第三卷 群雄逐鹿 第四十一章 大楚巫术
楚城的人们，自古以来就信仰一种奇妙的力量。
这种力量，用科学理论来形容，是一种迷信的仪式，大多数人，称之为“巫术”。
所谓“巫术”，本质上，就是一种利用心灵，去和天地万物沟通，交流，传达某种暗示，某种预言的行为。
在“巫术”仪式开始之前，楚城的人们，会奉献出自己的一份信仰，其实就是钱，虽然数量不多，但是每家每户，都会为了信仰而毫不吝惜，就算再贫穷，也会从牙缝之中抠出来。
这些凝聚了一个区域所有人信仰的仪式，需要牛，马，羊，三种动物，作为祭品。
三种动物都需要首身分离，也就是说，头部和身体是需要分开的。
牛头象征着农业，是楚人最推崇的信仰。
马头象征着战争，羊头象征着福泽，属于是同等级的信仰。
不过，在大多数情况之下，象征着战争的马头，在排位的时候，会稍稍的放在羊头之后。
于是，就形成了楚人，对于农业，福泽，战争的先后信仰。
农业，代表着风调雨顺，五谷丰登，吃喝不愁，事实上，这不仅仅只是楚人最推崇的信仰，同时也是九州人最推崇的信仰。
福泽，代表着突如其来的幸运。
说起来有点奇怪，似乎九州人都有共同的特性，对于那种不需要做好事，就可以获得好报的情况，非常的执着，明明这个世界上所有事，都是对等的，却偏偏是在做坏事的时候，希望是无人知晓，反之，在做好事的时候，希望人尽皆知。
至于战争，有没有楚人推崇，那就不得而知了，不过，为了保证祭祀的合理性，或者说，传统性，牛，马，羊，缺一不可。
“苍天在上，请聆听万民之声。”
“太一之尊号，响彻万古乾坤，五谷之生发，六畜之兴亡，强弱之更迭，皆由尊上。”
“臣禀公义于尊上，祈愿来年之恩赐。”
大祭司穿着一身乌黑色的长袍，桃木剑紧紧握在双手之间，眯眯眼非常难看，却异常的有神，表情看起来玄之又玄，口中念念有词，却也不知道有多少人可以听懂，活脱脱一个神汉的模样。
巫婆神汉，自古以来都是地位尊贵的职业。
美其名曰，神职人员。
事实上，所有宗教，或者说，所有信仰，都会有这种职业，他们的工作，大概就是用奇怪的仪式和专用的语言，去和大自然沟通交流，当然，很多宗教之中的神职人员，往往都会扮演着，神的代言人。
至于有没有这个功能，那就不得而知了，毕竟，有些人什么都不信，而有些人，则是什么都信。
总的来说，他们都是什么都不信的人。
不过，如果反过来想的话，假设一个人什么宗教都相信，什么信仰都有，那么在他遭遇一些倒霉的事，或者遭遇了一些超出他认知范围的东西的时候，是不是就多了几个保护他的存在。
“无稽之谈！”
“那些个耍弄把戏的家伙，又在搞什么东西。”
大殿之上，一个身材高瘦的白发男子，气冲冲的说道。
“如果不是因为这些该死的下里巴人，玩了命的相信这些把戏，我早把这些家伙全宰了。”
“然后把他们的狗头，丢到护城河里面喂鱼！”
此话一出，却是让内殿之上的所有人，都不敢回答。
巫术，在普通人看来，是一种仪式，不过，在能力者看来，巫术，有一种非常抽象，并且非常笼统的说法。
秘术。
这举行巫术仪式的大祭司，正是一名秘术使者。
大祭司，有名无姓，并且，上一任大祭司死后，下一任大祭司，就会继承大祭司之名。
其名为，参斗！
所谓参斗，其实就是，参悟星斗之人。
大祭司所拥有的秘术，正是和星斗命数相关。
“紫气东来！”
仪式刚刚结束，百姓们纷纷把供奉给太一神的祭品，还有香木桌案一并搬运到护城河边，再连带着自己身上的一枚铜币，全部投入河中。
按照习俗来说，这叫顺江而流，直通天河天府，如此，太一神就会受到供奉，把幸福，恩赐给楚人。
可惜，过不了多久，这些祭品，还有铜币，就会顺着水流往东，然后被一个死鱼眼的胖子发现，缴获了这些祭品和铜币之后，抬起头，莫名其妙的感谢这些来自于大自然的馈赠。
“唉，天命终归紫微帝星。”
“九州，又要掀起一场大型的血雨腥风了。”
大祭司暗自道。
“但愿这次的紫气东来，能够少牺牲一些无辜之人的生命吧。”
此时此刻，一个死鱼眼的胖子，打了一个喷嚏，他总觉得，是有人在背后念叨他，纵然他是半个唯物主义者，但是对于这种约定俗成的事，他还是偶尔想起来说一说的。
“钱开，你快看看，那西边的一条小河，水里面是不是有东西啊？”
徐行指了指前方的一处断水，说道。
“骑兵队出列三百，速速随我来。”
话音刚落，徐行左后方的一支三百人的骑兵方阵，瞬间出列，伴随着徐行坐骑的律动，三百骑兵也以非常快的速度，来到了断水处。
八个香木桌案以一种非常尴尬的形状，奇妙的“拼接”在了一起，就好像最简单的平面卯榫技术一样，通过角度和桌案的长度，以及宽度，形成了一个类似于平面木桥一样的东西。
不过，这个木桥之上，却是有一大堆食物。
除了一头大牛以外，还有三匹马，三只羊。
大牛的牛头和身体是分开的，拜访在了不同的桌案之上。
三个羊头都在，马头少了两个，看起来，应该是没有摆放正确，被水流冲走了。
“众人勿动！”
纵然徐行为人处事再干脆，也不会在没有确认情况的时候，让骑兵搬运这些食物，毕竟，他可不知道，楚人什么时候会搞出个什么祭天仪式，退一万步说，巫婆神汉这些人说的话，做的事，他是不敢相信的。
话音刚落，徐行翻身下马，一个瞬步移动到了江边。
武灵放出。
星尘的双臂，用非常精密的力量，牢牢的固定住了这个不算特别完美的拼接物，毕竟，这里的水流因为宽度原因，所以流速比较小，冲击力也一般般，但是仅仅只是凭借本体的力量，想要加固平衡，也是比较困难的事。
这个时候，徐行突然非常羡慕上官雄的能力。
如果自己所拥有的，并非武灵，而是木元素的异能，那么只需要用木元素缠绕在这些香木桌案之间，就不需要担心任何问题。
不过，在这种有水流的情况之下，或许拥有水元素异能的风安，才是真正的最优选择。
“唉，如果没有双向穿越的话，这个时间段的风安，要处理这些东西，是不是比我更加轻松呢？”
“也不知道，收集九鼎，能不能让我穿越回去。”
徐行暗自道。
“回不去的话，该怎么办呢，难不成，真的要用九鼎之力，留在这个世界做皇帝？”
徐行一边思考，一边观察，他知道，这些香木桌案的拼接非常的不稳固，之所以在水流之中能够不散架，原因有二。
其一，是这个流域的宽度一般般，算不上大河，水流速度也没有那么湍急，当然，也不能用涓涓细流来形容，这就有点太低估这段流域的冲击力了。
其二，是这些香木桌案，虽然有八个之多，却并没有按照卯榫的上下左右的方向结构，完美契合拼接起来，整体的情况，还是处于那种，一处散，处处散的状态。
“唉，只有八个桌案，如果是九个桌案，或者更多，那么整条河流的上渠，就可以堵住一般了，如此，水流的冲击力也会大大减小，拆取的过程，也会简单很多。”
万幸，徐行的知识储备，比普通人要多出一点点，因此，思维逻辑也更加敏锐，很快就想到了完美拆取的方向。
水流的冲击力再小，也足以让香木桌案以非常快的速度被冲走，如果仅仅只是一个或者两个，那么还是很好处理的，但是八个香木桌案，但凡只要动了一个，卯榫的平衡稳固就会被打破，到时候六七个香木桌案一起漂流，如果让兵卒准备捕捞网，又无法精准推测出冲击力。
“不能让我的战士们，做出如此冒险的事，更何况，还是这种收益远远小于风险的事。”
这样的想法，让徐行的思维逻辑更上一层楼，在立体构思之下，一个完美的顺序，出现在他的闹海之中。
徐行先是用星尘的力量，固定住卡在东侧的三个香木桌案。
其中，星尘的左手，大拇指扣住了桌角，剩下四指扣住了左边的桌架，这样，单单一只左手，就协调好了两个香木桌案。
星尘的右手，压力相对于左手小很多，毕竟只需要借助手臂的力量，挡住一整个桌面就可以了。
水是由西向东流动的，所以，从东侧固定，保持平衡，是最合理的做法。
按照徐行的命令，骑兵队舍弃了一定的效率，只为保证这些祭品，能够尽可能的不浪费掉。
毕竟，徐行有充分的理由，证明这些食物，是完全可以食用的。
其一，没有人会在贡品之中下毒，毕竟，这些贡品都是投入河中的，必然是在祭祀和大自然，或者是各种各类的神相关的信仰仪式。
人们的心灵就算再如何被污染，再如何被魔化，都不可能有逆天而行的想法，因为，生在天地之中，无人敢言独尊！
舍弃了一定的效率，换来的，是一头牛，三匹马，三只羊，还有围成一大圈的鸡鸭鹅，以及瓜果糕点。
仔细想来，一个香木桌案，就可以摆放整整一头牛，加上一圈瓜果糕点，那么如果换算成鸡鸭鹅的话，是能有多少禽类。
至于那些供奉之人，心中所信仰的是什么，徐行不得而知，也不太愿意去评价，毕竟，有些事，对于一个心中没有敬畏的人，是没有任何意义的，他只知道，这些食物，可以食用，并且，数量惊人。
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这种力量，用科学理论来形容，是一种迷信的仪式，大多数人，称之为“巫术”。
所谓“巫术”，本质上，就是一种利用心灵，去和天地万物沟通，交流，传达某种暗示，某种预言的行为。
在“巫术”仪式开始之前，楚城的人们，会奉献出自己的一份信仰，其实就是钱，虽然数量不多，但是每家每户，都会为了信仰而毫不吝惜，就算再贫穷，也会从牙缝之中抠出来。
这些凝聚了一个区域所有人信仰的仪式，需要牛，马，羊，三种动物，作为祭品。
三种动物都需要首身分离，也就是说，头部和身体是需要分开的。
牛头象征着农业，是楚人最推崇的信仰。
马头象征着战争，羊头象征着福泽，属于是同等级的信仰。
不过，在大多数情况之下，象征着战争的马头，在排位的时候，会稍稍的放在羊头之后。
于是，就形成了楚人，对于农业，福泽，战争的先后信仰。
农业，代表着风调雨顺，五谷丰登，吃喝不愁，事实上，这不仅仅只是楚人最推崇的信仰，同时也是九州人最推崇的信仰。
福泽，代表着突如其来的幸运。
说起来有点奇怪，似乎九州人都有共同的特性，对于那种不需要做好事，就可以获得好报的情况，非常的执着，明明这个世界上所有事，都是对等的，却偏偏是在做坏事的时候，希望是无人知晓，反之，在做好事的时候，希望人尽皆知。
至于战争，有没有楚人推崇，那就不得而知了，不过，为了保证祭祀的合理性，或者说，传统性，牛，马，羊，缺一不可。
“苍天在上，请聆听万民之声。”
“太一之尊号，响彻万古乾坤，五谷之生发，六畜之兴亡，强弱之更迭，皆由尊上。”
“臣禀公义于尊上，祈愿来年之恩赐。”
大祭司穿着一身乌黑色的长袍，桃木剑紧紧握在双手之间，眯眯眼非常难看，却异常的有神，表情看起来玄之又玄，口中念念有词，却也不知道有多少人可以听懂，活脱脱一个神汉的模样。
巫婆神汉，自古以来都是地位尊贵的职业。
美其名曰，神职人员。
事实上，所有宗教，或者说，所有信仰，都会有这种职业，他们的工作，大概就是用奇怪的仪式和专用的语言，去和大自然沟通交流，当然，很多宗教之中的神职人员，往往都会扮演着，神的代言人。
至于有没有这个功能，那就不得而知了，毕竟，有些人什么都不信，而有些人，则是什么都信。
总的来说，他们都是什么都不信的人。
不过，如果反过来想的话，假设一个人什么宗教都相信，什么信仰都有，那么在他遭遇一些倒霉的事，或者遭遇了一些超出他认知范围的东西的时候，是不是就多了几个保护他的存在。
“无稽之谈！”
“那些个耍弄把戏的家伙，又在搞什么东西。”
大殿之上，一个身材高瘦的白发男子，气冲冲的说道。
“如果不是因为这些该死的下里巴人，玩了命的相信这些把戏，我早把这些家伙全宰了。”
“然后把他们的狗头，丢到护城河里面喂鱼！”
此话一出，却是让内殿之上的所有人，都不敢回答。
巫术，在普通人看来，是一种仪式，不过，在能力者看来，巫术，有一种非常抽象，并且非常笼统的说法。
秘术。
这举行巫术仪式的大祭司，正是一名秘术使者。
大祭司，有名无姓，并且，上一任大祭司死后，下一任大祭司，就会继承大祭司之名。
其名为，参斗！
所谓参斗，其实就是，参悟星斗之人。
大祭司所拥有的秘术，正是和星斗命数相关。
“紫气东来！”
仪式刚刚结束，百姓们纷纷把供奉给太一神的祭品，还有香木桌案一并搬运到护城河边，再连带着自己身上的一枚铜币，全部投入河中。
按照习俗来说，这叫顺江而流，直通天河天府，如此，太一神就会受到供奉，把幸福，恩赐给楚人。
可惜，过不了多久，这些祭品，还有铜币，就会顺着水流往东，然后被一个死鱼眼的胖子发现，缴获了这些祭品和铜币之后，抬起头，莫名其妙的感谢这些来自于大自然的馈赠。
“唉，天命终归紫微帝星。”
“九州，又要掀起一场大型的血雨腥风了。”
大祭司暗自道。
“但愿这次的紫气东来，能够少牺牲一些无辜之人的生命吧。”
此时此刻，一个死鱼眼的胖子，打了一个喷嚏，他总觉得，是有人在背后念叨他，纵然他是半个唯物主义者，但是对于这种约定俗成的事，他还是偶尔想起来说一说的。
“钱开，你快看看，那西边的一条小河，水里面是不是有东西啊？”
徐行指了指前方的一处断水，说道。
“骑兵队出列三百，速速随我来。”
话音刚落，徐行左后方的一支三百人的骑兵方阵，瞬间出列，伴随着徐行坐骑的律动，三百骑兵也以非常快的速度，来到了断水处。
八个香木桌案以一种非常尴尬的形状，奇妙的“拼接”在了一起，就好像最简单的平面卯榫技术一样，通过角度和桌案的长度，以及宽度，形成了一个类似于平面木桥一样的东西。
不过，这个木桥之上，却是有一大堆食物。
除了一头大牛以外，还有三匹马，三只羊。
大牛的牛头和身体是分开的，拜访在了不同的桌案之上。
三个羊头都在，马头少了两个，看起来，应该是没有摆放正确，被水流冲走了。
“众人勿动！”
纵然徐行为人处事再干脆，也不会在没有确认情况的时候，让骑兵搬运这些食物，毕竟，他可不知道，楚人什么时候会搞出个什么祭天仪式，退一万步说，巫婆神汉这些人说的话，做的事，他是不敢相信的。
话音刚落，徐行翻身下马，一个瞬步移动到了江边。
武灵放出。
星尘的双臂，用非常精密的力量，牢牢的固定住了这个不算特别完美的拼接物，毕竟，这里的水流因为宽度原因，所以流速比较小，冲击力也一般般，但是仅仅只是凭借本体的力量，想要加固平衡，也是比较困难的事。
这个时候，徐行突然非常羡慕上官雄的能力。
如果自己所拥有的，并非武灵，而是木元素的异能，那么只需要用木元素缠绕在这些香木桌案之间，就不需要担心任何问题。
不过，在这种有水流的情况之下，或许拥有水元素异能的风安，才是真正的最优选择。
“唉，如果没有双向穿越的话，这个时间段的风安，要处理这些东西，是不是比我更加轻松呢？”
“也不知道，收集九鼎，能不能让我穿越回去。”
徐行暗自道。
“回不去的话，该怎么办呢，难不成，真的要用九鼎之力，留在这个世界做皇帝？”
徐行一边思考，一边观察，他知道，这些香木桌案的拼接非常的不稳固，之所以在水流之中能够不散架，原因有二。
其一，是这个流域的宽度一般般，算不上大河，水流速度也没有那么湍急，当然，也不能用涓涓细流来形容，这就有点太低估这段流域的冲击力了。
其二，是这些香木桌案，虽然有八个之多，却并没有按照卯榫的上下左右的方向结构，完美契合拼接起来，整体的情况，还是处于那种，一处散，处处散的状态。
“唉，只有八个桌案，如果是九个桌案，或者更多，那么整条河流的上渠，就可以堵住一般了，如此，水流的冲击力也会大大减小，拆取的过程，也会简单很多。”
万幸，徐行的知识储备，比普通人要多出一点点，因此，思维逻辑也更加敏锐，很快就想到了完美拆取的方向。
水流的冲击力再小，也足以让香木桌案以非常快的速度被冲走，如果仅仅只是一个或者两个，那么还是很好处理的，但是八个香木桌案，但凡只要动了一个，卯榫的平衡稳固就会被打破，到时候六七个香木桌案一起漂流，如果让兵卒准备捕捞网，又无法精准推测出冲击力。
“不能让我的战士们，做出如此冒险的事，更何况，还是这种收益远远小于风险的事。”
这样的想法，让徐行的思维逻辑更上一层楼，在立体构思之下，一个完美的顺序，出现在他的闹海之中。
徐行先是用星尘的力量，固定住卡在东侧的三个香木桌案。
其中，星尘的左手，大拇指扣住了桌角，剩下四指扣住了左边的桌架，这样，单单一只左手，就协调好了两个香木桌案。
星尘的右手，压力相对于左手小很多，毕竟只需要借助手臂的力量，挡住一整个桌面就可以了。
水是由西向东流动的，所以，从东侧固定，保持平衡，是最合理的做法。
按照徐行的命令，骑兵队舍弃了一定的效率，只为保证这些祭品，能够尽可能的不浪费掉。
毕竟，徐行有充分的理由，证明这些食物，是完全可以食用的。
其一，没有人会在贡品之中下毒，毕竟，这些贡品都是投入河中的，必然是在祭祀和大自然，或者是各种各类的神相关的信仰仪式。
人们的心灵就算再如何被污染，再如何被魔化，都不可能有逆天而行的想法，因为，生在天地之中，无人敢言独尊！
舍弃了一定的效率，换来的，是一头牛，三匹马，三只羊，还有围成一大圈的鸡鸭鹅，以及瓜果糕点。
仔细想来，一个香木桌案，就可以摆放整整一头牛，加上一圈瓜果糕点，那么如果换算成鸡鸭鹅的话，是能有多少禽类。
至于那些供奉之人，心中所信仰的是什么，徐行不得而知，也不太愿意去评价，毕竟，有些事，对于一个心中没有敬畏的人，是没有任何意义的，他只知道，这些食物，可以食用，并且，数量惊人。
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