神鬼易经
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第二章动危居安

    战国时期,秦、赵、魏、韩、燕、齐、楚七国是战国中,华夏土地上最强的七国。



    苏秦身兼六国相印,精通合纵之术用神鬼之法,迫使秦国不敢出函谷关半步。



    人非天地,人寿有尽时,苏秦自知人寿以近活不了多久,又害怕自己死后张仪会出山助秦,一统天下。于是将自己所学的《阴经》传授给了,儒家长者荀子,《易经》本是孔子周游列国,结合老子《道德经》以及自己所学整编,所以传授给儒家,是最合适的选择,希望儒家的“仁”的思想和《阴经》相结合,来对抗不久将出世的张仪。



    荀子,不善权术习得《阴经》后,只使儒家成为战国末期三术之一,而自己也只不过提出了:“天道有常”“制天命而用之”的观点,但以无法阻碍已经出仕的张仪。



    荀子有两位天赋奇高的弟子,一位名叫李斯,一位名叫韩非子。



    荀子一生所学都被两人习得,可是这二人在各自的政策上有所不同,使得两人不得不各奔东西,但是在两人离开之时。



    荀子用了一道名唤《死灵咒》的秘法,在空中画了一道血色符文,让两人发誓,“如果他日巧遇一方要退避三舍,不得相互伤害,一但有违誓言,必将五马分尸,不得好死”。



    两人在逼迫下发完誓后,便各自离开,韩非子加入了法家,回到了韩国。



    而李斯却来到了西方的秦国,想一展心中的抱负。



    荀子在两人离开后,就不再收徒,不久便离世了。



    李斯到秦国后,因机缘巧合习全了《阴阳易经》。开始诱说秦王赢政,发兵攻打各国。



    一曰秦王赢政居座在大殿之上,脸色阴沉。



    大殿之下,跪着一道身影。



    李斯道:“大王,韩国是七国中地域,最特殊的国家,向北可连接赵国和魏国相为助力,向南可以和强大的楚国结盟,国中的渭水可接齐国和燕国,向西可攻打我秦国”。



    “所以统一华夏,先夺韩国”。



    赢政皱眉道:“可是我前后攻打韩国共三次,都大败而归,不知道你有什么方法”。



    李斯自知韩非子习的《阴经》,是他一生中最大的阻碍,想借秦王之手除去。



    于是开口道:“大王之所以大败,是因为一名叫韩非子,韩非子于我曾经同出一门,修得《阴经》,此人有晓天时,通地利,识人和的异能”。



    “只要杀了韩非子,便可以攻下韩国”。



    赢政深思道:“秦国铁骑,攻无不克,战无不胜,难道是一个韩非可以比的吗”?



    李斯急忙道:“我秦国铁骑天下无双,在战场上无人可敌,但是韩非子身有奇术,若他不死,大王无法灭韩国”。



    说完后,李斯厉声道。



    “欲夺韩国,必杀韩非”。



    “那杀韩非子你有什么方法吗”?



    李斯回答道:“大王,可以先和韩国止戈停战,再让韩国派韩非子来谈和,韩非子出发前必先观天时,臣便用〔覆天术〕,让他无法看清天象,当韩非子到达秦国后,便下手除了他”。



    “那依你所言吧”。赢政平静回道。



    公元前233年,韩非子逝世。



    公元前230年秦王赢政出兵攻打韩国,韩国灭。



    公元前221年秦王赢政统一华夏。



    李斯取三皇五皇之义。



    赢政称秦始皇。



    ……



    李斯站在曾经的翠竹屋前,回想着在韩非子,临死之前,和自己的对说



    ……



    “你以为你用诡计杀了我,你做过的事情就没有人知道了”。



    李斯大笑到:“你知道又能如何,是那老东西自己找死”。



    “你自己偷学禁术,欲想用“乾艮坤衍”之法,改天换命,居然而对自己恩师下毒手”。韩非子怒骂道。



    ”等我的《乾艮坤衍》之法成动,我就是千古第一人。师兄你不会明白的,也不可能明白,因为你马上便要去见那老东西了”?李斯大笑道。



    韩非子脸色乎然平静的说道:“(死灵咒)的意思你知道吗?我的昨天是你的今天,我的今天是你的明天,我等着你”。



    ……



    公元前208年,李斯被判死刑,李家满门处斩。