第一百零五章 神格与神体
炼制完丹药，林阳一行人向着东陆重新建成的核心区域进发，夕臣没有再回到神王庭去，他已经明显感觉自己的身体已经不受使唤了，有时还会不自觉的心跳加快呼吸苦难，这是平民们都会有的衰老症状。
他快死了。
他想在生命最后的时间里一直追随着心中的信仰，也就是所谓的“真神”林阳，愿直到他死去之后，真神还会记得，曾有一个不自量力的平民曾愿以生命去捍卫他的威严。
夕臣是这样想的。
战争结束之后，夕臣每日在城中翘首以盼，在听闻林阳一行人已经回到东陆之后更是心如火燎，恨不能立刻就见到那位真神大人，而后追随致死，但最终还是忍住了，他不愿在真神心里留下一副如甩不掉的鼻涕那副恶心形象。
但是在林阳心里还是始终记挂着夕臣的，不是因为夕臣从一开始见到他时就表现出的强烈的膜拜欲，当然有这部分原因，没有人不愿意被别人膜拜，但这只是一小部分原因，最大的原因还是因为林阳在夕臣身上看到了希望。
凡人成神的希望。
林阳十万年来行走无数下级位面，见到的奇人异士数不胜数，甚至见过真的将身体修炼到仅差一步便能成就“真神体”的，在那时他真的以为有了希望，但是后来经过详细的考察之后他才发现，终究是差一线，那一线已经是集合了所有可以集合的东西，赌注了所有可以赌注的东西，但无论多么顺利依旧要差一线。
这一线不是别的，是神人之别。
这一线踏过去，是神，踏不过去，就注定只能是凡人。
但是这一次不一样，根据夕臣自己的说法，他是看见了两名“真神”打架出了一拳，他是记下了那一拳才能以凡人之躯掌握超越上位神的力量，毫无疑问，那是真正的神之一拳，而夕臣本身，也绝对是有超凡的地方。
普通的凡人又怎么可能只是看过一眼神的拳头之后便学会神的招
式呢？
况且他学的绝不是“形”，而是“意”，这种意导致他每一拳挥出都有超越一个生命层次的力量在引导他挥出那“绝对正确”的一拳。
总而言之，林阳必须要从夕臣身上得到他想得到的东西，或者说，要从夕臣身上开拓出凡人成神的可能性。
在星衍神界，每一个人包括平民在内，出生都会是下级位面生物眼中的神，他们有的具有“神格”，有的具有“神体”，一般情况下这两者是不会同时出现在同一个平民身上，因为一旦同时拥有这两样东西，便意味着他已经成为了“真神”。
而一旦达到同时拥有神格与神体境界的神将获得神才能拥有的力量：开辟位面。
那浩瀚宇宙中，无数个下级位面就是由无数个神开辟的，理论上来说，越强的神开辟出的位面也就越强，但并不是所有神都愿意去开辟位面。
因为就算开辟了这个位面，他自己也没办法到这个位面里去，只能在外面看着。
无论是谁都不愿意花很大的力气去制造一个看上去很宏伟，却进也进不去用也用不到的观赏物。
话说回来，所谓“神格”与“神体”掌握这两种截然不同的东西。
“神格”所掌握的，是类似于规则一类的东西，或者叫“意”，有的人一拳挥出，虽然看上去轻飘飘，但落到人身体上却能爆发出万钧之力。或者有的人一拳挥出，就干脆让对方肝胆俱裂，这一拳还未等落到那人身上，那人却已经吓死了，这便是粗略解释下的“意”。
而“神体”所代表的，就是身体的极致了，同样拿一拳来说明，“神体”所拥有的力量通常都是爆炸性的，从一开始出拳的一刹那便能看出，有的人一拳轰出空气嗡鸣，拳还未知拳风先吹到那人脸上了。还有的人，一脚踢出可以将整座山都踢断裂。
总的来说“意”针对的更加偏向人体、生命，而“体”针对的就很全面了，打人人死踢山山
倒。
但并不是说“意”要弱于体，真正的“意”的高度，就像是林阳曾对僧慧和尚说的那样，“看你一眼你就死了”。
神格与神体本身来说并不分高下，只是“神格”的运用看起来更虚幻一些。
若是夕臣能够以凡人之躯成神，那么他首先凝聚的定是神格而非神体。
可关键就在于，他该如何凝聚这个神格？
林阳曾耗费过不少心思去考虑这个事情，但是每每都无疾而终，根本毫无头绪，所以现在他能想到的办法，只有帮夕臣延续生命，在他延续之后的生命里慢慢去找寻那条从未有人成功过的道路。
所幸夕臣并不知道林阳心中所想，否则还不是要哭天喊地连滚带爬地扑到林阳大腿上哭着喊着要为真神献出生命？
不过就算不是林阳的狂热信徒，换成一个其他的平民来的话，若是知道自己竟真的有成为真神的机会，恐怕他们的表现也不会比夕臣稳当到哪里去吧。
毕竟这可是生命层次的升华，一旦成功，那就是要高出他们这种生命一等的存在，届时自号真神，享天地之敬仰膜拜，谁不愿意？
夕臣正坐在原本东陆人类势力最大的一座城的城头上，妖兽们对于这个当时背着老兽王尸体回到兽群中，并且见证了妖兽接手东陆之壮举的男人颇有好感，且在知道此人竟是当日那名少年的心腹人物之后，更是对他青眼有加。
至于“心腹人物”这种话是谁传出去的，谁都不得而知，但是夕臣倒是蛮喜欢这种称呼这种感觉，所以也从未去反驳。
碧萝也在这座城，但却不在夕臣身边，夕臣知道她在做什么，也不找她，只是静静地擦拭着手中的银枪。
“短短半月不见，好像比上次见更加苍老了。”一道声音从夕臣身后传来。
听到这个声音，夕臣本暗淡苍老的眼神突然放出了光彩，猛地回头对着不远处的少年笑道：“林阳大人。”
（本章完）
他快死了。
他想在生命最后的时间里一直追随着心中的信仰，也就是所谓的“真神”林阳，愿直到他死去之后，真神还会记得，曾有一个不自量力的平民曾愿以生命去捍卫他的威严。
夕臣是这样想的。
战争结束之后，夕臣每日在城中翘首以盼，在听闻林阳一行人已经回到东陆之后更是心如火燎，恨不能立刻就见到那位真神大人，而后追随致死，但最终还是忍住了，他不愿在真神心里留下一副如甩不掉的鼻涕那副恶心形象。
但是在林阳心里还是始终记挂着夕臣的，不是因为夕臣从一开始见到他时就表现出的强烈的膜拜欲，当然有这部分原因，没有人不愿意被别人膜拜，但这只是一小部分原因，最大的原因还是因为林阳在夕臣身上看到了希望。
凡人成神的希望。
林阳十万年来行走无数下级位面，见到的奇人异士数不胜数，甚至见过真的将身体修炼到仅差一步便能成就“真神体”的，在那时他真的以为有了希望，但是后来经过详细的考察之后他才发现，终究是差一线，那一线已经是集合了所有可以集合的东西，赌注了所有可以赌注的东西，但无论多么顺利依旧要差一线。
这一线不是别的，是神人之别。
这一线踏过去，是神，踏不过去，就注定只能是凡人。
但是这一次不一样，根据夕臣自己的说法，他是看见了两名“真神”打架出了一拳，他是记下了那一拳才能以凡人之躯掌握超越上位神的力量，毫无疑问，那是真正的神之一拳，而夕臣本身，也绝对是有超凡的地方。
普通的凡人又怎么可能只是看过一眼神的拳头之后便学会神的招
式呢？
况且他学的绝不是“形”，而是“意”，这种意导致他每一拳挥出都有超越一个生命层次的力量在引导他挥出那“绝对正确”的一拳。
总而言之，林阳必须要从夕臣身上得到他想得到的东西，或者说，要从夕臣身上开拓出凡人成神的可能性。
在星衍神界，每一个人包括平民在内，出生都会是下级位面生物眼中的神，他们有的具有“神格”，有的具有“神体”，一般情况下这两者是不会同时出现在同一个平民身上，因为一旦同时拥有这两样东西，便意味着他已经成为了“真神”。
而一旦达到同时拥有神格与神体境界的神将获得神才能拥有的力量：开辟位面。
那浩瀚宇宙中，无数个下级位面就是由无数个神开辟的，理论上来说，越强的神开辟出的位面也就越强，但并不是所有神都愿意去开辟位面。
因为就算开辟了这个位面，他自己也没办法到这个位面里去，只能在外面看着。
无论是谁都不愿意花很大的力气去制造一个看上去很宏伟，却进也进不去用也用不到的观赏物。
话说回来，所谓“神格”与“神体”掌握这两种截然不同的东西。
“神格”所掌握的，是类似于规则一类的东西，或者叫“意”，有的人一拳挥出，虽然看上去轻飘飘，但落到人身体上却能爆发出万钧之力。或者有的人一拳挥出，就干脆让对方肝胆俱裂，这一拳还未等落到那人身上，那人却已经吓死了，这便是粗略解释下的“意”。
而“神体”所代表的，就是身体的极致了，同样拿一拳来说明，“神体”所拥有的力量通常都是爆炸性的，从一开始出拳的一刹那便能看出，有的人一拳轰出空气嗡鸣，拳还未知拳风先吹到那人脸上了。还有的人，一脚踢出可以将整座山都踢断裂。
总的来说“意”针对的更加偏向人体、生命，而“体”针对的就很全面了，打人人死踢山山
倒。
但并不是说“意”要弱于体，真正的“意”的高度，就像是林阳曾对僧慧和尚说的那样，“看你一眼你就死了”。
神格与神体本身来说并不分高下，只是“神格”的运用看起来更虚幻一些。
若是夕臣能够以凡人之躯成神，那么他首先凝聚的定是神格而非神体。
可关键就在于，他该如何凝聚这个神格？
林阳曾耗费过不少心思去考虑这个事情，但是每每都无疾而终，根本毫无头绪，所以现在他能想到的办法，只有帮夕臣延续生命，在他延续之后的生命里慢慢去找寻那条从未有人成功过的道路。
所幸夕臣并不知道林阳心中所想，否则还不是要哭天喊地连滚带爬地扑到林阳大腿上哭着喊着要为真神献出生命？
不过就算不是林阳的狂热信徒，换成一个其他的平民来的话，若是知道自己竟真的有成为真神的机会，恐怕他们的表现也不会比夕臣稳当到哪里去吧。
毕竟这可是生命层次的升华，一旦成功，那就是要高出他们这种生命一等的存在，届时自号真神，享天地之敬仰膜拜，谁不愿意？
夕臣正坐在原本东陆人类势力最大的一座城的城头上，妖兽们对于这个当时背着老兽王尸体回到兽群中，并且见证了妖兽接手东陆之壮举的男人颇有好感，且在知道此人竟是当日那名少年的心腹人物之后，更是对他青眼有加。
至于“心腹人物”这种话是谁传出去的，谁都不得而知，但是夕臣倒是蛮喜欢这种称呼这种感觉，所以也从未去反驳。
碧萝也在这座城，但却不在夕臣身边，夕臣知道她在做什么，也不找她，只是静静地擦拭着手中的银枪。
“短短半月不见，好像比上次见更加苍老了。”一道声音从夕臣身后传来。
听到这个声音，夕臣本暗淡苍老的眼神突然放出了光彩，猛地回头对着不远处的少年笑道：“林阳大人。”
（本章完）