第651章 处处陷阱太极阵
终于，他们逮住了一个大辽的年纪在五六十岁的老兵，会说辽帮话的呼延必求将军几句，就问出了韩德让元帅的位置。
果然，这位狡猾的韩德让元帅带着他的亲兵，躲到了这个无极阵的最南边的，边沿的乾位，随时准备逃跑。
而他的战马，亲兵等等，都在那个乾位，备好了鞍子，时刻准备跑呢！
红尘子和黑尘子仔细看看从自己的位置，往那边的位置的路途。
又问了那位老兵，那位大辽的老兵，也在看这些大宋的将士，终于忽然开口说汉话了：“你们要寻找韩元帅干什么？”
呼延必求急忙问：“您是汉人？”
那个辽兵说：“我原来就是汉人，后来流落到了北辽，几十年了！”
黑尘子急忙问：“你怎么不回去啊？”
那辽兵说：“家里没有人了，我也没有办法回去了。你们寻找韩德让干什么？”
红尘子给他说：“我们想逮住他，也就是想活捉他！”
那个辽兵说：“不可能，他手下的亲兵都是一等一的人物，而且有几位道人，武艺相当的厉害，而且暗器毒箭，都有，在他们旁边的那个阵里面就有陷阱，而前面那个阵里面有毒气！要到他们那里，很费劲的！你们能行吗？”
黑尘子闻听这话，就问：“老人家，那您知道，还有没有一条相对安全的路径呢？因为他们也要活动啊，一定还有路！”
那个老人说：“路当然有啊，但是很难走的！平时原有的路。已经被韩元帅破坏了！只能走险路了。就在那边的山路上，就有路，只是十分地难走啊！”
黑尘子连忙说：“老人家，您说的路在哪里？只要有路，哪怕再危险，我们都能办得到！”
黑尘子继续询问道：“老人家，只是路怎么走，您能说说，好吗？”
那个老人家身材胖胖的，慈目善面的目光里却闪着狡黠眼色。
老人家笑笑说：“只要你们跟着我好好走，就一定能找到韩元帅！”
黑尘子说：“那我们就跟着你走就是了！”
何常鸣急忙拦住了：：“老人家，您真的能找到你们的韩元帅啊？”
老人家说：“当然，只要你们好好跟着，就一定能找到我们的那位韩元帅！你们要杀他？”
黑尘子说：“我们不杀他，只是要逮住他就是了。”
那老人家：“你们不杀他，为什么逮他？”
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黑尘子说：“逮住他，不就把天门阵破了？两国就不打仗了。我们是为了早些把这个阵破了，好过个十五啊。”
那老人奇怪地看看黑尘子和他们的人。
何常鸣看着那个老人，也没有看出有什么破绽。
宋丁说：“这个老人家，也许真的能帮我们找到那位韩元帅呢！”
老人家说：“就是啊！”
黑尘子说：“只要能找到韩元帅，就行！”
黑尘子回头安顿呼延必求：“呼将军，您带着您的部队接应我们就是了，我们上去了！”
呼延必求说：“是！”
呼延必求看看那位老人，看看黑尘子他们一行，十分不放心，他看看王小栓他们几十位侍卫都有盾牌，而黑尘子他们十几个道人却都没有拿盾牌，就命令手下人给他们一人弄了一个盾牌，拿上了。那个盾牌，也就是十个铁皮做的。
咱们说说这个盾，古人称“干”，与戈同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词。后来还称作“牌”、“彭排”等。传说我国最早的盾，远在黄帝时代就有了。《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，描写他一手操干，一手持斧，挥舞不停的雄姿。陶渊明为此写诗赞道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
盾作为一种“主卫而不主刺”的卫体武器，早在商代就已经存在。到唐代时，盾改称“彭排”。宋代时正式称“牌”。明清两代沿袭宋习，称牌而不再称盾。盾是一种手持的防护兵器。古代将士在作战时，通常左手持盾以掩蔽身体，防卫敌人刃矢石的杀伤，右手持刀或其他兵器击杀敌人，二者配合使用。
其实，盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾，周盾更为完善。《周礼·司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓箭的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街，犀盾迟橹，立於矢石之所及。」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距离无伤。
此时，激战在即，呼延必求送几位道人盾牌，红尘子原本不要，呼延必求说：“万一遇到弓箭阵，也好有个防备！”
黑尘子也说：“拿上吧！”
红尘子只好拿上了。
因为手里有拂尘，盾牌就不好拿了。其实也是不习惯。几位道人把拂尘都别在了自己的背后的腰带上了。
黑尘子看看周围，看看自己的这一百来个人，看看呼延必求，又看看那个老人家，他再三思量一番以后，就把自己怀里的那个东西塞进了呼延必求的怀里：“你好好拿着，等我回来，再给我。”
呼延必求心一下子提到了嗓子眼来了：“您？”
黑尘子说：“没事的！我们会回来的！”
呼延必求看看他们的铠甲靓丽，道袍飘逸，知道他们的衣服里面都有两幅软铠甲。而那几位侍卫们外面有硬铠甲，里面还有软铠甲——这是为了破阵，为了这些人能安全，才如此的。所以每一个人一身的铠甲，都很重的，但是为了打仗，也只能这样了！
那位老人家仔细看看黑尘子，看看身后的一群道人，拿着盾牌很不自然的样子，不屑地呵呵呵地笑着说：“那你们就跟我来吧！”
原来，这个无极阵，就是在一个缓冲的山坡上，这边的山路，都是从南向北延伸过来的，也就是说南边的高，北面的低，再往北走，过了长城，就到大草原了。
近处的这个无极阵里面的各处依旧杀声阵阵。
果然，这位狡猾的韩德让元帅带着他的亲兵，躲到了这个无极阵的最南边的，边沿的乾位，随时准备逃跑。
而他的战马，亲兵等等，都在那个乾位，备好了鞍子，时刻准备跑呢！
红尘子和黑尘子仔细看看从自己的位置，往那边的位置的路途。
又问了那位老兵，那位大辽的老兵，也在看这些大宋的将士，终于忽然开口说汉话了：“你们要寻找韩元帅干什么？”
呼延必求急忙问：“您是汉人？”
那个辽兵说：“我原来就是汉人，后来流落到了北辽，几十年了！”
黑尘子急忙问：“你怎么不回去啊？”
那辽兵说：“家里没有人了，我也没有办法回去了。你们寻找韩德让干什么？”
红尘子给他说：“我们想逮住他，也就是想活捉他！”
那个辽兵说：“不可能，他手下的亲兵都是一等一的人物，而且有几位道人，武艺相当的厉害，而且暗器毒箭，都有，在他们旁边的那个阵里面就有陷阱，而前面那个阵里面有毒气！要到他们那里，很费劲的！你们能行吗？”
黑尘子闻听这话，就问：“老人家，那您知道，还有没有一条相对安全的路径呢？因为他们也要活动啊，一定还有路！”
那个老人说：“路当然有啊，但是很难走的！平时原有的路。已经被韩元帅破坏了！只能走险路了。就在那边的山路上，就有路，只是十分地难走啊！”
黑尘子连忙说：“老人家，您说的路在哪里？只要有路，哪怕再危险，我们都能办得到！”
黑尘子继续询问道：“老人家，只是路怎么走，您能说说，好吗？”
那个老人家身材胖胖的，慈目善面的目光里却闪着狡黠眼色。
老人家笑笑说：“只要你们跟着我好好走，就一定能找到韩元帅！”
黑尘子说：“那我们就跟着你走就是了！”
何常鸣急忙拦住了：：“老人家，您真的能找到你们的韩元帅啊？”
老人家说：“当然，只要你们好好跟着，就一定能找到我们的那位韩元帅！你们要杀他？”
黑尘子说：“我们不杀他，只是要逮住他就是了。”
那老人家：“你们不杀他，为什么逮他？”
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黑尘子说：“逮住他，不就把天门阵破了？两国就不打仗了。我们是为了早些把这个阵破了，好过个十五啊。”
那老人奇怪地看看黑尘子和他们的人。
何常鸣看着那个老人，也没有看出有什么破绽。
宋丁说：“这个老人家，也许真的能帮我们找到那位韩元帅呢！”
老人家说：“就是啊！”
黑尘子说：“只要能找到韩元帅，就行！”
黑尘子回头安顿呼延必求：“呼将军，您带着您的部队接应我们就是了，我们上去了！”
呼延必求说：“是！”
呼延必求看看那位老人，看看黑尘子他们一行，十分不放心，他看看王小栓他们几十位侍卫都有盾牌，而黑尘子他们十几个道人却都没有拿盾牌，就命令手下人给他们一人弄了一个盾牌，拿上了。那个盾牌，也就是十个铁皮做的。
咱们说说这个盾，古人称“干”，与戈同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词。后来还称作“牌”、“彭排”等。传说我国最早的盾，远在黄帝时代就有了。《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，描写他一手操干，一手持斧，挥舞不停的雄姿。陶渊明为此写诗赞道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
盾作为一种“主卫而不主刺”的卫体武器，早在商代就已经存在。到唐代时，盾改称“彭排”。宋代时正式称“牌”。明清两代沿袭宋习，称牌而不再称盾。盾是一种手持的防护兵器。古代将士在作战时，通常左手持盾以掩蔽身体，防卫敌人刃矢石的杀伤，右手持刀或其他兵器击杀敌人，二者配合使用。
其实，盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾，周盾更为完善。《周礼·司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓箭的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街，犀盾迟橹，立於矢石之所及。」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距离无伤。
此时，激战在即，呼延必求送几位道人盾牌，红尘子原本不要，呼延必求说：“万一遇到弓箭阵，也好有个防备！”
黑尘子也说：“拿上吧！”
红尘子只好拿上了。
因为手里有拂尘，盾牌就不好拿了。其实也是不习惯。几位道人把拂尘都别在了自己的背后的腰带上了。
黑尘子看看周围，看看自己的这一百来个人，看看呼延必求，又看看那个老人家，他再三思量一番以后，就把自己怀里的那个东西塞进了呼延必求的怀里：“你好好拿着，等我回来，再给我。”
呼延必求心一下子提到了嗓子眼来了：“您？”
黑尘子说：“没事的！我们会回来的！”
呼延必求看看他们的铠甲靓丽，道袍飘逸，知道他们的衣服里面都有两幅软铠甲。而那几位侍卫们外面有硬铠甲，里面还有软铠甲——这是为了破阵，为了这些人能安全，才如此的。所以每一个人一身的铠甲，都很重的，但是为了打仗，也只能这样了！
那位老人家仔细看看黑尘子，看看身后的一群道人，拿着盾牌很不自然的样子，不屑地呵呵呵地笑着说：“那你们就跟我来吧！”
原来，这个无极阵，就是在一个缓冲的山坡上，这边的山路，都是从南向北延伸过来的，也就是说南边的高，北面的低，再往北走，过了长城，就到大草原了。
近处的这个无极阵里面的各处依旧杀声阵阵。