第257章 两仪微尘眼
“果然，还是不成么…”华玉无奈的叹息一声。
看着手中卖相十分不错的药丸，华玉的心中却没有丝毫的高兴之色。
他手中的药丸，的确是完美地融合了五种灵药的药性精华，五种属性的元气精华以五行相生之理循环生生不息，若将其服下，绝对能够为修道者提供缓和而绵长持久的精华元气。
若单从药丸的功效和实际应用的角度来看，他手中的药丸确实能够算得上是一种十分不错的‘补元’良品，无疑可以算是成功了的。可是，他的目的并不是单纯的为了炼制出这样一种‘补元’药丸，而是要以此来研究炼丹术引动天地灵机、道韵而汇聚成丹之法。
药性的提取、淬炼、纯化以及融合他都做到的，但最关键的引动天地灵机、道韵汇聚成丹这一步他依然还是没有能够做到。这样的话，他手中的药丸就只能称作是‘药丸’而不能称作是‘丹药’。
炼丹术的定义，是指通过提取融合各种灵物本身的药性，并以这些药性灵机此为引子，汇聚天地灵机、道韵法则，甚至是大道之妙而成大丹。
若是没有引动灵机、道韵这最关键的一步，不能够做到以普通的药性为引行造化之手段化腐朽为神奇，那便称不上是‘炼丹’之术。
华玉之所以花费巨大的心思，从神洲世界现有的‘炼药’体系另立‘炼丹术’，便是因为看中炼丹术这种化腐朽为神奇的造化手段。
炼丹术者，能够以最平凡普通的药物之药性为灵机引子，引动天地间的灵机、道韵共鸣，最终汇聚而得非凡之大丹，并且在用量上还远远小于同等情况下‘炼药’之术所需要用到的消耗，这正是其最大的优势。
炼丹术和炼药术二者，走的是两条不一样的道路，炼药术走的是广、博之路，而炼丹术则是走精、深的路子。
炼药术主要是研究各种灵材之间的属性搭配，重在挖掘灵材本身的特性；而炼丹术虽然也研究灵材之间的属性搭配，但是却只是以各种灵材为炼丹的引子，来汇聚天地灵机、道韵法则。
二者比较的话，根本并没有孰高孰低之分，只能说是各有所长。
炼药术可能更容易掌握、炼制灵药也要方便的多，而且门槛极低，普适性极强，几乎每一位修道者都有一手简单的‘炼药’技巧，而炼丹术则不然。
虽还然炼丹术至今依然尚未真正问世，但就以其目前的所需的诸多要求和条件来看，日后即便真正问世并向外界推广，但其也绝对不是任何一个修道者想学便能学会的。
当然，凡事皆有利弊，关键要从哪一个角度去看。炼药术固然有着前面说的诸多优势，但炼药术太过于依赖资源，并且对资源的消耗十分巨大。
故而，站在资源的消耗这一点来说，炼药术便远不如炼丹术，炼丹术所需要的灵材只是起一个引子的作用，因此要的量少得多，而这无疑更适合资源的节流之道，将来也必定会更加受天道意志的青睐。
……
“哎…”华玉再次叹息了一声，喃喃自语道:“看来，想要研究清楚炼丹术引动天地灵机、道韵而汇聚成丹的方法，光靠单纯的埋头实验，是行不通的…”
进行了这差不多一个月的时间研究，对于如何引动天地灵机、道韵的方法，华玉依然还是没有头绪。
他知道，若是光靠单纯的埋头实验，就是再研究几个月甚至是几年都不可能会有什么结果，且还要耗费掉巨量的灵材和资源。
炼丹术的研究自是不能够停下，但却需要做出一些调整和改变，最好是增添一些新的变化要素。
“嗯…”华玉微微沉吟，自语道:“看来，‘两仪微尘眼’的修炼必须要加快了……”
所谓的‘两仪微尘眼’，是《地道尘寰金章》的的一门顶级神通秘术，该秘术是一门顶尖的‘眸术’修炼神通，其核心是通过一系列的秘法来凝炼双眼眼，最终将眼睛炼成一双‘微尘’之眼，得无上大神通。
这一门‘眸术’神通炼成之后，上能观无量星辰，下可尽观芥子微尘、无尽微观之物。
正所谓‘须弥如芥子，芥子中藏大须弥’，又道一花一世界一叶一菩提，一滴水中有四万亿生命，这一门‘眸术’神通炼成之后，可以观看极其细微的微观之物，华玉正是想尝试通过研究微观世界来帮助他探索炼丹术。
华玉有着这样的想法，自然是受到他脑子中另一个世界记忆的影响。
与神洲世界认为‘炁’为万物之本源不同，在记忆中的另一个世界，人们认为万物的本源是由无尽的微观之物组成，正是基于这种与众不同的的思想，而且他恰恰又获得了‘两仪微尘眼’这样一种基于无尽微观的神通秘术，华玉才会生出这样的想法。
而‘两仪微尘眼’这一门‘眸术’神通，也并不简单，甚至可以说是华玉获得的《地道尘寰金章》传承中最顶尖的几门神通之一。
华玉获得的《地道尘寰金章》传承，是一道十分完整的传承，甚至可以说是一门完整的修炼体系，它包含了最根本练气修行之法、神通秘术之法、修行感悟、炼符、炼器等等，传承十分完备。
对于华玉来说，对他帮助最大的无疑要属其中的修行感悟和根本练气功法这两个部分，上古时期的强者‘道尘地君’乃的集大成者，这对华玉领悟的有极大的参考性和帮助。
而剩下的各种传承中，除却一些特殊不外传的独门绝学秘术外，有很多已经不合时宜，譬如其中炼药、炼器等方面的知识，完败于发展了无数岁月的当代炼药术和炼器术，当然也有一些不错的借鉴意义，譬如可以对比一下古今的差别和发展的规律…等等。
而这些传承中，又属神通秘术的传承最具价值，对华玉的帮助最大。
‘道尘地君’身为当时的大神通者，修为惊天动地，其所修行的神通秘术，几乎都是最顶尖的独门神通秘术，而能够被其选中特地传承下来的神通秘术，更无一不是神通秘术中的精品。
除却一些因为时代变迁、天地法则更易而不能修习的秘术外，大多数的神通秘术如今依然还能继续修行，华玉从这些秘术中选择了三门最适合他现下修行的神通修行，‘山河宝衣’是其一，而‘两仪微尘眼’便是其二。
不过，‘山河宝衣’是最典型的‘元炁’道神通秘法，而‘两仪微尘眼’，则是一类最典型的修行肉*身道体，对根本道体进行挖掘和开发的神通秘术，这一类秘术也被统称为‘道体’类秘术，是一类与‘元炁’类神通秘术一样古老的秘术体系。
想要修行‘两仪微尘眼’这一门秘术，首先要先淬炼双眼，通过一系列独特秘法或是药物，将双眼的各方面能力都提升到一定层次，方可开始真正的修习。华玉兑换的‘萃目神华’和‘清凉灵液’便是两种淬炼双眼的药物。
将盛装‘萃目神华’和‘清凉灵液’的两个瓶子取出，华玉正想开始淬炼双眼，却忽然面色有异。
“嗯，有人…？”
华玉感受到玄幽谷中突然多了一些陌生的气息。
……
……
看着手中卖相十分不错的药丸，华玉的心中却没有丝毫的高兴之色。
他手中的药丸，的确是完美地融合了五种灵药的药性精华，五种属性的元气精华以五行相生之理循环生生不息，若将其服下，绝对能够为修道者提供缓和而绵长持久的精华元气。
若单从药丸的功效和实际应用的角度来看，他手中的药丸确实能够算得上是一种十分不错的‘补元’良品，无疑可以算是成功了的。可是，他的目的并不是单纯的为了炼制出这样一种‘补元’药丸，而是要以此来研究炼丹术引动天地灵机、道韵而汇聚成丹之法。
药性的提取、淬炼、纯化以及融合他都做到的，但最关键的引动天地灵机、道韵汇聚成丹这一步他依然还是没有能够做到。这样的话，他手中的药丸就只能称作是‘药丸’而不能称作是‘丹药’。
炼丹术的定义，是指通过提取融合各种灵物本身的药性，并以这些药性灵机此为引子，汇聚天地灵机、道韵法则，甚至是大道之妙而成大丹。
若是没有引动灵机、道韵这最关键的一步，不能够做到以普通的药性为引行造化之手段化腐朽为神奇，那便称不上是‘炼丹’之术。
华玉之所以花费巨大的心思，从神洲世界现有的‘炼药’体系另立‘炼丹术’，便是因为看中炼丹术这种化腐朽为神奇的造化手段。
炼丹术者，能够以最平凡普通的药物之药性为灵机引子，引动天地间的灵机、道韵共鸣，最终汇聚而得非凡之大丹，并且在用量上还远远小于同等情况下‘炼药’之术所需要用到的消耗，这正是其最大的优势。
炼丹术和炼药术二者，走的是两条不一样的道路，炼药术走的是广、博之路，而炼丹术则是走精、深的路子。
炼药术主要是研究各种灵材之间的属性搭配，重在挖掘灵材本身的特性；而炼丹术虽然也研究灵材之间的属性搭配，但是却只是以各种灵材为炼丹的引子，来汇聚天地灵机、道韵法则。
二者比较的话，根本并没有孰高孰低之分，只能说是各有所长。
炼药术可能更容易掌握、炼制灵药也要方便的多，而且门槛极低，普适性极强，几乎每一位修道者都有一手简单的‘炼药’技巧，而炼丹术则不然。
虽还然炼丹术至今依然尚未真正问世，但就以其目前的所需的诸多要求和条件来看，日后即便真正问世并向外界推广，但其也绝对不是任何一个修道者想学便能学会的。
当然，凡事皆有利弊，关键要从哪一个角度去看。炼药术固然有着前面说的诸多优势，但炼药术太过于依赖资源，并且对资源的消耗十分巨大。
故而，站在资源的消耗这一点来说，炼药术便远不如炼丹术，炼丹术所需要的灵材只是起一个引子的作用，因此要的量少得多，而这无疑更适合资源的节流之道，将来也必定会更加受天道意志的青睐。
……
“哎…”华玉再次叹息了一声，喃喃自语道:“看来，想要研究清楚炼丹术引动天地灵机、道韵而汇聚成丹的方法，光靠单纯的埋头实验，是行不通的…”
进行了这差不多一个月的时间研究，对于如何引动天地灵机、道韵的方法，华玉依然还是没有头绪。
他知道，若是光靠单纯的埋头实验，就是再研究几个月甚至是几年都不可能会有什么结果，且还要耗费掉巨量的灵材和资源。
炼丹术的研究自是不能够停下，但却需要做出一些调整和改变，最好是增添一些新的变化要素。
“嗯…”华玉微微沉吟，自语道:“看来，‘两仪微尘眼’的修炼必须要加快了……”
所谓的‘两仪微尘眼’，是《地道尘寰金章》的的一门顶级神通秘术，该秘术是一门顶尖的‘眸术’修炼神通，其核心是通过一系列的秘法来凝炼双眼眼，最终将眼睛炼成一双‘微尘’之眼，得无上大神通。
这一门‘眸术’神通炼成之后，上能观无量星辰，下可尽观芥子微尘、无尽微观之物。
正所谓‘须弥如芥子，芥子中藏大须弥’，又道一花一世界一叶一菩提，一滴水中有四万亿生命，这一门‘眸术’神通炼成之后，可以观看极其细微的微观之物，华玉正是想尝试通过研究微观世界来帮助他探索炼丹术。
华玉有着这样的想法，自然是受到他脑子中另一个世界记忆的影响。
与神洲世界认为‘炁’为万物之本源不同，在记忆中的另一个世界，人们认为万物的本源是由无尽的微观之物组成，正是基于这种与众不同的的思想，而且他恰恰又获得了‘两仪微尘眼’这样一种基于无尽微观的神通秘术，华玉才会生出这样的想法。
而‘两仪微尘眼’这一门‘眸术’神通，也并不简单，甚至可以说是华玉获得的《地道尘寰金章》传承中最顶尖的几门神通之一。
华玉获得的《地道尘寰金章》传承，是一道十分完整的传承，甚至可以说是一门完整的修炼体系，它包含了最根本练气修行之法、神通秘术之法、修行感悟、炼符、炼器等等，传承十分完备。
对于华玉来说，对他帮助最大的无疑要属其中的修行感悟和根本练气功法这两个部分，上古时期的强者‘道尘地君’乃的集大成者，这对华玉领悟的有极大的参考性和帮助。
而剩下的各种传承中，除却一些特殊不外传的独门绝学秘术外，有很多已经不合时宜，譬如其中炼药、炼器等方面的知识，完败于发展了无数岁月的当代炼药术和炼器术，当然也有一些不错的借鉴意义，譬如可以对比一下古今的差别和发展的规律…等等。
而这些传承中，又属神通秘术的传承最具价值，对华玉的帮助最大。
‘道尘地君’身为当时的大神通者，修为惊天动地，其所修行的神通秘术，几乎都是最顶尖的独门神通秘术，而能够被其选中特地传承下来的神通秘术，更无一不是神通秘术中的精品。
除却一些因为时代变迁、天地法则更易而不能修习的秘术外，大多数的神通秘术如今依然还能继续修行，华玉从这些秘术中选择了三门最适合他现下修行的神通修行，‘山河宝衣’是其一，而‘两仪微尘眼’便是其二。
不过，‘山河宝衣’是最典型的‘元炁’道神通秘法，而‘两仪微尘眼’，则是一类最典型的修行肉*身道体，对根本道体进行挖掘和开发的神通秘术，这一类秘术也被统称为‘道体’类秘术，是一类与‘元炁’类神通秘术一样古老的秘术体系。
想要修行‘两仪微尘眼’这一门秘术，首先要先淬炼双眼，通过一系列独特秘法或是药物，将双眼的各方面能力都提升到一定层次，方可开始真正的修习。华玉兑换的‘萃目神华’和‘清凉灵液’便是两种淬炼双眼的药物。
将盛装‘萃目神华’和‘清凉灵液’的两个瓶子取出，华玉正想开始淬炼双眼，却忽然面色有异。
“嗯，有人…？”
华玉感受到玄幽谷中突然多了一些陌生的气息。
……
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