第三百七十四章 成名的代价（上）
“欢迎大家继续支持《沉思默想》，上一期节目给大家请来笛粒，但是这一期女神走了，就只剩我一个人了，那就和大家换一个话题来聊一聊。
在我的微博底下，时常会有人问我：范默，当明星是不是很爽？是不是就无忧无虑了？怎么着我也出道了这么多年，也有一定的心得体悟，再加上最近看了两本书，有点感触。
因此，这一期我想说的话题是《成名的代价》。
步入正题之前，我想起了古时候的一个禅宗的公案，一个老和尚，高僧，问的小徒弟说，你看看大街上奔来跑去的这些人，一共有多少人啊？
小和尚一个两个在那数，老和尚说，别傻了，别数了，就俩人，一个叫名，一个叫利，确实啊，大家出来忙，不就是要不为了名，要不为了利，今天我们就来说说跟随名相关的一些事儿。
在互联风时代成名实际上变得越来越容易，不管是好名还是恶名，但是每个星期几乎都有一两个人突然暴得大名，这就是互联网给我们这一代人创造的机会。
而且出恶名也未见得就是一件坏事情，像那些娱乐界的人为什么经常给自己泼脏水啊？经纪人主动给明星自己炒作绯闻，很简单的一个机制，因为互联网时代人太容易健忘了。
过一段时间之后，只觉得这个人很有名，至于当时为什么出名，是什么样的狗屎盆子拍到他身上，导致他出名，大家都忘了，只知道他这个人是名人，他开演唱会就愿意多掏点票钱，所以这个机制已经跟传统社会完全不一样了。
有一天吃早饭的时候，我就听到旁边的两个人在讨论说，郭得刚算精英吗？他们两可都算是郭得刚的铁杆粉丝啊。
当时我就觉得这个问题问的还真有点意思啊，因为在传统社会不管郭得刚多有名，他都不能算精英，因为没文化嘛，也没有社会地位，像一帮文人聚会的时候，像老舍这样的作家，他们是不带玩的，很看不起。
因为你不是大学教授，你就是一个职业的写报刊连载小说的人，那些教授们知识分子大文人是看不起他的，不带他玩的。
这就是传统社会，精英是个金字塔式的，你必须爬到一定的社会阶层我们才能承认我是精英，可互联网就不一样。
互联网像一个大铁球，在任何角度你都可以扎出一个尖来，然后形成你的高地，不是有一句话叫"世界是平"的吗？也就是说，你只要崛起小米粒那么高，你就是珠穆朗玛，你就是精英，你就是名人。
所以互联网给我们这一代人带来了大好的成名机遇，但是我今天要说一点儿反话。
就是，各位不知道琢磨清楚了没有，互联网成名背后的成本其实极高，然后，为了成名可能未来要付出的代价极大，这一点没想清楚，在成名路上奔忙
的人，劝你暂时歇一歇脚步。
那么，坏处会有哪些呢？就我现在有的感触而言，主要是两条。
第一条呢，就是当你成名之后，实际上你是被众人用想象力抛离了人群，突然达到了一个高度，但是抛离这个事儿大家总知道，抛上去，接下来，抛物线运动，啩！就得下来，换句话说，抛多高摔多高。
而互联网时代，特别容易把人抛到特别高的高处，一旦到了高处，你知道副作用是什么吗？
就是大家开始发挥脑补的作用，用脑子去想象，一个辉煌，高大，伟大的人，他的道德上是多么完善的大人物。
陈官希先生，其实他就是一个小年轻嘛，他只不过干了一个特别容易成名的一个职业而已，对吧？他一个正常的年轻人的一些娱乐生活，一旦被曝光出来之后，他面对的就是万丈深渊！
这就是这个互联时代公从对一个名人的一种不体谅，不原谅之处，所以吴伯凡先生讲过一句话，说，现在这个时代，公众人物的道德底线是普通人的道德上限，就是说，你不是圣人，对不起，你就不要出来混，为什么？
因为所有人都会把你脑补成，一个伟大，光荣，正确，完满的人，我国古代就经常会出现这样的例子。
因为才子佳人，尤其是一些闺中小姐，天天就想着一些才子佳人的故事，去构想一些完美的才子，最典型的就是司马相如和卓文君了。
司马相如一表人才，又会文学写作，然后文学天赋得到了当时社会上的公认，而卓文君呢，是大家小姐，然后两个人在帘幕后面看上一眼，然后就跑到外面等他去了，然后两个人就私奔了，私奔的代价很高啊！
因为卓文君卓五孙嘛，家里很有钱，她爹对吧，私奔之后，她只能当垆卖酒，就是当个女招待，但是即使对这样的日子对一个闺中小姐来说，那也是对爱情和自由的向往，所以这样的佳话，在中国古代是很多的。
所以导致很多因文而成名的才子们，终生都会面对那些闺中女粉丝的脑补，在唐代有这么一个才子，跟我同姓，罗隐。
罗隐这个人在晚唐的诗坛还是很有多啊，也有一些著名的诗句，比如说，时来大地皆同力，运去英雄不自由，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，他还有一个趣闻。
就是，他有一次进京赶考，这个人经常考试不中的，有一次进京赶考，路上跑到一家青楼院，跟一个里头的一个工作人员好上了，这个工作人员叫云英，不他是进京赶考嘛，又名落孙山，又失败了。
回头又经过这家青楼，这个云英就耻笑他，跟他开过分的玩笑，这个罗隐就受不了了，然后写了一首诗，这首诗流传下来成为名句，就是他跟云英讲，我未成名君未嫁，可能俱是不如人，这也是很有多的一句搞笑的诗。
当然，我们今天讲的罗隐是和一个大家小姐的故事。
——内容来自
（本章完）
在我的微博底下，时常会有人问我：范默，当明星是不是很爽？是不是就无忧无虑了？怎么着我也出道了这么多年，也有一定的心得体悟，再加上最近看了两本书，有点感触。
因此，这一期我想说的话题是《成名的代价》。
步入正题之前，我想起了古时候的一个禅宗的公案，一个老和尚，高僧，问的小徒弟说，你看看大街上奔来跑去的这些人，一共有多少人啊？
小和尚一个两个在那数，老和尚说，别傻了，别数了，就俩人，一个叫名，一个叫利，确实啊，大家出来忙，不就是要不为了名，要不为了利，今天我们就来说说跟随名相关的一些事儿。
在互联风时代成名实际上变得越来越容易，不管是好名还是恶名，但是每个星期几乎都有一两个人突然暴得大名，这就是互联网给我们这一代人创造的机会。
而且出恶名也未见得就是一件坏事情，像那些娱乐界的人为什么经常给自己泼脏水啊？经纪人主动给明星自己炒作绯闻，很简单的一个机制，因为互联网时代人太容易健忘了。
过一段时间之后，只觉得这个人很有名，至于当时为什么出名，是什么样的狗屎盆子拍到他身上，导致他出名，大家都忘了，只知道他这个人是名人，他开演唱会就愿意多掏点票钱，所以这个机制已经跟传统社会完全不一样了。
有一天吃早饭的时候，我就听到旁边的两个人在讨论说，郭得刚算精英吗？他们两可都算是郭得刚的铁杆粉丝啊。
当时我就觉得这个问题问的还真有点意思啊，因为在传统社会不管郭得刚多有名，他都不能算精英，因为没文化嘛，也没有社会地位，像一帮文人聚会的时候，像老舍这样的作家，他们是不带玩的，很看不起。
因为你不是大学教授，你就是一个职业的写报刊连载小说的人，那些教授们知识分子大文人是看不起他的，不带他玩的。
这就是传统社会，精英是个金字塔式的，你必须爬到一定的社会阶层我们才能承认我是精英，可互联网就不一样。
互联网像一个大铁球，在任何角度你都可以扎出一个尖来，然后形成你的高地，不是有一句话叫"世界是平"的吗？也就是说，你只要崛起小米粒那么高，你就是珠穆朗玛，你就是精英，你就是名人。
所以互联网给我们这一代人带来了大好的成名机遇，但是我今天要说一点儿反话。
就是，各位不知道琢磨清楚了没有，互联网成名背后的成本其实极高，然后，为了成名可能未来要付出的代价极大，这一点没想清楚，在成名路上奔忙
的人，劝你暂时歇一歇脚步。
那么，坏处会有哪些呢？就我现在有的感触而言，主要是两条。
第一条呢，就是当你成名之后，实际上你是被众人用想象力抛离了人群，突然达到了一个高度，但是抛离这个事儿大家总知道，抛上去，接下来，抛物线运动，啩！就得下来，换句话说，抛多高摔多高。
而互联网时代，特别容易把人抛到特别高的高处，一旦到了高处，你知道副作用是什么吗？
就是大家开始发挥脑补的作用，用脑子去想象，一个辉煌，高大，伟大的人，他的道德上是多么完善的大人物。
陈官希先生，其实他就是一个小年轻嘛，他只不过干了一个特别容易成名的一个职业而已，对吧？他一个正常的年轻人的一些娱乐生活，一旦被曝光出来之后，他面对的就是万丈深渊！
这就是这个互联时代公从对一个名人的一种不体谅，不原谅之处，所以吴伯凡先生讲过一句话，说，现在这个时代，公众人物的道德底线是普通人的道德上限，就是说，你不是圣人，对不起，你就不要出来混，为什么？
因为所有人都会把你脑补成，一个伟大，光荣，正确，完满的人，我国古代就经常会出现这样的例子。
因为才子佳人，尤其是一些闺中小姐，天天就想着一些才子佳人的故事，去构想一些完美的才子，最典型的就是司马相如和卓文君了。
司马相如一表人才，又会文学写作，然后文学天赋得到了当时社会上的公认，而卓文君呢，是大家小姐，然后两个人在帘幕后面看上一眼，然后就跑到外面等他去了，然后两个人就私奔了，私奔的代价很高啊！
因为卓文君卓五孙嘛，家里很有钱，她爹对吧，私奔之后，她只能当垆卖酒，就是当个女招待，但是即使对这样的日子对一个闺中小姐来说，那也是对爱情和自由的向往，所以这样的佳话，在中国古代是很多的。
所以导致很多因文而成名的才子们，终生都会面对那些闺中女粉丝的脑补，在唐代有这么一个才子，跟我同姓，罗隐。
罗隐这个人在晚唐的诗坛还是很有多啊，也有一些著名的诗句，比如说，时来大地皆同力，运去英雄不自由，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，他还有一个趣闻。
就是，他有一次进京赶考，这个人经常考试不中的，有一次进京赶考，路上跑到一家青楼院，跟一个里头的一个工作人员好上了，这个工作人员叫云英，不他是进京赶考嘛，又名落孙山，又失败了。
回头又经过这家青楼，这个云英就耻笑他，跟他开过分的玩笑，这个罗隐就受不了了，然后写了一首诗，这首诗流传下来成为名句，就是他跟云英讲，我未成名君未嫁，可能俱是不如人，这也是很有多的一句搞笑的诗。
当然，我们今天讲的罗隐是和一个大家小姐的故事。
——内容来自
（本章完）