第四卷 问鼎中原 第二百四十四章
虽然黄继彦的说法，有点奇怪，但是，至少有关于元戎剑的最大特点，徐行已经在冥冥之中感受到了。
按照黄继彦的说法，这元戎剑，虽然在三名剑之中，重量最轻，也最是锋利，更是三名剑之中，唯一适合战斗的名剑。
然而，额外的收益，自然也是如同双刃剑一般，会带来额外的负面效果。
尤其是在争强好胜的人手中，最是明显，因为争强好胜的人，一旦手持元戎剑，就似乎会被剑中的杀气给掌握，变成一个残忍嗜杀的杀人魔。
要知道，徐行作为一个杀气足以实体化，演变为杀气领域的顶级强者，尚且会被元戎剑的杀气给影响，虽然只是非常短暂的时间，却也足以证明，这元戎剑，真的是一把嗜杀的名剑。
此刻的徐行还不知道，若非自己拥有杀气领域，那么早晚会被元戎剑的杀气彻底魔化，堕落成一个，见人就杀，甚至唯恐天下不乱的变态。
万幸，徐行并没有如同那些手持元戎剑，却没有什么自制力的宿主，彻底魔化，否则，便是又要掀起一场无意义的，血雨腥风。
不过，徐行和诸葛的关注点，并非在于元戎剑是否有魔化宿主的杀气，他们所关注的点，在于三名剑的谶语。
“水润木，天子克元戎。”
“木生火，元戎克天子。”
事实上，这句谶语，才是让徐行和诸葛，有些腹诽的核心点。
“啊？”
“要知道有这个说法，我就不拿剑了。”
“还说什么，名剑不可弃，弃之妨主，那么玄乎。”
此刻，徐行和诸葛的心里面，想法几乎是完全相同的，但是出于礼貌，他们并没有当场发牢骚。
更何况，接下来，诸葛还要做一件非常重要的事。
那便是成亲。
结婚这件事，对于很多人而言，一辈子，都只有一次。
诚然，有些失败的婚姻，属于是遇人不淑，但是本质上，依然是自身的问题，若不是轻信于人，又怎么可能会遇人不淑？
追本溯源，还是自己种的大头菜，自己吃。
不过，在诸葛看来，他的选择，一直都只有一个，那便是黄家小妹。
其实，不管他是叫黄月英，还是叫黄贞，对于诸葛而言，都是他的唯一，只是，诸葛从来没有想过，自己重活一世，依然可以拥抱真爱。
说是这样说。
在幼年时期得知婚约之后，便已经对于未来，做好展望的诸葛，也丝毫没有过多的期待。
因为诸葛知道，希望越大，失望也就越大，没有人可以知晓未来，正如同，在七星灯熄灭的那一刻，诸葛也不会知道，自己还可以保留记忆，或许真的命运让他卷土重来。
周围的一切，早已经物是人非，但是，保留记忆的人，往往都要承担更多责任。
现在的诸葛，虽然表面上，只有少年郎的模样，但是心智，却绝非常人能够比拟。
事实上，早在第一世，以卧龙之名，响彻天下，最终输给了斯鸠留下的北魏。
从那时起，天下文人，便以卧龙为偶像。
修身齐家治国平天下。
唯有平天下，是卧龙永远的意难平。
事实上，卧龙对于西蜀，以及自己失败的真正原因，从来都没有深刻反思过。
相反，卧龙至今都认为，自己之所以失败，正是因为所谓的天命所归。
天命在北魏，因此，大汉不能光复，最终也被司马篡位。
这也是为什么，诸葛来到襄县之后，一直都特别排斥司马龙的原因。
二人皆以“龙”为名，可惜，人中之龙，终究不是一个靠说就能完成的目标，并且，二人最终，到底谁可以为“龙”，还说不一定呢。
不过，站在上帝视角的我们，已经可以得出结论。
卧龙不能光复大汉，不能完成那些理想主义者的理想，其实和天命没有任何关系。
并非图图太弱，而是斯鸠太强。
并非西蜀太弱，而是北魏太强。
司马之所以可以篡位成功，也仅仅只是因为九品中正制，组成了世家贵族，协同制衡的局势，让司马一族，成为了当时庙堂的常青树。
换而言之，卧龙一生，遭遇的最大的问题。
就是在于能力不如斯鸠。
更是在于厚黑不如司马。
若是诸葛能力强于斯鸠，那么西蜀便可以在斯鸠死后，徐图发展，蚕食北魏，并吞东吴，以此来光复大汉。
然而，事实情况是什么样呢？
斯鸠的用人之道，文武全才，创造了一个强大的势力，其子嗣，也并非那种无能之辈，若非司马太过于了解厚黑之道，随机应变之术，加上主少国疑，断然不会有西晋八王之乱。
可惜，历史没有如果。
我们只能够用客观事实，去分析历史人物的情况。
许多人推崇卧龙，但是，他们并没有推崇到关键点。
历来文人墨客，写的是卧龙的出师未捷身先死，故而才有英雄落泪，悼念蜀相。
而那些统治者，则是在心里面，打了一手好算盘。
统治者，日夜担心的事，便是被自己的手下推翻。
尤其是主少国疑，事实上，一方水土，需要的是文臣武将，以及君主的理性权衡。
但是，追本溯源，还是对于权力的渴望，以及执着。
统治者和臣下的关系，古往今来，当属图图和孔明。
图图这个人，看起来是个哭包，实际上，他一辈子，都是一个纯正的，热血青年。
否则，图图也不可能被挂上一个昭烈的谥号。
在演义之中，鞭打督邮的是三爷。
但实际情况，却是图图亲手鞭打。
此外，许多人认为，图图的军事能力一般，甚至是差劲，但是图图却在博望坡打退夏侯。
若非兵力不足，资源有限，图图早就如龙入海，自由无阻了。
可惜，这个世界上，不存在如果，尤其是历史，更是不可能有如果。
许多人认为，图图在白帝城托孤的时候，怀有疑心，所以来了一出欲擒故纵，更有甚者，认为这是从当年三让徐州的经典戏码，复刻而来。
然而，这些都只是公说公有理，婆说婆有理。
图图和孔明的如鱼得水，君臣典范，真的是别人羡慕不来的美好。
可惜，这份美好，和理想主义者的理想一样，终究是不切实际的，也终究是会被现实主义者的正义铁拳，直接制裁的。
并非其他杂七杂八的原因。
仅仅只是因为，在汉末，图图和孔明，遭遇了斯鸠。
汉末英雄如此多，无奈，都遭遇了汉末第一人。
这便是所谓的，大王压小王，非小王小，乃是大王大。
可惜，斯鸠依然没有深得厚黑之精妙。
斯鸠曾言。
“宁我负人，毋人负我。”
然而，他却在荀令君死后，一直压制着自己的。
那一刻，不管他有没有称帝的冲动，他都没有称帝。
人言汉末两君臣，有人说是图图和孔明。
然而在我看来。
或许是我最意难平的，斯鸠和令君。
。
按照黄继彦的说法，这元戎剑，虽然在三名剑之中，重量最轻，也最是锋利，更是三名剑之中，唯一适合战斗的名剑。
然而，额外的收益，自然也是如同双刃剑一般，会带来额外的负面效果。
尤其是在争强好胜的人手中，最是明显，因为争强好胜的人，一旦手持元戎剑，就似乎会被剑中的杀气给掌握，变成一个残忍嗜杀的杀人魔。
要知道，徐行作为一个杀气足以实体化，演变为杀气领域的顶级强者，尚且会被元戎剑的杀气给影响，虽然只是非常短暂的时间，却也足以证明，这元戎剑，真的是一把嗜杀的名剑。
此刻的徐行还不知道，若非自己拥有杀气领域，那么早晚会被元戎剑的杀气彻底魔化，堕落成一个，见人就杀，甚至唯恐天下不乱的变态。
万幸，徐行并没有如同那些手持元戎剑，却没有什么自制力的宿主，彻底魔化，否则，便是又要掀起一场无意义的，血雨腥风。
不过，徐行和诸葛的关注点，并非在于元戎剑是否有魔化宿主的杀气，他们所关注的点，在于三名剑的谶语。
“水润木，天子克元戎。”
“木生火，元戎克天子。”
事实上，这句谶语，才是让徐行和诸葛，有些腹诽的核心点。
“啊？”
“要知道有这个说法，我就不拿剑了。”
“还说什么，名剑不可弃，弃之妨主，那么玄乎。”
此刻，徐行和诸葛的心里面，想法几乎是完全相同的，但是出于礼貌，他们并没有当场发牢骚。
更何况，接下来，诸葛还要做一件非常重要的事。
那便是成亲。
结婚这件事，对于很多人而言，一辈子，都只有一次。
诚然，有些失败的婚姻，属于是遇人不淑，但是本质上，依然是自身的问题，若不是轻信于人，又怎么可能会遇人不淑？
追本溯源，还是自己种的大头菜，自己吃。
不过，在诸葛看来，他的选择，一直都只有一个，那便是黄家小妹。
其实，不管他是叫黄月英，还是叫黄贞，对于诸葛而言，都是他的唯一，只是，诸葛从来没有想过，自己重活一世，依然可以拥抱真爱。
说是这样说。
在幼年时期得知婚约之后，便已经对于未来，做好展望的诸葛，也丝毫没有过多的期待。
因为诸葛知道，希望越大，失望也就越大，没有人可以知晓未来，正如同，在七星灯熄灭的那一刻，诸葛也不会知道，自己还可以保留记忆，或许真的命运让他卷土重来。
周围的一切，早已经物是人非，但是，保留记忆的人，往往都要承担更多责任。
现在的诸葛，虽然表面上，只有少年郎的模样，但是心智，却绝非常人能够比拟。
事实上，早在第一世，以卧龙之名，响彻天下，最终输给了斯鸠留下的北魏。
从那时起，天下文人，便以卧龙为偶像。
修身齐家治国平天下。
唯有平天下，是卧龙永远的意难平。
事实上，卧龙对于西蜀，以及自己失败的真正原因，从来都没有深刻反思过。
相反，卧龙至今都认为，自己之所以失败，正是因为所谓的天命所归。
天命在北魏，因此，大汉不能光复，最终也被司马篡位。
这也是为什么，诸葛来到襄县之后，一直都特别排斥司马龙的原因。
二人皆以“龙”为名，可惜，人中之龙，终究不是一个靠说就能完成的目标，并且，二人最终，到底谁可以为“龙”，还说不一定呢。
不过，站在上帝视角的我们，已经可以得出结论。
卧龙不能光复大汉，不能完成那些理想主义者的理想，其实和天命没有任何关系。
并非图图太弱，而是斯鸠太强。
并非西蜀太弱，而是北魏太强。
司马之所以可以篡位成功，也仅仅只是因为九品中正制，组成了世家贵族，协同制衡的局势，让司马一族，成为了当时庙堂的常青树。
换而言之，卧龙一生，遭遇的最大的问题。
就是在于能力不如斯鸠。
更是在于厚黑不如司马。
若是诸葛能力强于斯鸠，那么西蜀便可以在斯鸠死后，徐图发展，蚕食北魏，并吞东吴，以此来光复大汉。
然而，事实情况是什么样呢？
斯鸠的用人之道，文武全才，创造了一个强大的势力，其子嗣，也并非那种无能之辈，若非司马太过于了解厚黑之道，随机应变之术，加上主少国疑，断然不会有西晋八王之乱。
可惜，历史没有如果。
我们只能够用客观事实，去分析历史人物的情况。
许多人推崇卧龙，但是，他们并没有推崇到关键点。
历来文人墨客，写的是卧龙的出师未捷身先死，故而才有英雄落泪，悼念蜀相。
而那些统治者，则是在心里面，打了一手好算盘。
统治者，日夜担心的事，便是被自己的手下推翻。
尤其是主少国疑，事实上，一方水土，需要的是文臣武将，以及君主的理性权衡。
但是，追本溯源，还是对于权力的渴望，以及执着。
统治者和臣下的关系，古往今来，当属图图和孔明。
图图这个人，看起来是个哭包，实际上，他一辈子，都是一个纯正的，热血青年。
否则，图图也不可能被挂上一个昭烈的谥号。
在演义之中，鞭打督邮的是三爷。
但实际情况，却是图图亲手鞭打。
此外，许多人认为，图图的军事能力一般，甚至是差劲，但是图图却在博望坡打退夏侯。
若非兵力不足，资源有限，图图早就如龙入海，自由无阻了。
可惜，这个世界上，不存在如果，尤其是历史，更是不可能有如果。
许多人认为，图图在白帝城托孤的时候，怀有疑心，所以来了一出欲擒故纵，更有甚者，认为这是从当年三让徐州的经典戏码，复刻而来。
然而，这些都只是公说公有理，婆说婆有理。
图图和孔明的如鱼得水，君臣典范，真的是别人羡慕不来的美好。
可惜，这份美好，和理想主义者的理想一样，终究是不切实际的，也终究是会被现实主义者的正义铁拳，直接制裁的。
并非其他杂七杂八的原因。
仅仅只是因为，在汉末，图图和孔明，遭遇了斯鸠。
汉末英雄如此多，无奈，都遭遇了汉末第一人。
这便是所谓的，大王压小王，非小王小，乃是大王大。
可惜，斯鸠依然没有深得厚黑之精妙。
斯鸠曾言。
“宁我负人，毋人负我。”
然而，他却在荀令君死后，一直压制着自己的。
那一刻，不管他有没有称帝的冲动，他都没有称帝。
人言汉末两君臣，有人说是图图和孔明。
然而在我看来。
或许是我最意难平的，斯鸠和令君。
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