第七十九章 远野物语拾遗
但是……很不可思议呢。
虽然像你这样带着上个时代思维的人中，有很多人把梦与现认为是相反的东西，
不过在更更遥远的过去的那些古人们，据说是不区别梦与现的呢。
然后到了当今，虽然区别梦与现但却把两者当成相同的东西看待。
现之现实和梦之现实，现之我和梦之我，各自存在着。
夜里的蝴蝶是自己吗，昼间的人类是自己吗……。
以现在的常识来说，两方都是自己呢。
虽然觉得已经逃跑了很久，但却完全没有累的感觉。
是因为我现在的移动就如同飞在空中一样吗？难道是我变成蝴蝶了吗？
不过，这场深夜的竞跑也终于见到终点线了……
——我停下了脚步。
因为，在前方不远的竹林深处，正闪着红光。
那光显现出不祥的颜色，是现实中的光所没有的。
如果用你易于理解的话说就是……
和铷的焰色反应放出的光的颜色最为相近吧？
无论如何，会发光的竹子，那是多么独特的东西啊。
我一边留意着背后，一边静静地向发光的方向窥视。
“.…..后面的两页被撕掉了？”
中间似乎还有少女描写关于梦境的环境，但是却被不知道什么人撕掉了，最后的两页则是以宇佐见莲子为口吻的对话，是很明显从其他的纸上贴到了笔记本上的。
结果，梅莉只是说完了梦境世界里的事之后，就一个人满足的回去了。
我看着梅莉交给我的那几件物品，整理着头脑中的思路。虽然梅莉说梦与现是相同的东西，但那是不可能的。
就算现在的相对性精神学里的常识是那样说，但那最终也只是精神方面的问题，梦里的物体要是能出现在现实当中那将会很麻烦。质量守衡定律将不再成立。熵将会变成什么样子呢。
我确信了。梅莉其实是在她自己没有察觉的情况下，飞越到结界里面去了。把那里的事情当成了梦而深信不疑着。现在，应该在离结界的对面非常近的地方了吧。
难不成梅莉看见的能力变成了操控的能力……虽然我觉得这不可能。最近，可能社团活动真的弄得过头了吧。
这样下去的话，也许会在梦中被妖怪吞噬也不一定。也有可能会遭遇神隐。梅莉的精神现在正在各种世界之间摇摆着。
在其他世界里的时候，一旦她本人发现那根本就不是一个梦的话，也许就再也回不到这边的世界里来了。也许会坚信这边的世界其实才根本就是一个梦。虽然她本人并没有察觉，但现在的她其实处于一个非常危险的状态。
…
笔记到此为止，最后还有一页，也被撕掉了。似乎有人在刻意的隐瞒着些什么内容。
“这本笔记，我可以拿回去么？”
向呆滞的少女挥了挥手，李永梦问道。
“啊…可以的…其实…莲台野墓地也有一本笔记，但是被我带回家里去了，你如果想看的话……”
“你给我拍照发来吧。”
将笔记收入口袋中，李永梦准备结束本次的探索了，这次来秘封俱乐部，给他的信息实在是太多了，他需要时间去消化一下。
尤其是从这本笔记开始分析……
看着还在发傻的少女，李永梦伸手在她的脑门上就是一弹——
“呜…干嘛…”有些委屈地摸了摸头，李永梦对她说：“我们走吧，今天的探索——哦不，社团活动到此为止。”
“不管有什么问题，我们都回去再问，好吗？”
秘封俱乐部实在是太过神秘，这是一个囊括了红魔馆，月之都这些曾经接触过的神隐空间，它们似乎不再是一个割裂的世界，而是要收束为一个整体。
一个庞大的世界将展现在令和国唯一的神明面前，所有的线索都指向了——幻想乡，也就是八云紫口中所说的超大型结界。
至于宇佐见堇子，她还在想关于那封来自2068年的，宇佐见莲子的事情，很明显，梅莉是她的好友，那么莲子会不会是自己的后代呢？
顿时苦恼了起来，对此李永梦亲自为她摘下了黑礼帽，并摸了摸头。
虽然很讨厌别人这样做，但是对象是李永梦似乎也并没有那么讨厌。
就这样两人再次转动了莲台野的墓碑，回到了现实之中。
“你之前听到莲台野这个地名，似乎很惊讶，你知道些什么嘛？”
“当然了，如果精通民俗学的话，你就能很容易了解到这些。”摆出了优等生的派头，李永梦说道：“莲台野一般是指墓地或者送葬死者的场所，而且类似的地名有很多。”
“一般是指京都紫野莲台野，这里是历史上著名的和歌法师——西行法师的因缘之地。”
“最为出名的就是上品莲台寺，虽然这个寺庙离我所说的莲台野村很远，但是古时莲台野的范围十分之广，囊括了上品莲台寺，也就是西行法师因缘之地。”
“除此之外就是著名的远野物语拾遗啦，岩手县远野乡被称为莲台野。有些村落会共同将超过六十岁的老人迁移到莲台野。”
“而这些老人一时还未死去，只好平日靠着帮村落做些农活，获得粮食作为报酬来谋生。乃至现在土渊一带还有着早起去田中干活为‘出坟’，傍晚回家为‘入坟’的说法。”
“除此之外远野物语中还提及了青笹村的莲台野，以及土渊村的莲台野，笹村的莲台野野。
“此处的杂木林有座十王堂，在烧毁而陷落之后立即迁移到了附近的家庭。”
“有在夜晚中唱着歌经过将死之人的家门前的前兆。实际上，还有着深夜走过莲台野的某人不久就会死去的说法。”
“甚至吉村迪「乾徳山山宮考」中提及，随着莲台野逐渐远离到外地，而接连转化成了レンデエノ、デンデラノ、デンデエラノ、デンデエロ、デンデロ等等……”
“总之那就是众说纷纭了，乃至火葬场（でんで）的意味都有，就比较扯的远了……”
少女张大了嘴，完全没有听说过这些的她两眼放光，虽然完全听不懂，但是感觉好厉害哦。
李永梦也是难得的得意一笑，但是实际上没有一定的民俗学能力，真的很难听名字就想到这些，或许他自己也没有意识到这一点吧。
虽然像你这样带着上个时代思维的人中，有很多人把梦与现认为是相反的东西，
不过在更更遥远的过去的那些古人们，据说是不区别梦与现的呢。
然后到了当今，虽然区别梦与现但却把两者当成相同的东西看待。
现之现实和梦之现实，现之我和梦之我，各自存在着。
夜里的蝴蝶是自己吗，昼间的人类是自己吗……。
以现在的常识来说，两方都是自己呢。
虽然觉得已经逃跑了很久，但却完全没有累的感觉。
是因为我现在的移动就如同飞在空中一样吗？难道是我变成蝴蝶了吗？
不过，这场深夜的竞跑也终于见到终点线了……
——我停下了脚步。
因为，在前方不远的竹林深处，正闪着红光。
那光显现出不祥的颜色，是现实中的光所没有的。
如果用你易于理解的话说就是……
和铷的焰色反应放出的光的颜色最为相近吧？
无论如何，会发光的竹子，那是多么独特的东西啊。
我一边留意着背后，一边静静地向发光的方向窥视。
“.…..后面的两页被撕掉了？”
中间似乎还有少女描写关于梦境的环境，但是却被不知道什么人撕掉了，最后的两页则是以宇佐见莲子为口吻的对话，是很明显从其他的纸上贴到了笔记本上的。
结果，梅莉只是说完了梦境世界里的事之后，就一个人满足的回去了。
我看着梅莉交给我的那几件物品，整理着头脑中的思路。虽然梅莉说梦与现是相同的东西，但那是不可能的。
就算现在的相对性精神学里的常识是那样说，但那最终也只是精神方面的问题，梦里的物体要是能出现在现实当中那将会很麻烦。质量守衡定律将不再成立。熵将会变成什么样子呢。
我确信了。梅莉其实是在她自己没有察觉的情况下，飞越到结界里面去了。把那里的事情当成了梦而深信不疑着。现在，应该在离结界的对面非常近的地方了吧。
难不成梅莉看见的能力变成了操控的能力……虽然我觉得这不可能。最近，可能社团活动真的弄得过头了吧。
这样下去的话，也许会在梦中被妖怪吞噬也不一定。也有可能会遭遇神隐。梅莉的精神现在正在各种世界之间摇摆着。
在其他世界里的时候，一旦她本人发现那根本就不是一个梦的话，也许就再也回不到这边的世界里来了。也许会坚信这边的世界其实才根本就是一个梦。虽然她本人并没有察觉，但现在的她其实处于一个非常危险的状态。
…
笔记到此为止，最后还有一页，也被撕掉了。似乎有人在刻意的隐瞒着些什么内容。
“这本笔记，我可以拿回去么？”
向呆滞的少女挥了挥手，李永梦问道。
“啊…可以的…其实…莲台野墓地也有一本笔记，但是被我带回家里去了，你如果想看的话……”
“你给我拍照发来吧。”
将笔记收入口袋中，李永梦准备结束本次的探索了，这次来秘封俱乐部，给他的信息实在是太多了，他需要时间去消化一下。
尤其是从这本笔记开始分析……
看着还在发傻的少女，李永梦伸手在她的脑门上就是一弹——
“呜…干嘛…”有些委屈地摸了摸头，李永梦对她说：“我们走吧，今天的探索——哦不，社团活动到此为止。”
“不管有什么问题，我们都回去再问，好吗？”
秘封俱乐部实在是太过神秘，这是一个囊括了红魔馆，月之都这些曾经接触过的神隐空间，它们似乎不再是一个割裂的世界，而是要收束为一个整体。
一个庞大的世界将展现在令和国唯一的神明面前，所有的线索都指向了——幻想乡，也就是八云紫口中所说的超大型结界。
至于宇佐见堇子，她还在想关于那封来自2068年的，宇佐见莲子的事情，很明显，梅莉是她的好友，那么莲子会不会是自己的后代呢？
顿时苦恼了起来，对此李永梦亲自为她摘下了黑礼帽，并摸了摸头。
虽然很讨厌别人这样做，但是对象是李永梦似乎也并没有那么讨厌。
就这样两人再次转动了莲台野的墓碑，回到了现实之中。
“你之前听到莲台野这个地名，似乎很惊讶，你知道些什么嘛？”
“当然了，如果精通民俗学的话，你就能很容易了解到这些。”摆出了优等生的派头，李永梦说道：“莲台野一般是指墓地或者送葬死者的场所，而且类似的地名有很多。”
“一般是指京都紫野莲台野，这里是历史上著名的和歌法师——西行法师的因缘之地。”
“最为出名的就是上品莲台寺，虽然这个寺庙离我所说的莲台野村很远，但是古时莲台野的范围十分之广，囊括了上品莲台寺，也就是西行法师因缘之地。”
“除此之外就是著名的远野物语拾遗啦，岩手县远野乡被称为莲台野。有些村落会共同将超过六十岁的老人迁移到莲台野。”
“而这些老人一时还未死去，只好平日靠着帮村落做些农活，获得粮食作为报酬来谋生。乃至现在土渊一带还有着早起去田中干活为‘出坟’，傍晚回家为‘入坟’的说法。”
“除此之外远野物语中还提及了青笹村的莲台野，以及土渊村的莲台野，笹村的莲台野野。
“此处的杂木林有座十王堂，在烧毁而陷落之后立即迁移到了附近的家庭。”
“有在夜晚中唱着歌经过将死之人的家门前的前兆。实际上，还有着深夜走过莲台野的某人不久就会死去的说法。”
“甚至吉村迪「乾徳山山宮考」中提及，随着莲台野逐渐远离到外地，而接连转化成了レンデエノ、デンデラノ、デンデエラノ、デンデエロ、デンデロ等等……”
“总之那就是众说纷纭了，乃至火葬场（でんで）的意味都有，就比较扯的远了……”
少女张大了嘴，完全没有听说过这些的她两眼放光，虽然完全听不懂，但是感觉好厉害哦。
李永梦也是难得的得意一笑，但是实际上没有一定的民俗学能力，真的很难听名字就想到这些，或许他自己也没有意识到这一点吧。