第13章 深入藏区
“南無喝囉柦那哆囉夜耶，南無阿唎耶......”
拉贡寺内，众僧早课的诵读声把秦天三人从睡梦中惊醒。
小刀睁开眼，见窗外仍是繁星点点，心里开始叨咕：“还没天亮，这群僧人就这么折腾我啊，救命啊，老天爷！玉皇大帝！观音姐姐！”
三人本想再继续眠一会，可僧人们朗朗的诵读声仍不绝于耳的传来，实在是无法入眠，于是都穿戴好，陆续从房间走出来。
小刀揉着睡意朦胧的双眼对秦天说：“教授，这寺庙里有早餐卖吗？天都还没亮，给僧人们这么一闹腾，肚子也在跟着念经了，正‘咕咕’的叫啦！”
“我看你真是个‘饿死鬼投胎’，这大清早的，哪里有什么早餐卖，咱们只有等僧人的早课结束了，然后跟他们一起吃早餐。藏区千百座寺庙都这样，一年四季无论春秋冬夏，每天都是天没亮就起床做早课，做完早课才开饭。每个清晨这样诵读经文的声音在藏区传绕了上千年了。”秦天笑骂着说到。
“小刀，你别唠叨了，吵得心烦，安静的听听僧人们的诵读吧。天没亮被吵醒，我也好烦，不过这会儿诵读声现在听起来感觉又不一样了，你安静的仔细听，是不是觉得心境慢慢空灵了！”娜娜缓缓的闭上眼睛，轻声的说到。
小刀看看娜娜，然后学着她的样子，缓缓闭上眼睛，仔细的聆听起来。
果然，僧人们朗朗的诵读声传入耳朵，渐渐的让小刀浮躁的心安静下来，就连肚子里“咕咕”叫的声音也没有了。
就这样，秦天三人在诵经殿外聆听着朗朗的诵读声，意境变得空灵，心中的烦恼，身体的困乏都消失不见了。
“秦天兄弟！你们也起的这样早啊？都饿了吧？，走，跟我去用早餐。”三人耳边传来次仁尼玛的声音，这才发现，僧人们的早课结束了，天边也微微的露出白肚。
“哦，有早餐吃了，走咯！”小刀才安静一会，听说可以有东西吃了，兴奋劲又露出来了。
秦天和娜娜都被小刀逗乐了。拉贡寺内庄严的气氛，平添了几分欢乐。
吃过早餐后，秦天对次仁尼玛说：“次仁尼玛兄弟，这次我带着两个年青人进藏区，还是为了十几年前那些石头上雕刻的符号来的，如果你方便，可以帮助我们吗？”
次仁尼玛邹邹眉头回答到：“秦天兄弟，你说的还是那个采石场吗？这一晃都十几年过去了，采石场早被破坏了，当年你回南方后，再也没了消息，我还以为你早把这些给忘记了。”
“次仁尼玛兄弟，当年我回南方后，发生了很多事情，就把这事给拖到了现在，我也觉得很遗憾。不过，这次我们进藏区，就是为了继续寻找‘藏秘文化’的线索，希望可以再次得到你的帮助！”秦天诚恳的说到。
“嗯，我明白了，秦天兄弟，为继承和传播传统藏文化，我责无旁贷。”次仁尼玛严肃的回答。
“太好，次仁尼玛兄弟，那接下来的探访，我们就依仗你了，你看怎么安排。”秦天高兴的说。
“现在正是分布在藏区各地大小寺庙每年游历辩经的季节，你再晚过几天来，恐怕都见不到我了。那正好，你们随我一起上路吧，我相信这趟游历之路，你们会找到些有用的线索。”次仁尼玛回答到。
秦天，小刀和娜娜听完次仁尼玛的话，都暗自庆幸，看来寻找藏秘文化的事会进行的很顺利。
次仁尼玛向寺庙的活佛后说明缘由后，就领着秦天三人离开寺庙，来到了寺庙附近的一处牧场。次仁尼玛用藏语跟牧民交谈了一会，牧民很快去围栏里挑选出4匹廋小的马匹，交给次仁尼玛。
小刀望着这些廋小的马，不解的问到：“次仁尼玛大叔，跟您游历藏区，没车坐就算了，您跟牧民借这些小马驹干嘛使啊？我们行李也不多。”
“哈哈！”次仁尼玛听了小刀的话，也不回答，一边笑着一边领着大家向草原深处走去。
秦天三人赶紧跟上次仁尼玛，秦天一边走一边给小刀和娜娜解释：
藏区通公路的地方，大部分都是藏民定居的城镇，这些年兴起的藏区旅游观光，让藏民的生活得到很大的改善。但同时，也改变了藏民们的生活习惯。我们想要探寻藏秘文化，就只能徒步深入草原，与仍过着传统游牧生活的藏民接触，才有可能从中找寻到一些没被历史和时间遗忘的古老传统和习俗。
你们别小看次仁尼玛牵着的那些廋小马匹，它们是经过历代居住在这片高原的藏民，用数千年时光驯化的西藏马。西藏马，又简称藏马，耐粗饲，抗病力强，持久力好，能在海拔3500——4000米以至5000米高原作业。在山地骑乘和驮载，步伐敏捷稳健，是藏区牧民主要交通工具之一。
小刀和娜娜听完秦天的解释，立刻对藏马产生了浓厚的兴趣，赶紧追上次仁尼玛，从中挑选了自己钟爱的马匹。
小刀从包里掏出两个早餐吃剩下的青稞面团，爱怜的的递到他挑选的这匹藏马嘴边，马儿用鼻子嗅了嗅，然后大胆的从小刀手中含起面团就嚼，吃得可高兴了。吃完青稞面团的马儿，像是通人性一样，侧过头蹭了几下小刀的脸。
“小刀，它喜欢你！”次仁尼玛看到这情景对小刀说。
小刀听见次仁尼玛的话，更加爱怜的抚摸着马儿的头。
就这样，一行四人时而徒步，时而策马奔腾，往广袤的藏区深处走去。
天色渐渐暗了下来，众人也不知往藏区深处走了多远。这一路，很少看见放牧的牧民，也没有寺庙出现。
“现在藏区的民众都愿意挨着新修的公路定居生活了，一方面交通带来便利的生活，另一方面靠着发展旅游产业，藏民的收入远远超过以前的放牧收入。”次仁尼玛有些焦虑的对秦天说。
秦天明白次仁尼玛心中的焦虑。
千年前佛教从印度传入藏区，短短百年，藏区就形成了对佛教狂热的崇拜，生活在这片广袤土地上的藏民无一不成为最虔诚的信徒，因此藏区逐渐形成****的习俗。
像次仁尼玛这样的”噶仁巴“，在藏民心中有着崇高的地位，而次仁尼玛这样的高僧大德也祈祷民众过上幸福的生活。
眼下，民众是过上了好日子，但随着生活习惯的改变，民众的思想也在悄然发生变化，而这些变化秦天也看在眼里。十几年前，秦天和齐蕙兰第一次踏上藏区的土地，沿途随处都可以看见藏民参加朝圣的身影。
众多虔诚的藏区信徒，抱着为众生祈福的心愿，从自己生活的地方出发，朝着唯一的方向——拉萨大昭寺，一路长叩前行，用身体一步一步丈量着世代供养他们的这片广袤土地。
这样的虔诚，震撼着每个进藏的外地人，秦天出于职业的敏锐，他知道，在这960万平方公里的土地上，只剩下这一小片净土，只有这样的净土才能保存和遗留古代先民生活的痕迹。
繁星再次出现在天空，如果再看不见放牧的牧民和寺庙，就预示着次仁尼玛一行四人今晚只能面朝星空，头枕大地，在野外过夜了。
就在众人为此感到焦急万分时，次仁尼玛突然用手势止住了秦天三人的前行脚步。
“看来今晚不用睡在草地上了，你们看！“三人随着次仁尼玛手指的方向，远远看见了一处往外冒着青烟的小木屋。
小刀正要策马往前跑，被次仁尼玛赶上去一把拉住马儿的缰绳，”小刀，你不想要命了啊！你没看见木屋旁边竖着的木桩啊！“次仁尼玛一反常态的怒骂到。
次仁尼玛在小刀心中一直是一个友善，热情，随和的长者，突然被次仁尼玛这样厉声的喝斥，吓得从马背上滑下来。
小刀从地上站起来，拍拍屁股上的沙子，有点委屈的望向秦天。
秦天赶紧上去拍拍小刀的肩膀安慰到：”都怪我，一路上给你们说了那么多，但就忽略了教你们一些藏区牧民的生活习俗。“
娜娜这时也围过来安慰小刀，同时问秦天：”秦叔叔，怎么啦？前面的小木屋有什么危险吗？“
秦天对着小刀和娜娜，比了一个安静的手势，然后让两人站到自己身后。
次仁尼玛见秦天制止住了两人，这才放心的独自一人向小木屋方向小心翼翼的走去。
”小刀，你不要责怪次仁尼玛大叔，他刚才是及时救了你一命，甚是是救了大家一命！“秦天低声的对小刀说到。
看着小刀和娜娜迷茫的眼神，秦天继续低声的说：”你们看见小木屋旁边竖着的木桩了吧，木桩顶上是不是绑着彩色的布巾？“
小刀和娜娜仔细一看，虽然天色已经暗下来，但仍然可以看得清木桩顶上随风飘舞的彩巾。
”整个藏区，在屋外竖一根木桩，木桩上绑上五彩的布巾，这就是警告路过的其他牧民，这家牧民豢养着凶猛的藏獒！“
秦天仍很低声的解释到。
听了秦天的话，小刀和娜娜顿时吓得脸色惨白。
藏獒，又名西藏獒，獒犬，番狗，龙狗。原产于中国青藏高原，是一种高大，凶猛，垂耳的猛犬。成年藏獒身长约120厘米左右，体毛粗硬，丰厚，外层皮毛不太长，底毛在寒冷的气候条件下，则浓密且软如羊毛，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意。是举世公认的最古老、最稀有大型犬种，被誉为“东方神犬”。
”我的妈，幸亏有次仁尼玛大叔拉住我，要是我冒然进入藏獒视为的‘领地’，那我可真的小命难保！“小刀后怕的低声说到。
”是啊，我在电视节目上听过对藏獒的介绍，草原上凶狠的狼群见了藏獒都要躲避，一头藏獒可以单挑一群饥饿的狼！“娜娜也低声说。
三人就这样乖乖的站在原地，连大气都不敢喘。
说也奇怪，据时间判断，次仁尼玛这会应该离小木屋很近了，但是没有听见一声狗叫。不，应该说是”獒叫“！
天色完全黑下来了，秦天三人还是站在原地。可能是因为前方有藏獒，四周又漆黑，娜娜不自觉的靠近小刀，伸手拉住了小刀的衣角。
小刀看着娜娜惊悚的表情，感觉自己后背也不停的冒冷汗，只有无助的望着秦天。
而秦天啦，也找不到任何安慰二人的话，只能是继续保持沉默，静静等待次仁尼玛的消息。
又过了一阵，对面终于传来次仁尼玛的呼喊声：“秦天兄弟，你带着小刀和娜娜过来把，快来品尝刚煮好的酥油茶！”
三人听到次仁尼玛的呼喊声，这才粗粗的喘了几口大气，然后顺着次仁尼玛声音传来的方向，摸黑向前走去。
三人渐渐靠近了小木屋，这会次仁尼玛又对三人说：“你们放轻松一点，尽量弄出点动静，不要像小偷那样走的悄无声息的，呵呵。藏獒已经被主人拴起来了，不过要是你们让它觉得可疑，那再粗的绳子也是拴不住发怒的藏獒的。”
听见次仁尼玛这样说，秦天三人故作镇定，大步走进牧民的小木屋。
小木屋内点着一盏马灯，借着马灯发出的昏暗灯光，秦天三人看见了正在张罗吃喝的男女主人。
见众人都已进入小木屋坐下，男主人豪爽的举起盛满酥油茶的杯子，站起来挨个敬大家，女主人则把热腾腾的羊肉切成大小适中的肉块放到到众人面前。
“男的叫桑达，女的是他老婆，叫乌颔。今晚我们就在他家睡觉，明天一大早继续出发。”次仁尼玛对秦天三人说。
三人赶忙向男女主人道谢，两个憨厚的牧民听不懂他们的话，只是脸上一直保持着微笑和热情，表示对他们的欢迎。
吃完东西，次仁尼玛低声告诉三人：“吃饱了就睡觉吧，牧民在外放牧，一般很少说话，特别是在晚上，他们怕自己惊扰到’山神‘。”
说完，次仁尼玛找了块铺着厚厚羊毛的地儿躺下睡觉了。
秦天三人听了次仁尼玛说的话，也都学着次仁尼玛的样子，和衣躺下，然后在心里数着星星，数着数着就都睡着了。
第二天，因为离开寺庙的僧人不用上早课，所以三人得以自然醒来。
醒来的三人在昏暗的木屋内没有看见次仁尼玛的身影，赶紧都追出去查看。
刚出木屋，只见一只成年的雄性藏獒，乖乖的躺在不远的柴火堆旁边，次仁尼玛正在哪里帮主人劈柴。
看见三人从小木屋中出来，次仁尼玛放下斧子，对三人说：“牧民一大早就带着羊群，牛群出去了，我们喝点酥油茶也上路吧。”
藏区牧民的的一天都是从早上的一碗酥油茶开始的。
酥油茶，藏区的特色饮料。多作为主食与糌粑（青稞面团）一起食用，有御寒提神醒脑、生津止渴的作用。酥油茶是用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成。
藏区不产茶，由于藏区不管寺庙的僧人还是普通藏民，都有每天喝酥油茶的习惯，所以才有了茶马古道。外面的人从各地把茶叶贩进来，再把藏区的牲口，皮毛，土特产贩到外面。
喝完酥油茶，众人跟随次仁尼玛继续上路。
路上，小刀追到次仁尼玛的身边感谢到：”次仁尼玛大叔，谢谢您昨天就我一命，以后我会小心的。谢谢您！”
“哈哈，没事，你们信任我，跟着我出来游历，保护你们的安全是我的责任。”次仁尼玛好爽的回答到。
“嗯，嘿嘿！对了，次仁尼玛大叔，昨晚您怎么去那么久才回来叫我们啊？”小刀好奇的问到。
“哦，这是我们藏区的习俗，不管是谁，只要进了主人的木屋，都要先喝碗酥油茶再谈其他事，要是主人茶没了，现做肯定需要时间的啊，呵呵。”次仁尼玛回答到。
“哦，是这样啊。那还有，您独自一人靠近小木屋，那只藏獒怎么没有攻击您啊？”小刀又问到。
“因为它认得我咯，呵呵，准确说是认得我身上的僧衣。”次仁尼玛一边回答小刀的提问一边哈哈大笑，他觉得眼前这个年青人挺可爱的。
“认得衣服，藏獒还能认得出来僧衣是什么样？太神奇了！”小刀自言自语的说。
“哦，对了，今天早上您怎么还帮牧民砍柴火啊？您不是’噶仁巴‘吗？”小刀还在追问。
“谁说的’噶仁巴‘就不用干活啊，哈哈。我们僧人在藏区是有很特殊的地位，信徒们也很尊敬我们，但是不代表我们就可以不干活啊。我们僧人出来游历，难免会借住到牧民家里，吃人家喝人家，临走帮牧民做点力所能及的小事，也是应该的。”次仁尼玛耐心的解释着，尽量满足眼前这个好学的年青人。
“哦，我明白了，谢谢您，次仁尼玛大叔，您真伟大，我向您致敬，向您学习！呵呵！”小刀满足完好奇心，又恢复他顽皮的状态。
四人仍然是漫无目的的走向藏区草原更深处。
(本章完)
拉贡寺内，众僧早课的诵读声把秦天三人从睡梦中惊醒。
小刀睁开眼，见窗外仍是繁星点点，心里开始叨咕：“还没天亮，这群僧人就这么折腾我啊，救命啊，老天爷！玉皇大帝！观音姐姐！”
三人本想再继续眠一会，可僧人们朗朗的诵读声仍不绝于耳的传来，实在是无法入眠，于是都穿戴好，陆续从房间走出来。
小刀揉着睡意朦胧的双眼对秦天说：“教授，这寺庙里有早餐卖吗？天都还没亮，给僧人们这么一闹腾，肚子也在跟着念经了，正‘咕咕’的叫啦！”
“我看你真是个‘饿死鬼投胎’，这大清早的，哪里有什么早餐卖，咱们只有等僧人的早课结束了，然后跟他们一起吃早餐。藏区千百座寺庙都这样，一年四季无论春秋冬夏，每天都是天没亮就起床做早课，做完早课才开饭。每个清晨这样诵读经文的声音在藏区传绕了上千年了。”秦天笑骂着说到。
“小刀，你别唠叨了，吵得心烦，安静的听听僧人们的诵读吧。天没亮被吵醒，我也好烦，不过这会儿诵读声现在听起来感觉又不一样了，你安静的仔细听，是不是觉得心境慢慢空灵了！”娜娜缓缓的闭上眼睛，轻声的说到。
小刀看看娜娜，然后学着她的样子，缓缓闭上眼睛，仔细的聆听起来。
果然，僧人们朗朗的诵读声传入耳朵，渐渐的让小刀浮躁的心安静下来，就连肚子里“咕咕”叫的声音也没有了。
就这样，秦天三人在诵经殿外聆听着朗朗的诵读声，意境变得空灵，心中的烦恼，身体的困乏都消失不见了。
“秦天兄弟！你们也起的这样早啊？都饿了吧？，走，跟我去用早餐。”三人耳边传来次仁尼玛的声音，这才发现，僧人们的早课结束了，天边也微微的露出白肚。
“哦，有早餐吃了，走咯！”小刀才安静一会，听说可以有东西吃了，兴奋劲又露出来了。
秦天和娜娜都被小刀逗乐了。拉贡寺内庄严的气氛，平添了几分欢乐。
吃过早餐后，秦天对次仁尼玛说：“次仁尼玛兄弟，这次我带着两个年青人进藏区，还是为了十几年前那些石头上雕刻的符号来的，如果你方便，可以帮助我们吗？”
次仁尼玛邹邹眉头回答到：“秦天兄弟，你说的还是那个采石场吗？这一晃都十几年过去了，采石场早被破坏了，当年你回南方后，再也没了消息，我还以为你早把这些给忘记了。”
“次仁尼玛兄弟，当年我回南方后，发生了很多事情，就把这事给拖到了现在，我也觉得很遗憾。不过，这次我们进藏区，就是为了继续寻找‘藏秘文化’的线索，希望可以再次得到你的帮助！”秦天诚恳的说到。
“嗯，我明白了，秦天兄弟，为继承和传播传统藏文化，我责无旁贷。”次仁尼玛严肃的回答。
“太好，次仁尼玛兄弟，那接下来的探访，我们就依仗你了，你看怎么安排。”秦天高兴的说。
“现在正是分布在藏区各地大小寺庙每年游历辩经的季节，你再晚过几天来，恐怕都见不到我了。那正好，你们随我一起上路吧，我相信这趟游历之路，你们会找到些有用的线索。”次仁尼玛回答到。
秦天，小刀和娜娜听完次仁尼玛的话，都暗自庆幸，看来寻找藏秘文化的事会进行的很顺利。
次仁尼玛向寺庙的活佛后说明缘由后，就领着秦天三人离开寺庙，来到了寺庙附近的一处牧场。次仁尼玛用藏语跟牧民交谈了一会，牧民很快去围栏里挑选出4匹廋小的马匹，交给次仁尼玛。
小刀望着这些廋小的马，不解的问到：“次仁尼玛大叔，跟您游历藏区，没车坐就算了，您跟牧民借这些小马驹干嘛使啊？我们行李也不多。”
“哈哈！”次仁尼玛听了小刀的话，也不回答，一边笑着一边领着大家向草原深处走去。
秦天三人赶紧跟上次仁尼玛，秦天一边走一边给小刀和娜娜解释：
藏区通公路的地方，大部分都是藏民定居的城镇，这些年兴起的藏区旅游观光，让藏民的生活得到很大的改善。但同时，也改变了藏民们的生活习惯。我们想要探寻藏秘文化，就只能徒步深入草原，与仍过着传统游牧生活的藏民接触，才有可能从中找寻到一些没被历史和时间遗忘的古老传统和习俗。
你们别小看次仁尼玛牵着的那些廋小马匹，它们是经过历代居住在这片高原的藏民，用数千年时光驯化的西藏马。西藏马，又简称藏马，耐粗饲，抗病力强，持久力好，能在海拔3500——4000米以至5000米高原作业。在山地骑乘和驮载，步伐敏捷稳健，是藏区牧民主要交通工具之一。
小刀和娜娜听完秦天的解释，立刻对藏马产生了浓厚的兴趣，赶紧追上次仁尼玛，从中挑选了自己钟爱的马匹。
小刀从包里掏出两个早餐吃剩下的青稞面团，爱怜的的递到他挑选的这匹藏马嘴边，马儿用鼻子嗅了嗅，然后大胆的从小刀手中含起面团就嚼，吃得可高兴了。吃完青稞面团的马儿，像是通人性一样，侧过头蹭了几下小刀的脸。
“小刀，它喜欢你！”次仁尼玛看到这情景对小刀说。
小刀听见次仁尼玛的话，更加爱怜的抚摸着马儿的头。
就这样，一行四人时而徒步，时而策马奔腾，往广袤的藏区深处走去。
天色渐渐暗了下来，众人也不知往藏区深处走了多远。这一路，很少看见放牧的牧民，也没有寺庙出现。
“现在藏区的民众都愿意挨着新修的公路定居生活了，一方面交通带来便利的生活，另一方面靠着发展旅游产业，藏民的收入远远超过以前的放牧收入。”次仁尼玛有些焦虑的对秦天说。
秦天明白次仁尼玛心中的焦虑。
千年前佛教从印度传入藏区，短短百年，藏区就形成了对佛教狂热的崇拜，生活在这片广袤土地上的藏民无一不成为最虔诚的信徒，因此藏区逐渐形成****的习俗。
像次仁尼玛这样的”噶仁巴“，在藏民心中有着崇高的地位，而次仁尼玛这样的高僧大德也祈祷民众过上幸福的生活。
眼下，民众是过上了好日子，但随着生活习惯的改变，民众的思想也在悄然发生变化，而这些变化秦天也看在眼里。十几年前，秦天和齐蕙兰第一次踏上藏区的土地，沿途随处都可以看见藏民参加朝圣的身影。
众多虔诚的藏区信徒，抱着为众生祈福的心愿，从自己生活的地方出发，朝着唯一的方向——拉萨大昭寺，一路长叩前行，用身体一步一步丈量着世代供养他们的这片广袤土地。
这样的虔诚，震撼着每个进藏的外地人，秦天出于职业的敏锐，他知道，在这960万平方公里的土地上，只剩下这一小片净土，只有这样的净土才能保存和遗留古代先民生活的痕迹。
繁星再次出现在天空，如果再看不见放牧的牧民和寺庙，就预示着次仁尼玛一行四人今晚只能面朝星空，头枕大地，在野外过夜了。
就在众人为此感到焦急万分时，次仁尼玛突然用手势止住了秦天三人的前行脚步。
“看来今晚不用睡在草地上了，你们看！“三人随着次仁尼玛手指的方向，远远看见了一处往外冒着青烟的小木屋。
小刀正要策马往前跑，被次仁尼玛赶上去一把拉住马儿的缰绳，”小刀，你不想要命了啊！你没看见木屋旁边竖着的木桩啊！“次仁尼玛一反常态的怒骂到。
次仁尼玛在小刀心中一直是一个友善，热情，随和的长者，突然被次仁尼玛这样厉声的喝斥，吓得从马背上滑下来。
小刀从地上站起来，拍拍屁股上的沙子，有点委屈的望向秦天。
秦天赶紧上去拍拍小刀的肩膀安慰到：”都怪我，一路上给你们说了那么多，但就忽略了教你们一些藏区牧民的生活习俗。“
娜娜这时也围过来安慰小刀，同时问秦天：”秦叔叔，怎么啦？前面的小木屋有什么危险吗？“
秦天对着小刀和娜娜，比了一个安静的手势，然后让两人站到自己身后。
次仁尼玛见秦天制止住了两人，这才放心的独自一人向小木屋方向小心翼翼的走去。
”小刀，你不要责怪次仁尼玛大叔，他刚才是及时救了你一命，甚是是救了大家一命！“秦天低声的对小刀说到。
看着小刀和娜娜迷茫的眼神，秦天继续低声的说：”你们看见小木屋旁边竖着的木桩了吧，木桩顶上是不是绑着彩色的布巾？“
小刀和娜娜仔细一看，虽然天色已经暗下来，但仍然可以看得清木桩顶上随风飘舞的彩巾。
”整个藏区，在屋外竖一根木桩，木桩上绑上五彩的布巾，这就是警告路过的其他牧民，这家牧民豢养着凶猛的藏獒！“
秦天仍很低声的解释到。
听了秦天的话，小刀和娜娜顿时吓得脸色惨白。
藏獒，又名西藏獒，獒犬，番狗，龙狗。原产于中国青藏高原，是一种高大，凶猛，垂耳的猛犬。成年藏獒身长约120厘米左右，体毛粗硬，丰厚，外层皮毛不太长，底毛在寒冷的气候条件下，则浓密且软如羊毛，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意。是举世公认的最古老、最稀有大型犬种，被誉为“东方神犬”。
”我的妈，幸亏有次仁尼玛大叔拉住我，要是我冒然进入藏獒视为的‘领地’，那我可真的小命难保！“小刀后怕的低声说到。
”是啊，我在电视节目上听过对藏獒的介绍，草原上凶狠的狼群见了藏獒都要躲避，一头藏獒可以单挑一群饥饿的狼！“娜娜也低声说。
三人就这样乖乖的站在原地，连大气都不敢喘。
说也奇怪，据时间判断，次仁尼玛这会应该离小木屋很近了，但是没有听见一声狗叫。不，应该说是”獒叫“！
天色完全黑下来了，秦天三人还是站在原地。可能是因为前方有藏獒，四周又漆黑，娜娜不自觉的靠近小刀，伸手拉住了小刀的衣角。
小刀看着娜娜惊悚的表情，感觉自己后背也不停的冒冷汗，只有无助的望着秦天。
而秦天啦，也找不到任何安慰二人的话，只能是继续保持沉默，静静等待次仁尼玛的消息。
又过了一阵，对面终于传来次仁尼玛的呼喊声：“秦天兄弟，你带着小刀和娜娜过来把，快来品尝刚煮好的酥油茶！”
三人听到次仁尼玛的呼喊声，这才粗粗的喘了几口大气，然后顺着次仁尼玛声音传来的方向，摸黑向前走去。
三人渐渐靠近了小木屋，这会次仁尼玛又对三人说：“你们放轻松一点，尽量弄出点动静，不要像小偷那样走的悄无声息的，呵呵。藏獒已经被主人拴起来了，不过要是你们让它觉得可疑，那再粗的绳子也是拴不住发怒的藏獒的。”
听见次仁尼玛这样说，秦天三人故作镇定，大步走进牧民的小木屋。
小木屋内点着一盏马灯，借着马灯发出的昏暗灯光，秦天三人看见了正在张罗吃喝的男女主人。
见众人都已进入小木屋坐下，男主人豪爽的举起盛满酥油茶的杯子，站起来挨个敬大家，女主人则把热腾腾的羊肉切成大小适中的肉块放到到众人面前。
“男的叫桑达，女的是他老婆，叫乌颔。今晚我们就在他家睡觉，明天一大早继续出发。”次仁尼玛对秦天三人说。
三人赶忙向男女主人道谢，两个憨厚的牧民听不懂他们的话，只是脸上一直保持着微笑和热情，表示对他们的欢迎。
吃完东西，次仁尼玛低声告诉三人：“吃饱了就睡觉吧，牧民在外放牧，一般很少说话，特别是在晚上，他们怕自己惊扰到’山神‘。”
说完，次仁尼玛找了块铺着厚厚羊毛的地儿躺下睡觉了。
秦天三人听了次仁尼玛说的话，也都学着次仁尼玛的样子，和衣躺下，然后在心里数着星星，数着数着就都睡着了。
第二天，因为离开寺庙的僧人不用上早课，所以三人得以自然醒来。
醒来的三人在昏暗的木屋内没有看见次仁尼玛的身影，赶紧都追出去查看。
刚出木屋，只见一只成年的雄性藏獒，乖乖的躺在不远的柴火堆旁边，次仁尼玛正在哪里帮主人劈柴。
看见三人从小木屋中出来，次仁尼玛放下斧子，对三人说：“牧民一大早就带着羊群，牛群出去了，我们喝点酥油茶也上路吧。”
藏区牧民的的一天都是从早上的一碗酥油茶开始的。
酥油茶，藏区的特色饮料。多作为主食与糌粑（青稞面团）一起食用，有御寒提神醒脑、生津止渴的作用。酥油茶是用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成。
藏区不产茶，由于藏区不管寺庙的僧人还是普通藏民，都有每天喝酥油茶的习惯，所以才有了茶马古道。外面的人从各地把茶叶贩进来，再把藏区的牲口，皮毛，土特产贩到外面。
喝完酥油茶，众人跟随次仁尼玛继续上路。
路上，小刀追到次仁尼玛的身边感谢到：”次仁尼玛大叔，谢谢您昨天就我一命，以后我会小心的。谢谢您！”
“哈哈，没事，你们信任我，跟着我出来游历，保护你们的安全是我的责任。”次仁尼玛好爽的回答到。
“嗯，嘿嘿！对了，次仁尼玛大叔，昨晚您怎么去那么久才回来叫我们啊？”小刀好奇的问到。
“哦，这是我们藏区的习俗，不管是谁，只要进了主人的木屋，都要先喝碗酥油茶再谈其他事，要是主人茶没了，现做肯定需要时间的啊，呵呵。”次仁尼玛回答到。
“哦，是这样啊。那还有，您独自一人靠近小木屋，那只藏獒怎么没有攻击您啊？”小刀又问到。
“因为它认得我咯，呵呵，准确说是认得我身上的僧衣。”次仁尼玛一边回答小刀的提问一边哈哈大笑，他觉得眼前这个年青人挺可爱的。
“认得衣服，藏獒还能认得出来僧衣是什么样？太神奇了！”小刀自言自语的说。
“哦，对了，今天早上您怎么还帮牧民砍柴火啊？您不是’噶仁巴‘吗？”小刀还在追问。
“谁说的’噶仁巴‘就不用干活啊，哈哈。我们僧人在藏区是有很特殊的地位，信徒们也很尊敬我们，但是不代表我们就可以不干活啊。我们僧人出来游历，难免会借住到牧民家里，吃人家喝人家，临走帮牧民做点力所能及的小事，也是应该的。”次仁尼玛耐心的解释着，尽量满足眼前这个好学的年青人。
“哦，我明白了，谢谢您，次仁尼玛大叔，您真伟大，我向您致敬，向您学习！呵呵！”小刀满足完好奇心，又恢复他顽皮的状态。
四人仍然是漫无目的的走向藏区草原更深处。
(本章完)