都市之极品仙妻
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第四百一十二章 幽灵和地狱

    赵颖儿以前就是那种根本不知道世界上存在着神鬼的普通人,因为城隍大楼在人类世界中也是有伪装的,这里也有普通人类会来,但并不代表他们就是知道这里真正秘密的。

    对于很多普通人来说,闹鬼、诅咒这种东西是绝不可能存在于现实中的。用子弹打穿身体,会失血而死。用手掐住脖子,会切断氧气供应窒息而死。

    可是闹鬼、诅咒之类的东西,光是想着“某某某去死好了”,那个人就会死吗?灵异爱好者们想方设法的找借口,把那个说成是神秘力量之类的。

    什么事情都推说是神秘力量导致的结果,简直是胡编乱造。神秘力量到底是什么东西,谁也说不清,哪个笨蛋会相信这种东西?

    要想杀一个人,必须拥有物理的、现实的力量,因果循环,有因才有果。如果诅咒、闹鬼真的可以置人于死地,那也最多是因为精神上的压迫感而产生了过度的紧张,从而对身体造成了影响,这才是合理的死亡逻辑。

    “如果你们觉得那间出租屋真的闹鬼,导致人们死亡的真的是因为那副画的话,就要解释一下为什么画会诅咒人吧?是不是应该先解开这个谜题呢?”

    想不到赵颖儿并没有反驳他的话,反而提出了问题。

    江城很吃惊,不过很快就说:“我明白了,有件事我们想要拜托你一下,请你帮忙分析一样东西。”

    第二天,他们就带着赵颖儿一起,来到了出租屋。

    她站在门口,一副威风凛凛的样子环视室内,很快,她就注意到了玄关墙上的那副画,目光一下子就盯在了上面。

    她蹲下身去,更加仔细地看了起来。

    “好像是很陈旧的东西呢,但要想知道作者是谁,就不是科搜研的专长了。”

    科搜研就是指科学搜查研究所,是从科学的角度来挖掘案件真相的隶属于警署的部门,以鉴定识别调查中得到的证据资料为基础,进行更加彻底的验证。

    证物多以罪犯的遗留物为主,血迹、毛发、唾液、以及皮肤组织和指纹、掌纹等等,甚至还涉及到更加细微的东西。

    像通过对血液、毛发、皮肤组织等进行dna鉴定从而使得罪犯罗王的案件有很多,由于近年来恶性案件的犯罪手段越来越巧妙,科学搜索研究所也变得越来越重要起来。

    “不是,我们就像让你帮忙调查一下这幅画上所用的颜料。”江城说。

    这是不是颜料都很难说,但是赵颖儿表示自己会试试看。她从包里取出镊子和小塑料袋,带上白手套,小心翼翼地从画上剥下了一些颜料。

    “我就把这个带回科搜研,试着做个成分分析,结果一出来,我会马上通知你们。”

    目送赵颖儿挺直的背影离开,江城也松了一口气,想不到她这次意外地好说话,接着他的视线再次回到了画上。

    如果闵婕知道关于这幅画的情况就好了。

    跟闵婕约好了在城隍大楼附近的家庭餐厅见面,看到楚中天有点紧张的样子,江城还挺想笑。

    他们比约定的时间提前了三十分钟赶到,这个是应楚中天的强烈要求,这期间,他还三番五次跑去洗手间照镜子。

    就他那个样子,不管看多少遍也是不会改变的。

    江城自己右肩上的淤青还是没有消失,不过今天早上看上去好像和昨天不太一样了,像是改变了位置,但也许只是变小了吧。

    用手指触碰也不会觉得疼痛,幸好还能做打领带,梳头发这些事。

    “对不起,让你们等我那么久。”闵婕来了看到他们都到了,还有点不好意思。

    “没事,我们也才来了几分钟而已。”楚中天马上说。

    几天没见的闵婕,看起来比前阵子稍稍精神了点。搬进新家后,也许多少摆脱了一些丈夫去世所带来的的阴影吧。

    楚中天甚至还有点害羞是怎么回事?

    江城把打印出来的照片摆在桌上,这是在那间出租屋里拍到的东西。

    “这个是?”

    “这是一位朋友拜托我们的,他说他家的墙上画着这幅画。”江城说。

    其实这就是闵婕住过的那间出租屋拍到的,但是因为之前她说过不知道这幅画,所以江城就尽量避免提及。这是楚中天说的,没必要让闵婕担惊受怕,她好不容易才开始了新生活。

    “这幅画已经相当陈旧了呢,劣化得也很厉害,可能很难辨认,不过……”她一边说着,一边依次确认着桌上的照片。

    认真思索片刻之后,才语气慎重的说:“要是准确无误,还需要正规的鉴定,不过,我大概能看出来,这是雨月霜苑的作品。”

    这名字一听就不是本国人。没错,雨月霜苑是活跃于战争时期的女画家,现在当然已经去世了。

    她是自学的绘画,因为画作的主题另类而被人们所熟知。另类所指的就是幽灵画、地狱画之类的,总之描绘的都是些令人敬而远之的东西。

    地狱图就是描绘地狱景象的图画,或者是描绘如同地狱般的景象。地狱是佛教用语,用来指积累恶业的人终将堕入会受尽无数酷刑责罚的地下世界的总称。

    犯了破戒最的人,死后也将在那里受到极为痛苦的折磨。

    地狱这个概念在世界范围内都很有名,就东瀛来说,是在平安中期,地狱思想在东瀛流传开来。

    源信的《往生要集》中详细著述了八大地狱。之后,受其影响,创作地狱变这种绘画和地狱草纸这种配图案卷的风气日渐流行。

    利用这种风气的讲经说法在各地盛行,通过激起人们对地狱的恐惧,不仅使得净土信仰大为兴盛,还对问话和思想产生了重大影响。

    而幽灵画,顾名思义,就是以幽灵为题材的画,这种画大都会给人留下阴森恐怖的印象。

    最为人所熟知的幽灵画应该就是圆山应举的幽灵画了。那副画中伫立着一位身着白色睡衣,头发蓬乱的美丽女性,这被认为是无脚幽灵的起源。

    (本章完)