第709章 出轨都是闲得
这一番折腾下来，毛线已经是身心疲惫。
“怎么样了？”毛瑾问，她这半天一直闹心慌，脸色也不是很好，有气无力的。
“没事！离不了！”毛线抻了个懒腰，道：“你就别瞎操心了，真正要离婚的，早就鸟悄地去办了，还能等得到你我上线！”
说罢，她拿了睡衣要去洗澡。
“先给我拿片药来！”毛瑾唤道。
“什么药？哪里不舒服？”毛线回头，表示难以置信，她妈在战斗力这么快就降了这么多么，完全不是前些日子对付她的状态呀！
“心慌……肚子晕，像是有什么东西在打转，一圈一圈地拧着……哎呦，难受死我了！”毛瑾说着将身子蜷起来，用膝盖顶着肚子。
毛线折回来，伸手去摸了下她的额头，又试了试自己的，嘀咕一句：“也没发烧啊！”
毛瑾点头，仍是一脸的生无可恋。
“大姐，你该不是吓得吧？”毛线突然问道，这肚子晕算什么病？
“啊……”毛瑾也有点反应过来了，老脸一红，怯怯地来了一句：“人家胆子可小了！”
“我离婚你也没这么大反应啊！”毛线嘴巴嘟一下就撇上去了：“你就是偏心眼儿！事事都向着你的假儿子！”
“你倒是不向着，怎么不让我往死里打！”毛瑾忽然感觉肚子里稍微好受了些，将毛巾被扯过来盖在身上，道：“再说，你离婚当天不就带了一个回来？”
说完，娘俩都愣住了，杜云，已经成为了她们娘俩的一个禁忌，不能提，又不能不提，提了伤心，不提难过……
毛线直接拽了睡衣搭在肩上去洗澡，开门的力道有些大，前脚刚进去，啪嗒一声就锁上了，自己也愣了下，苦笑，云淡风轻这样的句子果然是只能用来评价别人。
毛瑾吐舌，低声骂了句：“德性！”
待毛线再出来时，毛瑾已经靠着床头坐起来了，一副精神抖擞的样子，满满的战斗力啊！
“干嘛？不难受了？”毛线用毛巾*着头发，轻轻地拍打着。
“好多了！”毛瑾如实道。
“那就睡吧！”毛线把头侧过来，换了一边继续拍打。
“我想跟你聊聊！”毛瑾道，很是严肃的样子。
“不会吧！大姐！”毛线意识到了问题的严重性，一把将毛巾掳下，道：“你今儿要整我的话，我现在就回家！”
“不整你！”毛瑾朝她招了下手，拍了拍床边：“坐过来！妈有个问题，想请教一下。”
“别介！我教不了！”毛线道：“我吃过的盐还没您吃过的馒头多呢！”
“嗯！”毛瑾摇头，巴巴地瞅着她，眼神里满是乞求：“算妈求你了啊！”
毛线哼了一声：“你这是在跟我撒娇么？”
“嗯嗯嗯！”毛瑾连连点头，两手对着搓了下：“毛老师，传道授业解惑答疑不是您的职业宗旨么？您如何忍心拒绝一个求知欲如此之强的老学生呢？”
毛线眨巴了下眼，问：“你保证不问那些有的没的，我不爱听的？”
“不问！就是单纯的聊天，我请教，你解答。”毛瑾郑重承诺。
“说话算数？”毛线瞥了她妈一眼，眼角眉梢都写满了怀疑。
“算数！”毛瑾举起右手，拇指抵着太阳穴，食指指向吊灯：“我对灯起誓！”
“信你一回！”毛线跳上床，倚着床头闭目养神，半晌才*开一只眼皮：“这位老同学，有什么问题，请提问！”
“哎！”毛瑾道：“你说，为什么现在出轨的人这么多啊？”
“嗯？”毛线睁眼：“问我呢？”
“啊！”毛瑾点头。
“闲得！”毛线随口道。
“不对！这不是问题的根源……”毛瑾连连摇头：“老师，你这个答复，不能解决我心中所疑。”
“听我跟你掰掰？”毛线视线从她妈脸上扫过，落在自己的肩上。
毛瑾会意，立马起身，半跪着凑过来：“累了吧，妈给你捏捏！”
“注意手劲，要均衡！”毛线侧目，道：“我的意思是，一会儿万一听着什么不想听的，千万别太激动了。”
“哎！”毛瑾点头，两手握成拳状，开启了打鼓模式。
“哎呦，舒服！”毛线拧了下身子，给她妈腾出空来：“要不您先捶十分钟，再咱说。”
“好说！”毛瑾点头，一副求知若渴的样儿。
如此，十分钟后，毛线腾一下推开她，跳到地下，开启了授课模式：“我们先来看一个概念，出轨，原本只是交通名词，单指一些正在行驶中的车辆等交通工具突然脱离了原本应该走的轨道，也称脱轨。由此，就引申到社会婚姻学中，来说明一种现象——处于一段婚姻契约关系中的男女，脱离正常道德准则，去谋求非正当的感情或者性等利益，至此，出轨完成了从一个交通名词到文化名词的转型。而‘轨’这一个字很有意思，可以说基本上对这件事的性质下了定义。”
毛瑾点头，很是认真的样子。
“鉴于这一词汇来源于现代，我们也不去讲什么一妻多夫、一夫多妻、一妻一夫的演变史，我们单说近现代。从1840年鸦片战争至今这一段。
建国之前，基本上没有出轨这个概念，为什么呢？因为男人妻妾成群是能力的象征，出轨干嘛？男人有能耐多娶几房姨太太放家里光宗耀祖开枝散叶就好了呀！女人嘛，管他娶几个呢，能当老大，能掌权能掌家就够了，有闲钱了自然也可以去捧个角儿什么的，花钱买开心的事，没有任何压力。
所以，大家不谈出轨，谈权，谈钱。为什么呢？社会分工决定的，男人养家糊口女人相夫教子，这样的分工决定了权利关系，那个时代的女人大多要依附男人过日子。”
毛线说着耸了下肩：“说白了，女人追逐金钱，用来换取更好一些的物质享受，男人追逐女人，用来获取更高的社会地位。出轨什么的，没人在意，不重要！”
毛瑾点头，听说香港那边的豪门望族现在家里还有好几房太太呢。
“这种情况到建国以后，就不一样了。”毛线双手举过头顶晃了下：“妇女可以撑起半边天了呀，不是非得靠着男人才能过日子了！这社会分工变了，权利关系也变了，女人逐渐地接触并掌握了经济主动权，请注意，是经济主动权，不是经济大权，主动的意思是，女人，不用依附男人，也能活下去了。比如小姐姐我！”
毛线很是自豪地拍了下胸脯！
“你说……”毛瑾刚开口就被毛线一个眼神给瞪回来了。
“闭嘴！老师讲课的时候，学生不要随意打断！”毛线语气嚣张。
毛瑾耸肩，表示您继续！
这个反应，让毛线很满意，伸手抹了把口水，继续。
“出轨这个现象，表面上看是道德问题，实际上是经济问题。”毛线语出惊人。
“怎么说？”毛瑾忍不住插嘴，若说是个精神问题，她还能理解，这怎么能成了经济问题。
“我开篇就说出轨都是闲得，这不是胡说。随着社会的进步，人们生活水平普遍在提高，生存问题，已经不再是问题，当然，个别经济落后的偏远地区除外。我们只说大多数，对于大多数地区的大多数人而言，已经从生存需求层面解放出来，进入到生活需求方面。
人们不只关心吃喝拉撒睡，还开始在意衣食住行玩。就拿吃穿来说，以前只要吃得饱穿得暖就行，现在要吃得好吃得健康吃得安全吃得放心，穿得得体穿得时尚穿得舒服穿得环保……等等，人们的需求越来越多样——这已经不再是单纯的物质需求了，涵盖了个人的精神面貌。”
毛线说着一顿，瞥了眼桌上的杯子，轻轻抬了下手。
“怎么样了？”毛瑾问，她这半天一直闹心慌，脸色也不是很好，有气无力的。
“没事！离不了！”毛线抻了个懒腰，道：“你就别瞎操心了，真正要离婚的，早就鸟悄地去办了，还能等得到你我上线！”
说罢，她拿了睡衣要去洗澡。
“先给我拿片药来！”毛瑾唤道。
“什么药？哪里不舒服？”毛线回头，表示难以置信，她妈在战斗力这么快就降了这么多么，完全不是前些日子对付她的状态呀！
“心慌……肚子晕，像是有什么东西在打转，一圈一圈地拧着……哎呦，难受死我了！”毛瑾说着将身子蜷起来，用膝盖顶着肚子。
毛线折回来，伸手去摸了下她的额头，又试了试自己的，嘀咕一句：“也没发烧啊！”
毛瑾点头，仍是一脸的生无可恋。
“大姐，你该不是吓得吧？”毛线突然问道，这肚子晕算什么病？
“啊……”毛瑾也有点反应过来了，老脸一红，怯怯地来了一句：“人家胆子可小了！”
“我离婚你也没这么大反应啊！”毛线嘴巴嘟一下就撇上去了：“你就是偏心眼儿！事事都向着你的假儿子！”
“你倒是不向着，怎么不让我往死里打！”毛瑾忽然感觉肚子里稍微好受了些，将毛巾被扯过来盖在身上，道：“再说，你离婚当天不就带了一个回来？”
说完，娘俩都愣住了，杜云，已经成为了她们娘俩的一个禁忌，不能提，又不能不提，提了伤心，不提难过……
毛线直接拽了睡衣搭在肩上去洗澡，开门的力道有些大，前脚刚进去，啪嗒一声就锁上了，自己也愣了下，苦笑，云淡风轻这样的句子果然是只能用来评价别人。
毛瑾吐舌，低声骂了句：“德性！”
待毛线再出来时，毛瑾已经靠着床头坐起来了，一副精神抖擞的样子，满满的战斗力啊！
“干嘛？不难受了？”毛线用毛巾*着头发，轻轻地拍打着。
“好多了！”毛瑾如实道。
“那就睡吧！”毛线把头侧过来，换了一边继续拍打。
“我想跟你聊聊！”毛瑾道，很是严肃的样子。
“不会吧！大姐！”毛线意识到了问题的严重性，一把将毛巾掳下，道：“你今儿要整我的话，我现在就回家！”
“不整你！”毛瑾朝她招了下手，拍了拍床边：“坐过来！妈有个问题，想请教一下。”
“别介！我教不了！”毛线道：“我吃过的盐还没您吃过的馒头多呢！”
“嗯！”毛瑾摇头，巴巴地瞅着她，眼神里满是乞求：“算妈求你了啊！”
毛线哼了一声：“你这是在跟我撒娇么？”
“嗯嗯嗯！”毛瑾连连点头，两手对着搓了下：“毛老师，传道授业解惑答疑不是您的职业宗旨么？您如何忍心拒绝一个求知欲如此之强的老学生呢？”
毛线眨巴了下眼，问：“你保证不问那些有的没的，我不爱听的？”
“不问！就是单纯的聊天，我请教，你解答。”毛瑾郑重承诺。
“说话算数？”毛线瞥了她妈一眼，眼角眉梢都写满了怀疑。
“算数！”毛瑾举起右手，拇指抵着太阳穴，食指指向吊灯：“我对灯起誓！”
“信你一回！”毛线跳上床，倚着床头闭目养神，半晌才*开一只眼皮：“这位老同学，有什么问题，请提问！”
“哎！”毛瑾道：“你说，为什么现在出轨的人这么多啊？”
“嗯？”毛线睁眼：“问我呢？”
“啊！”毛瑾点头。
“闲得！”毛线随口道。
“不对！这不是问题的根源……”毛瑾连连摇头：“老师，你这个答复，不能解决我心中所疑。”
“听我跟你掰掰？”毛线视线从她妈脸上扫过，落在自己的肩上。
毛瑾会意，立马起身，半跪着凑过来：“累了吧，妈给你捏捏！”
“注意手劲，要均衡！”毛线侧目，道：“我的意思是，一会儿万一听着什么不想听的，千万别太激动了。”
“哎！”毛瑾点头，两手握成拳状，开启了打鼓模式。
“哎呦，舒服！”毛线拧了下身子，给她妈腾出空来：“要不您先捶十分钟，再咱说。”
“好说！”毛瑾点头，一副求知若渴的样儿。
如此，十分钟后，毛线腾一下推开她，跳到地下，开启了授课模式：“我们先来看一个概念，出轨，原本只是交通名词，单指一些正在行驶中的车辆等交通工具突然脱离了原本应该走的轨道，也称脱轨。由此，就引申到社会婚姻学中，来说明一种现象——处于一段婚姻契约关系中的男女，脱离正常道德准则，去谋求非正当的感情或者性等利益，至此，出轨完成了从一个交通名词到文化名词的转型。而‘轨’这一个字很有意思，可以说基本上对这件事的性质下了定义。”
毛瑾点头，很是认真的样子。
“鉴于这一词汇来源于现代，我们也不去讲什么一妻多夫、一夫多妻、一妻一夫的演变史，我们单说近现代。从1840年鸦片战争至今这一段。
建国之前，基本上没有出轨这个概念，为什么呢？因为男人妻妾成群是能力的象征，出轨干嘛？男人有能耐多娶几房姨太太放家里光宗耀祖开枝散叶就好了呀！女人嘛，管他娶几个呢，能当老大，能掌权能掌家就够了，有闲钱了自然也可以去捧个角儿什么的，花钱买开心的事，没有任何压力。
所以，大家不谈出轨，谈权，谈钱。为什么呢？社会分工决定的，男人养家糊口女人相夫教子，这样的分工决定了权利关系，那个时代的女人大多要依附男人过日子。”
毛线说着耸了下肩：“说白了，女人追逐金钱，用来换取更好一些的物质享受，男人追逐女人，用来获取更高的社会地位。出轨什么的，没人在意，不重要！”
毛瑾点头，听说香港那边的豪门望族现在家里还有好几房太太呢。
“这种情况到建国以后，就不一样了。”毛线双手举过头顶晃了下：“妇女可以撑起半边天了呀，不是非得靠着男人才能过日子了！这社会分工变了，权利关系也变了，女人逐渐地接触并掌握了经济主动权，请注意，是经济主动权，不是经济大权，主动的意思是，女人，不用依附男人，也能活下去了。比如小姐姐我！”
毛线很是自豪地拍了下胸脯！
“你说……”毛瑾刚开口就被毛线一个眼神给瞪回来了。
“闭嘴！老师讲课的时候，学生不要随意打断！”毛线语气嚣张。
毛瑾耸肩，表示您继续！
这个反应，让毛线很满意，伸手抹了把口水，继续。
“出轨这个现象，表面上看是道德问题，实际上是经济问题。”毛线语出惊人。
“怎么说？”毛瑾忍不住插嘴，若说是个精神问题，她还能理解，这怎么能成了经济问题。
“我开篇就说出轨都是闲得，这不是胡说。随着社会的进步，人们生活水平普遍在提高，生存问题，已经不再是问题，当然，个别经济落后的偏远地区除外。我们只说大多数，对于大多数地区的大多数人而言，已经从生存需求层面解放出来，进入到生活需求方面。
人们不只关心吃喝拉撒睡，还开始在意衣食住行玩。就拿吃穿来说，以前只要吃得饱穿得暖就行，现在要吃得好吃得健康吃得安全吃得放心，穿得得体穿得时尚穿得舒服穿得环保……等等，人们的需求越来越多样——这已经不再是单纯的物质需求了，涵盖了个人的精神面貌。”
毛线说着一顿，瞥了眼桌上的杯子，轻轻抬了下手。