第47章 明天流浪2
sat mar 07 15:15:17 cst 2015
快下班时候，接到一个陌生的电话。电话刚接通，那人开口便说：季风，听出我是谁了吗？
季风是我在大学期间写诗作文用的笔名，知道这个名字的人并不多。上班后，发表文章我全都用尹诚实这个大名。
我：是枚野啊？！
枚野：晚上一起聚聚，你找个地方，我刚来不熟悉。
我：你到东山来了？
枚野：是啊，我现在《东山日报社》当记者，刚来一星期。我找了大学时候很多同学，七弯八拐找到秦月，总算有了你的电话。
地点定在凯悦酒店，距离东山日报社不远。时间七点，我看了看表，坐公交车过去正好。
我给苗兰去电话，她在电话中抱怨：妈今天做了好吃的，要我俩回去吃饭，什么重要的事？不能推掉？
我：枚野到了东山。
苗兰很开心：哦！是你说的那个大诗人吗？我也想见见。
我：下次吧，妈那儿你要不回去，又得挨说了。枚野到东山来工作了，今后聚会有的是时间。
枚野何许人？大名陈方力，是上世纪九十年代风靡大学校园的诗人，我读大学期间的校友。
大学二年级，校内二十余位写诗的学生发起成立诗社。当时的枚野在大学校园内已经小有名气，首任社长非他莫属，诗社直接命名为枚野诗社。
诗社成立当天是一个周日的午后，二十余个意气风发的年轻人聚在校园足球场上的茶楼。
足球场是学校扩建刚开辟出来，没有围墙，场地尚未整修。如烟的荒草一直连接到秋后空无一物的田野。荒草丛中，一校工用竹子搭建了一座简易的二层小楼，经营茶水和各式小吃。
枚野诗社的会员每人手拧一两个暧瓶，暧瓶中灌满冰冻啤酒。等到碗已见底、瓶中酒空，已是日尽黄昏，只见太阳象一幅印象派的画贴在地平线上，袅袅炊烟在不远处的村庄上空升起……
社长枚野出题，每位入会人员，在走完十步以后，当即创作一首短诗。
一个来自塞外笔名叫塞外的男孩吟着自己的诗。
望着桌上开得极盛的水仙花，我已经打后腹稿。
诗人塞外念完自己的诗坐回到椅子上，我站起身来，装模作样走了十步，指着桌的水仙花说：有了，题目就叫《水仙》：
你的梦是白云的梦
是寂寂幽谷中的鸟鸣
是高岗上猎猎的旗
是姐姐的红裙子
一闪而没，电光石火
瞬间擦亮了众人的眼睛
孕育、发芽，在时间中奔跑
你的梦想
在所有人梦里呈现过
思维一旦被禁锢
精神就缺少钙和铁
你只能在姐姐温润的手掌中
幻化四季
骑马的人自远方来
走过你的门
听见你在叹息
听见你在无人观看的暗夜里
独自绽放
秦月：好！思维一旦被禁锢，精神就缺少钙和铁，你只能在姐姐温润的手掌中，幻化四季。这四句绝对可以成为名句！作为我们年轻人，不能象这桌上的水仙，尽管美丽，却被禁锢在花盆之方寸之间。
秦月说着，张开手臂，象是要拥抱那即将失去的残阳，白色的连衣裙和长长的头发在晚风中轻舞飞扬。她激情四溢地说：我们有无限广阔的天地，让我们伸开手臂拥抱美好的未来。
众人鼓掌毕，枚野站起身来，说：我也有了。
透过厚重的眼镜片，枚野望着地平线上那越来越暗淡的残阳，一边踱步，一边念着即兴创作的诗：
凡心落幕。看我于北方岁岁守陋
守不出的四季佳音
野外天边的雪
把人生命沉浮的哀伤
欲凭风隐忍，我却忍不住的
为这一望无际的洁白的殇
看，岁月且歌且舞
日出日落的，精神复以万象俱寂
逼人重回东土，我们那个大有大无的
赤子家园。一朝为雪所擦亮的眼睛
竟然身轻如羽
枚野自内而外渗透出沉郁和哀伤，正如他在一首名为《提起陕北》的诗中所写：“这物质的小米，深入内心时/展开的黄河水，壶口/顿然，落地有声”，排山倒海，雷霆万钧，以不可阻挡的力量击打着在场所有人的心。此时的枚野看上去象一个历经风霜的老人，怎么看都不象一个不到二十岁的年轻人。
枚野念完，众人忘记了鼓掌，沉侵在枚野营造的诗歌意境之中难以自拔。
塞外：对大多数人来讲，这是一个伟大的时代，一个开创性的时代。但对文化人来讲，不知道是幸运还是不幸？我们正站在过去与未来、封闭与开放、贫穷与富有的十字路口，向左还是向右，我们都要做出选择，管种选择是痛苦的，是一个艰难的抉择。
秦月：我们不是生活在真空里，必须要溶入社会，而且要更深层次地溶入，不能只满足于各种表象。我们要勇敢地拥抱未来，我们应当做的，正如海子所言那样，从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。
枚野：这正是不幸之所在，大学毕业之日就是起点，生活的起点，命运的起点，悲剧的起点，我们这些人注定了要在明天流浪。
多年以后我才理解，为什么真正的诗人都是预言家。他们预知未来的能力，绝非打卦占卜的江湖半仙那样神秘。就象枚野关于明天流浪的预言，不是一语成谶，而是针对诗人这类特定的文化人，对他们人生态度、价值取向与灯红酒绿现实生活之间矛盾冲突的深入洞察。
大学毕业后，习惯于风花雪月一类文字的秦月和我，选择了向现实生活屈服，成为体制内的人，再未出来过。
个性鲜明的塞外和枚野选择了抗争。枚野在学校的专业是物理勘探专业，毕业后去了大庆油田，他先是干自己的本行，没到一年，调到公司所在总部机关宣传部，一年半后被任命为宣传部副部长。又过了两年，他突然辞职去了南方，从那以后就失去联系。
塞外对于生活方式的选择更为决绝，他选择了彻头彻尾的逃离。自毕业那天起，我们就永远失去了联系。有人说他在青海牧马；有人说，在青海最大的苯教寺院旺加寺见到过他，当时他提着一桶水，正在浇灌寺后一片野生的格桑花；也有人说到西藏旅游时，在布达拉宫广场看到过他，他当时身穿绛红色的袈裟，正在专心致志绘制唐卡。
快下班时候，接到一个陌生的电话。电话刚接通，那人开口便说：季风，听出我是谁了吗？
季风是我在大学期间写诗作文用的笔名，知道这个名字的人并不多。上班后，发表文章我全都用尹诚实这个大名。
我：是枚野啊？！
枚野：晚上一起聚聚，你找个地方，我刚来不熟悉。
我：你到东山来了？
枚野：是啊，我现在《东山日报社》当记者，刚来一星期。我找了大学时候很多同学，七弯八拐找到秦月，总算有了你的电话。
地点定在凯悦酒店，距离东山日报社不远。时间七点，我看了看表，坐公交车过去正好。
我给苗兰去电话，她在电话中抱怨：妈今天做了好吃的，要我俩回去吃饭，什么重要的事？不能推掉？
我：枚野到了东山。
苗兰很开心：哦！是你说的那个大诗人吗？我也想见见。
我：下次吧，妈那儿你要不回去，又得挨说了。枚野到东山来工作了，今后聚会有的是时间。
枚野何许人？大名陈方力，是上世纪九十年代风靡大学校园的诗人，我读大学期间的校友。
大学二年级，校内二十余位写诗的学生发起成立诗社。当时的枚野在大学校园内已经小有名气，首任社长非他莫属，诗社直接命名为枚野诗社。
诗社成立当天是一个周日的午后，二十余个意气风发的年轻人聚在校园足球场上的茶楼。
足球场是学校扩建刚开辟出来，没有围墙，场地尚未整修。如烟的荒草一直连接到秋后空无一物的田野。荒草丛中，一校工用竹子搭建了一座简易的二层小楼，经营茶水和各式小吃。
枚野诗社的会员每人手拧一两个暧瓶，暧瓶中灌满冰冻啤酒。等到碗已见底、瓶中酒空，已是日尽黄昏，只见太阳象一幅印象派的画贴在地平线上，袅袅炊烟在不远处的村庄上空升起……
社长枚野出题，每位入会人员，在走完十步以后，当即创作一首短诗。
一个来自塞外笔名叫塞外的男孩吟着自己的诗。
望着桌上开得极盛的水仙花，我已经打后腹稿。
诗人塞外念完自己的诗坐回到椅子上，我站起身来，装模作样走了十步，指着桌的水仙花说：有了，题目就叫《水仙》：
你的梦是白云的梦
是寂寂幽谷中的鸟鸣
是高岗上猎猎的旗
是姐姐的红裙子
一闪而没，电光石火
瞬间擦亮了众人的眼睛
孕育、发芽，在时间中奔跑
你的梦想
在所有人梦里呈现过
思维一旦被禁锢
精神就缺少钙和铁
你只能在姐姐温润的手掌中
幻化四季
骑马的人自远方来
走过你的门
听见你在叹息
听见你在无人观看的暗夜里
独自绽放
秦月：好！思维一旦被禁锢，精神就缺少钙和铁，你只能在姐姐温润的手掌中，幻化四季。这四句绝对可以成为名句！作为我们年轻人，不能象这桌上的水仙，尽管美丽，却被禁锢在花盆之方寸之间。
秦月说着，张开手臂，象是要拥抱那即将失去的残阳，白色的连衣裙和长长的头发在晚风中轻舞飞扬。她激情四溢地说：我们有无限广阔的天地，让我们伸开手臂拥抱美好的未来。
众人鼓掌毕，枚野站起身来，说：我也有了。
透过厚重的眼镜片，枚野望着地平线上那越来越暗淡的残阳，一边踱步，一边念着即兴创作的诗：
凡心落幕。看我于北方岁岁守陋
守不出的四季佳音
野外天边的雪
把人生命沉浮的哀伤
欲凭风隐忍，我却忍不住的
为这一望无际的洁白的殇
看，岁月且歌且舞
日出日落的，精神复以万象俱寂
逼人重回东土，我们那个大有大无的
赤子家园。一朝为雪所擦亮的眼睛
竟然身轻如羽
枚野自内而外渗透出沉郁和哀伤，正如他在一首名为《提起陕北》的诗中所写：“这物质的小米，深入内心时/展开的黄河水，壶口/顿然，落地有声”，排山倒海，雷霆万钧，以不可阻挡的力量击打着在场所有人的心。此时的枚野看上去象一个历经风霜的老人，怎么看都不象一个不到二十岁的年轻人。
枚野念完，众人忘记了鼓掌，沉侵在枚野营造的诗歌意境之中难以自拔。
塞外：对大多数人来讲，这是一个伟大的时代，一个开创性的时代。但对文化人来讲，不知道是幸运还是不幸？我们正站在过去与未来、封闭与开放、贫穷与富有的十字路口，向左还是向右，我们都要做出选择，管种选择是痛苦的，是一个艰难的抉择。
秦月：我们不是生活在真空里，必须要溶入社会，而且要更深层次地溶入，不能只满足于各种表象。我们要勇敢地拥抱未来，我们应当做的，正如海子所言那样，从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。
枚野：这正是不幸之所在，大学毕业之日就是起点，生活的起点，命运的起点，悲剧的起点，我们这些人注定了要在明天流浪。
多年以后我才理解，为什么真正的诗人都是预言家。他们预知未来的能力，绝非打卦占卜的江湖半仙那样神秘。就象枚野关于明天流浪的预言，不是一语成谶，而是针对诗人这类特定的文化人，对他们人生态度、价值取向与灯红酒绿现实生活之间矛盾冲突的深入洞察。
大学毕业后，习惯于风花雪月一类文字的秦月和我，选择了向现实生活屈服，成为体制内的人，再未出来过。
个性鲜明的塞外和枚野选择了抗争。枚野在学校的专业是物理勘探专业，毕业后去了大庆油田，他先是干自己的本行，没到一年，调到公司所在总部机关宣传部，一年半后被任命为宣传部副部长。又过了两年，他突然辞职去了南方，从那以后就失去联系。
塞外对于生活方式的选择更为决绝，他选择了彻头彻尾的逃离。自毕业那天起，我们就永远失去了联系。有人说他在青海牧马；有人说，在青海最大的苯教寺院旺加寺见到过他，当时他提着一桶水，正在浇灌寺后一片野生的格桑花；也有人说到西藏旅游时，在布达拉宫广场看到过他，他当时身穿绛红色的袈裟，正在专心致志绘制唐卡。