第十三章 境界
随后陆文仔细数了数自己还剩余的灵石，中品灵石十八块，下品灵石七百六十一块，而那上品灵石却是一块也没有，竹简里面说那些上品灵石产出条件极为困难，一般出现了一块上品灵石的灵脉，便被那些强大宗门家族占据，散修莫说拥有，寻常情况根本见都见不到一块。
“那三个散修见我给出去一块中品灵石便心生歹意，而我这里还有十八块，想来我这身家在散修中算是极为富裕了。”陆文心底偷喜着，开始盘算起来自己什么时候去找找有没有让人能够飞行的神通。
而陆文在看完竹简之后，终于是明白了自己集中注意力能够看清远处的东西的能力究竟是怎么回事，在竹简里面也说得很清楚，那是一种名为“神识”的东西，修士随着自身修为的提高，神识的范围和洞察能力也会随之提高。
一个高阶修士，其神识能够笼罩数公里的范围，能够洞察其内的一切事物，完全替代了眼睛的作用。
目前陆文的神识不过十余米，尚且还在眼睛能够看到的范围内，他实在是无法想象，闭上眼睛也能够看到数公里外的场景是怎样的感觉。
“真希望我也能够成为高阶修士啊。”陆文不禁感叹道，原本以他的灵根，想要在修行道上再进一步十分困难，但是有了那神秘灵珠，陆文觉得自己应该还是有搏上一搏的机会。
而关于修士的境界分阶，陆文此时终于是有了一定的了解，也终于是明白过来，为什么自己储存了那么多的灵力，却仍是在纳气一层止步不前。
纳气境是凡人开始修行的第一个境界，所需要做的就如同境界名称一般，不断的将灵力纳为己用，只是每一层的突破，并不是单纯的继续累积灵力便可以成功的。
修士在达到某一层之后，需要将自己之后吸收的灵力，当作工具来凝练之前的灵力。
譬如陆文此时不过纳气一层，那么在纳气一层之后的灵力，都将会化为锻造锤一样的东西，来锤炼之前的灵气，将纳气一层的灵力锤炼得足够精纯与强大之时，才能够迈入纳气二层。
当初陆文闭关三年吸收了大量的灵力，早就储存得超过第二层的标准了，作为锻炼纳气一层的锻造锤完全是绰绰有余。
通过吸收下一层的灵力，来锤炼上一层的灵力，这便是晋级之法，因此，修士在纳气境，实际上是不断的重复着吸收灵力，锤炼灵力的过程。
如此一来想要晋级纳气境九层，则需要吸收纳气九层的灵
力来锤炼纳气八层的灵力，而纳气九层便是顶点了，最后的那股灵力如何锤炼？
事实上锤炼纳气九层的灵力，已经不归属纳气境的范畴了，纳气境实际上只是修行的基础境界而已，还算不得上拥有什么大本领，在纳气境后，修士才是真正的成为了凡人们所说的陆地神仙！
人体是一个蕴含着无穷奥秘的大宝藏，纳气境积累那么多精纯的灵力，正是为了探索这些奥秘，在先民们无数年的探索下，人体大宝藏被分为了三个大境界，其分别是：五宫、淬骨还有天灵。
而在纳气境之后，想要进入五宫境，修士要做的事情，便是“叩关”，而在纳气九层之后，修士吸纳的灵力，便是为了这叩关准备，因此被称为“叩关之灵”。
五宫指的是修士的五脏，在未叩关之前，修士的五脏便如同被拴上了枷锁，未为修行提供任何帮助，而修士若是叩关某一宫成功的话，不仅仅会有大量的精纯灵力反哺，其相应属性的神通法术也会得到一定程度的提升。
肝属木、心属火、脾属土、肺属金还有肾属水，例如一修士叩关心宫，若是成功的话，在使用火属性的神通法术之时，会更得心应手，威力也自然提升了三分。
只是叩关失败的话，一次还好，次数多了会对内脏产生难以挽回的伤害，不仅不能够进入五宫境，说不定还会因为内伤落下隐疾。
值得一提的是，五宫并不存在哪一宫更为厉害的说法，因此也就并没有先后顺序，通常修士都是看自己所学再选择率先叩关哪一宫。
自己所学的功法自不用说，说不定还要看自己想要学习的其他手段，例如想要自己锻造武器，自是需要心宫之火，与肺宫之金，叩关之时定然会先选这两宫，而学习符箓或是阵法，自然也是有其必要的属性。
因此那些所谓的符箓师、阵法师、炼丹师和锻造师，至少都有了五宫境，而因为熟练度的问题，一位五宫境的修士制造的符箓、刻下的阵法之类的，说不定根本达不到自己的境界，也正是因此，那些散修看到陆文拿出了一张五宫境威力的符箓，一个个十分忌惮，根本不敢再对陆文有任何想法。
而在五宫之后，便是淬骨境，人的脊骨是支撑一个人的脊梁，因此在此境界，就是要用修行五宫时练得的五行之力，来不断冲刷，锻造自己脊骨，使其爆发出惊人之力，反哺全身。
不过这五行之力，也不一定要是五宫境时练得的，若是有足够的机缘，能够获得天地中存在的五行
之物，最后冲刷锻造出来的结果自然要强上了太多了。
不过淬骨境的提升本就是一个十分痛苦艰辛的过程，要是一不小心失败，说不定就会落得个残废的下场，而用天地灵物的话，那痛苦更是会提升不少，对于修士的意志力与对灵力的把控要求要大了太多了。
不过这种痛苦是一种折磨，也是一种历练，淬骨境之前，修士斗法，通常都使用各种神通法术，确实华丽至极，不过斗法中犯了一个失误，就可能是万劫不复的下场，因为五宫境的修士神通法术再厉害，毕竟还是脆弱的人体。
可以毫不客气的说，除了那些特地炼体的功法，五宫境的修士若是疏忽大意，是完全有可能被凡人杀死的，虽说在神识之下，这种事几乎不可能发生，但是万一被一把凡人的利刃捅进喉咙，五宫境修士也只得含恨陨落。
但是在得到了淬骨境的历练之后，修士得到了反哺，浑身如同铜皮铁骨，就算不动用灵力，也不是普通的利器能够伤得了的。
而淬骨境根据人类的脊骨，大致分为了颈、胸、腰、骶、尾五个境界，当然也有修士将其分为了三十四个小境界，不过单个脊骨的冲刷炼成提升并没有那么明显，因此前者的分阶在修士之中更为普遍一些。
而在达到了颈境之后，过往所有的积蓄齐心协力，打开大脑宝藏，便是终于到达了天灵境，而一达到这个境界，神识暴增，神通法术将不可同日而语，翻手之间山川崩裂，江河倒流，恐怖至极。
不过天灵境修士十分的稀少，每一个都是一宗老祖的地位，寻常之下根本见不到这等人物，一般来说一个大宗门，淬骨境才是它的中流砥柱。
而在竹简的最后，似乎还提到了天灵境之后的某个境界，不过却描写却十分模糊了，只是说那等境界脱离了人体大宝藏的范畴，时刻与天地沟通，是所有人都只能够望而兴叹的境界。
想来撰写这个竹简之人，也只是实力并不强的散修而已，所写下来的都只是修真界的常识，而更深层次的东西，他却是也得知不了，只是偶有听闻而已。
不过对于陆文来说其实也无所谓了，别说那等境界，就是五宫境此时便已经是陆文可望而不可及的境界了，若是他能够晋升到五宫境，那在修真界至少也有一定地位了，能有许多的散修称呼他为“前辈”。
在了解了修真界的常识了之后，陆文得到了极大的满足，又立即开始阅读起《地图百科》起来，这又花去了他半个时辰的时间。
（本章完）
“那三个散修见我给出去一块中品灵石便心生歹意，而我这里还有十八块，想来我这身家在散修中算是极为富裕了。”陆文心底偷喜着，开始盘算起来自己什么时候去找找有没有让人能够飞行的神通。
而陆文在看完竹简之后，终于是明白了自己集中注意力能够看清远处的东西的能力究竟是怎么回事，在竹简里面也说得很清楚，那是一种名为“神识”的东西，修士随着自身修为的提高，神识的范围和洞察能力也会随之提高。
一个高阶修士，其神识能够笼罩数公里的范围，能够洞察其内的一切事物，完全替代了眼睛的作用。
目前陆文的神识不过十余米，尚且还在眼睛能够看到的范围内，他实在是无法想象，闭上眼睛也能够看到数公里外的场景是怎样的感觉。
“真希望我也能够成为高阶修士啊。”陆文不禁感叹道，原本以他的灵根，想要在修行道上再进一步十分困难，但是有了那神秘灵珠，陆文觉得自己应该还是有搏上一搏的机会。
而关于修士的境界分阶，陆文此时终于是有了一定的了解，也终于是明白过来，为什么自己储存了那么多的灵力，却仍是在纳气一层止步不前。
纳气境是凡人开始修行的第一个境界，所需要做的就如同境界名称一般，不断的将灵力纳为己用，只是每一层的突破，并不是单纯的继续累积灵力便可以成功的。
修士在达到某一层之后，需要将自己之后吸收的灵力，当作工具来凝练之前的灵力。
譬如陆文此时不过纳气一层，那么在纳气一层之后的灵力，都将会化为锻造锤一样的东西，来锤炼之前的灵气，将纳气一层的灵力锤炼得足够精纯与强大之时，才能够迈入纳气二层。
当初陆文闭关三年吸收了大量的灵力，早就储存得超过第二层的标准了，作为锻炼纳气一层的锻造锤完全是绰绰有余。
通过吸收下一层的灵力，来锤炼上一层的灵力，这便是晋级之法，因此，修士在纳气境，实际上是不断的重复着吸收灵力，锤炼灵力的过程。
如此一来想要晋级纳气境九层，则需要吸收纳气九层的灵
力来锤炼纳气八层的灵力，而纳气九层便是顶点了，最后的那股灵力如何锤炼？
事实上锤炼纳气九层的灵力，已经不归属纳气境的范畴了，纳气境实际上只是修行的基础境界而已，还算不得上拥有什么大本领，在纳气境后，修士才是真正的成为了凡人们所说的陆地神仙！
人体是一个蕴含着无穷奥秘的大宝藏，纳气境积累那么多精纯的灵力，正是为了探索这些奥秘，在先民们无数年的探索下，人体大宝藏被分为了三个大境界，其分别是：五宫、淬骨还有天灵。
而在纳气境之后，想要进入五宫境，修士要做的事情，便是“叩关”，而在纳气九层之后，修士吸纳的灵力，便是为了这叩关准备，因此被称为“叩关之灵”。
五宫指的是修士的五脏，在未叩关之前，修士的五脏便如同被拴上了枷锁，未为修行提供任何帮助，而修士若是叩关某一宫成功的话，不仅仅会有大量的精纯灵力反哺，其相应属性的神通法术也会得到一定程度的提升。
肝属木、心属火、脾属土、肺属金还有肾属水，例如一修士叩关心宫，若是成功的话，在使用火属性的神通法术之时，会更得心应手，威力也自然提升了三分。
只是叩关失败的话，一次还好，次数多了会对内脏产生难以挽回的伤害，不仅不能够进入五宫境，说不定还会因为内伤落下隐疾。
值得一提的是，五宫并不存在哪一宫更为厉害的说法，因此也就并没有先后顺序，通常修士都是看自己所学再选择率先叩关哪一宫。
自己所学的功法自不用说，说不定还要看自己想要学习的其他手段，例如想要自己锻造武器，自是需要心宫之火，与肺宫之金，叩关之时定然会先选这两宫，而学习符箓或是阵法，自然也是有其必要的属性。
因此那些所谓的符箓师、阵法师、炼丹师和锻造师，至少都有了五宫境，而因为熟练度的问题，一位五宫境的修士制造的符箓、刻下的阵法之类的，说不定根本达不到自己的境界，也正是因此，那些散修看到陆文拿出了一张五宫境威力的符箓，一个个十分忌惮，根本不敢再对陆文有任何想法。
而在五宫之后，便是淬骨境，人的脊骨是支撑一个人的脊梁，因此在此境界，就是要用修行五宫时练得的五行之力，来不断冲刷，锻造自己脊骨，使其爆发出惊人之力，反哺全身。
不过这五行之力，也不一定要是五宫境时练得的，若是有足够的机缘，能够获得天地中存在的五行
之物，最后冲刷锻造出来的结果自然要强上了太多了。
不过淬骨境的提升本就是一个十分痛苦艰辛的过程，要是一不小心失败，说不定就会落得个残废的下场，而用天地灵物的话，那痛苦更是会提升不少，对于修士的意志力与对灵力的把控要求要大了太多了。
不过这种痛苦是一种折磨，也是一种历练，淬骨境之前，修士斗法，通常都使用各种神通法术，确实华丽至极，不过斗法中犯了一个失误，就可能是万劫不复的下场，因为五宫境的修士神通法术再厉害，毕竟还是脆弱的人体。
可以毫不客气的说，除了那些特地炼体的功法，五宫境的修士若是疏忽大意，是完全有可能被凡人杀死的，虽说在神识之下，这种事几乎不可能发生，但是万一被一把凡人的利刃捅进喉咙，五宫境修士也只得含恨陨落。
但是在得到了淬骨境的历练之后，修士得到了反哺，浑身如同铜皮铁骨，就算不动用灵力，也不是普通的利器能够伤得了的。
而淬骨境根据人类的脊骨，大致分为了颈、胸、腰、骶、尾五个境界，当然也有修士将其分为了三十四个小境界，不过单个脊骨的冲刷炼成提升并没有那么明显，因此前者的分阶在修士之中更为普遍一些。
而在达到了颈境之后，过往所有的积蓄齐心协力，打开大脑宝藏，便是终于到达了天灵境，而一达到这个境界，神识暴增，神通法术将不可同日而语，翻手之间山川崩裂，江河倒流，恐怖至极。
不过天灵境修士十分的稀少，每一个都是一宗老祖的地位，寻常之下根本见不到这等人物，一般来说一个大宗门，淬骨境才是它的中流砥柱。
而在竹简的最后，似乎还提到了天灵境之后的某个境界，不过却描写却十分模糊了，只是说那等境界脱离了人体大宝藏的范畴，时刻与天地沟通，是所有人都只能够望而兴叹的境界。
想来撰写这个竹简之人，也只是实力并不强的散修而已，所写下来的都只是修真界的常识，而更深层次的东西，他却是也得知不了，只是偶有听闻而已。
不过对于陆文来说其实也无所谓了，别说那等境界，就是五宫境此时便已经是陆文可望而不可及的境界了，若是他能够晋升到五宫境，那在修真界至少也有一定地位了，能有许多的散修称呼他为“前辈”。
在了解了修真界的常识了之后，陆文得到了极大的满足，又立即开始阅读起《地图百科》起来，这又花去了他半个时辰的时间。
（本章完）