第9章 女神的陪伴
sat apr 04 23:05:33 cst 2015
第1章 弘农杨氏紫气生子，一统中国近四十年
公元541年，也许在中国将近5000年的历史长河中只不过是平平常常的一年，即使我们搜索也不过是几个年号，几位帝王，但是越是平淡无奇的时间，却正是那些史官不会用笔墨描绘的百姓们所希望和憧憬的。
541年，在长江以南健康城的是梁武帝萧衍，对于梁国的百姓来讲，那时是大同七年，他们的皇帝已经77岁了，在位39年，年久的皇帝也许是好事，也许是坏事，比如梁国的皇帝想要出家。我们再来看看北方的这些家伙，拓跋氏建立的大魏国已经分崩离析了，就在整个的长江北部，开始出现了两个魏国，那时的人们不会区分为东魏和西魏，人们只是知道两个皇帝背后的人不同。坐镇长安的是已经34岁的文皇帝元宝炬，此时是大统七年，而元宝炬已经做了6年的皇帝，在这个34岁皇帝背后的是宇文泰；同样在为6年的是此时在邺城的孝静帝元善见，在他背后的则是一代枭雄高欢。不管二者是否真的是纯正的鲜卑纯种，高氏和宇文氏却依旧称自己是鲜卑人，而坐在皇位上，每日惴惴不安的两位拓跋珪的子孙，确实害怕那一天被人拉下皇位，行使所谓禅让的仪式。
于是在这一年，西魏文帝大统七年六月癸丑夜，一个婴儿降生于冯翊般若寺，他现在的名字是叫做普六茹坚，一个既不好听，又不好记的名字。但是，在这个地方出生的婴儿，却会在四十年后中国的政治舞台上，写下浓墨重彩的一笔，甚至率领他的家族，走向巅峰。此时的他依旧只是会依偎在母亲的怀里，还不会想到自己的未来，只是平静的睡着，也许梦中正在吃奶，小小的嘴角翘起。后代的史学家总喜欢在皇帝的出生时，写一些离奇的事情，我就是称其为离奇的事情，也许放到现代，我们就会直接认为这是不祥之兆呢。隋书中这样写道：“紫气充庭”，简单的四个字就写出了文帝的不俗，其后更是写下“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰"王"。”其实，隋书的作者是唐朝人，换而言之，有必要这样讲吗，当然，因为文帝和唐高祖可是有亲戚关系呢。其实，对于隋文帝来说，出生地本身就是不正常的，身为六根清净的寺庙竟然开始允许妇人的生育，没有人知道这是为什么。
第1章 弘农杨氏紫气生子，一统中国近四十年
公元541年，也许在中国将近5000年的历史长河中只不过是平平常常的一年，即使我们搜索也不过是几个年号，几位帝王，但是越是平淡无奇的时间，却正是那些史官不会用笔墨描绘的百姓们所希望和憧憬的。
541年，在长江以南健康城的是梁武帝萧衍，对于梁国的百姓来讲，那时是大同七年，他们的皇帝已经77岁了，在位39年，年久的皇帝也许是好事，也许是坏事，比如梁国的皇帝想要出家。我们再来看看北方的这些家伙，拓跋氏建立的大魏国已经分崩离析了，就在整个的长江北部，开始出现了两个魏国，那时的人们不会区分为东魏和西魏，人们只是知道两个皇帝背后的人不同。坐镇长安的是已经34岁的文皇帝元宝炬，此时是大统七年，而元宝炬已经做了6年的皇帝，在这个34岁皇帝背后的是宇文泰；同样在为6年的是此时在邺城的孝静帝元善见，在他背后的则是一代枭雄高欢。不管二者是否真的是纯正的鲜卑纯种，高氏和宇文氏却依旧称自己是鲜卑人，而坐在皇位上，每日惴惴不安的两位拓跋珪的子孙，确实害怕那一天被人拉下皇位，行使所谓禅让的仪式。
于是在这一年，西魏文帝大统七年六月癸丑夜，一个婴儿降生于冯翊般若寺，他现在的名字是叫做普六茹坚，一个既不好听，又不好记的名字。但是，在这个地方出生的婴儿，却会在四十年后中国的政治舞台上，写下浓墨重彩的一笔，甚至率领他的家族，走向巅峰。此时的他依旧只是会依偎在母亲的怀里，还不会想到自己的未来，只是平静的睡着，也许梦中正在吃奶，小小的嘴角翘起。后代的史学家总喜欢在皇帝的出生时，写一些离奇的事情，我就是称其为离奇的事情，也许放到现代，我们就会直接认为这是不祥之兆呢。隋书中这样写道：“紫气充庭”，简单的四个字就写出了文帝的不俗，其后更是写下“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰"王"。”其实，隋书的作者是唐朝人，换而言之，有必要这样讲吗，当然，因为文帝和唐高祖可是有亲戚关系呢。其实，对于隋文帝来说，出生地本身就是不正常的，身为六根清净的寺庙竟然开始允许妇人的生育，没有人知道这是为什么。