111练气期一层
随后，江勇把何往生带到了乾元宗的练功房，练功房一共分为上、中、下三种，如需使用，需要交出功勋值，效果也是天差地别。下级练功房一天一点的功勋值，是供练气期弟子在其中进行普通的修炼，巩固自身的修为。中级练功房一天十点功勋值，主要是让乾元宗弟子突破小境界。上级练功房需要一天一百功勋值，有些内门弟子在突破大境界无望的时候，会咬咬牙积攒功勋值，到上级练功房碰碰运气。
江勇把何往生带到了一个中级练功房，江勇拿出了一张纯黑色的卡片，插在了房间外的一个插孔中央，卡片在阳光的照射下熠熠生辉，卡片上面刻着“江勇”二字，透漏出古朴的气息，这是乾元宗身份尊贵的人所特有的卡片。
“你一共可以在里面修行十天，十天过后，房间内就不再会有真气提供。届时，你就要出来了。”江勇转过头来，对着何往生说道。随即他好像又想到一些什么，拿出了一本书和一个木质的小瓶子，里面装有几粒米黄色的药丸，接着说道：“这本书里面记录着练气期前三层的修炼功法，你照着上面修炼便可。瓶子里装着的是辟谷丹，五天服用一次，可以确保你不用因为饥饿而分心。”
辟谷丹对于筑基及以上修为的修真者已经没有用处，因为此类型的修真者内部已经形成一个循环，即内气从下丹田出发，经会阴，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田,已经无需外物来补充能量。
“多谢.师傅。”何往生接过书和木瓶，想了想，还是叫江勇一声师傅，毕竟他现在有恩于自己。
江勇点了点头，也没放在心上，只让何往生赶快去修炼，练功房可不会因为没人进入而停止消耗功勋值。江勇用一百功勋值赌一个未来，何乐而不为呢？如果这十天还没有让何往生达到练气境，那就说明他的天资实在不行，为什么会被倪伟泽看中肯定还会有别的原因，到时候再去寻找好了。
何往生也不再墨迹，径直踏入了练功房里。练功房是一个不大不小的地方。像木板搭盖的房子那样小，是一间面积为二十平方米的小房间，练功房的中央是一块用石头做成的平台，平台之中间有一太极八卦，平台外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。
木瓶之中一共装有五粒辟谷丹，样貌并没有特色，如果之前何往生在路上见到了辟谷丹，只会把它当做垃圾对待吧。何往生拿出了一粒辟谷丹，吃了下去，还未进入喉咙，便已经出现梗阻感，感觉就像石子一样坚硬，刺痛着他的喉咙。他便在口中积攒了一些口水，一口气把辟谷丹吞进了胃中。
刚吞入辟谷丹的何往生并没有感觉到身体有什么变化。时间很宝贵，在这里修炼，时时刻刻都燃烧着功勋值，他也不管辟谷丹有没有效果，开始坐在中央的平台上。
江勇给的书的名字叫做《乾灵本》，是乾元宗根据别的功法改编，让功法更适用于普通弟子使用。修仙可以修炼的是形，气，神三种，大多数人会以其中一项作为自己的主攻方向，乾元宗大多数人都会选择以气作为修炼，《乾灵本》也不例外。
《乾灵本》前面几页讲的是吃气法。吃气法是《乾灵本》首先需要学会的，是充足人体内气的便捷之法。吃气，即通过口腔发音及动作将大自然界的真气吃进体内，使体内的真气更加充足。具体动作是头部做反鹤首下颏沿胸向下、向前、向上时，口由小到大张开，口腔、喉部放松张开，用吸气发“喝啊儿”音，意念不要想吃的是空气，而是无形无象的真气。?。
修炼是一项及其枯燥的事情，何往生之前在瀑布下修炼并没有感受到这一点，可能是之前有着小幺的陪伴吧。在前五天的时间里面，他深有体会，每日一直是打坐修炼，吐纳呼吸，让他感到意外的是，辟谷丹的效果是真的，让他到了第五天下午的时候才感觉到有一丝饥饿，于是又拿出了一粒辟谷丹吃下。
到了第六天的时候，何往生感受到了异样，吸气发“喝”时，意念要从会阴把气提起来，一直提到头顶；呼气发“啊”时，气能往周身串着动，意念想身体很深的地方，把气往深处渗透，并集中精神体会天门及山根处的动触感，有股气流从丹田那儿往下坠，冲击着他全身的穴脉，这已经是要达到练气一层的征兆了。
何往生继续乘胜追击，找到了感觉，接连吸了几口，心口会有点难受。这是因为吃的真气还没有下去，真气先到胃里去了，所以咽气时要加气从心口往下坠，一直坠到命门的意念。?何往生停止了连续的不断的吸气，调整了呼吸的节奏，变得平缓了起来。他能感受到真气渐渐地从五脏里边的膜往外面充，把腹膜内的气强壮起来，身体内真气的流动他也渐渐能感受到了，何往生已经成功到达练气期一层了。
只不过何往生这晋级到练气期，可以说是被周围无所不在的真气给强行提上去的，并不是靠自己的感悟所得。打个比方，何往生就好比是吃快餐，很难领略到“悟”的重要性，这为他筑基的时候埋下了伏笔。
要说真正凭借自己的本事到达练气期的，何往生身边就有一个:王杰。他凭借心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。王杰才是名副其实的修炼上的天才。
接下来的几天内，何往生尝试了《乾灵本》之中的揉气法，揉气法是《乾灵本》的第二法，是吃气法的继续，也可作为一个单独的功法专门习练，但仅有几天的时间并不能让他继续突破，他就只能巩固练气一层的境界了。
江勇把何往生带到了一个中级练功房，江勇拿出了一张纯黑色的卡片，插在了房间外的一个插孔中央，卡片在阳光的照射下熠熠生辉，卡片上面刻着“江勇”二字，透漏出古朴的气息，这是乾元宗身份尊贵的人所特有的卡片。
“你一共可以在里面修行十天，十天过后，房间内就不再会有真气提供。届时，你就要出来了。”江勇转过头来，对着何往生说道。随即他好像又想到一些什么，拿出了一本书和一个木质的小瓶子，里面装有几粒米黄色的药丸，接着说道：“这本书里面记录着练气期前三层的修炼功法，你照着上面修炼便可。瓶子里装着的是辟谷丹，五天服用一次，可以确保你不用因为饥饿而分心。”
辟谷丹对于筑基及以上修为的修真者已经没有用处，因为此类型的修真者内部已经形成一个循环，即内气从下丹田出发，经会阴，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田,已经无需外物来补充能量。
“多谢.师傅。”何往生接过书和木瓶，想了想，还是叫江勇一声师傅，毕竟他现在有恩于自己。
江勇点了点头，也没放在心上，只让何往生赶快去修炼，练功房可不会因为没人进入而停止消耗功勋值。江勇用一百功勋值赌一个未来，何乐而不为呢？如果这十天还没有让何往生达到练气境，那就说明他的天资实在不行，为什么会被倪伟泽看中肯定还会有别的原因，到时候再去寻找好了。
何往生也不再墨迹，径直踏入了练功房里。练功房是一个不大不小的地方。像木板搭盖的房子那样小，是一间面积为二十平方米的小房间，练功房的中央是一块用石头做成的平台，平台之中间有一太极八卦，平台外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。
木瓶之中一共装有五粒辟谷丹，样貌并没有特色，如果之前何往生在路上见到了辟谷丹，只会把它当做垃圾对待吧。何往生拿出了一粒辟谷丹，吃了下去，还未进入喉咙，便已经出现梗阻感，感觉就像石子一样坚硬，刺痛着他的喉咙。他便在口中积攒了一些口水，一口气把辟谷丹吞进了胃中。
刚吞入辟谷丹的何往生并没有感觉到身体有什么变化。时间很宝贵，在这里修炼，时时刻刻都燃烧着功勋值，他也不管辟谷丹有没有效果，开始坐在中央的平台上。
江勇给的书的名字叫做《乾灵本》，是乾元宗根据别的功法改编，让功法更适用于普通弟子使用。修仙可以修炼的是形，气，神三种，大多数人会以其中一项作为自己的主攻方向，乾元宗大多数人都会选择以气作为修炼，《乾灵本》也不例外。
《乾灵本》前面几页讲的是吃气法。吃气法是《乾灵本》首先需要学会的，是充足人体内气的便捷之法。吃气，即通过口腔发音及动作将大自然界的真气吃进体内，使体内的真气更加充足。具体动作是头部做反鹤首下颏沿胸向下、向前、向上时，口由小到大张开，口腔、喉部放松张开，用吸气发“喝啊儿”音，意念不要想吃的是空气，而是无形无象的真气。?。
修炼是一项及其枯燥的事情，何往生之前在瀑布下修炼并没有感受到这一点，可能是之前有着小幺的陪伴吧。在前五天的时间里面，他深有体会，每日一直是打坐修炼，吐纳呼吸，让他感到意外的是，辟谷丹的效果是真的，让他到了第五天下午的时候才感觉到有一丝饥饿，于是又拿出了一粒辟谷丹吃下。
到了第六天的时候，何往生感受到了异样，吸气发“喝”时，意念要从会阴把气提起来，一直提到头顶；呼气发“啊”时，气能往周身串着动，意念想身体很深的地方，把气往深处渗透，并集中精神体会天门及山根处的动触感，有股气流从丹田那儿往下坠，冲击着他全身的穴脉，这已经是要达到练气一层的征兆了。
何往生继续乘胜追击，找到了感觉，接连吸了几口，心口会有点难受。这是因为吃的真气还没有下去，真气先到胃里去了，所以咽气时要加气从心口往下坠，一直坠到命门的意念。?何往生停止了连续的不断的吸气，调整了呼吸的节奏，变得平缓了起来。他能感受到真气渐渐地从五脏里边的膜往外面充，把腹膜内的气强壮起来，身体内真气的流动他也渐渐能感受到了，何往生已经成功到达练气期一层了。
只不过何往生这晋级到练气期，可以说是被周围无所不在的真气给强行提上去的，并不是靠自己的感悟所得。打个比方，何往生就好比是吃快餐，很难领略到“悟”的重要性，这为他筑基的时候埋下了伏笔。
要说真正凭借自己的本事到达练气期的，何往生身边就有一个:王杰。他凭借心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。王杰才是名副其实的修炼上的天才。
接下来的几天内，何往生尝试了《乾灵本》之中的揉气法，揉气法是《乾灵本》的第二法，是吃气法的继续，也可作为一个单独的功法专门习练，但仅有几天的时间并不能让他继续突破，他就只能巩固练气一层的境界了。