第247章 布道阁听讲（上）
次日清晨。
趁着朝阳未升之际，华玉在院前的空地上拉伸筋骨，耍起拳脚功夫来。
华玉耍的这一套拳脚功夫，自然是他自宗门不外传的核心基础拳脚功夫‘纯元劲’中演化出来的‘太极劲’。
这一套华玉借鉴另一个世界中‘太极拳法’和自己宗门不外传的核心基础拳脚功夫‘纯元劲’演化而来的功夫，经过他多次的调整和改进，如今也已是今非昔比了。
只见华玉拳脚动作间各种招式频出，一会儿拳法，一会儿掌法，一会儿指法，一会儿步法，各种精妙的招数不断流利的的使出，招式转化间自然流畅、连绵不绝，力量掌控上也是刚柔并济。
并且，随着华玉的拳脚招式不断的施展，周遭的天地元气被其带动引导，在他的身体周围形成了一个太极图，随着华玉的不断动作，天地元气形成的太极图便越来越清晰可见。
天地元气组成的太极图缓缓旋转，一丝一缕的天地元气被太极图淬炼提纯，而后沿着华玉的周身毛孔进入其体内。
这已经不是一般普通的拳脚功夫了，而是一门十分难得的动功练气之法了，而且还兼顾武道对敌的拳脚之术。
若是华玉有心，甚至可以根据此功法完善创造出与之相对应的静功练气之法，使之成为一门动静结合、潜力巨大的练气功法。
...
耍完拳法功夫之后，华玉走进了小院中饮食起居的生活区，准备犒劳犒劳一下自己的五脏庙。
修道者也并非如传说中一般不食人间烟火，只需简单的餐霞饮气、服食灵露灵果便可，至少对于低阶的修道者来说并非如此。
在尚未辟谷之前，修道者和普通人一样，都需要吃五谷杂粮来维持生命活动，只不过修道者食用的多是一些蕴含天地元气的食物罢了，在本质上并无什么不同。
更甚至，在辟谷之后，有很多修道者依然保持着吃饭饮食的习惯，认为口食之欲是人与生俱来的本能，同样是一种修行。
当然，对此不同的修道者有不同的看法，也有人认为修道者逍遥超脱，餐霞饮气、服食灵露更显仙家气象，而且修道者的时间十分宝贵，不应该陷入此吃饭饮食等俗物之中。
而对于华玉来说，美食和修行一般，都是他不可割舍的东西，对于有着另一个世界吃货国度见闻的他来说，在修行遇到瓶颈和情绪失落时，一顿美食下肚便是一种最好的安慰。
走进厨房，一股浓浓的的香气扑面而来，一眼望去，厨房中各种饮食炊具齐全，甚至有一些神洲世界并不存在的厨具。
在一个以火属晶石为能源的火炉上，一个有盖的小锅正不断冒着蒸汽，一股股的清香正不断自锅里散发而出。
这正是华玉一早便炖起的‘灵谷兽肉粥’，以蕴含天地元气的青玉灵谷、凶兽肉和玄幽谷中养的紫金蜜蜂的蜂蜜为原料，经小火慢炖而成。
将火炉中的晶石取下，火炉中的火焰立马熄灭，取出一副碗筷，华玉开始了简单的就餐。
华玉亲自煮的灵谷兽肉粥自然是十分的可口，香甜软糯，唇齿留香，而且还富含着纯净的元气，都快比得上一般的‘药膳’了。
…
早餐过后，华玉开始了每日雷打不动的‘早课’修行，没过多久，东方开始现出万千紫霞，朝阳初生。
就着朝阳紫气，华玉取出一枚明黄之色的玉珠果实服下，而后开始炼化修行。
果子自然便是能够提升修道者先天本源的‘先天玉珠果’，自今日开始，华玉便要开始服用此果，通过增强自身先天本源来不断打破先天本源极限，直至达到增无可增的地步为止，使得蜕凡境的修行达到真正的极限，铸就理论中才存在的完美根基和底蕴。
先天玉珠果入腹，一股股不是十分强烈，但却绵绵不绝的本源便自腹中源源不断的涌出，流向了身体的周身百窍、四肢百骸。
周身上下的皮膜、肌肉、脏腑器官、骨骼、血液，甚至是全身所有的细胞都如饥似渴的吸收着这一道道的本源，全身上下都好似正在发生巨大的蜕变。
华玉明白，这是他的先天本源正在不断的增强，甚至就连寿命的极限也正在增强着。
道胎之下，300岁为寿数之极限，而且还是来建立在无病无灾的理想状态之下。
可是现在华玉却感觉到这个极限被打破了，虽然增加的时间不多，将整一颗‘先天玉珠果’吸收掉，总共大约也不过增加3年左右的寿数，但确确实实是增加了。
对修道者来说，很多时候别说是3年了，便只是增加半年，那也就是两个完全不同的结局，因寿数不够而活活耗死的修道者实在是太多太多了...
...…
‘早课’过后，华玉离开自家的玄幽小筑，径直朝着道衍峰所在的‘布道阁’而去，目的自然是前去听课。
归宗这一个月的时间以来，华玉每日都坚持前往道衍峰‘布道阁’听课，恶补着各种知识。
也幸亏华玉累积的功德值量多，若是一般的内门弟子，绝对没有他这么土豪，能够持续一月的‘布道阁’听讲。
道衍峰‘布道阁’虽为宗门传道授业解惑的场所，负责传授门中各种功法秘术和神通法术，但却并非是无偿的。
正好相反，任何想要到‘布道阁’听讲，都需要付出一笔不菲的功德值，从数百到上千甚至是上万功德值不等。
对于修道者来说，知识是最宝贵的，任何修道者想要获得相应的知识就必须付出相应的代价，宗门中依然是如此。
一来，授课的‘讲师’不可能无偿奉献，无偿的分享自身独门的知识；二来，宗门也是为了让门人弟子知道知识的难得和珍贵，前辈先贤创法的艰难。同时，也有鼓励门人弟子将理论付诸知识行动，依靠自身本事多多赚取功德的意思。
…
御气而行，不一会，华玉便来到了道衍峰的‘布道阁’之前。
在‘布道阁’中，依稀可以看到许多来来往往的内门弟子，其中一些同华玉一般，是前来听课的，有一些则是接了‘布道阁’颁布的任务，前来执行任务，甚至有一些是前来充当‘讲师’，进行授课。
穿梭过一个个廊道和院落，华玉径直朝着‘天字传道院’所在的位置而去，今日他要听讲的课程，是天风崖崖主忘虚真人讲解的‘太玄真言基础’。
道衍峰的‘布道阁’虽名为一阁，但其实占地极广，内中分为了多个院落或是楼阁，除了最核心的‘布道阁’，还有三个‘传道院’、十个‘解惑堂’，还有‘授业厅’若干。
而‘传道’、‘授业’和‘解惑’三者，则是根据授课‘讲师’不同的级别来进行划分的。
‘授业’级别的讲师，是最低的一个等级，这一个级别的‘讲师’主要负责一些基础知识和秘术的传授，宗门对这一级别‘讲师’的要求并不高，一般多由一些有经验的内门弟子担任。
‘授业’讲师之上是‘解惑’讲师，解惑者，即是为门中弟子解决修道中疑惑的意思，这一级的讲师要求便很高了，一般是是由一些上了年纪且见识比较丰富的上一辈前辈担任，比如一些上了年纪但并未晋升真传的上一辈内门弟子，当然，也有一些道胎级数的真人亲自授课。
至于‘传道’讲师，则更是要求高了，传道讲师，顾名思义便是负责宗门的传承之事，为门人弟子传道。一般来说，唯有一峰一脉首座方能担任‘传道’讲师之责。
‘授业’和‘解惑’级别讲师的课程几乎每天都有，但‘传道’级别讲师的授课却是十天半个月未必能有一场。
华玉归宗一月左右的时间，每日都到‘布道阁’听讲，可‘传道’级别讲师的授课他却一次都没有遇到过，今日这一场‘传道’级别的授课，还是他第一次遇到。
一番穿梭后，华玉终于达到了目的地，三个‘传道院’之一的‘天字传道院’。
看着‘天字传道院’门口拦住自己的两位内门弟子，华玉在缴纳了一万功德值之后，便顺利踏入了院落之中。
趁着朝阳未升之际，华玉在院前的空地上拉伸筋骨，耍起拳脚功夫来。
华玉耍的这一套拳脚功夫，自然是他自宗门不外传的核心基础拳脚功夫‘纯元劲’中演化出来的‘太极劲’。
这一套华玉借鉴另一个世界中‘太极拳法’和自己宗门不外传的核心基础拳脚功夫‘纯元劲’演化而来的功夫，经过他多次的调整和改进，如今也已是今非昔比了。
只见华玉拳脚动作间各种招式频出，一会儿拳法，一会儿掌法，一会儿指法，一会儿步法，各种精妙的招数不断流利的的使出，招式转化间自然流畅、连绵不绝，力量掌控上也是刚柔并济。
并且，随着华玉的拳脚招式不断的施展，周遭的天地元气被其带动引导，在他的身体周围形成了一个太极图，随着华玉的不断动作，天地元气形成的太极图便越来越清晰可见。
天地元气组成的太极图缓缓旋转，一丝一缕的天地元气被太极图淬炼提纯，而后沿着华玉的周身毛孔进入其体内。
这已经不是一般普通的拳脚功夫了，而是一门十分难得的动功练气之法了，而且还兼顾武道对敌的拳脚之术。
若是华玉有心，甚至可以根据此功法完善创造出与之相对应的静功练气之法，使之成为一门动静结合、潜力巨大的练气功法。
...
耍完拳法功夫之后，华玉走进了小院中饮食起居的生活区，准备犒劳犒劳一下自己的五脏庙。
修道者也并非如传说中一般不食人间烟火，只需简单的餐霞饮气、服食灵露灵果便可，至少对于低阶的修道者来说并非如此。
在尚未辟谷之前，修道者和普通人一样，都需要吃五谷杂粮来维持生命活动，只不过修道者食用的多是一些蕴含天地元气的食物罢了，在本质上并无什么不同。
更甚至，在辟谷之后，有很多修道者依然保持着吃饭饮食的习惯，认为口食之欲是人与生俱来的本能，同样是一种修行。
当然，对此不同的修道者有不同的看法，也有人认为修道者逍遥超脱，餐霞饮气、服食灵露更显仙家气象，而且修道者的时间十分宝贵，不应该陷入此吃饭饮食等俗物之中。
而对于华玉来说，美食和修行一般，都是他不可割舍的东西，对于有着另一个世界吃货国度见闻的他来说，在修行遇到瓶颈和情绪失落时，一顿美食下肚便是一种最好的安慰。
走进厨房，一股浓浓的的香气扑面而来，一眼望去，厨房中各种饮食炊具齐全，甚至有一些神洲世界并不存在的厨具。
在一个以火属晶石为能源的火炉上，一个有盖的小锅正不断冒着蒸汽，一股股的清香正不断自锅里散发而出。
这正是华玉一早便炖起的‘灵谷兽肉粥’，以蕴含天地元气的青玉灵谷、凶兽肉和玄幽谷中养的紫金蜜蜂的蜂蜜为原料，经小火慢炖而成。
将火炉中的晶石取下，火炉中的火焰立马熄灭，取出一副碗筷，华玉开始了简单的就餐。
华玉亲自煮的灵谷兽肉粥自然是十分的可口，香甜软糯，唇齿留香，而且还富含着纯净的元气，都快比得上一般的‘药膳’了。
…
早餐过后，华玉开始了每日雷打不动的‘早课’修行，没过多久，东方开始现出万千紫霞，朝阳初生。
就着朝阳紫气，华玉取出一枚明黄之色的玉珠果实服下，而后开始炼化修行。
果子自然便是能够提升修道者先天本源的‘先天玉珠果’，自今日开始，华玉便要开始服用此果，通过增强自身先天本源来不断打破先天本源极限，直至达到增无可增的地步为止，使得蜕凡境的修行达到真正的极限，铸就理论中才存在的完美根基和底蕴。
先天玉珠果入腹，一股股不是十分强烈，但却绵绵不绝的本源便自腹中源源不断的涌出，流向了身体的周身百窍、四肢百骸。
周身上下的皮膜、肌肉、脏腑器官、骨骼、血液，甚至是全身所有的细胞都如饥似渴的吸收着这一道道的本源，全身上下都好似正在发生巨大的蜕变。
华玉明白，这是他的先天本源正在不断的增强，甚至就连寿命的极限也正在增强着。
道胎之下，300岁为寿数之极限，而且还是来建立在无病无灾的理想状态之下。
可是现在华玉却感觉到这个极限被打破了，虽然增加的时间不多，将整一颗‘先天玉珠果’吸收掉，总共大约也不过增加3年左右的寿数，但确确实实是增加了。
对修道者来说，很多时候别说是3年了，便只是增加半年，那也就是两个完全不同的结局，因寿数不够而活活耗死的修道者实在是太多太多了...
...…
‘早课’过后，华玉离开自家的玄幽小筑，径直朝着道衍峰所在的‘布道阁’而去，目的自然是前去听课。
归宗这一个月的时间以来，华玉每日都坚持前往道衍峰‘布道阁’听课，恶补着各种知识。
也幸亏华玉累积的功德值量多，若是一般的内门弟子，绝对没有他这么土豪，能够持续一月的‘布道阁’听讲。
道衍峰‘布道阁’虽为宗门传道授业解惑的场所，负责传授门中各种功法秘术和神通法术，但却并非是无偿的。
正好相反，任何想要到‘布道阁’听讲，都需要付出一笔不菲的功德值，从数百到上千甚至是上万功德值不等。
对于修道者来说，知识是最宝贵的，任何修道者想要获得相应的知识就必须付出相应的代价，宗门中依然是如此。
一来，授课的‘讲师’不可能无偿奉献，无偿的分享自身独门的知识；二来，宗门也是为了让门人弟子知道知识的难得和珍贵，前辈先贤创法的艰难。同时，也有鼓励门人弟子将理论付诸知识行动，依靠自身本事多多赚取功德的意思。
…
御气而行，不一会，华玉便来到了道衍峰的‘布道阁’之前。
在‘布道阁’中，依稀可以看到许多来来往往的内门弟子，其中一些同华玉一般，是前来听课的，有一些则是接了‘布道阁’颁布的任务，前来执行任务，甚至有一些是前来充当‘讲师’，进行授课。
穿梭过一个个廊道和院落，华玉径直朝着‘天字传道院’所在的位置而去，今日他要听讲的课程，是天风崖崖主忘虚真人讲解的‘太玄真言基础’。
道衍峰的‘布道阁’虽名为一阁，但其实占地极广，内中分为了多个院落或是楼阁，除了最核心的‘布道阁’，还有三个‘传道院’、十个‘解惑堂’，还有‘授业厅’若干。
而‘传道’、‘授业’和‘解惑’三者，则是根据授课‘讲师’不同的级别来进行划分的。
‘授业’级别的讲师，是最低的一个等级，这一个级别的‘讲师’主要负责一些基础知识和秘术的传授，宗门对这一级别‘讲师’的要求并不高，一般多由一些有经验的内门弟子担任。
‘授业’讲师之上是‘解惑’讲师，解惑者，即是为门中弟子解决修道中疑惑的意思，这一级的讲师要求便很高了，一般是是由一些上了年纪且见识比较丰富的上一辈前辈担任，比如一些上了年纪但并未晋升真传的上一辈内门弟子，当然，也有一些道胎级数的真人亲自授课。
至于‘传道’讲师，则更是要求高了，传道讲师，顾名思义便是负责宗门的传承之事，为门人弟子传道。一般来说，唯有一峰一脉首座方能担任‘传道’讲师之责。
‘授业’和‘解惑’级别讲师的课程几乎每天都有，但‘传道’级别讲师的授课却是十天半个月未必能有一场。
华玉归宗一月左右的时间，每日都到‘布道阁’听讲，可‘传道’级别讲师的授课他却一次都没有遇到过，今日这一场‘传道’级别的授课，还是他第一次遇到。
一番穿梭后，华玉终于达到了目的地，三个‘传道院’之一的‘天字传道院’。
看着‘天字传道院’门口拦住自己的两位内门弟子，华玉在缴纳了一万功德值之后，便顺利踏入了院落之中。