第108章 弃老遗俗
第108章：弃老遗俗
我见梅梅和丁墨并没有什么起色，也就知道不管用。但要说善念，我老胡生在军人世家，从小就有扶贫护国等正义之志，什么时候也没动过歹念呀！再说了，我这人生的面恶吗？但怎么这时候才发现，想行个善念就这么的难呢？
我开始为怎么行善想的头疼，一筹莫展的对王珊说：“要不然……我们把身上的钱都掏出来，跪这里立个誓。等出去了，都交给红十字会，用来支援国家扶贫事业。”
王珊有些无语，沉默了稍许才说：“老胡同志，你要是真想用这种方法彰显善念的话，我有一个好的提议！”
“是吗？你也觉得这招可行呀！什么提议只管说，我就是想听听你的建议和意见呢。”
王珊哼了一声道：“现在全球资源匮缺，很多珍惜动物濒临灭绝。你不如奉献出自己，为其他动物腾出生存空间和生存资源。”
“……”我有些不想说什么了，最要命的是我竟然发现王珊说的好像有道理似的。这应该是压抑在这里的忧伤感在作祟吧，总是钻着缝子想让你找理由自杀。
“你这人怎么能这样啊！我是很认真、很积极的在与你交流、探讨，你不参与也就算了，骂人作甚？感情我活着就是来浪费你们地球资源的？”
王珊哼了声说：“往一条线子里思考是探讨。讨论问题有你这样不着调乱投的吗？”
“这不是在想办法吗？小破鞋……啊呸！小白鞋搞的这个关卡需要善念来通关，可是这里也就这些石头，拿什么来彰显我们都是有善念的好同志？”
王珊倒是冷静一些，凝着神说：“邪神只是一个说法，并不是真的有个邪神。就像吟头翁，也并不是真的魔神，它只是会激发人内心的魔性……如果同理的话，这里应该也有一个会导致人中邪的邪物，只有找到这个东西，才好对症下药，看看究竟是怎么一回事。”
这话说完我和王珊都不约而同的盯着跟前的石囱，好像都有了一丝线索。如果真的要寻找答案的话，答案一定就藏在这些石头堆里面。
“敲开一个看看？”“嗯”
说干就干，我和王珊摩拳擦掌准备搬开跟前的石头堆。可就在这个时候，眼前的石头堆竟然像是意识到了我们的居心不轨，畏缩般的晃了晃，掉下来几块碎石。
我和王珊面面相觑，心想这石囱难道真是活的？
“它刚才是不是动了？”我有些不敢相信自己的眼睛。不过转念一想，这也不正是说明了石囱是存在问题的吗！看来我们是找对方向了。
王珊眨巴着眼睛有些愣神，稍许才一怒眉道：“管他活的死的，今天都给他扒拉出个说法来。”
话才说完，身后的丁墨忽然噗通一声跪在了地上，把我和王珊吓了一跳。
“这么关键的时候，丁墨又要搞什么？该不会又要自杀吧！”
王珊见状也是吃惊，因为即便是自杀也不至于先下跪呀！这是在给谁磕头呢。
“丁墨？丁……”
不等王珊唤他，丁墨忽然拽住了她的裤腿，虚竭地说道：“东家，快……快跪下，这是仙人胄……”
我和王珊面面相觑，也不知道是惊讶还是惊喜。但丁墨恢复了意志是一点没错的，我们只有先循着他的指引去做，看个究竟。
我和王珊相视一眼后，分忙跪在丁墨的身边，头挤着头问：“喂！小四眼，你这是还阳了呢，还是回光返照？让我们跪在这里有什么名堂吗？”
王珊也忍不住好奇问：“还有你说的‘仙人胄’是什么？是说这些石头堆吗？”
丁墨明显有些虚弱，也不知道他是怎么从自己的悲伤中走出来的，但现在还能理智的分析险情给予我们指引，还是蛮叫人感动和欣慰的。
“仙人胄是弃老习俗的遗留，这里的每一个石柱子就是一个老人的坟丘。他们被子女遗弃，孤苦忧伤……”
原来这东西和古老的弃老习俗有关。据说在古代的饥荒时期，很多地方都存在着弃老习俗，甚至有些地方至今还存在这种抹灭道德的习俗，他们被称之为‘弃老族。
弃老族并不是凭空捏造的，并且全世界很多国家都有过这样的族群，特别是日本和韩国。当然，这种和中国儒家文化格格不入的习俗，在很久很久以前我们国家也是存在过的。因为那个时期的人生产力低下，没有更多的食物维系种群的生存和繁衍。于是，当时的人们相约出了一个共同的规则，凡是到达60岁的老人，就要被放逐到深山或者山洞中。
因为老人丧失了生产能力，留着只会消耗食物。为了能节约出更多的食物抚养后代，弃老，似乎是一件很‘理智’的决断。
找到了答案，走出困境就容易的多了。据说江西绵梁有这么一个山村，那里的家家户户门前都有很多用石头堆砌出来的石囱，这些石囱被称作仙人胄。过去，村里凡是达到60岁退休年龄的古稀老人，且不管身体状况是否健壮，一律都要被子女们砌进这种仙人胄里，等待死亡。
也就是说，在那个村落里是没有61岁的老人的。而老人被砌在石头里一时半会儿也死不了，需要忍受很漫长一段时间的煎熬。老人会在石堆里饥饿、口渴、麻木。他们会哀嚎、悲鸣、哭喊，但那都是没有用的。
既然是相约出的法则，那么就成为了他们必须经历的一段人生历程。而作为他的儿子和孙子也不需要承受什么心理上的负担和道德谴责。就像老人们年轻时候把自己的父亲送进仙人胄中一样，根本不会想到自己的父亲正在经历着炼狱，而有一天，自己也将赶赴同样的命运。作为他的子孙后嗣，反而会因为谁家门前的仙人胄多，而感到荣耀。
好在后来这种习俗被遗弃了，解放后，绵梁的仙人胄都被移平，至今也就只有在一些老照片中可以见识见识这种用来弃老的仙人胄。可是没想到，原来在这个山洞中竟然保存着这么多的仙人胄，可能是小白鞋从什么地方迁移进来的吧。
（弃老俗是真实存在过的事情，但文明的发展往往需要经历一个反复的过程，先是有了弃老，后来才领悟出敬老爱老的感悟。——吻妹携盗墓新娘系列作品在此祝愿天下父母健康、开心！）
(本章完)
我见梅梅和丁墨并没有什么起色，也就知道不管用。但要说善念，我老胡生在军人世家，从小就有扶贫护国等正义之志，什么时候也没动过歹念呀！再说了，我这人生的面恶吗？但怎么这时候才发现，想行个善念就这么的难呢？
我开始为怎么行善想的头疼，一筹莫展的对王珊说：“要不然……我们把身上的钱都掏出来，跪这里立个誓。等出去了，都交给红十字会，用来支援国家扶贫事业。”
王珊有些无语，沉默了稍许才说：“老胡同志，你要是真想用这种方法彰显善念的话，我有一个好的提议！”
“是吗？你也觉得这招可行呀！什么提议只管说，我就是想听听你的建议和意见呢。”
王珊哼了一声道：“现在全球资源匮缺，很多珍惜动物濒临灭绝。你不如奉献出自己，为其他动物腾出生存空间和生存资源。”
“……”我有些不想说什么了，最要命的是我竟然发现王珊说的好像有道理似的。这应该是压抑在这里的忧伤感在作祟吧，总是钻着缝子想让你找理由自杀。
“你这人怎么能这样啊！我是很认真、很积极的在与你交流、探讨，你不参与也就算了，骂人作甚？感情我活着就是来浪费你们地球资源的？”
王珊哼了声说：“往一条线子里思考是探讨。讨论问题有你这样不着调乱投的吗？”
“这不是在想办法吗？小破鞋……啊呸！小白鞋搞的这个关卡需要善念来通关，可是这里也就这些石头，拿什么来彰显我们都是有善念的好同志？”
王珊倒是冷静一些，凝着神说：“邪神只是一个说法，并不是真的有个邪神。就像吟头翁，也并不是真的魔神，它只是会激发人内心的魔性……如果同理的话，这里应该也有一个会导致人中邪的邪物，只有找到这个东西，才好对症下药，看看究竟是怎么一回事。”
这话说完我和王珊都不约而同的盯着跟前的石囱，好像都有了一丝线索。如果真的要寻找答案的话，答案一定就藏在这些石头堆里面。
“敲开一个看看？”“嗯”
说干就干，我和王珊摩拳擦掌准备搬开跟前的石头堆。可就在这个时候，眼前的石头堆竟然像是意识到了我们的居心不轨，畏缩般的晃了晃，掉下来几块碎石。
我和王珊面面相觑，心想这石囱难道真是活的？
“它刚才是不是动了？”我有些不敢相信自己的眼睛。不过转念一想，这也不正是说明了石囱是存在问题的吗！看来我们是找对方向了。
王珊眨巴着眼睛有些愣神，稍许才一怒眉道：“管他活的死的，今天都给他扒拉出个说法来。”
话才说完，身后的丁墨忽然噗通一声跪在了地上，把我和王珊吓了一跳。
“这么关键的时候，丁墨又要搞什么？该不会又要自杀吧！”
王珊见状也是吃惊，因为即便是自杀也不至于先下跪呀！这是在给谁磕头呢。
“丁墨？丁……”
不等王珊唤他，丁墨忽然拽住了她的裤腿，虚竭地说道：“东家，快……快跪下，这是仙人胄……”
我和王珊面面相觑，也不知道是惊讶还是惊喜。但丁墨恢复了意志是一点没错的，我们只有先循着他的指引去做，看个究竟。
我和王珊相视一眼后，分忙跪在丁墨的身边，头挤着头问：“喂！小四眼，你这是还阳了呢，还是回光返照？让我们跪在这里有什么名堂吗？”
王珊也忍不住好奇问：“还有你说的‘仙人胄’是什么？是说这些石头堆吗？”
丁墨明显有些虚弱，也不知道他是怎么从自己的悲伤中走出来的，但现在还能理智的分析险情给予我们指引，还是蛮叫人感动和欣慰的。
“仙人胄是弃老习俗的遗留，这里的每一个石柱子就是一个老人的坟丘。他们被子女遗弃，孤苦忧伤……”
原来这东西和古老的弃老习俗有关。据说在古代的饥荒时期，很多地方都存在着弃老习俗，甚至有些地方至今还存在这种抹灭道德的习俗，他们被称之为‘弃老族。
弃老族并不是凭空捏造的，并且全世界很多国家都有过这样的族群，特别是日本和韩国。当然，这种和中国儒家文化格格不入的习俗，在很久很久以前我们国家也是存在过的。因为那个时期的人生产力低下，没有更多的食物维系种群的生存和繁衍。于是，当时的人们相约出了一个共同的规则，凡是到达60岁的老人，就要被放逐到深山或者山洞中。
因为老人丧失了生产能力，留着只会消耗食物。为了能节约出更多的食物抚养后代，弃老，似乎是一件很‘理智’的决断。
找到了答案，走出困境就容易的多了。据说江西绵梁有这么一个山村，那里的家家户户门前都有很多用石头堆砌出来的石囱，这些石囱被称作仙人胄。过去，村里凡是达到60岁退休年龄的古稀老人，且不管身体状况是否健壮，一律都要被子女们砌进这种仙人胄里，等待死亡。
也就是说，在那个村落里是没有61岁的老人的。而老人被砌在石头里一时半会儿也死不了，需要忍受很漫长一段时间的煎熬。老人会在石堆里饥饿、口渴、麻木。他们会哀嚎、悲鸣、哭喊，但那都是没有用的。
既然是相约出的法则，那么就成为了他们必须经历的一段人生历程。而作为他的儿子和孙子也不需要承受什么心理上的负担和道德谴责。就像老人们年轻时候把自己的父亲送进仙人胄中一样，根本不会想到自己的父亲正在经历着炼狱，而有一天，自己也将赶赴同样的命运。作为他的子孙后嗣，反而会因为谁家门前的仙人胄多，而感到荣耀。
好在后来这种习俗被遗弃了，解放后，绵梁的仙人胄都被移平，至今也就只有在一些老照片中可以见识见识这种用来弃老的仙人胄。可是没想到，原来在这个山洞中竟然保存着这么多的仙人胄，可能是小白鞋从什么地方迁移进来的吧。
（弃老俗是真实存在过的事情，但文明的发展往往需要经历一个反复的过程，先是有了弃老，后来才领悟出敬老爱老的感悟。——吻妹携盗墓新娘系列作品在此祝愿天下父母健康、开心！）
(本章完)