第3节 娱感夺怖触
wed apr 01 16:49:41 cst 2015
参与此次泥石流灾害心理援助之前，五岳市精神病院正在搞职称评定和岗位竞聘，其中竞争最激烈的，是人力资源与社会保障局刚刚批下来的一个主任医师（正高级）职称，以及一个院长助理的职位。纵观全院，对这两块“肥肉”眼红的人不少，但真正有资格的却寥寥无几，最有希望的当属白桃和邓开。比较而言，白桃在竞争中领先半个身位，她的学历比邓开高，业务能力也更强，邓开虽然受曾抗美青睐，但后者在脱管事件后正处于“不应期”，能量有限。
原本，院党委已经准备开会讨论职称评定和岗位竞聘的有关事项，只要不出大的意外，白桃应该可以顺利突围。可就在此时，四湾子村发生了泥石流灾害，“外御其侮”显然比“阋于墙”重要，职称和竞聘的事情只好先放一放，待救灾结束后再议。
传统上，中国人在选材时大都采用“相马”的方法，手握更高权力的“伯乐”们看上谁算谁。而近年来，“相马”法有逐渐向“赛马法”过渡的趋势，拉出来遛遛，没病走两步。在培养选拔年轻人的问题上，五岳市精神病院的领导们也更倾向于“赛马”，因而，在组建“灾后心理干预与援助工作组”时，院里才有意安排白桃和邓开各自领导一支小分队。虽然没有明说，但大家心里都明白，一场暗地里的竞争正悄无声息地展开，白、邓二人，谁能在这次突发事件中表现更好，谁就能在职称评定以及岗位竞聘中占得先机……
白桃选用具有特异性和敏感性的标准化量表，结合心电、皮电、面部肌肉反应等理化手段，为她所负责的灾民进行了一次系统测评，证明其中相当部分人患有一定程度的“创伤后应激障碍”，以“三联症”为其典型表征。首先是“再体验”，在白天的想象或夜晚的睡梦中，灾难记忆反复闯入，不断情景重演。接下来是“高警觉性”，患者对外界刺激过度警觉，惊跳反应强烈，激惹性明显增高。最后是“回避与麻木”，除常见的有意识回避外，还会出现选择性遗忘等情形。
白桃采用了“辩证施治”的治疗原则，具体问题具体分析，先对患者的主观倾向进行了了解，之后因势利导，对于不相信“谈话也能治病”的患者以药物治疗为主，对于认定“心病只能心药治”的则以心理治疗为主。药物方面，白桃首选奈法唑酮，该药可以改变睡眠结构，延长rem（快速眼动）睡眠相，减少转醒次数，非常适合创伤后应激障碍患者……
与此同时，邓开也针对他所负责的灾民展开了“心理干预和援助”。和白桃形成鲜明对照，邓开既不进行心理测评与辅导，除对个别情绪激动的注射一点苯二氮卓外，基本上也不用药。灾民进驻安置点后，邓开安排手下的医生护士，先组织大家看了几天日本**影片。这种“治疗”手段看起来虽然很奇葩，但据邓开自己说，这其实也是有“理论依据”的。
西方学者在定义某一学科的历史时，往往采用很严格、很审慎的标准，宁缺毋滥。心理学也是一样，研究者普遍认为，现代意义上的心理学出现很晚，正如艾宾浩斯所说：“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”与之正相反，中国学者在描述历史时，通常是宁滥勿缺，越长越好。仍以心理学为例，动辄上溯一两千年，几乎所有叫得出名来的思想家、医学家，摇身一变全成了心理学家。
邓开上大学时，曾重点研究过金元时期四大医家之一、“攻下派”创始人张从正，并在一篇论文中将其称作“12世纪全世界最伟大的心理医生、精神病学家”。张从正首创“痰迷心窍”学说，对精神类疾病的解释也依据这一理论，治疗手段被归纳为“汗”、“下”、“吐”三法，使用灸、蒸、熏、泄、熨、烙、针、砭等手段。邓开还“发现”，张从正在心理疗法方面也有十分精深的造诣，《儒门事亲》中，他提出“娱”、“感”、“夺”、“怖”、“触”五法，“以谑浪亵狎娱之”、“以怆恻苦楚感之”、“以虑彼志此夺之”、“以恐惧死亡怖之”、“以侮辱欺罔触之”，被邓开誉为“中国心理治疗之祖”。
邓开组织灾民们看a片，正是“以谑浪亵狎娱之”的“娱”法，“娱”法的精髓在于一个“亵”字，越下流、越龌龊越好，惟其如此，才能最大程度地转移悲恸、愤怒、怨毒中的人的注意力。事实证明，这招虽然不堪，但很管用，四湾子村的灾民祖祖辈辈都是老实本分的庄户人，从没见过如此花红柳绿的饮食男女，这回算是开了眼，很多人都变得“此间乐，不思蜀”。
接下来，邓开又陆续使用了“感”法和“夺”法。一方面，他给灾民们看了近些年国内外各种天灾人祸的纪录片，尽可能煽情，场面越惨、越催人泪下越好，“以怆恻苦楚感之”，让大家明白，比自己倒霉的人有的是，人家都认了，你凭什么不依不饶。另一方面，邓开还从市民政局、城乡建设局、农业局等机构要来了各种相关资料，向灾民们展示灾后重建的美好愿景。虽然只是蓝图，将来能不能实现、能实现几成还两说着，但依旧能使很多人油然而生一种因祸得福的满足感。“以虑彼志此夺之”，假如听话，别说牛奶了，连奶牛都会有的，若不听话，就只能眼巴巴地看着别人浴火重生。
到了这一步，邓开率领的小分队所负责的灾民，十停中已有**停从泥石流发生后的痛苦状态中走了出来，摩拳擦掌，准备返回家乡，投入轰轰烈烈的生产自救洪流中。当然，还有少数顽固的，a片也看了，蓝图也展望了，依旧故我，整天叫嚣着要找俞智和他的“广安帮”算账。看起来，对他们不上点儿手段是不行了，邓开祭出了轻易不用的“怖”法和“触”法……
参与此次泥石流灾害心理援助之前，五岳市精神病院正在搞职称评定和岗位竞聘，其中竞争最激烈的，是人力资源与社会保障局刚刚批下来的一个主任医师（正高级）职称，以及一个院长助理的职位。纵观全院，对这两块“肥肉”眼红的人不少，但真正有资格的却寥寥无几，最有希望的当属白桃和邓开。比较而言，白桃在竞争中领先半个身位，她的学历比邓开高，业务能力也更强，邓开虽然受曾抗美青睐，但后者在脱管事件后正处于“不应期”，能量有限。
原本，院党委已经准备开会讨论职称评定和岗位竞聘的有关事项，只要不出大的意外，白桃应该可以顺利突围。可就在此时，四湾子村发生了泥石流灾害，“外御其侮”显然比“阋于墙”重要，职称和竞聘的事情只好先放一放，待救灾结束后再议。
传统上，中国人在选材时大都采用“相马”的方法，手握更高权力的“伯乐”们看上谁算谁。而近年来，“相马”法有逐渐向“赛马法”过渡的趋势，拉出来遛遛，没病走两步。在培养选拔年轻人的问题上，五岳市精神病院的领导们也更倾向于“赛马”，因而，在组建“灾后心理干预与援助工作组”时，院里才有意安排白桃和邓开各自领导一支小分队。虽然没有明说，但大家心里都明白，一场暗地里的竞争正悄无声息地展开，白、邓二人，谁能在这次突发事件中表现更好，谁就能在职称评定以及岗位竞聘中占得先机……
白桃选用具有特异性和敏感性的标准化量表，结合心电、皮电、面部肌肉反应等理化手段，为她所负责的灾民进行了一次系统测评，证明其中相当部分人患有一定程度的“创伤后应激障碍”，以“三联症”为其典型表征。首先是“再体验”，在白天的想象或夜晚的睡梦中，灾难记忆反复闯入，不断情景重演。接下来是“高警觉性”，患者对外界刺激过度警觉，惊跳反应强烈，激惹性明显增高。最后是“回避与麻木”，除常见的有意识回避外，还会出现选择性遗忘等情形。
白桃采用了“辩证施治”的治疗原则，具体问题具体分析，先对患者的主观倾向进行了了解，之后因势利导，对于不相信“谈话也能治病”的患者以药物治疗为主，对于认定“心病只能心药治”的则以心理治疗为主。药物方面，白桃首选奈法唑酮，该药可以改变睡眠结构，延长rem（快速眼动）睡眠相，减少转醒次数，非常适合创伤后应激障碍患者……
与此同时，邓开也针对他所负责的灾民展开了“心理干预和援助”。和白桃形成鲜明对照，邓开既不进行心理测评与辅导，除对个别情绪激动的注射一点苯二氮卓外，基本上也不用药。灾民进驻安置点后，邓开安排手下的医生护士，先组织大家看了几天日本**影片。这种“治疗”手段看起来虽然很奇葩，但据邓开自己说，这其实也是有“理论依据”的。
西方学者在定义某一学科的历史时，往往采用很严格、很审慎的标准，宁缺毋滥。心理学也是一样，研究者普遍认为，现代意义上的心理学出现很晚，正如艾宾浩斯所说：“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”与之正相反，中国学者在描述历史时，通常是宁滥勿缺，越长越好。仍以心理学为例，动辄上溯一两千年，几乎所有叫得出名来的思想家、医学家，摇身一变全成了心理学家。
邓开上大学时，曾重点研究过金元时期四大医家之一、“攻下派”创始人张从正，并在一篇论文中将其称作“12世纪全世界最伟大的心理医生、精神病学家”。张从正首创“痰迷心窍”学说，对精神类疾病的解释也依据这一理论，治疗手段被归纳为“汗”、“下”、“吐”三法，使用灸、蒸、熏、泄、熨、烙、针、砭等手段。邓开还“发现”，张从正在心理疗法方面也有十分精深的造诣，《儒门事亲》中，他提出“娱”、“感”、“夺”、“怖”、“触”五法，“以谑浪亵狎娱之”、“以怆恻苦楚感之”、“以虑彼志此夺之”、“以恐惧死亡怖之”、“以侮辱欺罔触之”，被邓开誉为“中国心理治疗之祖”。
邓开组织灾民们看a片，正是“以谑浪亵狎娱之”的“娱”法，“娱”法的精髓在于一个“亵”字，越下流、越龌龊越好，惟其如此，才能最大程度地转移悲恸、愤怒、怨毒中的人的注意力。事实证明，这招虽然不堪，但很管用，四湾子村的灾民祖祖辈辈都是老实本分的庄户人，从没见过如此花红柳绿的饮食男女，这回算是开了眼，很多人都变得“此间乐，不思蜀”。
接下来，邓开又陆续使用了“感”法和“夺”法。一方面，他给灾民们看了近些年国内外各种天灾人祸的纪录片，尽可能煽情，场面越惨、越催人泪下越好，“以怆恻苦楚感之”，让大家明白，比自己倒霉的人有的是，人家都认了，你凭什么不依不饶。另一方面，邓开还从市民政局、城乡建设局、农业局等机构要来了各种相关资料，向灾民们展示灾后重建的美好愿景。虽然只是蓝图，将来能不能实现、能实现几成还两说着，但依旧能使很多人油然而生一种因祸得福的满足感。“以虑彼志此夺之”，假如听话，别说牛奶了，连奶牛都会有的，若不听话，就只能眼巴巴地看着别人浴火重生。
到了这一步，邓开率领的小分队所负责的灾民，十停中已有**停从泥石流发生后的痛苦状态中走了出来，摩拳擦掌，准备返回家乡，投入轰轰烈烈的生产自救洪流中。当然，还有少数顽固的，a片也看了，蓝图也展望了，依旧故我，整天叫嚣着要找俞智和他的“广安帮”算账。看起来，对他们不上点儿手段是不行了，邓开祭出了轻易不用的“怖”法和“触”法……