09 祥林嫂与阿Q
初中的课程，当然不是只有语文课，但是记忆最深的却是语文课。
对于学英语，大家以“爱国”为名拒绝学习，所以大家英语学得很差。历史课，每天都背来背去，而且每每学到近代史就生气，恨不得自己把八国联军全部消灭。还要化学、物理，都记不得当时学了些什么了，只记得有厚厚的卷子，考不好就会被留下来背元素周期表什么的。
唯一无法从记忆里抹去的就是孟老师的课，孟老师的声音，孟老师的眼神…我爱你，你知道吗？上课时我就那么傻傻的看着他。
他在黑板上写道鲁迅，然后转过身继续拿着书本，又看看同学们，看看我，继续说道“他的另一个名字叫周树人，曾经是一个学医的，但他发现学医虽然能救一个人的身体，却救不了一个人的灵魂，于是他弃医从文…”说到这里他停顿了下，“大家还知道谁也弃医从文，拯救了整个中华名族于水深火热当中吗？“
只听见将华波同学一个人的声音说道“孙中山！”大家立马投去佩服的眼光，我也一样，他永远都是第一名，不管我怎么努力都超不过他。而且他永远都是百科全书，无论我遇到什么问题问他总能回答，而且很有耐心。不仅仅是对我，而是所有同学都是如此，他就是传说中的学霸！上英语课是时候被老师叫起来回答问题，答不上的时候我总是会一直看着他，希望他给我说答案，他有时候也会悄悄的说。我那么一直看着他，让同学们都以为我喜欢他，只有我知道，其实只是为了他给我说答案。
孟老师继续说道“对的，他们都从文，从事革命，但是鲁迅在文学上的成就远远超过了孙中山先生。他的作品有《呐喊》、《彷徨》、《阿q正转》、《祝福》，这些文章我们都会逐步的学到，到时候大家可以领略到这位文人大家的风采。”
我爸爸一直都希望以后我能成为一个医生，他说医生无论什么时候都可以养活自己，特别是女人更是要有一门求生的技能。妈妈也说女人一定不能靠男人，女人一定要独立、自强，像他一样没有男人照样可以做农活、养大孩子。
对鲁迅的作品很深刻，也许是因为孟老师那跌荡起伏的语言，也许是他边读边把我带到了这样的意境，让我分不清人物是小说里的，还是自己或是别人。
有一个女人，她叫祥林嫂，一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。后来，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。
试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。
时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。
她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。某年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。
他在读这一切的时候，我的眼前浮现的却妈妈的形象，她是一个多么伟大的母亲。一个女人，男人不在身边，承担起所有的重担，春天耕种、秋天收获，一个人忙碌在山坡里。种了两家人的土地，养了6头猪，一个人可以从早忙到晚。支持她的只有一个信念就是要让儿女走出大山，要有出息，为此她付出再多都愿意。我很感动，我为有这样的母亲而骄傲，可是她何尝不是另一个祥林嫂啦。她一遍又一遍的跟我重复着她遭遇，不被父母喜欢，不被婆婆喜欢……
有一个男人，他叫阿q，虽然干起活来认真，但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱，而他却自轻自贱，自欺欺人，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆“求爱”，被赵秀才打出门外。为讨“生计“，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反“，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往“起来，正当声称“造反“，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为“革命党'的假洋鬼子扬起“哭丧棒“，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿q又突然被“革命党“抓进县大牢处决了。
孟老师分析说阿q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺欺人，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。但尽管如此，阿q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。
这个时候我的脑子里浮现的全是自己的影子，我就是那个阿q。妈妈不停唠叨的时候，我会躲到自己的阁楼上，塞上耳机听磁带歌曲。仿佛自己置身在另一个世界里，快乐的生活。除了这样无法生存下去，弥漫无边的痛苦可以把我淹没掉、吞噬掉。有时候我觉得自己在一个沸腾喧嚣的大锅里，自己正被煮着；有时候我觉得掉进了一个黑黑的深洞里，四周寂静得只有自己的心跳、呼吸声。精神分裂的节奏，人格分裂的节奏。为了不让自己疯掉我选择了逃避，选择了变成一个阿q。
祥林嫂和阿q原来生活在同一个故事里。
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对于学英语，大家以“爱国”为名拒绝学习，所以大家英语学得很差。历史课，每天都背来背去，而且每每学到近代史就生气，恨不得自己把八国联军全部消灭。还要化学、物理，都记不得当时学了些什么了，只记得有厚厚的卷子，考不好就会被留下来背元素周期表什么的。
唯一无法从记忆里抹去的就是孟老师的课，孟老师的声音，孟老师的眼神…我爱你，你知道吗？上课时我就那么傻傻的看着他。
他在黑板上写道鲁迅，然后转过身继续拿着书本，又看看同学们，看看我，继续说道“他的另一个名字叫周树人，曾经是一个学医的，但他发现学医虽然能救一个人的身体，却救不了一个人的灵魂，于是他弃医从文…”说到这里他停顿了下，“大家还知道谁也弃医从文，拯救了整个中华名族于水深火热当中吗？“
只听见将华波同学一个人的声音说道“孙中山！”大家立马投去佩服的眼光，我也一样，他永远都是第一名，不管我怎么努力都超不过他。而且他永远都是百科全书，无论我遇到什么问题问他总能回答，而且很有耐心。不仅仅是对我，而是所有同学都是如此，他就是传说中的学霸！上英语课是时候被老师叫起来回答问题，答不上的时候我总是会一直看着他，希望他给我说答案，他有时候也会悄悄的说。我那么一直看着他，让同学们都以为我喜欢他，只有我知道，其实只是为了他给我说答案。
孟老师继续说道“对的，他们都从文，从事革命，但是鲁迅在文学上的成就远远超过了孙中山先生。他的作品有《呐喊》、《彷徨》、《阿q正转》、《祝福》，这些文章我们都会逐步的学到，到时候大家可以领略到这位文人大家的风采。”
我爸爸一直都希望以后我能成为一个医生，他说医生无论什么时候都可以养活自己，特别是女人更是要有一门求生的技能。妈妈也说女人一定不能靠男人，女人一定要独立、自强，像他一样没有男人照样可以做农活、养大孩子。
对鲁迅的作品很深刻，也许是因为孟老师那跌荡起伏的语言，也许是他边读边把我带到了这样的意境，让我分不清人物是小说里的，还是自己或是别人。
有一个女人，她叫祥林嫂，一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。后来，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。
试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。
时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。
她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。某年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。
他在读这一切的时候，我的眼前浮现的却妈妈的形象，她是一个多么伟大的母亲。一个女人，男人不在身边，承担起所有的重担，春天耕种、秋天收获，一个人忙碌在山坡里。种了两家人的土地，养了6头猪，一个人可以从早忙到晚。支持她的只有一个信念就是要让儿女走出大山，要有出息，为此她付出再多都愿意。我很感动，我为有这样的母亲而骄傲，可是她何尝不是另一个祥林嫂啦。她一遍又一遍的跟我重复着她遭遇，不被父母喜欢，不被婆婆喜欢……
有一个男人，他叫阿q，虽然干起活来认真，但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱，而他却自轻自贱，自欺欺人，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆“求爱”，被赵秀才打出门外。为讨“生计“，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反“，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往“起来，正当声称“造反“，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为“革命党'的假洋鬼子扬起“哭丧棒“，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿q又突然被“革命党“抓进县大牢处决了。
孟老师分析说阿q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺欺人，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。但尽管如此，阿q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。
这个时候我的脑子里浮现的全是自己的影子，我就是那个阿q。妈妈不停唠叨的时候，我会躲到自己的阁楼上，塞上耳机听磁带歌曲。仿佛自己置身在另一个世界里，快乐的生活。除了这样无法生存下去，弥漫无边的痛苦可以把我淹没掉、吞噬掉。有时候我觉得自己在一个沸腾喧嚣的大锅里，自己正被煮着；有时候我觉得掉进了一个黑黑的深洞里，四周寂静得只有自己的心跳、呼吸声。精神分裂的节奏，人格分裂的节奏。为了不让自己疯掉我选择了逃避，选择了变成一个阿q。
祥林嫂和阿q原来生活在同一个故事里。
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