212缘生（第二世）2
既来之，则安之。既然来到这里，又没有办法可以逃脱的，就要在这里安下心来，看看究竟要搞什么怪。何往生只能跟随轩旺盛的视角来看待整个世界。
轩旺盛所生活的年代是一个十分原始的年代，他们以部落血脉为联系，崇拜的是一种名为“轩”的图腾。据部落里的老人所说，轩生活在大地之上，那是一只巨大的怪兽，在暗中保护着部落。昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立。轩仰颈怒吼时，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。
轩旺盛的部落把“轩”当成自己的保护神，相信它们能够保护自己，具有不可思议的力量。图腾是他们氏族的象征，它具有区分群体、团结群体、密切血缘关系的作用，因而成为了本氏族的徽号和标志，直至后来演化成氏族全体成员的姓氏。
和轩氏部落同样的还有另外三只部落，都信奉着各自的图腾，分别是：赢鱼、辕、螣蛇。
四个部落有着各自的能力与气运，自然掌控着不同的领地。
轩部落的族人生活在大地之上，以捕猎陆行野兽和种植业为生，他们的特殊能力是让大地变迁，同时大地可以时刻为他们补充真气。所以他们主要的领地是大地。
赢鱼部的族人生活在靠近，有着鱼鳃，披着鳞片，生活在有河流的地方，以捕鱼为生，有着超强的水性，他们的特殊能力是改变河流的流向，所以他们的主要领地为河流。
辕部落的族人的前肢很长，可接近身长，是臂行的能手，在树枝间摆荡跃进的速度之快，他们的特殊能力是迅速生长，能让山川中的林木迅速生长到他们想要的程度，所以他们的领地主要是山川。
螣蛇部落的族人有着一对矫健的翅膀，能够能兴云雾而游其中，更能腾云驾雾，游走空中，他们的特殊能力是改变天气，所以他们的领地主要是天空。
四部落的人们都有各自的领土，正所谓井水不犯河水，一直以来相安无事。按理说四个部落的领地相距很远，不应该会有交集，可不知从何时起，他们一同会祭祀一个名叫“混”的组织。有什么理由能够让四大部落信服“混”呢？答案很简单，“混”教给四大部落能力，教给他们如何对抗他们所遇到的难题。
此外，“混”组织只有一个要求，每五年四大部落派出一名子嗣，来祭祀给他们所生活的天地，来求得到上天的庇护，以保平安。
此世界是一个真气充裕的世界，轩旺盛所吸入的每一口空气中都蕴含着大量的真气。在何往生原本的世界中，虽说他能感受到空气中的真气犹存，但有些虚无飘渺的异样，只有在练功房内才能微微感受到真气的存在。再乾元宗练功房呆上一天，有时候才会凑够他所需要的真气。
而在这个世界，一个呼吸，便能吸入满口的真气，粗略估计，此地的真气浓度大约是乾元宗练功房的千倍之多。轩部落的人们身上自然地散发出真气。可他们不少真气外漏，任其四处流窜且外泄，浑然不知自己体内的真气犹如呼气般自动地排出，他们没有功法，没办法修炼，也没办法储存真气，所以在体内流淌过一圈的真气仅仅强化了他们的肉体，将他们的肉体强化到了一个难以想象的高度，强大的真气蔓延在他们的四肢百骸，每一拳打出去都伴随着真气的强化。
即使是这样，轩部落在对抗陆地上的猛兽时依旧会有大量的伤亡，这是因为真气不单单会强化部落的族人，大量的真气也会强化有生命的猛兽、大树，甚至会强化无生命的泥土、岩石。所以部落的人很难在此地称王称霸。而且很显然，真气更加偏向于只注重肉体强度且有悠久寿命的仙禽猛兽，所以“混”组织就起了至关重要的作用，它教会了四个部落的族人如何使用他们的特殊技能。
背景大致便是如此，接下来以时间顺序来说说轩旺盛所经历的事情吧。就在轩旺盛诞生的那一刻起，一个神通诞生了。
轩旺盛刚出生的时候，便展现出了与部落中其他小孩不同的潜质，他不爱哭，每当有族人逗他的时候，清秀的脸蛋上会淡淡露出两个酒窝，眼睛大而眼神深邃，一副讨人喜欢的样貌，一眼望上去好似一位小女孩，漂亮清秀，和周围经历风吹雨打的族人形成了鲜明对比。
一个月大的时候，轩旺盛便能离开他母亲的怀抱，下地走路了。两个月大的时候，肉嘟嘟的轩旺盛，喊出了爸爸妈妈。口音稚嫩，却不含糊。六个月大的时候，他就已经可以和族人们正常的交谈，要不是他稚嫩的嗓音，听到他说话的人不会把他和婴儿联想到一起。等到他一岁的时候，别的小孩只能打滚，轩旺盛已经能够辨别轩族人及其复杂的文字了，并且过目不忘，能够从一些细节精准识别一些大人都没法识别的草药。
神童之名，已经传遍整个部落。部落之中有人惊叹于轩旺盛的才华，又有人认为天赋用在“文”上面，那么轩旺盛的“武”一定有所残缺。要知道，在这凶兽飞禽横行的年代里，力量才是唯一的话语权，而力量则是由“混”组织教给他们。
一年后，也就是轩旺盛第二年的时候，他的妹妹诞生了，可是这一次不再是那位原本给轩旺盛取名的长者给妹妹取名字（长者精神不好），而是换了一名较为年轻的人，给他妹妹取名为轩木槿。
木槿朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，不断地传递一种坚持不懈、平凡而又努力的精神，有一种积极向上和生机勃勃的寓意，和轩旺盛的名字原本的寓意有着异曲同工之妙。
而就在轩木槿诞生后的半个月后，她的母亲也就是轩旺盛的母亲却因为术后感染而永世长辞了。
轩旺盛所生活的年代是一个十分原始的年代，他们以部落血脉为联系，崇拜的是一种名为“轩”的图腾。据部落里的老人所说，轩生活在大地之上，那是一只巨大的怪兽，在暗中保护着部落。昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立。轩仰颈怒吼时，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。
轩旺盛的部落把“轩”当成自己的保护神，相信它们能够保护自己，具有不可思议的力量。图腾是他们氏族的象征，它具有区分群体、团结群体、密切血缘关系的作用，因而成为了本氏族的徽号和标志，直至后来演化成氏族全体成员的姓氏。
和轩氏部落同样的还有另外三只部落，都信奉着各自的图腾，分别是：赢鱼、辕、螣蛇。
四个部落有着各自的能力与气运，自然掌控着不同的领地。
轩部落的族人生活在大地之上，以捕猎陆行野兽和种植业为生，他们的特殊能力是让大地变迁，同时大地可以时刻为他们补充真气。所以他们主要的领地是大地。
赢鱼部的族人生活在靠近，有着鱼鳃，披着鳞片，生活在有河流的地方，以捕鱼为生，有着超强的水性，他们的特殊能力是改变河流的流向，所以他们的主要领地为河流。
辕部落的族人的前肢很长，可接近身长，是臂行的能手，在树枝间摆荡跃进的速度之快，他们的特殊能力是迅速生长，能让山川中的林木迅速生长到他们想要的程度，所以他们的领地主要是山川。
螣蛇部落的族人有着一对矫健的翅膀，能够能兴云雾而游其中，更能腾云驾雾，游走空中，他们的特殊能力是改变天气，所以他们的领地主要是天空。
四部落的人们都有各自的领土，正所谓井水不犯河水，一直以来相安无事。按理说四个部落的领地相距很远，不应该会有交集，可不知从何时起，他们一同会祭祀一个名叫“混”的组织。有什么理由能够让四大部落信服“混”呢？答案很简单，“混”教给四大部落能力，教给他们如何对抗他们所遇到的难题。
此外，“混”组织只有一个要求，每五年四大部落派出一名子嗣，来祭祀给他们所生活的天地，来求得到上天的庇护，以保平安。
此世界是一个真气充裕的世界，轩旺盛所吸入的每一口空气中都蕴含着大量的真气。在何往生原本的世界中，虽说他能感受到空气中的真气犹存，但有些虚无飘渺的异样，只有在练功房内才能微微感受到真气的存在。再乾元宗练功房呆上一天，有时候才会凑够他所需要的真气。
而在这个世界，一个呼吸，便能吸入满口的真气，粗略估计，此地的真气浓度大约是乾元宗练功房的千倍之多。轩部落的人们身上自然地散发出真气。可他们不少真气外漏，任其四处流窜且外泄，浑然不知自己体内的真气犹如呼气般自动地排出，他们没有功法，没办法修炼，也没办法储存真气，所以在体内流淌过一圈的真气仅仅强化了他们的肉体，将他们的肉体强化到了一个难以想象的高度，强大的真气蔓延在他们的四肢百骸，每一拳打出去都伴随着真气的强化。
即使是这样，轩部落在对抗陆地上的猛兽时依旧会有大量的伤亡，这是因为真气不单单会强化部落的族人，大量的真气也会强化有生命的猛兽、大树，甚至会强化无生命的泥土、岩石。所以部落的人很难在此地称王称霸。而且很显然，真气更加偏向于只注重肉体强度且有悠久寿命的仙禽猛兽，所以“混”组织就起了至关重要的作用，它教会了四个部落的族人如何使用他们的特殊技能。
背景大致便是如此，接下来以时间顺序来说说轩旺盛所经历的事情吧。就在轩旺盛诞生的那一刻起，一个神通诞生了。
轩旺盛刚出生的时候，便展现出了与部落中其他小孩不同的潜质，他不爱哭，每当有族人逗他的时候，清秀的脸蛋上会淡淡露出两个酒窝，眼睛大而眼神深邃，一副讨人喜欢的样貌，一眼望上去好似一位小女孩，漂亮清秀，和周围经历风吹雨打的族人形成了鲜明对比。
一个月大的时候，轩旺盛便能离开他母亲的怀抱，下地走路了。两个月大的时候，肉嘟嘟的轩旺盛，喊出了爸爸妈妈。口音稚嫩，却不含糊。六个月大的时候，他就已经可以和族人们正常的交谈，要不是他稚嫩的嗓音，听到他说话的人不会把他和婴儿联想到一起。等到他一岁的时候，别的小孩只能打滚，轩旺盛已经能够辨别轩族人及其复杂的文字了，并且过目不忘，能够从一些细节精准识别一些大人都没法识别的草药。
神童之名，已经传遍整个部落。部落之中有人惊叹于轩旺盛的才华，又有人认为天赋用在“文”上面，那么轩旺盛的“武”一定有所残缺。要知道，在这凶兽飞禽横行的年代里，力量才是唯一的话语权，而力量则是由“混”组织教给他们。
一年后，也就是轩旺盛第二年的时候，他的妹妹诞生了，可是这一次不再是那位原本给轩旺盛取名的长者给妹妹取名字（长者精神不好），而是换了一名较为年轻的人，给他妹妹取名为轩木槿。
木槿朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，不断地传递一种坚持不懈、平凡而又努力的精神，有一种积极向上和生机勃勃的寓意，和轩旺盛的名字原本的寓意有着异曲同工之妙。
而就在轩木槿诞生后的半个月后，她的母亲也就是轩旺盛的母亲却因为术后感染而永世长辞了。