九十一，有信仰真好
尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人.尊重的需要很少能够得到完全的满足,但基本上的满足就可产生推动力.
自我实现的需要是最高等级的需要.满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作,最充分地发挥自己的潜在能力,成为所期望的人物.这是一种创造的需要.有自我实现需要的人,似乎在竭尽所能,使自己趋于完美.自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活.
她自己现在要解决的只是最底层的，生理需求，喝安全需求，也就是温饱。
她天天泡在医院，一看到诊室没人了就跑进去给医生介绍自己的产品，让医生试用。还拿了很多资料，还有临床文献，她认为这个产品确实是好产品，她的任务就是把好的产品分享出去，造福更多的患者。
造福患者的同时还能实现自己的需求，她对这点很满意。
夜幕降临时她已经在办事处附近了。
她没办法夜访，夜访之后很可能没车回来了，现在回去办事处也不好。
“你出去不一定是去工作，但是你在办事处待着就一定是没去工作。”这是小林姐一直强调的。
她独自走在街上，透过玻璃看橱窗里的艺术品，看灯光亮如白昼的店里来来往往的人，她沿着这条道漫无目的的走着。
一阵悠扬的钢琴声传来，她快走几步，琴声后面伴随的是歌声，歌声轻柔舒缓咏唱得很抒情，像春风轻轻拂过脸颊，一直拂过四肢百骸，浑身舒泰，心里头祥和一片。这种感觉真好。
清研走过去，前面是一座教堂。
教堂的门大开着，门口有个看上去年纪比她大一点的女人含笑望着她。
那笑容亲切，真诚。
女人长得不是很美，但笑容真的好美.，眼神澄清平静里透着亲和力，有种让人安静的力量。
“我，我可以进去吗？”清研在女人微笑的鼓舞下问。
“当然可以！”女人做了个请的手势，“第一次过来？”
清妍微笑点头，“嗯！”
“我叫abey，不懂的或者有什么想了解的你都可以问我，进去看看吧，不要大声说话就好了。
清妍走进去，教堂最里面是一座祭坛，墙上挂着一个朱红色的大大的木头十字架，祭坛下旁开两米外是整整齐齐的跪凳，中间和两边都留出一米来宽的道路，靠近祭坛的墙边有一架钢琴，有人在弹奏，前面几排跪櫈上有十几个人在唱歌。
abey说完之后跟着清妍走进去，一边轻声帮清妍介绍着:“这里是基督教堂，基督就是耶稣，他是一个对历史影响很大的人物，公元前后的纪元都是以他为分界线的”
“我姥姥也是基督教的，她跟我讲过”清妍认真回答。
“那你呢？信吗？”abey真诚的望着她。
“我？”清妍仔细想了想“我是愿意相信的”因为如果姥姥信的是真的，那姥姥就已经在天堂享永福了。
abey伸手从墙边的架子上拿下一本宣传册:“这个送给你！”
清妍接过来，翻看，abey问她:“喜欢唱歌吗？”正疑惑间，她又指了一下前面弹唱的人，“我们一起去学学吧？”abey递过来一本歌书。
清妍跟着她走到前面，发现弹琴的那人个四十多岁的男人有些面熟，那人看上去很和气，但她不记得在哪里见过了。
看到abey带着清研过来，那些人都很热情的欢迎清研加入，弹琴的那个男人看到清研之后朝她微笑的点了点头，又接着弹了起来。
清研感觉他好像弹错了一个音，不由又看了看歌谱，确实是弹错了，“这里，好像跟歌谱有出入”清研小声说。
“对！怪不得我感觉刚才有点奇怪，小姑娘，你也会弹琴吗？”男人笑吟吟的看着清研。
“我只会一点点”清研有些害羞的比划了个小手指的一点点。“我们这里的人个个唱歌唱得好，只有我一个会弹琴的，你也加入我们吧，我们以后可以轮流弹琴！”
想起穆翰说的让她多交朋友，清研开心的答应了。
他们一起学唱的那首歌叫《奇异恩典》，清研也是被这首歌的旋律吸引进来的，清研对abey说：“这首歌旋律真好，让人感觉内心很平静，很祥和，歌词也很好”
abey跟她介绍这首歌的背景：
这是创作于18世纪的赞美歌，歌词作者是由1725年出生于伦敦的美国白人约翰·牛顿johnnewton，歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是他的生命见证，约翰牛顿本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪伟大的传道人。去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。
清研感慨：“有信仰真好！”
有组织真好，信仰相同的人在一起就是一个团体，不像自己，孤零零的。
abey告诉清研，他们接下来要学的歌曲是周日礼仪用的，让他们先学吧，她俩去后面聊聊天。
abey告诉她，这里每天晚上都有人祈祷，每周日白天还有牧师讲道，让她没事了也来听听。
“我家就住在教堂后面”abey告诉清研，“你不忙的时候可以找我聊天，对哦，你是学生吗？”
“我明年毕业，现在已经工作了”，怎么个个都看她像学生呢，她想表现的成熟一点。
“你学的什么专业呢？”abey问。
自我实现的需要是最高等级的需要.满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作,最充分地发挥自己的潜在能力,成为所期望的人物.这是一种创造的需要.有自我实现需要的人,似乎在竭尽所能,使自己趋于完美.自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活.
她自己现在要解决的只是最底层的，生理需求，喝安全需求，也就是温饱。
她天天泡在医院，一看到诊室没人了就跑进去给医生介绍自己的产品，让医生试用。还拿了很多资料，还有临床文献，她认为这个产品确实是好产品，她的任务就是把好的产品分享出去，造福更多的患者。
造福患者的同时还能实现自己的需求，她对这点很满意。
夜幕降临时她已经在办事处附近了。
她没办法夜访，夜访之后很可能没车回来了，现在回去办事处也不好。
“你出去不一定是去工作，但是你在办事处待着就一定是没去工作。”这是小林姐一直强调的。
她独自走在街上，透过玻璃看橱窗里的艺术品，看灯光亮如白昼的店里来来往往的人，她沿着这条道漫无目的的走着。
一阵悠扬的钢琴声传来，她快走几步，琴声后面伴随的是歌声，歌声轻柔舒缓咏唱得很抒情，像春风轻轻拂过脸颊，一直拂过四肢百骸，浑身舒泰，心里头祥和一片。这种感觉真好。
清研走过去，前面是一座教堂。
教堂的门大开着，门口有个看上去年纪比她大一点的女人含笑望着她。
那笑容亲切，真诚。
女人长得不是很美，但笑容真的好美.，眼神澄清平静里透着亲和力，有种让人安静的力量。
“我，我可以进去吗？”清研在女人微笑的鼓舞下问。
“当然可以！”女人做了个请的手势，“第一次过来？”
清妍微笑点头，“嗯！”
“我叫abey，不懂的或者有什么想了解的你都可以问我，进去看看吧，不要大声说话就好了。
清妍走进去，教堂最里面是一座祭坛，墙上挂着一个朱红色的大大的木头十字架，祭坛下旁开两米外是整整齐齐的跪凳，中间和两边都留出一米来宽的道路，靠近祭坛的墙边有一架钢琴，有人在弹奏，前面几排跪櫈上有十几个人在唱歌。
abey说完之后跟着清妍走进去，一边轻声帮清妍介绍着:“这里是基督教堂，基督就是耶稣，他是一个对历史影响很大的人物，公元前后的纪元都是以他为分界线的”
“我姥姥也是基督教的，她跟我讲过”清妍认真回答。
“那你呢？信吗？”abey真诚的望着她。
“我？”清妍仔细想了想“我是愿意相信的”因为如果姥姥信的是真的，那姥姥就已经在天堂享永福了。
abey伸手从墙边的架子上拿下一本宣传册:“这个送给你！”
清妍接过来，翻看，abey问她:“喜欢唱歌吗？”正疑惑间，她又指了一下前面弹唱的人，“我们一起去学学吧？”abey递过来一本歌书。
清妍跟着她走到前面，发现弹琴的那人个四十多岁的男人有些面熟，那人看上去很和气，但她不记得在哪里见过了。
看到abey带着清研过来，那些人都很热情的欢迎清研加入，弹琴的那个男人看到清研之后朝她微笑的点了点头，又接着弹了起来。
清研感觉他好像弹错了一个音，不由又看了看歌谱，确实是弹错了，“这里，好像跟歌谱有出入”清研小声说。
“对！怪不得我感觉刚才有点奇怪，小姑娘，你也会弹琴吗？”男人笑吟吟的看着清研。
“我只会一点点”清研有些害羞的比划了个小手指的一点点。“我们这里的人个个唱歌唱得好，只有我一个会弹琴的，你也加入我们吧，我们以后可以轮流弹琴！”
想起穆翰说的让她多交朋友，清研开心的答应了。
他们一起学唱的那首歌叫《奇异恩典》，清研也是被这首歌的旋律吸引进来的，清研对abey说：“这首歌旋律真好，让人感觉内心很平静，很祥和，歌词也很好”
abey跟她介绍这首歌的背景：
这是创作于18世纪的赞美歌，歌词作者是由1725年出生于伦敦的美国白人约翰·牛顿johnnewton，歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是他的生命见证，约翰牛顿本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪伟大的传道人。去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。
清研感慨：“有信仰真好！”
有组织真好，信仰相同的人在一起就是一个团体，不像自己，孤零零的。
abey告诉清研，他们接下来要学的歌曲是周日礼仪用的，让他们先学吧，她俩去后面聊聊天。
abey告诉她，这里每天晚上都有人祈祷，每周日白天还有牧师讲道，让她没事了也来听听。
“我家就住在教堂后面”abey告诉清研，“你不忙的时候可以找我聊天，对哦，你是学生吗？”
“我明年毕业，现在已经工作了”，怎么个个都看她像学生呢，她想表现的成熟一点。
“你学的什么专业呢？”abey问。