第六十八章 漂浮术
欢迎来到第六十八章，我们精彩继续，
王季看完了《天命记》大概了解了关于算天命的历史。
还有自己师尊的事迹，以及成就。还有一些关于天命的历史变迁，以及师尊关于天命的主要看法。
看完了《天命记》，就拿起了《九天律》，这是记载九天通用的一本律法。规定了各种各样的法律。
王季越看越觉得特别繁琐，九天的规矩怎么这么多。
不过看了一遍，其实不多，你只要不作死，就基本不会有事。
作者把九天律看完了，感觉这个还好。
最难的还是《天命记》，这本书只是记载天命的主要内容，以及他的发展历史和等级。
并没有提到具体内容，这本书就像小说中的大纲，给你粗略的介绍一下。
是给初学者使用的，不过给王季看已经绰绰有余了。
王季就沉浸在天命的海洋里。
看完了一遍，就跑去天书阁去看看有没有其他的书。
王季找了一本书，名为《仙神法章》
王季打开一看，第一页为总纲，王季看了一遍，发现这本书是关于一些小法术的运用。
就是关于日常生活中所能用的到的法术。
然后王季拿着这一本是卷一。
王季打开卷一，上面写着浮沉术。
浮沉术就是控制事物的漂浮和下降，还可以让自己漂浮，等于可以在空中飞。
这法术好，王季迫不及待的想施展这一法术，想到自己可以在天上飞，太高兴了。
就把关于浮沉术的内容看了一遍，发现要施展浮沉术，要先做到感物，然后再进行御气。
感物就是要发现物的所在，用自己的心去感应他。
闭上眼睛，凝神聚气，发现物的所在。
御气就是把物品用气把他托起来。
王季就把《仙神法章》拿着回到自己的房间内。
看着一个水杯，闭上眼睛，开始感受水杯的存在。
可是过了好久还是不行。闭上眼睛完全感受不到水杯的存在，想哭。
不过王季并没有气馁，她想想到底出现了什么问题了。
把卷一在看了一遍，发现做到法术的施展要把物品当成自己，将自己与物连接起来，然后在把物给飘起来，因为自己举起自己的手很简单，把物品当成自己的一部分，就像举起手那样自然而然了。
不过有一点需要注意的是，这本《仙神法章》只有九天之人的体质才可以学的，凡人是不能学的，学了也没用。
不过王季当接过谢陵之的春秋剑时，王季已经取得了修炼法术的资格了
也就是修习九天之法的资格，因为九天的法术只有九天的人才可以施展的。王季接过春秋剑，就代表九天承认了她。
每个位面的修习可能会不相同，可是九天的法术是以修心为本，实力为辅。
一切的法术都是要做到悟这个字，因此九天就又许多人是凡人，因为他们没有悟性。
九天多君子，什么君子都有，真君子，假君子比比皆是。
基本没有莽夫，没有无脑的人。
但是又不是说武力不重要，说是武力，其实就是实力的高下。
但是实力越高，心境也就越佳。
因此也就很少看见因为一句话就打起来的事情。
先不说敢在众人面前打架会有什么后果，就首先打架这个性质一般人不会接受。
越是处在高位，越是不会生气。
跟人打架，掉价。
如果实在不喜，有的是其他办法收拾，何必亲自动手，还脏了自己的手。
但是也有修武的人，但是不是说修武就不要心境了。
也许前面或许不需要，可是到中期了没有心境的提高就会卡在那里，寸步不得进。
如果强行突破的话，就会走火入魔，这个魔不是真的成为魔。
而是会自己陷入自己所构造的幻境中。
在幻境中，如果你醒不过来，就会就此长眠。
而九天的人，死了身体就会消失在天地之间，生于九天，死于九天。如果不幸在其他位面去世，那么尸体就会保持百天，百天之后就会自动消失。而这百天的时间是为了亲人好友能够将他的尸体运回九天，能够重返于九天。
而九天的人是很难死的，是长生不老的存在，但是长生不老不代表能够永久不会死。
可以被外力消灭，也可以自杀。
九天的仙位分为仙君，仙王，仙帝。神位有神君，神王，神帝。但是这些位份不代表实力高低，就算是一个没有任何身份的普通百姓，其实力也可以比肩帝位。
但是实力足够的人统一有一个称呼，便是上仙，上神。
但又位份的人实力一定不低，有实力的人不一定有位份。
还有九天的一些神位，仙位是很神秘的存在，君，王，帝。只是明面上的存在，比他们强的不计其数，不过那些人基本不管事事。就比如说少司命，这是个神位，但在九天只有身份够了才可以知道她的存在，普通人是不知道的。
也就是说当你实力和心境够了的时候，你就可以获得仙位，神位的资格。但是你是有可以主动选择的权利，只有仙君，仙王，仙帝才会明面上管理九天，才会时常出现在其他人的面前。
神为什么不管事，因为仙神的分别不是很大。也就是说你同时可以取得仙位和神位，因此就统一叫仙来管九天的琐事。
但不是说除了仙君，仙王，仙帝，其他的就不能管了。
如果是有一个人看某一仙王不顺眼，那么他除了给那位仙王下绊子之外，还可以对他提的任何观点，发布的任何命令进行各种反对，甚至可以扰乱他的朝堂，给他下面子，但是一定要实力高才能这么做，不然会招仇恨。当然，这种无聊的人很少。
至于其他位份的人，基本很少出现，就算出现了，你也不会注意到，因为他基本就跟其他人一样。
但是管理九天的人，如果你管理的地方出现问题了，你是要付出代价的，要承担所有责任的，不允许推卸责任，这也就是说要不要管理，各有优劣。
九天，共有九域，每一域有一位域主，成为帝君。
可以说是九天明面上法术最高的九位。至于暗地里有没有更强的，这个我们以后再说。
九位帝君很少出现在外人面前，基本见不到人的，帝君这个位份不是神位，也不是仙位，而是九天选出来的，没错，就是天地给予的。
帝君之位一共只有九位，只有一位帝君陨落，才能再出现一位。
帝君之位可以少不可多，只有合适的人才可以当上。
因此有几个纪年帝君只有寥寥两三个，就是因为没有合适的人选。
因此九天的所有位份不需要争抢，也就没有人会为了所谓的身份地位进行战斗。
自从那位大劫难之后，九天把所有的战场都搬到九天之外了。
本章完，下章见！
。
王季看完了《天命记》大概了解了关于算天命的历史。
还有自己师尊的事迹，以及成就。还有一些关于天命的历史变迁，以及师尊关于天命的主要看法。
看完了《天命记》，就拿起了《九天律》，这是记载九天通用的一本律法。规定了各种各样的法律。
王季越看越觉得特别繁琐，九天的规矩怎么这么多。
不过看了一遍，其实不多，你只要不作死，就基本不会有事。
作者把九天律看完了，感觉这个还好。
最难的还是《天命记》，这本书只是记载天命的主要内容，以及他的发展历史和等级。
并没有提到具体内容，这本书就像小说中的大纲，给你粗略的介绍一下。
是给初学者使用的，不过给王季看已经绰绰有余了。
王季就沉浸在天命的海洋里。
看完了一遍，就跑去天书阁去看看有没有其他的书。
王季找了一本书，名为《仙神法章》
王季打开一看，第一页为总纲，王季看了一遍，发现这本书是关于一些小法术的运用。
就是关于日常生活中所能用的到的法术。
然后王季拿着这一本是卷一。
王季打开卷一，上面写着浮沉术。
浮沉术就是控制事物的漂浮和下降，还可以让自己漂浮，等于可以在空中飞。
这法术好，王季迫不及待的想施展这一法术，想到自己可以在天上飞，太高兴了。
就把关于浮沉术的内容看了一遍，发现要施展浮沉术，要先做到感物，然后再进行御气。
感物就是要发现物的所在，用自己的心去感应他。
闭上眼睛，凝神聚气，发现物的所在。
御气就是把物品用气把他托起来。
王季就把《仙神法章》拿着回到自己的房间内。
看着一个水杯，闭上眼睛，开始感受水杯的存在。
可是过了好久还是不行。闭上眼睛完全感受不到水杯的存在，想哭。
不过王季并没有气馁，她想想到底出现了什么问题了。
把卷一在看了一遍，发现做到法术的施展要把物品当成自己，将自己与物连接起来，然后在把物给飘起来，因为自己举起自己的手很简单，把物品当成自己的一部分，就像举起手那样自然而然了。
不过有一点需要注意的是，这本《仙神法章》只有九天之人的体质才可以学的，凡人是不能学的，学了也没用。
不过王季当接过谢陵之的春秋剑时，王季已经取得了修炼法术的资格了
也就是修习九天之法的资格，因为九天的法术只有九天的人才可以施展的。王季接过春秋剑，就代表九天承认了她。
每个位面的修习可能会不相同，可是九天的法术是以修心为本，实力为辅。
一切的法术都是要做到悟这个字，因此九天就又许多人是凡人，因为他们没有悟性。
九天多君子，什么君子都有，真君子，假君子比比皆是。
基本没有莽夫，没有无脑的人。
但是又不是说武力不重要，说是武力，其实就是实力的高下。
但是实力越高，心境也就越佳。
因此也就很少看见因为一句话就打起来的事情。
先不说敢在众人面前打架会有什么后果，就首先打架这个性质一般人不会接受。
越是处在高位，越是不会生气。
跟人打架，掉价。
如果实在不喜，有的是其他办法收拾，何必亲自动手，还脏了自己的手。
但是也有修武的人，但是不是说修武就不要心境了。
也许前面或许不需要，可是到中期了没有心境的提高就会卡在那里，寸步不得进。
如果强行突破的话，就会走火入魔，这个魔不是真的成为魔。
而是会自己陷入自己所构造的幻境中。
在幻境中，如果你醒不过来，就会就此长眠。
而九天的人，死了身体就会消失在天地之间，生于九天，死于九天。如果不幸在其他位面去世，那么尸体就会保持百天，百天之后就会自动消失。而这百天的时间是为了亲人好友能够将他的尸体运回九天，能够重返于九天。
而九天的人是很难死的，是长生不老的存在，但是长生不老不代表能够永久不会死。
可以被外力消灭，也可以自杀。
九天的仙位分为仙君，仙王，仙帝。神位有神君，神王，神帝。但是这些位份不代表实力高低，就算是一个没有任何身份的普通百姓，其实力也可以比肩帝位。
但是实力足够的人统一有一个称呼，便是上仙，上神。
但又位份的人实力一定不低，有实力的人不一定有位份。
还有九天的一些神位，仙位是很神秘的存在，君，王，帝。只是明面上的存在，比他们强的不计其数，不过那些人基本不管事事。就比如说少司命，这是个神位，但在九天只有身份够了才可以知道她的存在，普通人是不知道的。
也就是说当你实力和心境够了的时候，你就可以获得仙位，神位的资格。但是你是有可以主动选择的权利，只有仙君，仙王，仙帝才会明面上管理九天，才会时常出现在其他人的面前。
神为什么不管事，因为仙神的分别不是很大。也就是说你同时可以取得仙位和神位，因此就统一叫仙来管九天的琐事。
但不是说除了仙君，仙王，仙帝，其他的就不能管了。
如果是有一个人看某一仙王不顺眼，那么他除了给那位仙王下绊子之外，还可以对他提的任何观点，发布的任何命令进行各种反对，甚至可以扰乱他的朝堂，给他下面子，但是一定要实力高才能这么做，不然会招仇恨。当然，这种无聊的人很少。
至于其他位份的人，基本很少出现，就算出现了，你也不会注意到，因为他基本就跟其他人一样。
但是管理九天的人，如果你管理的地方出现问题了，你是要付出代价的，要承担所有责任的，不允许推卸责任，这也就是说要不要管理，各有优劣。
九天，共有九域，每一域有一位域主，成为帝君。
可以说是九天明面上法术最高的九位。至于暗地里有没有更强的，这个我们以后再说。
九位帝君很少出现在外人面前，基本见不到人的，帝君这个位份不是神位，也不是仙位，而是九天选出来的，没错，就是天地给予的。
帝君之位一共只有九位，只有一位帝君陨落，才能再出现一位。
帝君之位可以少不可多，只有合适的人才可以当上。
因此有几个纪年帝君只有寥寥两三个，就是因为没有合适的人选。
因此九天的所有位份不需要争抢，也就没有人会为了所谓的身份地位进行战斗。
自从那位大劫难之后，九天把所有的战场都搬到九天之外了。
本章完，下章见！
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