第二十八章 别有洞天
“我待佛祖如亲爹，佛祖待我如亲儿子，佛祖不喝酒，不吃肉，视钱财如粪土，我喝酒，我吃肉，爱钱如命皆为佛祖老爹解忧愁呀，解忧愁……”
逛了一趟寺庙的柯演，捧了一堆香火贡品，欢着自编的小曲，一路小跑了回来，临家门一脚，登时傻了眼。
“咦，房子呢，宝贝呢？”
小虎蹲着托腮，整个人无精打采：“大哥，咱吃得庙里的斋饭多，撞邪了。”
柯演一个脑勺锤狠敲了过去：“胡说八道，撞什么邪，给老子说清楚点。”
还原了事情之经过，小虎吐吐舌道：“大哥，佛祖戏弄不得，咱以后少吃点斋饭吧。”
柯演半信半疑道：“若果这小子是鬼魂的话，就不可能向你讨饭吃，能吃饭的，就肯定是人不是鬼。”
小虎叹气道：“唉，应该是个饿死鬼吧，生前吃不饱，死后嗷嗷叫。”
柯演想了想，忽道：“那他有影子么？”
小虎一呆，挠头回忆道：“好像有吧……”
“笨蛋，你这个猪猡大笨蛋，那是人不是鬼，哎呀，我的宝贝呀，哎哟，我的宝贝呀，快追……”
小虎略为缓神，气急败坏的柯演，已经飞奔去了九霄云外。
此刻的天，甚是明朗！
繁华的都市，喧哗的人流之中，杨阳显得特别的出众，几乎所有人，一看到了他，目光再也离不开他了。
以稻草作皮鞭，荷叶作衣裳，绿叶圈的帽子，一身的打扮，十分的生态自然！
此乃他的无奈之举，遮体之布服尽碎，总不能光着身子到处跑吧，忽就想到了，地球那些华丽丽的模特们，为诠释全新的服装理念，就拿藤条呀，鲜花呀，青草呀装点门面，舞台上花枝招展的。
别类的装束，当然是引人注目啦，只不过，遇见之人的想法都是挺类似的，这哪里跑出来野乞丐，穷得响叮当呀。
虽有些尴尬，毕竟杨阳经受过明星出道的一些培训，世面见多了，脸皮也厚了几寸，当作是……
正在演出的某个舞台剧，因角色的设定需要，扮了一回“最抢戏的原始人”吧……
“娘亲，哥哥的荷花好漂亮哟，我也想要。”
一路过的小女孩向她妈妈撒娇，杨阳报以亲昵的微笑。
小女孩之妈妈小声呵斥：“赶紧回来，别惹疯子……”
……
杨阳的微笑转为苦笑，有正常的脑子，谁会去当精神病，有正常的环境，谁会去模仿精神病？
别致的人生，都是由别致的环境所塑造出来的嘛！
尴走了一段路，刚才的小女孩捧着几件衣物，小跑了回来：“哥哥快穿上，娘亲说你的笑容很可蔼……”
杨阳一怔，顺势望去，小女孩的娘亲也远远地看着他，目光充满着怜悯之色。
周遭之人似若无其事，干活的干活，打牙祭的打牙祭，眼神纷纷移去它处。
那一刻，杨阳暖泪盈眶，世道再坏，也总会有热心人相帮。
只要给予这个世界善意的微笑，这个世界，必会还给你一个善心的宽容！
触及了魂灵，思绪甚多，童年的回忆，成长之经过，流浪时的风风雨雨，即将登上顶峰时的那份荣耀，以及此时的身处异境，所有的情感交集，汇合一起，融入了心底最柔软的那块沃土。
当世也好，异世也罢，为人至善，不可懈怠，为人至纯，不可藐然，为人至真，得以诚相待！
杨阳单膝下跪：“小妹妹，谢谢你，也代我向你妈妈道谢，你们的恩情，我会永远铭记于心！”
小女孩递出另一只小手，稚气道：“哥哥，这是包子，你吃了就能走远路了。”
天使的声音，最是淳朴，天使的心灵，最是洁净，杨阳又一次厚厚的感动，哽咽完包子，躲去了小巷之角落，脱去原始的装扮，回归本质。
出来乍一看，长袖长裙绣花边，这不是现代女孩子们，最喜欢的逛街街打扮么？
……
杨阳抑郁了半天，唉，有衣服穿总好过没衣服穿，男儿身女装就男儿身女装吧，古时候木兰替父从军，人家娇滴滴的一个女孩子，还整天的男儿装呢。
一个大男人比不上一个小女子，岂不笑话！
飘到了大街上，猎奇的目光徐徐而来，却已没有了“原始”妆饰的惊艳，个人的喜好嘛，可以理解。
漫无目的，漫无目的，漫无目的……
这漫无目的地晃荡，沿途的风景，新鲜之余，惑眩感甚多。
所见之建筑，广为木质，古韵古香，少数的乃碎石垒成，这些都极为的正常，奇怪的是，偶尔会出现由巨型的树根，庞然的花径勾搭的房子。
说是勾搭，真的是勾勾搭搭，一堆花花草草，勾缠交错，叠加搭建，勾完这个搭那个，搭完那个勾这个，都混充一块了，竟是房子，又是大自然里的一众生灵，此乃第一惑。
第二惑的乃此世界之文字，无论是店家的牌匾，亦或是偶尔文书的纸张，七成以上，皆看不懂，看不懂的并不是说，此世界的文字乃蚯蚓的字母组合，确是象形之字。
只不过这象形之字，笔画之构造，有些似某些汉字，但绝对不会是原文字之意。
比如说“王”字，地球之世界乃三笔横的“王”，此世界乃五笔横的“王”，“十”比划的中间，多了两笔横，就变成了“一”加“丰”加“一”的构造，那肯定不会是“王”字的本意，而是像极“王”字的“王”。
又譬如说“鱼”字，此世界的乃底部少了一横，头部少了第一撇，就变成了“刁”字挖心，提的那一部首没了，与“田”之上下偏旁的组合，估计现代的汉学家们，嚼烂新华字典，也找不出这个汉字来。
更有一些比划稍微复杂的象形字，完全就是几个简单的汉字组团而成，上“月”，“又”二字偏旁，下偏旁乃一个“土”字垫底，简单之字全认祖归宗了，一但成群结队，这真容，就完全变了呀。
还有一些文字的偏旁，如甲骨之演化，闻所未闻，笔画飘逸得不像是人类的汉字，更像是古家书法所创的形态。
看似一幅画，实乃一个字。
最最最为怪异的是，自己能听得懂此世界的语言，交流无障碍，从这个角度来看，不应该存在文字阅读上的盲区，这个怪诞中的怪诞，杨阳百思不得其解。
第三惑嘛，乃此世界的动物，大摇大摆的与人同行，说是宠物吧，这宠物的品类，着实够丰富的了。天上飞的鸟，地上爬行的小兽，见过的没见过的，相似的不类似，能想象得到的，想象不到的，怕是动物总动员，也没有此天地之热热闹闹。
人与世间的动物们能和谐到如此的程度，此世界的文明高度，确实要比地球的高端大上许多！
所以，这第三惑，杨阳疑问之外，深感别样的舒适。
达尔文进化论所阐述的，人类乃天选之物，乃残酷的生存环境里，优胜劣汰之高等生物，这一说法，其实是以意识形态凌驾于外者之上的傲慢姿态，以进化之高低作英雄之论，于此世界姑且是行不通的。
故第四惑，乃杨阳亲耳听到的，不少的兽口出人言，因有了白熊与神谕之先知，也就见怪不怪了。
鉴于此，用“宠物”一词去形容此世界之“动物”，是不确切的，也是极为错误的。
缘于语言乃人类区分动物们的标识，是区分文明世界与荒野世界的关键指标，动物们出口成章了，那还会是动物么？
应该描述为，另一异空间里，高度文明的种类族群，居然学会了吟诗赋词，“宠物”一说，便是狂妄自大，也不符合科学的严谨态度。
改称为“伙伴”一词，较为妥当！
有感于此，不知不觉中，杨阳的眼界豁然开朗。
一边走一边想呀，若是此世界与地球的世界打通了，你这边的人飞过来，我这边的人飞过去，肯定会颠覆各自的三观五观。
此世界的人会认为，地球的生态实在是太恶劣了，宰禽吃肉，屠兽取皮，活生生的一幅幅撒旦狱境图。
而地球的普遍人会认为，人兽情未了，非一般的重口味。
两种观念之间的激烈冲突，其实是由所处之环境给造成的。
你这边从娃娃开始，就跟灵物们从小玩到大，以兄弟姐妹相称，回忆的潜默移化之地，自然全是羁绊的牵挂，触景生情，自然会身同感受。
我这边的娃娃，打小耳染目睹，并教化人与禽兽之间的差别，人为褒义，兽为贬义，潜意识之中，就已经将人类与兽类处于不对等的地位。
人类的历史，有着野蛮的领土扩张，填埋万人坑的恶劣行径，同族群的尚且如此，不加以理清这些不光彩的历史片段，以“禽兽”二字去骂某些不道德之人，倒真的是污蔑了此世间的灵禽异兽们。
当然啦，两个世界的文明发展不尽相同，作为论调的去讨论是很新颖的，深入的，若果以身试法，跑到了野外被猛兽们吞食了，怨不得未作提醒。
涉及到生理基因之“本能”之说，可另一篇幅探讨。
总而言之，碰上了会说话的兽类，另眼相看就是了！
给读者的话:
开心阅读，阅读后开心！
逛了一趟寺庙的柯演，捧了一堆香火贡品，欢着自编的小曲，一路小跑了回来，临家门一脚，登时傻了眼。
“咦，房子呢，宝贝呢？”
小虎蹲着托腮，整个人无精打采：“大哥，咱吃得庙里的斋饭多，撞邪了。”
柯演一个脑勺锤狠敲了过去：“胡说八道，撞什么邪，给老子说清楚点。”
还原了事情之经过，小虎吐吐舌道：“大哥，佛祖戏弄不得，咱以后少吃点斋饭吧。”
柯演半信半疑道：“若果这小子是鬼魂的话，就不可能向你讨饭吃，能吃饭的，就肯定是人不是鬼。”
小虎叹气道：“唉，应该是个饿死鬼吧，生前吃不饱，死后嗷嗷叫。”
柯演想了想，忽道：“那他有影子么？”
小虎一呆，挠头回忆道：“好像有吧……”
“笨蛋，你这个猪猡大笨蛋，那是人不是鬼，哎呀，我的宝贝呀，哎哟，我的宝贝呀，快追……”
小虎略为缓神，气急败坏的柯演，已经飞奔去了九霄云外。
此刻的天，甚是明朗！
繁华的都市，喧哗的人流之中，杨阳显得特别的出众，几乎所有人，一看到了他，目光再也离不开他了。
以稻草作皮鞭，荷叶作衣裳，绿叶圈的帽子，一身的打扮，十分的生态自然！
此乃他的无奈之举，遮体之布服尽碎，总不能光着身子到处跑吧，忽就想到了，地球那些华丽丽的模特们，为诠释全新的服装理念，就拿藤条呀，鲜花呀，青草呀装点门面，舞台上花枝招展的。
别类的装束，当然是引人注目啦，只不过，遇见之人的想法都是挺类似的，这哪里跑出来野乞丐，穷得响叮当呀。
虽有些尴尬，毕竟杨阳经受过明星出道的一些培训，世面见多了，脸皮也厚了几寸，当作是……
正在演出的某个舞台剧，因角色的设定需要，扮了一回“最抢戏的原始人”吧……
“娘亲，哥哥的荷花好漂亮哟，我也想要。”
一路过的小女孩向她妈妈撒娇，杨阳报以亲昵的微笑。
小女孩之妈妈小声呵斥：“赶紧回来，别惹疯子……”
……
杨阳的微笑转为苦笑，有正常的脑子，谁会去当精神病，有正常的环境，谁会去模仿精神病？
别致的人生，都是由别致的环境所塑造出来的嘛！
尴走了一段路，刚才的小女孩捧着几件衣物，小跑了回来：“哥哥快穿上，娘亲说你的笑容很可蔼……”
杨阳一怔，顺势望去，小女孩的娘亲也远远地看着他，目光充满着怜悯之色。
周遭之人似若无其事，干活的干活，打牙祭的打牙祭，眼神纷纷移去它处。
那一刻，杨阳暖泪盈眶，世道再坏，也总会有热心人相帮。
只要给予这个世界善意的微笑，这个世界，必会还给你一个善心的宽容！
触及了魂灵，思绪甚多，童年的回忆，成长之经过，流浪时的风风雨雨，即将登上顶峰时的那份荣耀，以及此时的身处异境，所有的情感交集，汇合一起，融入了心底最柔软的那块沃土。
当世也好，异世也罢，为人至善，不可懈怠，为人至纯，不可藐然，为人至真，得以诚相待！
杨阳单膝下跪：“小妹妹，谢谢你，也代我向你妈妈道谢，你们的恩情，我会永远铭记于心！”
小女孩递出另一只小手，稚气道：“哥哥，这是包子，你吃了就能走远路了。”
天使的声音，最是淳朴，天使的心灵，最是洁净，杨阳又一次厚厚的感动，哽咽完包子，躲去了小巷之角落，脱去原始的装扮，回归本质。
出来乍一看，长袖长裙绣花边，这不是现代女孩子们，最喜欢的逛街街打扮么？
……
杨阳抑郁了半天，唉，有衣服穿总好过没衣服穿，男儿身女装就男儿身女装吧，古时候木兰替父从军，人家娇滴滴的一个女孩子，还整天的男儿装呢。
一个大男人比不上一个小女子，岂不笑话！
飘到了大街上，猎奇的目光徐徐而来，却已没有了“原始”妆饰的惊艳，个人的喜好嘛，可以理解。
漫无目的，漫无目的，漫无目的……
这漫无目的地晃荡，沿途的风景，新鲜之余，惑眩感甚多。
所见之建筑，广为木质，古韵古香，少数的乃碎石垒成，这些都极为的正常，奇怪的是，偶尔会出现由巨型的树根，庞然的花径勾搭的房子。
说是勾搭，真的是勾勾搭搭，一堆花花草草，勾缠交错，叠加搭建，勾完这个搭那个，搭完那个勾这个，都混充一块了，竟是房子，又是大自然里的一众生灵，此乃第一惑。
第二惑的乃此世界之文字，无论是店家的牌匾，亦或是偶尔文书的纸张，七成以上，皆看不懂，看不懂的并不是说，此世界的文字乃蚯蚓的字母组合，确是象形之字。
只不过这象形之字，笔画之构造，有些似某些汉字，但绝对不会是原文字之意。
比如说“王”字，地球之世界乃三笔横的“王”，此世界乃五笔横的“王”，“十”比划的中间，多了两笔横，就变成了“一”加“丰”加“一”的构造，那肯定不会是“王”字的本意，而是像极“王”字的“王”。
又譬如说“鱼”字，此世界的乃底部少了一横，头部少了第一撇，就变成了“刁”字挖心，提的那一部首没了，与“田”之上下偏旁的组合，估计现代的汉学家们，嚼烂新华字典，也找不出这个汉字来。
更有一些比划稍微复杂的象形字，完全就是几个简单的汉字组团而成，上“月”，“又”二字偏旁，下偏旁乃一个“土”字垫底，简单之字全认祖归宗了，一但成群结队，这真容，就完全变了呀。
还有一些文字的偏旁，如甲骨之演化，闻所未闻，笔画飘逸得不像是人类的汉字，更像是古家书法所创的形态。
看似一幅画，实乃一个字。
最最最为怪异的是，自己能听得懂此世界的语言，交流无障碍，从这个角度来看，不应该存在文字阅读上的盲区，这个怪诞中的怪诞，杨阳百思不得其解。
第三惑嘛，乃此世界的动物，大摇大摆的与人同行，说是宠物吧，这宠物的品类，着实够丰富的了。天上飞的鸟，地上爬行的小兽，见过的没见过的，相似的不类似，能想象得到的，想象不到的，怕是动物总动员，也没有此天地之热热闹闹。
人与世间的动物们能和谐到如此的程度，此世界的文明高度，确实要比地球的高端大上许多！
所以，这第三惑，杨阳疑问之外，深感别样的舒适。
达尔文进化论所阐述的，人类乃天选之物，乃残酷的生存环境里，优胜劣汰之高等生物，这一说法，其实是以意识形态凌驾于外者之上的傲慢姿态，以进化之高低作英雄之论，于此世界姑且是行不通的。
故第四惑，乃杨阳亲耳听到的，不少的兽口出人言，因有了白熊与神谕之先知，也就见怪不怪了。
鉴于此，用“宠物”一词去形容此世界之“动物”，是不确切的，也是极为错误的。
缘于语言乃人类区分动物们的标识，是区分文明世界与荒野世界的关键指标，动物们出口成章了，那还会是动物么？
应该描述为，另一异空间里，高度文明的种类族群，居然学会了吟诗赋词，“宠物”一说，便是狂妄自大，也不符合科学的严谨态度。
改称为“伙伴”一词，较为妥当！
有感于此，不知不觉中，杨阳的眼界豁然开朗。
一边走一边想呀，若是此世界与地球的世界打通了，你这边的人飞过来，我这边的人飞过去，肯定会颠覆各自的三观五观。
此世界的人会认为，地球的生态实在是太恶劣了，宰禽吃肉，屠兽取皮，活生生的一幅幅撒旦狱境图。
而地球的普遍人会认为，人兽情未了，非一般的重口味。
两种观念之间的激烈冲突，其实是由所处之环境给造成的。
你这边从娃娃开始，就跟灵物们从小玩到大，以兄弟姐妹相称，回忆的潜默移化之地，自然全是羁绊的牵挂，触景生情，自然会身同感受。
我这边的娃娃，打小耳染目睹，并教化人与禽兽之间的差别，人为褒义，兽为贬义，潜意识之中，就已经将人类与兽类处于不对等的地位。
人类的历史，有着野蛮的领土扩张，填埋万人坑的恶劣行径，同族群的尚且如此，不加以理清这些不光彩的历史片段，以“禽兽”二字去骂某些不道德之人，倒真的是污蔑了此世间的灵禽异兽们。
当然啦，两个世界的文明发展不尽相同，作为论调的去讨论是很新颖的，深入的，若果以身试法，跑到了野外被猛兽们吞食了，怨不得未作提醒。
涉及到生理基因之“本能”之说，可另一篇幅探讨。
总而言之，碰上了会说话的兽类，另眼相看就是了！
给读者的话:
开心阅读，阅读后开心！