研究中国革命的道路。这段时间的经历推动了陈独秀向马克思主义者的转变。1920年，出狱后的陈独秀在《新青年》上发表了《谈政治》一文。这篇文章旗帜鲜明地捍卫了马列主义，批判了无政府主义、资产阶级改良主义和第二国际的修正主义。尤其值得一提的是，在《谈政治》中，陈独秀抛弃了资产阶级国家观，接受了马克思主义国家观，这是在陈独秀思想转向共产主义的标志。

从1920年起，陈独秀发表了一系列文章，论证了中国走社会主义道路的必要性和可能性，进一步促进了科学社会主义的传播。陈独秀在成为共产主义者后，积极地在上海筹建党的早期组织，为中国共产党的诞生奠定了基础。

瞿秋白也是中国第一批马克思主义者，他和李大钊、陈独秀等人一样，经历了漫长的摸索才最终选择了科学社会主义。

与当时追求进步的青年一样，新文化运动的蓬勃发展使得瞿秋白加入了这场新旧思想的大碰撞中。五四运动的爆发，进一步促进了瞿秋白思想的发展，表现出激进的民主主义革命思想。运动过后，瞿秋白深

切地认识到中国社会问题的严重性，必须寻求一种科学的革命思想从根本上改造社会。

1920年，瞿秋白加入了李大钊组织的“马克思学说研究会”，积极研究马克思主义，并参加各种社会政治活动。同年10月，瞿秋白以《晨报》特约通讯员的身份前往苏联，亲自考察了十月革命后俄国的现状，并做出了一系列详细的报告。两年的深入研究，使瞿秋白对马列主义和俄国革命有了更进一步的了解，更坚定了唯物主义世界观的树立。

这是中国人第一次对社会主义国家做出全面的研究，向中国人民展示了苏俄社会主义建设的伟大成就，推动了马克思主义在中国的传播。

毛泽东是紧随李大钊、陈独秀和瞿秋白之后，具有初步共产主义思想的青年革命者。

当毛泽东从湖南第一师范学院毕业时，他对于马克思主义思想尚没有形成概念。同年8月，毛泽东率领赴法勤工俭学的湖南学生来到北京。通过李大钊先生的刻意启迪，毛泽东开始学习和了解十月革命，并初步接触到马克思主义。

1919年底，毛泽东因为主持“驱张运动”而第二次来到北京。此时，他已经开始运用马克思主义的一些基本原理来作为观察中国命运的工具。1920年5月，毛泽东在上海访问了陈独秀。毛泽东在《西行漫记》一书中提到：“在那里我再次见到了陈独秀。我第一次同他见面是在北京，那时我在国立北京大学。他对我的影响也许要超过其他任何人。”

时光流转，多少年后，以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验，作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

（本章完）