第五十二章 高丽士绅
目无朝廷、擅自做主敲定了军票的发行后，秦川就说到招募士兵的事情来了，想起几十年前的戚家军，还有后世那支世界上最强悍的轻步兵，秦川自然而然要求征兵的对象是乡下朴实的农夫，山里面的那些淳朴的山民自然更好。
至于城镇的市民，最好不要，这些人见过世面，不好忽悠，也不大看得起这点饷银，让他们舍命去与倭寇拼杀，估计跑的比他秦川还快，除非这些人和他现在手下的人一样，被倭寇祸害得家破人亡。城外那些难民，基本都是金海、昌原和咸安的市民，虽然现在看起来可怜，但一旦安稳下来，名堂就多了，所以秦川也不打算在他们中间募兵，就让徐元礼去招募他们，另外弄他们去当建筑工人好了。
最后众人商议决定，明日大部分的队正和队副们就带人去远近的乡下和山村招募士卒，安家费五两银子外加五十斤粮食，当场就给。入营后按辅兵军饷一两五钱，不过是发军票。先招募五百兵，分摊到近卫队和四个战队去，先跟着老兵们操练队列，有了起码的纪律性后，再操练战斗。
当然下乡的征兵队伍，还要把粮食的收购控制起来，给沿途的每个村庄发通告，今后没有官府和军队的同意，不准擅自贩卖粮食，理由就是决不能允许一些见利忘义之徒把粮食贩运给东边的倭寇。
还要派人把住主要路口，而崔成焕的后队人最多，不适于当战兵的衙役民壮和老弱全在后队，就从这些人中抽人下去，查验粮食的运销。
最后，秦川又安排姜大带人去哨探咸安、昌原的敌情，他还让稻田利吉推荐了一名懂些高丽话，且又有积极上进心的降倭，叫姜大带上一起去了。其他的降倭，秦川还没想起怎么用，营寨已经修好了，自然这些降倭也闲了下来，成天窝在后队吃饭睡觉，但也没胆闹事，只是经常盯住后队的几个妇女流口水，当然，对尹佳慧和那四个侍女，他们连正眼看的胆量都没有。
秦川决定等堡垒开始修筑了，就把这伙子降倭也弄去当建筑工人，而稻田利吉报上来的几个“改造积极分子”，他先安排他们协助稻田利吉管理战俘队，并让他们获得了辅兵的待遇，算是给所有降倭一些盼头。等以后正式开始训练战斗战术了，就让稻田带着那几个降倭去教授高丽士兵打火枪拼刀子，后世抗战，那些改造良好的降倭不也是这个的干活吗。
饭后睡前，秦川安排全军上下背诵军规，由队正队副们一句一句教士兵们背诵，而队正队副们则是先跟尹佳慧念熟了。这军规是他参照“三大纪律八项注意”搞出来的，至于原来高丽军中的那些军规，他找人问了问，发现除了一大堆要砍头、打板子的禁令外，其余的条款要么很玄乎，要么很琐碎，士兵们根本就是云山雾绕，摸不清火门，全凭将领官佐即兴发挥。
于是秦川把尹佳慧找来，他说她写，把“三大纪律八项注意”稍加改动，变成：“一切行动听指挥；战时无令不得退；不得戕害奸污掳掠百姓；不得贪墨军中财物；一切缴获要归公；上级不得欺凌下属，军士不得欺凌百姓；买卖要公平；不得糟蹋百姓庄稼；借了百姓东西要还，损坏百姓东西要陪；不得滥杀俘虏。”
前头四项，不论轻重，违者斩首；后面几项，看所犯事情轻重，从砍头、打板子、关禁闭，到扣军饷、降级、撤职、逐出军队，等等不一而足。
为了让全军尽快熟记军规，秦川可是放出话来，再过几天就要检查，不能背诵的只有稀饭可吃，逼得军士们走路拉屎都在念叨。
秦川晚上训营时，见部下如此用功，自然比较满意，于是就到后队去找尹佳慧，指导她和那四个侍女从事印钞大业去了，被众多美女和大堆钞票包围，这不正是他后世的人生终极之梦吗？
第二天，秦川就给立功的军士发了这种军票，并承诺随时可以兑换成银钱，而发这种军票的主要目的是为了帮助军士们省钱，特别是让他
们不要去沾染赌博和嫖妓的恶习，这样他们以后回家乡时，就能攒下一笔钱来。而他们平常出营要用钱时，必须给负责兑换军票的人，即尹参谋的那些个侍女说明钱的用途，没有正当用途的统统不予兑换，如果是拿钱出去赌博或嫖妓的，要扣下月的军饷。
同时军中将会开办军人供销社，他们日常所需，可以拿军票去那里购买，供销社将以较低的价格供应货品。以后供销社除了大明的铜钱外，将不再收金银或是其它什么货币物了，只认军票，军士们没有军票又要买东西，可以拿金银或是其它值钱的东西到尹参谋那里去兑换军票。
官兵们听了，也没什么感觉，他们中的绝大部分人，原来在军中就就从来没有得到过什么赏金，守多大浦和东莱时，那些赏金是高，但谁有命能得到呢？而在这里，管饭管衣，还没有家人需要抚养，他们自然没什么用钱的地方，军饷和赏金拿到手，平常还是个麻烦事，沉甸甸的带在腰间，晚上睡觉都硌得慌，还生拍被人偷了去。既然秦大人说这军票可以当银钱用，将来回家乡时还可以兑换成真金白银，那他们就只能相信咯，毕竟那上面也盖得有秦大人的印签。而且这几张小布片带在身上，既轻便又容易藏匿，还能在军营中买东西，大家自然也就接受了。
今天队伍不出操，跑完步、吃完饭后，各队就出发了，下乡去征兵和顺带控制粮食的贸易，秦川则进晋州城区见徐元礼，主要是说控制晋州粮食的问题，下个月就要夏收了，地里的小麦该收获了，只要倭寇和台风不来，今年晋州的小麦产量应该不错的。
徐元礼听了秦川的禀报，觉得确实也应该控制住粮食，不能被某些胆大妄为之徒运到东边去卖给倭寇，同时夏收还得有军队的保护，防止倭寇前来捣乱。但白光彦带的全罗道兵都是客兵，一旦下乡肯定闹得鸡飞狗跳，他自己也还没有开始招兵，自然也没力量派去乡下，此事就只有全权委托秦川了。
至于军票和供销社的事，秦川觉得事太小，自然也就没有给徐大人汇报，只是说起军队要购置军需物质，要求城内商人按批发价供应。徐元礼也觉得很对，官府和军队要抵抗倭寇，要保护那些商人，他们怎么能够再来赚官府和军队的钱呢？但徐元礼还是叮嘱秦川要按需进货，不要把人家的东西全拿了，断了人家的生路。秦川自然应诺，他还没那么多钱呢。
等午后秦川回到军营，就听到二队出问题了，队正曹善把队副梁桂派回来找秦川，说是在城东的李家庄园遇到硬茬了。
李家庄园的主人原是是致仕的户部侍郎，李侍郎三年前死后，他的长子李熙在家丁忧三年，今年三月间才又去的京城为官，现在是次子李雍主持家业。这李家几乎圈占了李家庄园周围所有的田地，远近的农户都是他家的佃农或奴仆，李家振臂一呼能召集近千的壮丁。同时李家还广开财路，不仅在晋州开得有商铺，据说还在泗州那里还有大船跑海商，原来晋州府衙根本就不敢惹李家，连税赋也只是让李家象征性的交上一点。
曹善和梁桂带着二三十人和两架载着粮食的马车，来到李家庄园门口，连大门都没能进去，李家一个管家听说要在这里招兵，还不准他们再卖粮食，张嘴就问他们有没有官府的行文。曹善他们自然是拿不出，就报出保民军旗号，对方却哼了一声，说从没听说过，然后拿出五十两银子打发他们走。
梁桂大怒，指着鼻子呵斥起来，那管家一看一个小兵也敢骂他，平素连府衙的官员对他都是毕恭毕敬的，也就恼怒起来，马上叫人，结果呼啦啦涌出一二百号人，拿起棍棒草叉围住了这伙士兵。
曹善见势不妙，命令士兵端起火枪，镇住那些庄丁，然后慢慢退出来。但曹善又不甘心就此灰溜溜的走掉，就让梁桂骑上拉车的马跑回来报信，他则带人占住一个山坡，与李家的人对峙起来。
秦川一听，马上让尹衡把骑兵队的二十
多名骑兵全集合起来，让姜二和稻田也骑上马，跟他一起去李家庄，还把近卫队的火枪也带上。临走时，他让小顺去通知老朴，让老朴带军营里剩下的一半人马随后跟来，军营则由崔成焕和尹参谋主持镇守。
两刻之后，秦川等人就赶到了李家庄园外围。这时已经聚集起了好几百人了，把曹善那伙人团团围在山坡上，如果不是曹善他们拿火枪压阵，早就被李家庄的人涌上来围殴了。估计李家庄园的人也在等官府来人解决问题，因此故意放走了梁桂回去报信。
秦川实际上根本就不知道他遇到了什么人，还以为只是一个顽逆的土豪劣绅而已。现在他对高丽的国情，可以说是一无所知，哪里知道现在的高丽，这些士绅豪族才是的真正统治集团，王族不过是名义上的统治者而已。
自明宗打击后戚和王族的势力，大力重用士林中人以来，这些人就通过垄断科举，逐渐把持了朝廷和地方官场，再利用权势获取大量土地和财富，成为新的豪门世家。他们掌控了高丽的经济基础，控制了基层政权和下层民众，手中还有占总人口三分之一的奴隶。没有他们的支持，不论朝廷还是地方官，根本就不能作为，甚至连税赋都没得收。
而倭国入侵高丽最终失败，根本原因就是遭到了这些高丽士绅的抵抗，因为倭国是想要全盘夺取高丽士绅们的土地、财产和权力，丰臣秀吉准备把他们的土地和财产全部分配给大名和军士们。相反，大明军队却是来保卫他们的利益的，自然他们全力支持大明。而在高丽南部拥有众多产业和土地的、以柳成龙为首的“南人党”，就是最坚决的主战派。相反，同为“东人党”的、在南方却没有多少利益的“北人党”，就对抗倭不那么积极了。
后来满清轻而易举征服高丽，则是因为满清对高丽的国土根本没有兴趣，只当高丽是一只随时可以剪羊毛的肥羊，也就没有碰触高丽士绅们的利益。高丽士绅自然也不会坚决反抗，反正贡献满清的财物，是从老百姓身上刮的，他们甚至还可以在这上面为自己再刮一层。
实际上，倭国入侵高丽，唯一得到好处的是高丽的奴隶，他们本来就没有什么财产，甚至连人身自由也没有，自然也没有什么可以失去的。一般情况下，倭军杀了他们的主人，也懒得去抢他们杀他们，反正这些脏兮兮的奴隶也没什么可抢的，于是这些人就自由了。
而为了生活，这些没有了主人，也没有了生计来源的“解放奴隶”，就只有去替倭军干活。而有的遭受残酷欺压的奴隶，还主动“起义”来配合倭军，结果倭军在高丽唯一的同盟者居然就是这些奴隶。后来加藤清正攻略咸镜道，几乎全程是高丽的“起义奴隶”打开城门来迎接他，加藤后来还组织了一支几千人的高丽“伪军”，带着一起跨过图们江去打女真人。在战争的下半场，倭军据守高丽南端，屯田建堡，坚持好几年，靠的也正是这些与倭军合作的高丽“解放奴隶”。
由于倭军对高丽士绅的态度和政策，因此在倭军登陆后，高丽士绅经过了短时间的观察，就相继投入了反对倭军的抗争之中，召集依附自己的农夫和奴隶建立“义军”，到处打击倭军。在战争初期最有名的两个“义军”首领，是宜宁的郭再佑和光州的高敬命，二人都是当地的大土豪士绅，登高一呼，就聚集起数千壮丁，其实都是他们家的佃农和奴隶。
在历史上，五月中旬，郭再佑聚集千人，趁夜袭击了由昌宁西进宜宁的倭军安国寺惠琼所部两百余人，斩首十余级，让安国寺惠琼以为全罗道大军来了，而放弃了掠夺宜宁的企图。而高敬命更厉害，居然拉起了数千人的壮丁队伍，在七月初去攻打小早川隆景把守的锦山，结果比较悲催，高敬命和他的两个儿子，以及几千个壮丁的脑袋全被倭军砍了下来，在锦山城外堆了个京观。
秦川今天遇到的，就是这么一个高丽的士绅豪族。
（本章完）
至于城镇的市民，最好不要，这些人见过世面，不好忽悠，也不大看得起这点饷银，让他们舍命去与倭寇拼杀，估计跑的比他秦川还快，除非这些人和他现在手下的人一样，被倭寇祸害得家破人亡。城外那些难民，基本都是金海、昌原和咸安的市民，虽然现在看起来可怜，但一旦安稳下来，名堂就多了，所以秦川也不打算在他们中间募兵，就让徐元礼去招募他们，另外弄他们去当建筑工人好了。
最后众人商议决定，明日大部分的队正和队副们就带人去远近的乡下和山村招募士卒，安家费五两银子外加五十斤粮食，当场就给。入营后按辅兵军饷一两五钱，不过是发军票。先招募五百兵，分摊到近卫队和四个战队去，先跟着老兵们操练队列，有了起码的纪律性后，再操练战斗。
当然下乡的征兵队伍，还要把粮食的收购控制起来，给沿途的每个村庄发通告，今后没有官府和军队的同意，不准擅自贩卖粮食，理由就是决不能允许一些见利忘义之徒把粮食贩运给东边的倭寇。
还要派人把住主要路口，而崔成焕的后队人最多，不适于当战兵的衙役民壮和老弱全在后队，就从这些人中抽人下去，查验粮食的运销。
最后，秦川又安排姜大带人去哨探咸安、昌原的敌情，他还让稻田利吉推荐了一名懂些高丽话，且又有积极上进心的降倭，叫姜大带上一起去了。其他的降倭，秦川还没想起怎么用，营寨已经修好了，自然这些降倭也闲了下来，成天窝在后队吃饭睡觉，但也没胆闹事，只是经常盯住后队的几个妇女流口水，当然，对尹佳慧和那四个侍女，他们连正眼看的胆量都没有。
秦川决定等堡垒开始修筑了，就把这伙子降倭也弄去当建筑工人，而稻田利吉报上来的几个“改造积极分子”，他先安排他们协助稻田利吉管理战俘队，并让他们获得了辅兵的待遇，算是给所有降倭一些盼头。等以后正式开始训练战斗战术了，就让稻田带着那几个降倭去教授高丽士兵打火枪拼刀子，后世抗战，那些改造良好的降倭不也是这个的干活吗。
饭后睡前，秦川安排全军上下背诵军规，由队正队副们一句一句教士兵们背诵，而队正队副们则是先跟尹佳慧念熟了。这军规是他参照“三大纪律八项注意”搞出来的，至于原来高丽军中的那些军规，他找人问了问，发现除了一大堆要砍头、打板子的禁令外，其余的条款要么很玄乎，要么很琐碎，士兵们根本就是云山雾绕，摸不清火门，全凭将领官佐即兴发挥。
于是秦川把尹佳慧找来，他说她写，把“三大纪律八项注意”稍加改动，变成：“一切行动听指挥；战时无令不得退；不得戕害奸污掳掠百姓；不得贪墨军中财物；一切缴获要归公；上级不得欺凌下属，军士不得欺凌百姓；买卖要公平；不得糟蹋百姓庄稼；借了百姓东西要还，损坏百姓东西要陪；不得滥杀俘虏。”
前头四项，不论轻重，违者斩首；后面几项，看所犯事情轻重，从砍头、打板子、关禁闭，到扣军饷、降级、撤职、逐出军队，等等不一而足。
为了让全军尽快熟记军规，秦川可是放出话来，再过几天就要检查，不能背诵的只有稀饭可吃，逼得军士们走路拉屎都在念叨。
秦川晚上训营时，见部下如此用功，自然比较满意，于是就到后队去找尹佳慧，指导她和那四个侍女从事印钞大业去了，被众多美女和大堆钞票包围，这不正是他后世的人生终极之梦吗？
第二天，秦川就给立功的军士发了这种军票，并承诺随时可以兑换成银钱，而发这种军票的主要目的是为了帮助军士们省钱，特别是让他
们不要去沾染赌博和嫖妓的恶习，这样他们以后回家乡时，就能攒下一笔钱来。而他们平常出营要用钱时，必须给负责兑换军票的人，即尹参谋的那些个侍女说明钱的用途，没有正当用途的统统不予兑换，如果是拿钱出去赌博或嫖妓的，要扣下月的军饷。
同时军中将会开办军人供销社，他们日常所需，可以拿军票去那里购买，供销社将以较低的价格供应货品。以后供销社除了大明的铜钱外，将不再收金银或是其它什么货币物了，只认军票，军士们没有军票又要买东西，可以拿金银或是其它值钱的东西到尹参谋那里去兑换军票。
官兵们听了，也没什么感觉，他们中的绝大部分人，原来在军中就就从来没有得到过什么赏金，守多大浦和东莱时，那些赏金是高，但谁有命能得到呢？而在这里，管饭管衣，还没有家人需要抚养，他们自然没什么用钱的地方，军饷和赏金拿到手，平常还是个麻烦事，沉甸甸的带在腰间，晚上睡觉都硌得慌，还生拍被人偷了去。既然秦大人说这军票可以当银钱用，将来回家乡时还可以兑换成真金白银，那他们就只能相信咯，毕竟那上面也盖得有秦大人的印签。而且这几张小布片带在身上，既轻便又容易藏匿，还能在军营中买东西，大家自然也就接受了。
今天队伍不出操，跑完步、吃完饭后，各队就出发了，下乡去征兵和顺带控制粮食的贸易，秦川则进晋州城区见徐元礼，主要是说控制晋州粮食的问题，下个月就要夏收了，地里的小麦该收获了，只要倭寇和台风不来，今年晋州的小麦产量应该不错的。
徐元礼听了秦川的禀报，觉得确实也应该控制住粮食，不能被某些胆大妄为之徒运到东边去卖给倭寇，同时夏收还得有军队的保护，防止倭寇前来捣乱。但白光彦带的全罗道兵都是客兵，一旦下乡肯定闹得鸡飞狗跳，他自己也还没有开始招兵，自然也没力量派去乡下，此事就只有全权委托秦川了。
至于军票和供销社的事，秦川觉得事太小，自然也就没有给徐大人汇报，只是说起军队要购置军需物质，要求城内商人按批发价供应。徐元礼也觉得很对，官府和军队要抵抗倭寇，要保护那些商人，他们怎么能够再来赚官府和军队的钱呢？但徐元礼还是叮嘱秦川要按需进货，不要把人家的东西全拿了，断了人家的生路。秦川自然应诺，他还没那么多钱呢。
等午后秦川回到军营，就听到二队出问题了，队正曹善把队副梁桂派回来找秦川，说是在城东的李家庄园遇到硬茬了。
李家庄园的主人原是是致仕的户部侍郎，李侍郎三年前死后，他的长子李熙在家丁忧三年，今年三月间才又去的京城为官，现在是次子李雍主持家业。这李家几乎圈占了李家庄园周围所有的田地，远近的农户都是他家的佃农或奴仆，李家振臂一呼能召集近千的壮丁。同时李家还广开财路，不仅在晋州开得有商铺，据说还在泗州那里还有大船跑海商，原来晋州府衙根本就不敢惹李家，连税赋也只是让李家象征性的交上一点。
曹善和梁桂带着二三十人和两架载着粮食的马车，来到李家庄园门口，连大门都没能进去，李家一个管家听说要在这里招兵，还不准他们再卖粮食，张嘴就问他们有没有官府的行文。曹善他们自然是拿不出，就报出保民军旗号，对方却哼了一声，说从没听说过，然后拿出五十两银子打发他们走。
梁桂大怒，指着鼻子呵斥起来，那管家一看一个小兵也敢骂他，平素连府衙的官员对他都是毕恭毕敬的，也就恼怒起来，马上叫人，结果呼啦啦涌出一二百号人，拿起棍棒草叉围住了这伙士兵。
曹善见势不妙，命令士兵端起火枪，镇住那些庄丁，然后慢慢退出来。但曹善又不甘心就此灰溜溜的走掉，就让梁桂骑上拉车的马跑回来报信，他则带人占住一个山坡，与李家的人对峙起来。
秦川一听，马上让尹衡把骑兵队的二十
多名骑兵全集合起来，让姜二和稻田也骑上马，跟他一起去李家庄，还把近卫队的火枪也带上。临走时，他让小顺去通知老朴，让老朴带军营里剩下的一半人马随后跟来，军营则由崔成焕和尹参谋主持镇守。
两刻之后，秦川等人就赶到了李家庄园外围。这时已经聚集起了好几百人了，把曹善那伙人团团围在山坡上，如果不是曹善他们拿火枪压阵，早就被李家庄的人涌上来围殴了。估计李家庄园的人也在等官府来人解决问题，因此故意放走了梁桂回去报信。
秦川实际上根本就不知道他遇到了什么人，还以为只是一个顽逆的土豪劣绅而已。现在他对高丽的国情，可以说是一无所知，哪里知道现在的高丽，这些士绅豪族才是的真正统治集团，王族不过是名义上的统治者而已。
自明宗打击后戚和王族的势力，大力重用士林中人以来，这些人就通过垄断科举，逐渐把持了朝廷和地方官场，再利用权势获取大量土地和财富，成为新的豪门世家。他们掌控了高丽的经济基础，控制了基层政权和下层民众，手中还有占总人口三分之一的奴隶。没有他们的支持，不论朝廷还是地方官，根本就不能作为，甚至连税赋都没得收。
而倭国入侵高丽最终失败，根本原因就是遭到了这些高丽士绅的抵抗，因为倭国是想要全盘夺取高丽士绅们的土地、财产和权力，丰臣秀吉准备把他们的土地和财产全部分配给大名和军士们。相反，大明军队却是来保卫他们的利益的，自然他们全力支持大明。而在高丽南部拥有众多产业和土地的、以柳成龙为首的“南人党”，就是最坚决的主战派。相反，同为“东人党”的、在南方却没有多少利益的“北人党”，就对抗倭不那么积极了。
后来满清轻而易举征服高丽，则是因为满清对高丽的国土根本没有兴趣，只当高丽是一只随时可以剪羊毛的肥羊，也就没有碰触高丽士绅们的利益。高丽士绅自然也不会坚决反抗，反正贡献满清的财物，是从老百姓身上刮的，他们甚至还可以在这上面为自己再刮一层。
实际上，倭国入侵高丽，唯一得到好处的是高丽的奴隶，他们本来就没有什么财产，甚至连人身自由也没有，自然也没有什么可以失去的。一般情况下，倭军杀了他们的主人，也懒得去抢他们杀他们，反正这些脏兮兮的奴隶也没什么可抢的，于是这些人就自由了。
而为了生活，这些没有了主人，也没有了生计来源的“解放奴隶”，就只有去替倭军干活。而有的遭受残酷欺压的奴隶，还主动“起义”来配合倭军，结果倭军在高丽唯一的同盟者居然就是这些奴隶。后来加藤清正攻略咸镜道，几乎全程是高丽的“起义奴隶”打开城门来迎接他，加藤后来还组织了一支几千人的高丽“伪军”，带着一起跨过图们江去打女真人。在战争的下半场，倭军据守高丽南端，屯田建堡，坚持好几年，靠的也正是这些与倭军合作的高丽“解放奴隶”。
由于倭军对高丽士绅的态度和政策，因此在倭军登陆后，高丽士绅经过了短时间的观察，就相继投入了反对倭军的抗争之中，召集依附自己的农夫和奴隶建立“义军”，到处打击倭军。在战争初期最有名的两个“义军”首领，是宜宁的郭再佑和光州的高敬命，二人都是当地的大土豪士绅，登高一呼，就聚集起数千壮丁，其实都是他们家的佃农和奴隶。
在历史上，五月中旬，郭再佑聚集千人，趁夜袭击了由昌宁西进宜宁的倭军安国寺惠琼所部两百余人，斩首十余级，让安国寺惠琼以为全罗道大军来了，而放弃了掠夺宜宁的企图。而高敬命更厉害，居然拉起了数千人的壮丁队伍，在七月初去攻打小早川隆景把守的锦山，结果比较悲催，高敬命和他的两个儿子，以及几千个壮丁的脑袋全被倭军砍了下来，在锦山城外堆了个京观。
秦川今天遇到的，就是这么一个高丽的士绅豪族。
（本章完）