第二部 干戚 第三十六章 丘处机的疑惑
等吕祖谦治丧完毕后，除吕延年夫妇需要留下守孝三年，其他人实在不能再等了。黄淮水灾后果有多严重，大家用屁股都能想的出。
到了洪武六年正月初，其余的人陆续返回岚山。巩嵘把几条飞鱼、鱼鹰轮船，和两条曲阳号留在明招山。前段时间安排船上士卒疏通河道，如今的曲阳号已能停靠进丽泽书院的河湾里。
再有几条轮船则泊在明招山下，此外大约留下五十余人给吕延年充作侍卫，杨安国负责统帅驻守。南朝也在明招山下派驻了两个指挥的禁军守卫。
回到岚山的时候，迎接他们的除了岚山一众留守人员，还多了一个道士。其人远看仙风道骨，近看面容清瘦矍铄、目光炯炯。细看却甚是邋遢、还一副饿死鬼模样，不是丘处机是谁？
好嘛！俺刚诧异你们全真教这件事呢，你们就找上门来了，难道真的懂读心术？
此时全真七子中马、谭、孙已亡，王、郝、刘、丘先后东归。王处一醉心药理，不问教务，如今奉召去中都七年了。老六刘处玄在谭处端后接掌教务近十年了，轻易也不四处招摇。小七丘处机刚回来三年，性格闲不住，因此一般的外事处理，都是他在操持。
吕祖安现在不太在乎了，区区全真教而已。如今岚山地跨齐鲁两淮，早非一个依靠地方豪强鼓动民间造反的宗教组织能抗衡的。明招山时吕祖安只是担心全真教也是吕氏家族早期布局而已，内部矛盾是最难处理的。就像寿州的吕氏乡勇一样，如何安置都会有很大麻烦。
全真教既然没有干系，那就无所谓了。当然面子上也不能含糊，能招安的话，还是要尽量招安的。所以吕祖安打算攻心为上，和丘处机见面的第一句话也不是问候道长尊称，住锡何处这类废话，而是先审人隐私：
“你师父现在如何了？”
丘处机果然瞬间就被震住了，目光闪烁不止，一时更不知如何做答。岚山众人也是一头雾水，谁不知道重阳真人已经羽化二十四年了，怎么这位爷还在问人家现在干啥？王重阳难道不是在和尘同光吗？还是咱们吕左使“不学无术”一至如斯呢？
看来王重阳二十四年前的死果真有问题。看过丘真人的表情，吕祖安暗自道。
“善哉，琅琊侯既已种下前因，如何便不知晓结果？贫道此来，本就是要询问琅琊侯呢，究竟我师现在如何了？”
“嘶！”周遭众人一片此起彼伏的牙疼声音。感情咱们吕左使不是不学无术，而是真和重阳真人干上了！这意思，重阳真人的羽化，还是吕左使的手段吗？
“不对呀，重阳真人羽化是在乾隆三十五年，吕左使来岚山是淳熙七年，整整差了十年。而且重阳真人羽化时，吕左使也不过十几岁的娃儿，又能神通如何呢？
喔喔，忘了吕左使的师父黄药师了。那就差不多了。不会是重阳真人被桃花岛主掠去那个啥啥新东方大陆去了吧？”
众人八卦之余，一齐开动脑补术。其实众人的脑补节奏还真是全真教的二代弟子们一直都在疑惑、担心的大事呢：“万一真是这样，又该咋办呢”？
当年师尊数千里地来东海，可是奉了吕祖“走东海，投潭抓马”旨谕来的。只是当年师尊因为尘缘
未断，所以迟来了几年，扑了场空而已。后来收马钰和谭处端，也不过为了充塞门面，糊弄仙人而已。再后来师尊就想到假死手段，想诱那所谓“潭、马”出世。
结果十四年前海曲地陷，“潭、马”果然携手自海上而来，驻足岚山，从此搅动天下大势变化。
而正是那日，不但师尊本人，就连师尊假寐的活死人墓也一起陷落，不知所踪。
丘处机在当地暗察了七年之久，用尽手段，也没找到半丝的痕迹出来。以此推之，怕是真被“潭、马”暗算也未可知，不然还能如何解释？虽然师尊后来又“显灵”几次，大家也就渐渐少了对岚山的猜忌和恐惧。可师尊留下的话，又是在明显针对岚山“潭、马”布置。
如今转眼间十几年过去了，现在的问题是：就在全真教上下还没理出一个应对岚山思路的时候，岚山已经迅速发展成一个庞然大物了。现在还能再咋样？
打，找虐吗？降，有面子吗？全真教这些年不与岚山接触，在吕祖安看是在包藏祸心。但在全真教看，如何不是因为师尊的告诫，还有自家势弱的一丝无奈？
“嗯，还跟俺有干系？”吕祖安暗自回想。自己之前真的没有见过劳什子重阳真人，难道前世电视剧里看到的也算？
丘处机看吕祖安若有所思，内心更是惊疑不定，这厮果然有神机在身啊。当下也不便细谈。
待到次日，吕祖安料理完琐事，便拉上欧阳邀约丘处机进密室说话。张从正、陈亮也想一起跟进来看热闹，却让吕轻侯在门口阻住：“亚父不允！”
“切！”话说轻侯这娃，就知道败人兴致！张、陈二人大为不满，兴泱泱各自打道回府。
等吕轻侯奉茶已毕，丘处机便道出来意。
“琅琊侯，那年你和尊夫人东海踏波而来，石河陷落时，我师尊尚在终南山的活死人墓里闭关，竟也当晚墓塌、道阻。贫道闻讯去挖开墓穴，寻遍周遭，却再无师尊踪影。
其时马、谭、刘、郝位四师兄皆在四方传教，闻贫道传讯后，马、谭、刘三师兄赶回东莱，由马师兄掌教。到了淳熙十年，马师兄羽化，谭师兄接过掌教，次年师尊曾携马师兄在登州显圣过。后来淳熙十二年谭师兄羽化后，刘师兄掌教至今，就再无师尊消息。
说不得，事出因缘，全在琅琊侯身上。如今贫道此来，便是想问过琅琊侯，如今我师安在？”
“这样也行啊？这个嘛，我说哈。尊师王真人不是自己也说过嘛，他要死四次才能真正渡劫得道。你看，这不才死了三次吗？说不定哪天道长出游时，又能在路上遇到上尊师呢。”
吕祖安摸摸鼻子，不负责任地说到。
“琅琊侯这话从何说起？”丘处机愤然道：“我师乃得道之仙体，何来生死四次之说！”
吕祖安摆摆手，示意丘处机坐稳：
“若是不差，在下倒是记得王真人有诗云：本来真性唤金丹，四假为鑪炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。
你瞧瞧，真人如果不经历生死四次，他是脱不了这副皮囊的。哪来仙体的机缘？当年吕祖授他仙决，要他走郯城，入东海，登虎山，镇龙河，布大道。
他却以为是
要他去登州投潭抓马，狐疑不前，以至错失了仙机，如何倒怪罪于我呢？”
反正死无对证，吕祖安乐的信口开河，若能因此收了全真教的戒心，引为羽翼，那后来与蒙胡的对决，岂不是少了不少后方麻烦？
不然呢，要不现在就去清剿全真教？找个理由先！今日我大明可是要以德服人的，怎能如此混账、蛮横呢？
“为何要走郯城？如何东海不是登州？岚山哪来的白马？”丘处机迷糊了。
“丘真人云游四方，这天下山川风水应是了然才对。你看啊，从长安到东海，出潼关，下洛阳、过汴京，绕徐州、下利国、走郯城，穿曲阳而抵岚山，这条道是否与众不同？不然我岚山所修徐海铁路，为何要这般走法？直接从岚山引到徐州，岂不更加便捷？
无他，此地龙之脉也。此龙首在长安，龙首塬是也。其颈在潼关，七寸之所在也。腹踞汴京，其下徐州至岚山，皆其尾也。近百年来，此龙狂躁日甚，搅动黄河不晋。
吕祖忧心天下众生，苦于渡人无门。恰遇王真人有先天道体，于是层层布道，感化于他，欲托付大事。不想王真人狐疑不定，竟是辜负的吕祖厚望，委实可怜、可叹也。
至于东海，呵呵。丘真人以为东海就是海吗？无识至极也。
夫以东海之远阔，海岸凡几万里长。吕祖既然交付王真人做事，如何会不给他一个确切地方？
这东海之地，却是有个缘故的。《山海经-海外东经》曰：帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
《孟子-离娄》：太公避纣，居东海之滨。《路史-国名纪》因说：而太公乃出东吕，吕，莒也。《传》曰：莒子奔纪障。”
说到此处，吕祖安忽然顿了一会，然后很神秘地靠近丘处机道：
“真人或不知晓，这所谓扶桑，乃十日之神所居，便在海曲天台山上。至于黑齿之国，就是纪障城也。其地理所在，岚山东南石河旧县也。”
之后便定定看住丘处机，再无言语，让他丘处机自己脑补好了。
“这，这，却与我师有何干系？”
“真人果然不知？敢问真人，吕祖何人哉？”
“莒？！”丘处机思索片刻，骇然道。
“岚山畔莒地，昔太公望避居东海，便在莒地纪障城，也就是石河旧县也。吕祖喻王真人的东海地方，可不就是岚山东南的石河嘛！
所谓马者，龙文章也；所谓龙者，马化腾也。投郯捉马？嘿嘿，嘿嘿！岚山此地，有虎山、龙河盘旋，此乃地龙神识藏身之所。昔日释教大德在阿掖山建寺，便是以释法化地龙戾气也。
尊师王真人未能体悟吕祖神谕，犹豫不前。至地龙脱海，石河地陷，海水倒灌，民不聊生。更甚者，今地龙已走西北苦寒之地。此后百年，九州将造无边杀戮！你全真教将何以自安？
便这莒县、郯城一带，也因地龙游走，如今已是空穴密布，五百年内必有旷世地劫，九州半受其害！如此，丘真人还以为尊师只要生死几轮，便能脱去罪孽、求得大道么？
还奢谈什么羽化？哼！”
（本章完）
到了洪武六年正月初，其余的人陆续返回岚山。巩嵘把几条飞鱼、鱼鹰轮船，和两条曲阳号留在明招山。前段时间安排船上士卒疏通河道，如今的曲阳号已能停靠进丽泽书院的河湾里。
再有几条轮船则泊在明招山下，此外大约留下五十余人给吕延年充作侍卫，杨安国负责统帅驻守。南朝也在明招山下派驻了两个指挥的禁军守卫。
回到岚山的时候，迎接他们的除了岚山一众留守人员，还多了一个道士。其人远看仙风道骨，近看面容清瘦矍铄、目光炯炯。细看却甚是邋遢、还一副饿死鬼模样，不是丘处机是谁？
好嘛！俺刚诧异你们全真教这件事呢，你们就找上门来了，难道真的懂读心术？
此时全真七子中马、谭、孙已亡，王、郝、刘、丘先后东归。王处一醉心药理，不问教务，如今奉召去中都七年了。老六刘处玄在谭处端后接掌教务近十年了，轻易也不四处招摇。小七丘处机刚回来三年，性格闲不住，因此一般的外事处理，都是他在操持。
吕祖安现在不太在乎了，区区全真教而已。如今岚山地跨齐鲁两淮，早非一个依靠地方豪强鼓动民间造反的宗教组织能抗衡的。明招山时吕祖安只是担心全真教也是吕氏家族早期布局而已，内部矛盾是最难处理的。就像寿州的吕氏乡勇一样，如何安置都会有很大麻烦。
全真教既然没有干系，那就无所谓了。当然面子上也不能含糊，能招安的话，还是要尽量招安的。所以吕祖安打算攻心为上，和丘处机见面的第一句话也不是问候道长尊称，住锡何处这类废话，而是先审人隐私：
“你师父现在如何了？”
丘处机果然瞬间就被震住了，目光闪烁不止，一时更不知如何做答。岚山众人也是一头雾水，谁不知道重阳真人已经羽化二十四年了，怎么这位爷还在问人家现在干啥？王重阳难道不是在和尘同光吗？还是咱们吕左使“不学无术”一至如斯呢？
看来王重阳二十四年前的死果真有问题。看过丘真人的表情，吕祖安暗自道。
“善哉，琅琊侯既已种下前因，如何便不知晓结果？贫道此来，本就是要询问琅琊侯呢，究竟我师现在如何了？”
“嘶！”周遭众人一片此起彼伏的牙疼声音。感情咱们吕左使不是不学无术，而是真和重阳真人干上了！这意思，重阳真人的羽化，还是吕左使的手段吗？
“不对呀，重阳真人羽化是在乾隆三十五年，吕左使来岚山是淳熙七年，整整差了十年。而且重阳真人羽化时，吕左使也不过十几岁的娃儿，又能神通如何呢？
喔喔，忘了吕左使的师父黄药师了。那就差不多了。不会是重阳真人被桃花岛主掠去那个啥啥新东方大陆去了吧？”
众人八卦之余，一齐开动脑补术。其实众人的脑补节奏还真是全真教的二代弟子们一直都在疑惑、担心的大事呢：“万一真是这样，又该咋办呢”？
当年师尊数千里地来东海，可是奉了吕祖“走东海，投潭抓马”旨谕来的。只是当年师尊因为尘缘
未断，所以迟来了几年，扑了场空而已。后来收马钰和谭处端，也不过为了充塞门面，糊弄仙人而已。再后来师尊就想到假死手段，想诱那所谓“潭、马”出世。
结果十四年前海曲地陷，“潭、马”果然携手自海上而来，驻足岚山，从此搅动天下大势变化。
而正是那日，不但师尊本人，就连师尊假寐的活死人墓也一起陷落，不知所踪。
丘处机在当地暗察了七年之久，用尽手段，也没找到半丝的痕迹出来。以此推之，怕是真被“潭、马”暗算也未可知，不然还能如何解释？虽然师尊后来又“显灵”几次，大家也就渐渐少了对岚山的猜忌和恐惧。可师尊留下的话，又是在明显针对岚山“潭、马”布置。
如今转眼间十几年过去了，现在的问题是：就在全真教上下还没理出一个应对岚山思路的时候，岚山已经迅速发展成一个庞然大物了。现在还能再咋样？
打，找虐吗？降，有面子吗？全真教这些年不与岚山接触，在吕祖安看是在包藏祸心。但在全真教看，如何不是因为师尊的告诫，还有自家势弱的一丝无奈？
“嗯，还跟俺有干系？”吕祖安暗自回想。自己之前真的没有见过劳什子重阳真人，难道前世电视剧里看到的也算？
丘处机看吕祖安若有所思，内心更是惊疑不定，这厮果然有神机在身啊。当下也不便细谈。
待到次日，吕祖安料理完琐事，便拉上欧阳邀约丘处机进密室说话。张从正、陈亮也想一起跟进来看热闹，却让吕轻侯在门口阻住：“亚父不允！”
“切！”话说轻侯这娃，就知道败人兴致！张、陈二人大为不满，兴泱泱各自打道回府。
等吕轻侯奉茶已毕，丘处机便道出来意。
“琅琊侯，那年你和尊夫人东海踏波而来，石河陷落时，我师尊尚在终南山的活死人墓里闭关，竟也当晚墓塌、道阻。贫道闻讯去挖开墓穴，寻遍周遭，却再无师尊踪影。
其时马、谭、刘、郝位四师兄皆在四方传教，闻贫道传讯后，马、谭、刘三师兄赶回东莱，由马师兄掌教。到了淳熙十年，马师兄羽化，谭师兄接过掌教，次年师尊曾携马师兄在登州显圣过。后来淳熙十二年谭师兄羽化后，刘师兄掌教至今，就再无师尊消息。
说不得，事出因缘，全在琅琊侯身上。如今贫道此来，便是想问过琅琊侯，如今我师安在？”
“这样也行啊？这个嘛，我说哈。尊师王真人不是自己也说过嘛，他要死四次才能真正渡劫得道。你看，这不才死了三次吗？说不定哪天道长出游时，又能在路上遇到上尊师呢。”
吕祖安摸摸鼻子，不负责任地说到。
“琅琊侯这话从何说起？”丘处机愤然道：“我师乃得道之仙体，何来生死四次之说！”
吕祖安摆摆手，示意丘处机坐稳：
“若是不差，在下倒是记得王真人有诗云：本来真性唤金丹，四假为鑪炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。
你瞧瞧，真人如果不经历生死四次，他是脱不了这副皮囊的。哪来仙体的机缘？当年吕祖授他仙决，要他走郯城，入东海，登虎山，镇龙河，布大道。
他却以为是
要他去登州投潭抓马，狐疑不前，以至错失了仙机，如何倒怪罪于我呢？”
反正死无对证，吕祖安乐的信口开河，若能因此收了全真教的戒心，引为羽翼，那后来与蒙胡的对决，岂不是少了不少后方麻烦？
不然呢，要不现在就去清剿全真教？找个理由先！今日我大明可是要以德服人的，怎能如此混账、蛮横呢？
“为何要走郯城？如何东海不是登州？岚山哪来的白马？”丘处机迷糊了。
“丘真人云游四方，这天下山川风水应是了然才对。你看啊，从长安到东海，出潼关，下洛阳、过汴京，绕徐州、下利国、走郯城，穿曲阳而抵岚山，这条道是否与众不同？不然我岚山所修徐海铁路，为何要这般走法？直接从岚山引到徐州，岂不更加便捷？
无他，此地龙之脉也。此龙首在长安，龙首塬是也。其颈在潼关，七寸之所在也。腹踞汴京，其下徐州至岚山，皆其尾也。近百年来，此龙狂躁日甚，搅动黄河不晋。
吕祖忧心天下众生，苦于渡人无门。恰遇王真人有先天道体，于是层层布道，感化于他，欲托付大事。不想王真人狐疑不定，竟是辜负的吕祖厚望，委实可怜、可叹也。
至于东海，呵呵。丘真人以为东海就是海吗？无识至极也。
夫以东海之远阔，海岸凡几万里长。吕祖既然交付王真人做事，如何会不给他一个确切地方？
这东海之地，却是有个缘故的。《山海经-海外东经》曰：帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
《孟子-离娄》：太公避纣，居东海之滨。《路史-国名纪》因说：而太公乃出东吕，吕，莒也。《传》曰：莒子奔纪障。”
说到此处，吕祖安忽然顿了一会，然后很神秘地靠近丘处机道：
“真人或不知晓，这所谓扶桑，乃十日之神所居，便在海曲天台山上。至于黑齿之国，就是纪障城也。其地理所在，岚山东南石河旧县也。”
之后便定定看住丘处机，再无言语，让他丘处机自己脑补好了。
“这，这，却与我师有何干系？”
“真人果然不知？敢问真人，吕祖何人哉？”
“莒？！”丘处机思索片刻，骇然道。
“岚山畔莒地，昔太公望避居东海，便在莒地纪障城，也就是石河旧县也。吕祖喻王真人的东海地方，可不就是岚山东南的石河嘛！
所谓马者，龙文章也；所谓龙者，马化腾也。投郯捉马？嘿嘿，嘿嘿！岚山此地，有虎山、龙河盘旋，此乃地龙神识藏身之所。昔日释教大德在阿掖山建寺，便是以释法化地龙戾气也。
尊师王真人未能体悟吕祖神谕，犹豫不前。至地龙脱海，石河地陷，海水倒灌，民不聊生。更甚者，今地龙已走西北苦寒之地。此后百年，九州将造无边杀戮！你全真教将何以自安？
便这莒县、郯城一带，也因地龙游走，如今已是空穴密布，五百年内必有旷世地劫，九州半受其害！如此，丘真人还以为尊师只要生死几轮，便能脱去罪孽、求得大道么？
还奢谈什么羽化？哼！”
（本章完）