第241章 归宗与修行安排（上）
玄州地界。
太始山脉，太玄宗内门，道元山中，玄幽小筑。
夕阳西下，落日的余晖映照着玄幽谷中幽静的环境，偶尔一只紫金色的蜜蜂嗡嗡的进出着山谷，构成了一副仙境般的景色。
玄幽小筑的静室内，元气氤氲，丝丝缕缕的元气凝聚成雾气，而后统统汇聚到静室中心处的一个鼎炉中。
鼎炉三足两耳，炉身混元一体，炉盖镂空精美，鼎炉的表面分布着一朵种神秘的‘火焰’形纹路，隐隐散发出一缕缕火红之光。
只见丝丝缕缕的元气之雾，正通过炉盖上的镂空孔洞进入鼎炉之中。随着不断吸取天地元气，鼎炉内部一片火红，惊人的能量汇聚其中，其中似乎酝酿着什么了不得的东西。
一道身影盘坐于鼎炉之旁，此刻正全神贯注地调动着精神力量操控着炼丹炉，正是从古墟山脉回到宗门的华玉。
此时，距离他自古墟山脉归来已有月余，在完成了炼丹炉的炼制之后，他便随着归宗的元德真人一同返回到了宗门。
古墟山脉的事情算是暂时告一段落，其中虽然还有着很多关于上古遗迹之地利益的分配问题没有解决，但这一类利益之争并不是一时间便能解决的。
再者，关于上古遗迹之地的开发与利益分配问题，在各宗成立古墟山脉联合管理联盟的时候便已定下了主要的章程，大体上并不会出什么太大的变动。
而且，有关古墟山脉上古遗迹详细的开发与其中资源的分配等具体的事宜，也用不着元德真人这个宗门十二核心真传的首席亲自去做，对于此类对外事务，自有中的专门负责。
古墟山脉的一干事宜已安排妥当，再加上宗门十年一次的就要开始，需要元德真人这位真传首席亲自主持，所以元德真人便自古墟山脉返回了宗门，华玉便搭了一个顺风车。
与元德真人同行，自然是省去了他很多的麻烦和时间。当然，更重要的是安全。
宗门和古墟山脉之间的传送阵法还尚未正式搭建起来，对于蜕凡境的低阶修道者来说，来回两地之间还是比较麻烦的。
先不说两者之间的距离，就说沿途的风险，也绝对不容小觑。华玉在遗迹之地收获颇丰，又在最后打破禁制一事上大出了一番风头，难保不被有心之人盯上。
与元德真人同行，自然是没有什么意外发生，华玉顺利的返回到了宗门。
...
回到宗门后，华玉便陷入了苦修之中，时间都被他安排的满满的。
弥补进阶过快而留下的基础根基底蕴缺失、研究炼丹术、祭炼众多法宝、精研符道，华玉要做的事情一大堆，一时间他恨不得长出三头六臂或是练出个分身术来。
越是修炼，随着修为的不断提升，华玉便就越是觉得时间不够用。
为了利用有限的时间完成更多的事情，华玉将近期需要完成的主要修行和具体的时间安排都一一列了出来。
在这一《时间安排表》上，华玉将繁杂的日常修行分为了五个主要的修行项目。
第一，是弥补修为提升过快而造成的根基缺失，也即是在练气修行方面的修行。
第二，是研究炼丹术。而今炼丹炉已成，桎梏炼丹术研究的最后一块拼图已经顺利完成，华玉终于可以正式开始对炼丹术的研究了。
第三，是神通秘术的修行。通过此次遗迹试炼，华玉发现他掌握的神通秘术实在是太过单一，遇事缺乏相应应对的手段，往往只能凭借一力降十会的笨办法去解决，事倍而功半。
神通秘术虽与大道修行无功，但却也是护道伏魔、护持己身的手段，对于修道者来说是万万不可少的手段。
第四，是加强对身上一系列法宝玄器的祭炼。修道者祭炼的法宝玄器，不仅与神通秘术一般是修道者的护道之物，而且其承载修道者的大道根性，能助修道者时刻梳理自身、悟道修行。
法宝玄器的温养祭炼，是一个漫长的过程，贵在坚持，因此，华玉每天都会专门花费一定的时间去做。
第五，也就是最后的一点，则是关于方面的修行，坚持每日画符，提升画符的技巧，争取早日完全进入上品之境。
......
这五大修行项目中，华玉最主要的修行重心又在于第一点而第二点，也即是练气修行和研究炼丹术这两个方面。
其一，练气修行，这一方面的重要性无需多说，练气修行它关乎着修道者修为境界的晋升，是每一个修道者的根本，是修道者追求长生超脱的依托和保证，修行路上的一切都是建立在此之上的，若是练气无成，那不论你练就了什么无敌神通或是有怎样的无上至宝，最终都只是一场空。
因此，无论时间有多么的紧迫，华玉都始终将练气修行放在了首位，每日早晚苦修不辍。
而且，通过古墟山脉的遗迹之行，华玉深深的感受到了他因为修为提升过快而存在的诸多问题，此次回到宗门他主要的重心便是放在弥补基础根基底蕴之上。
华玉如今在本命真元的积累和精纯方面，虽然都已经达到了当之无愧蜕凡境圆满，可这只是代表他本命真元的质和量都达到了圆满，可是对于整个练气修行方面，他还有很多地方都尚未来得及顾及到。
蜕凡境的修行，共分为、、和四境。
其中，是基础，是一切修行之始，只有踏入之境，方才能算得上是一位真正的修行者；而则是凝结道胎前的最后一步，或者说是修道者由凡蜕仙、脱胎化骨的一个过渡阶段，这一阶段的修炼，需要修道者达到巅峰，将整个的修行功果都达到圆满之境方才会进行。
除了这一前一后的两步，剩下的之境，是修道者积累各种知识，奠定修道基础的关键一步，事关修道者的根基与底蕴。
华玉便是在一步所用的时间过短，很多基础性的知识他都尚未来得及学习，所以造成了他修道基础的缺失。
如今回到了宗门，华玉便将主要的心思放在了这一方面，他时常出入于‘求道院’和‘布道阁’，通过借阅类似于《法术修行基础详解》、《关于练气修行的100个常见问题》、《本命真元修行解说》、《蜕凡基础知识宝录》《悟道筑玄秘要》等各种修行的基础书籍，以及到‘布道阁’聆听‘众位授业真人的讲道，恶补着各种修道的基础知识。
接下来的同样是十分关键的一步，这一步对修道者来说也是万分的重要。
所谓的，指的便是修道者在领悟相应的法则道韵后，以其领悟的法则道韵通过各种道途途径来凝炼自身的周身窍穴，在周身窍穴中筑下玄根奥妙。
而悟道何种法则道韵，又如何去‘筑玄’，是以、筑玄，还是以、或是筑玄，不仅事关修道者根基底蕴的深厚与否，更事关一个修道者的道途抉择，事关日后的大道根基。
在这一步的修行之上，华玉的做得反而比较好，他不仅经历过两次难得悟道过程，总结出了属于他自己的，更是借助‘半玄界’开辟时与‘半玄界’天人合一的大机缘将周身窍穴全部都开辟了出来，更是在‘半玄界’的本源灌注洗礼下，一次性将丹田气海和周身窍穴中的本命真元修行至圆满之境。
这一系列的机缘，是华玉独一无二不可复制的大机缘，这一系列机缘为他在这一步筑下了无比深厚的根基和底蕴。
的前一半修行华玉已经做到几乎完美的地步，如今他欠缺的是就是后面一半，也就是此境最关键的‘筑玄’一步。不过，究竟要如何‘筑玄’他目前还未真正的决定下来。
这段时间，在不停学习各种基础知识夯实根基的同时，华玉也在考虑着‘筑玄’之事。
......
太始山脉，太玄宗内门，道元山中，玄幽小筑。
夕阳西下，落日的余晖映照着玄幽谷中幽静的环境，偶尔一只紫金色的蜜蜂嗡嗡的进出着山谷，构成了一副仙境般的景色。
玄幽小筑的静室内，元气氤氲，丝丝缕缕的元气凝聚成雾气，而后统统汇聚到静室中心处的一个鼎炉中。
鼎炉三足两耳，炉身混元一体，炉盖镂空精美，鼎炉的表面分布着一朵种神秘的‘火焰’形纹路，隐隐散发出一缕缕火红之光。
只见丝丝缕缕的元气之雾，正通过炉盖上的镂空孔洞进入鼎炉之中。随着不断吸取天地元气，鼎炉内部一片火红，惊人的能量汇聚其中，其中似乎酝酿着什么了不得的东西。
一道身影盘坐于鼎炉之旁，此刻正全神贯注地调动着精神力量操控着炼丹炉，正是从古墟山脉回到宗门的华玉。
此时，距离他自古墟山脉归来已有月余，在完成了炼丹炉的炼制之后，他便随着归宗的元德真人一同返回到了宗门。
古墟山脉的事情算是暂时告一段落，其中虽然还有着很多关于上古遗迹之地利益的分配问题没有解决，但这一类利益之争并不是一时间便能解决的。
再者，关于上古遗迹之地的开发与利益分配问题，在各宗成立古墟山脉联合管理联盟的时候便已定下了主要的章程，大体上并不会出什么太大的变动。
而且，有关古墟山脉上古遗迹详细的开发与其中资源的分配等具体的事宜，也用不着元德真人这个宗门十二核心真传的首席亲自去做，对于此类对外事务，自有中的专门负责。
古墟山脉的一干事宜已安排妥当，再加上宗门十年一次的就要开始，需要元德真人这位真传首席亲自主持，所以元德真人便自古墟山脉返回了宗门，华玉便搭了一个顺风车。
与元德真人同行，自然是省去了他很多的麻烦和时间。当然，更重要的是安全。
宗门和古墟山脉之间的传送阵法还尚未正式搭建起来，对于蜕凡境的低阶修道者来说，来回两地之间还是比较麻烦的。
先不说两者之间的距离，就说沿途的风险，也绝对不容小觑。华玉在遗迹之地收获颇丰，又在最后打破禁制一事上大出了一番风头，难保不被有心之人盯上。
与元德真人同行，自然是没有什么意外发生，华玉顺利的返回到了宗门。
...
回到宗门后，华玉便陷入了苦修之中，时间都被他安排的满满的。
弥补进阶过快而留下的基础根基底蕴缺失、研究炼丹术、祭炼众多法宝、精研符道，华玉要做的事情一大堆，一时间他恨不得长出三头六臂或是练出个分身术来。
越是修炼，随着修为的不断提升，华玉便就越是觉得时间不够用。
为了利用有限的时间完成更多的事情，华玉将近期需要完成的主要修行和具体的时间安排都一一列了出来。
在这一《时间安排表》上，华玉将繁杂的日常修行分为了五个主要的修行项目。
第一，是弥补修为提升过快而造成的根基缺失，也即是在练气修行方面的修行。
第二，是研究炼丹术。而今炼丹炉已成，桎梏炼丹术研究的最后一块拼图已经顺利完成，华玉终于可以正式开始对炼丹术的研究了。
第三，是神通秘术的修行。通过此次遗迹试炼，华玉发现他掌握的神通秘术实在是太过单一，遇事缺乏相应应对的手段，往往只能凭借一力降十会的笨办法去解决，事倍而功半。
神通秘术虽与大道修行无功，但却也是护道伏魔、护持己身的手段，对于修道者来说是万万不可少的手段。
第四，是加强对身上一系列法宝玄器的祭炼。修道者祭炼的法宝玄器，不仅与神通秘术一般是修道者的护道之物，而且其承载修道者的大道根性，能助修道者时刻梳理自身、悟道修行。
法宝玄器的温养祭炼，是一个漫长的过程，贵在坚持，因此，华玉每天都会专门花费一定的时间去做。
第五，也就是最后的一点，则是关于方面的修行，坚持每日画符，提升画符的技巧，争取早日完全进入上品之境。
......
这五大修行项目中，华玉最主要的修行重心又在于第一点而第二点，也即是练气修行和研究炼丹术这两个方面。
其一，练气修行，这一方面的重要性无需多说，练气修行它关乎着修道者修为境界的晋升，是每一个修道者的根本，是修道者追求长生超脱的依托和保证，修行路上的一切都是建立在此之上的，若是练气无成，那不论你练就了什么无敌神通或是有怎样的无上至宝，最终都只是一场空。
因此，无论时间有多么的紧迫，华玉都始终将练气修行放在了首位，每日早晚苦修不辍。
而且，通过古墟山脉的遗迹之行，华玉深深的感受到了他因为修为提升过快而存在的诸多问题，此次回到宗门他主要的重心便是放在弥补基础根基底蕴之上。
华玉如今在本命真元的积累和精纯方面，虽然都已经达到了当之无愧蜕凡境圆满，可这只是代表他本命真元的质和量都达到了圆满，可是对于整个练气修行方面，他还有很多地方都尚未来得及顾及到。
蜕凡境的修行，共分为、、和四境。
其中，是基础，是一切修行之始，只有踏入之境，方才能算得上是一位真正的修行者；而则是凝结道胎前的最后一步，或者说是修道者由凡蜕仙、脱胎化骨的一个过渡阶段，这一阶段的修炼，需要修道者达到巅峰，将整个的修行功果都达到圆满之境方才会进行。
除了这一前一后的两步，剩下的之境，是修道者积累各种知识，奠定修道基础的关键一步，事关修道者的根基与底蕴。
华玉便是在一步所用的时间过短，很多基础性的知识他都尚未来得及学习，所以造成了他修道基础的缺失。
如今回到了宗门，华玉便将主要的心思放在了这一方面，他时常出入于‘求道院’和‘布道阁’，通过借阅类似于《法术修行基础详解》、《关于练气修行的100个常见问题》、《本命真元修行解说》、《蜕凡基础知识宝录》《悟道筑玄秘要》等各种修行的基础书籍，以及到‘布道阁’聆听‘众位授业真人的讲道，恶补着各种修道的基础知识。
接下来的同样是十分关键的一步，这一步对修道者来说也是万分的重要。
所谓的，指的便是修道者在领悟相应的法则道韵后，以其领悟的法则道韵通过各种道途途径来凝炼自身的周身窍穴，在周身窍穴中筑下玄根奥妙。
而悟道何种法则道韵，又如何去‘筑玄’，是以、筑玄，还是以、或是筑玄，不仅事关修道者根基底蕴的深厚与否，更事关一个修道者的道途抉择，事关日后的大道根基。
在这一步的修行之上，华玉的做得反而比较好，他不仅经历过两次难得悟道过程，总结出了属于他自己的，更是借助‘半玄界’开辟时与‘半玄界’天人合一的大机缘将周身窍穴全部都开辟了出来，更是在‘半玄界’的本源灌注洗礼下，一次性将丹田气海和周身窍穴中的本命真元修行至圆满之境。
这一系列的机缘，是华玉独一无二不可复制的大机缘，这一系列机缘为他在这一步筑下了无比深厚的根基和底蕴。
的前一半修行华玉已经做到几乎完美的地步，如今他欠缺的是就是后面一半，也就是此境最关键的‘筑玄’一步。不过，究竟要如何‘筑玄’他目前还未真正的决定下来。
这段时间，在不停学习各种基础知识夯实根基的同时，华玉也在考虑着‘筑玄’之事。
......