第五卷 天界篇 第二百一十九章 什一税
一国教会大部分是顺丰如何普通那么。
就是所有报酬就一般要比较会有风甚至的报酬优化，但是就经常从全国目的中挑选不出来他们的教师，因为在任何一个国家漠视构成的人数最多的一个学者阶层。
与此相反的是，假如一个地方那里的是顺风机器的封号，那里的教会很容易从大学里拉走，绝大多数所有的学者。
他们大多数时候会发现一部分有权推荐甚至的人能够使人们得到申请为荣耀，但前一种情况我们可能发现大学里充满了国内所可以找到的有学问的人。
在后一种场合，我们可能发现大学生非常少有几个卓越的学者，然而那为数不多的几个最年轻的教师也可能在他们好好运用的经验和学识之前。
就会就会拉走幸福二胎的观察耶稣会教徒，玻璃在洗手间并不怎么做呢，竟然还是法国唯一一个着作者的印度的教授，在一个产生了这样中国的卓越学者的国家不一定会让人觉得有点奇怪，这其中竟然没有一个是大学教授，著名的家。
在他生活的早期参加埃克斯大学教授，但他的天才出入手，光是真有人推荐他到教会里，其说在那里他非常容易找到一个安静和舒适的生活环境。
5点左右，也可以找到更好的学术环境，因此他接受了这个劝告，我相信福尔泰的观察不仅能够适用于法国与此同样也适用于一些其他老板进入这样的国家。
我们很少在这些国家中发现一个十分杰出的学者，是一个大学教授，可能法律和物理这两门职业可以除外，因为教会也不大，从这些职业当中吸收人才。
除了罗马教会之外，英格兰的教会在一切基督教国家中是最富有和捐赠基金最多的，因此在英格兰教会总是联系了，把大学里一切最好的和自由力量之间吸引过去，所以在英格兰之上，在罗马天主教国家一样非常难找到一个老的导师。
是欧洲著名的和卓越的学者，与此相反的是在日内瓦，在瑞士风行新教的歌者，还有在德国瑞士，瑞典，荷兰丹麦之间倾向国家产生的这种喜欢的人。
所有人，然后其中绝
大多数都是大学教授在这些国家教会中一切最有名的学者不断为大学吸引过去，在古代希腊罗马出了诗人少数生命教育的历史学家文。
其实最大部分知名的学者大概都是哲学和初级学的公司教师，这件事也许值得我们注意，从里索克拉底西亚斯伯拉图和亚里士多德。
直至普鲁塔克和埃什迪塔斯，还有室外，托尼乌斯和昆提梁时代总是存在着上面之中的一个现象，让一个人年复一年的假设一门科学，事实上他就是让他完全精通那么科学最有效的方法。
通过强迫一个人每年都在同一场地上走一遍，假如他还是一个可以做些事的人，经过几年后，他毕竟对那个场地的美政策力都非常熟悉了，假如他在某一年对某一个问题的观点还不十分成熟。
那么他在来年再讲到这个部分的时候，他可能就会纠正他当时就是实在是这个所谓的那个天然水，可能这也真是最可以让他成为一个。
也是有吃的人的教育，在一个教会胜负只不过中等的国家，那有助于让绝大多数有学问的人去从事他们能够对社会最有用的工作。
同时也可以给予他们最好的教育工作，接下来他们的学问比较成为最充实最有用的，应该指出各个国家教育的收入，其中除特定土地和专业收入外。
实际上也是国家一般收入的一部分，但这一部分没用在国防生而转让到有国防非常相应的目的上了，绝对来说实际税是一种真正的土地税，教会假如不把它从土地的拥有者的权利都拿走。
它就能够对国防做出非常大的贡献，然而具有的说法，土地的地都是一件大的君主制度国家中国家只仅仅是说一定要依靠的文艺基金，所以有的人说是主要基金这个基金给你教会的一种民心的国家就会越少。
能够确定这样一个准则，那就是说，主要其他的一些东西都是平等的，那么教会越富有，君主和人民就必定越穷，不能这样不论怎样国家防卫自己的力量。
就必定越差这几个新教的国家，尤其是在瑞士的以前心跳的歌中。
属于罗马金属的交汇的所有收益，如1
1岁和教会统计的一些收益，你被发现设计的时候庞大的基金他们不仅有力量对国家模式带来充分的信心，而且只要稍加补充。
甚至不需要补充，就能够支付国家的一些其他费用，特别是强大的伯尔尼州的地方性的掌握，从这个基金的结余里已经积累了一笔数量非常大的金金额，就推荐给他几百万，其中一部分存放在国库内。
一部分投资在所谓的欧洲各自债务国的国债，事实上主要是法国和大部队变成国债，伯尔尼和其他任何一个新教州的教会花絮国家的一切费用可能是多少。
我不敢妄言，你照一个十分确切的统计，在11755年的苏格兰教会认识的一些收益，包括他们的思路叫我们想用的土地和教会土地，还有他们的牧师住宅的房租。
一套合理的估价单，六万八千五百一十四万一千零五十七元是这样的一个中等的收益，我觉得这个是带来一个还不错的生活，教会的一些费用，包括偶尔的交通建造和休息，还有牧师周围的建造和休息。
估计一年也不等于8万或8.5万，那基督教世界里最重要的将会在维持当中，人们的信仰的统一，献身的热情，受这些珍贵和严格的道理，精神方面。
却比不过苏格兰这个捐赠基金极少的品种教会，一个国家教会所可以产生所有好的效果，不管是非宗教的宗教，其他任何一个教会所可以产生的，所以我们的教会都能够产生。
瑞士的新浪教会也不比苏格兰教会富裕到哪里去，然后产生这样的良好的效果，会更多一些在信奉新教大多数州里找不出任何一个人，不愿意承认自己是国家教会的信徒。
假如他承认他是属于此外别的教会法律就一定会要求他离开那个州，然后这么严厉或者说这些就是腰部，现在反而应该这样，自由的国家假如不是穆斯林的勤奋实现了人民币的大多数。
少数个别分子除外都归为了国家的话，是绝不可能实现的，你只在认识某地方，因为新教国语，往往天主教过偶然的结合，该宗旨不像其他地方那么普遍，这两种宗教就不但因为法律是默然，而且特别。
（本章完）
就是所有报酬就一般要比较会有风甚至的报酬优化，但是就经常从全国目的中挑选不出来他们的教师，因为在任何一个国家漠视构成的人数最多的一个学者阶层。
与此相反的是，假如一个地方那里的是顺风机器的封号，那里的教会很容易从大学里拉走，绝大多数所有的学者。
他们大多数时候会发现一部分有权推荐甚至的人能够使人们得到申请为荣耀，但前一种情况我们可能发现大学里充满了国内所可以找到的有学问的人。
在后一种场合，我们可能发现大学生非常少有几个卓越的学者，然而那为数不多的几个最年轻的教师也可能在他们好好运用的经验和学识之前。
就会就会拉走幸福二胎的观察耶稣会教徒，玻璃在洗手间并不怎么做呢，竟然还是法国唯一一个着作者的印度的教授，在一个产生了这样中国的卓越学者的国家不一定会让人觉得有点奇怪，这其中竟然没有一个是大学教授，著名的家。
在他生活的早期参加埃克斯大学教授，但他的天才出入手，光是真有人推荐他到教会里，其说在那里他非常容易找到一个安静和舒适的生活环境。
5点左右，也可以找到更好的学术环境，因此他接受了这个劝告，我相信福尔泰的观察不仅能够适用于法国与此同样也适用于一些其他老板进入这样的国家。
我们很少在这些国家中发现一个十分杰出的学者，是一个大学教授，可能法律和物理这两门职业可以除外，因为教会也不大，从这些职业当中吸收人才。
除了罗马教会之外，英格兰的教会在一切基督教国家中是最富有和捐赠基金最多的，因此在英格兰教会总是联系了，把大学里一切最好的和自由力量之间吸引过去，所以在英格兰之上，在罗马天主教国家一样非常难找到一个老的导师。
是欧洲著名的和卓越的学者，与此相反的是在日内瓦，在瑞士风行新教的歌者，还有在德国瑞士，瑞典，荷兰丹麦之间倾向国家产生的这种喜欢的人。
所有人，然后其中绝
大多数都是大学教授在这些国家教会中一切最有名的学者不断为大学吸引过去，在古代希腊罗马出了诗人少数生命教育的历史学家文。
其实最大部分知名的学者大概都是哲学和初级学的公司教师，这件事也许值得我们注意，从里索克拉底西亚斯伯拉图和亚里士多德。
直至普鲁塔克和埃什迪塔斯，还有室外，托尼乌斯和昆提梁时代总是存在着上面之中的一个现象，让一个人年复一年的假设一门科学，事实上他就是让他完全精通那么科学最有效的方法。
通过强迫一个人每年都在同一场地上走一遍，假如他还是一个可以做些事的人，经过几年后，他毕竟对那个场地的美政策力都非常熟悉了，假如他在某一年对某一个问题的观点还不十分成熟。
那么他在来年再讲到这个部分的时候，他可能就会纠正他当时就是实在是这个所谓的那个天然水，可能这也真是最可以让他成为一个。
也是有吃的人的教育，在一个教会胜负只不过中等的国家，那有助于让绝大多数有学问的人去从事他们能够对社会最有用的工作。
同时也可以给予他们最好的教育工作，接下来他们的学问比较成为最充实最有用的，应该指出各个国家教育的收入，其中除特定土地和专业收入外。
实际上也是国家一般收入的一部分，但这一部分没用在国防生而转让到有国防非常相应的目的上了，绝对来说实际税是一种真正的土地税，教会假如不把它从土地的拥有者的权利都拿走。
它就能够对国防做出非常大的贡献，然而具有的说法，土地的地都是一件大的君主制度国家中国家只仅仅是说一定要依靠的文艺基金，所以有的人说是主要基金这个基金给你教会的一种民心的国家就会越少。
能够确定这样一个准则，那就是说，主要其他的一些东西都是平等的，那么教会越富有，君主和人民就必定越穷，不能这样不论怎样国家防卫自己的力量。
就必定越差这几个新教的国家，尤其是在瑞士的以前心跳的歌中。
属于罗马金属的交汇的所有收益，如1
1岁和教会统计的一些收益，你被发现设计的时候庞大的基金他们不仅有力量对国家模式带来充分的信心，而且只要稍加补充。
甚至不需要补充，就能够支付国家的一些其他费用，特别是强大的伯尔尼州的地方性的掌握，从这个基金的结余里已经积累了一笔数量非常大的金金额，就推荐给他几百万，其中一部分存放在国库内。
一部分投资在所谓的欧洲各自债务国的国债，事实上主要是法国和大部队变成国债，伯尔尼和其他任何一个新教州的教会花絮国家的一切费用可能是多少。
我不敢妄言，你照一个十分确切的统计，在11755年的苏格兰教会认识的一些收益，包括他们的思路叫我们想用的土地和教会土地，还有他们的牧师住宅的房租。
一套合理的估价单，六万八千五百一十四万一千零五十七元是这样的一个中等的收益，我觉得这个是带来一个还不错的生活，教会的一些费用，包括偶尔的交通建造和休息，还有牧师周围的建造和休息。
估计一年也不等于8万或8.5万，那基督教世界里最重要的将会在维持当中，人们的信仰的统一，献身的热情，受这些珍贵和严格的道理，精神方面。
却比不过苏格兰这个捐赠基金极少的品种教会，一个国家教会所可以产生所有好的效果，不管是非宗教的宗教，其他任何一个教会所可以产生的，所以我们的教会都能够产生。
瑞士的新浪教会也不比苏格兰教会富裕到哪里去，然后产生这样的良好的效果，会更多一些在信奉新教大多数州里找不出任何一个人，不愿意承认自己是国家教会的信徒。
假如他承认他是属于此外别的教会法律就一定会要求他离开那个州，然后这么严厉或者说这些就是腰部，现在反而应该这样，自由的国家假如不是穆斯林的勤奋实现了人民币的大多数。
少数个别分子除外都归为了国家的话，是绝不可能实现的，你只在认识某地方，因为新教国语，往往天主教过偶然的结合，该宗旨不像其他地方那么普遍，这两种宗教就不但因为法律是默然，而且特别。
（本章完）