第四章 无根之水
阴气森森的灵堂上，就算没有什么，但人的心里难免不自在。因此，后半夜的守灵人，除了至亲，别人都不愿意去干的。守灵的我虽然觉得奶奶的魂魄无处不在，但是没有赶到这种魂魄的可怕，这种感觉，只有至亲悲恸的人才会有。想到奶奶散落在各个角落的魂魄，还要靠师公的念经才能一点点归位，我就无不痛楚，为什么一个生前辛劳猝死的人，死后还要和在人间一样受苦，种种渡劫，难得安宁？看来做鬼也不轻松。如果可以，我宁愿穿越阴阳，问问奶奶的灵魂，需要我能够帮忙什么，这是我欠奶奶的。
总算挨到东方泛白的时候，灵堂里的人影多了起来，都只是埋头闷声，绝对不肯发出一点声音来。除了百般禁忌，大概也是为了给生者慰藉，予亡者尊严，或许，有更多玄妙的东西。充满灵异的仪式来了——入殓。湘西地区的入殓仪式庄严而诡异，阳气不足的人都要避开，容易冲撞鬼魂。我小时候听奶奶说过太多的鬼故事，加上天生阳气不足的缺陷，才取了阳子的名字来弥补壮胆，轻易不去阴气重的地方，可是现在奶奶入殓，我这个孝子贤孙躲无可躲。
奶奶的棺木被几个壮汉推开了，几个年岁很大的老大娘为奶奶整理妆容。她们平时都是和奶奶交往甚多的人，彼此是以嫂子和老弟嫂相互称呼的，她们的眼里含着泪水，不知道是痛失的泪，还是从躺在棺木里的老姐妹看到自己不久的未来。但显然，让老姐妹干干净净上路是她们发自内心的心愿。毕竟，作为几乎同时嫁入同一个村子的媳妇们，她们在同一个地方生活了几十年，抬头不见低头见，彼此见证了生儿育女和渐渐老去的容颜，熟悉各自的生活习性，家长里短了一辈子，相处的时间远远超过了远飞的子女。还有，她们知道，我奶奶年青的时候是漂亮的，也很爱臭美。
“阳子，你奶奶怎么走得这么快呀？我前天还和她在一起聊天呢。”龙哥娘见到我，拉起她的手，念叨说。
“就你话多。”龙哥爹瞪了老伴一眼，显然，在这样阴气很重，阳气未开的时刻，在棺木边闲聊，是很不合时宜的，我已经心力交瘁，精神恍惚，不管龙哥娘想表达什么，我都已经无心聆听。
“快快快，孝子们都披麻戴孝，去向土地公公讨‘无根水’去，要不等会天亮了，水洗不干净了。”忙碌不语的人群里，突然有人发出这样一道命令，还没来得及反应过来，我被推进了孝子们的队伍中，一时间，唢呐声响了，木鱼和鼓也敲打了起来，寂静的夜空如同被震耳欲聋的声音划破了一道口子，在混沌未明的晨曦中，师公和道士带头，孝子们依次随后，一队人马浩浩荡荡出发，去讨“无根水”。
“什么是无根水？”我心里有一百个疑问，不敢问出口。反正，只要是仪式需要的，那就无条件执行。天还没有亮，黑漆漆的看不到路，路上杂草丛生，有人开着手机上的照明灯，大家踉踉跄跄地前行。走了一段路，队伍停了下来，一干人有序排在念经师公的后面，有人放了一串鞭炮，据说是向土地公公报信。在唢呐和锣鼓的混合声中，师公念经的声音也听不分明，只是咿咿呀呀的偶尔几个腔调，在清冷的凌晨显得格外响亮，似乎是钢镚掉在地上发出的声音。
唢呐声一响，锣鼓声一和，彼此唱和了一通后，祭品被依次摆放在地上，念经师公掏出了一张皱巴巴的纸来，带着大家跪在地上，磕了三个响头后，拉长了声音吟唱起来。我分明感觉到自己跪在一块石子上，把膝盖顶得生痛，可是我不敢乱动，生怕自己一个乱动，不够虔诚。
礼毕，有人用绳子拉着水桶，沉到深井里取上一桶水来，这就是无根水：来自地底深处，没有人为污染，在阴气未散阳气未开的时辰，从土地公公那里讨来，专门给死去的人净身开脸之用。说来也奇怪，井水离开井沿的那一刹那，一缕阳光冲破了黑暗的重重包围，跃然山上，把整个世界都照亮了。
“不早不晚，时辰刚刚好，你奶奶是个有福气的人，一定能够投个好胎。”念经的师公扭头对我们说。孝子们的心被这缕阳光照亮了，也被师公师傅这句体己话温暖了。
借着第一缕阳光的晨曦，我看清了取“无根水”的井台，原来就是自己小时候常常挑水喝的老井，那时候整个村子的人，都是喝着这口井水长大的。井水有点甜，我已经好多年年没有喝到这种水了。这口养活了全村人的井水，是真正的地下水，冬暖夏凉，冬天总是冒着温暖的热气，怕冷的人就到井台边打水洗衣服，不会长冻疮；夏天用这井水泡西瓜，有冰镇的作用，吃起来冰凉爽口，这口井里的水在我的记忆里，是牵扯着家家户户烟火的救命水。这口生命之水，怎么就变成了“无根水”了？但见这口井，周围被各种茅草和小灌木盖得严严实实，要取水，还要打开茅草丛，显然，已经完全被摒弃不用了。如今被叫做无根水，又是何意？
取水回去的路上，念经的师公也再无忌讳，说起了这“无根水”的来历。原来，人在离开尘世间后，一缕魂魄始终萦绕在家里，不舍，不弃，凡间太多未了的尘缘，还是没有办法放下，就算再多的经文超度，也是枉然。这就需要有一种“无根水”，给她洗去前尘往事，一念归位，魂魄归体，才能享受人间供奉的烟火，才能无怨无悔投胎转世。可是现在哪里还能够找到没有被凡人沾染过的“无根水”？自来水里沾满了各种化学物质的味道，怎么可能洗的干净？矿泉水也是被各种人气沾染，自然无法用。只有这口来自地底下的井水，因为长久没有被人光顾，不沾染一点红尘，又是土地公公亲自管辖的，才能洗净人一身的浊气，脱胎换骨好重新来过。这口井水，如今已经被供奉为专门为亡灵洗尘的“无根水”了。
“这不就是传说中的忘情水么？”龙哥脱口而出。如此天衣无缝的自圆其说，让人不得不佩服升子山的丧葬文化，变得更加源远流长了。不管时代如何进步，民间的智慧总是会用各种办法留住那些传统的传说——这和迷信无关，和信仰和悼念有关。
看着棺木里的奶奶，我很痛，因为“无根水”，意味着每一次擦拭，都在抹去奶奶今生的回忆；我也很欣慰，因为抹去记忆的奶奶，就不用再被这辈子繁琐的尘俗所拖累，她已经完成了自己的今生使命，就应该有一个全新的开始。这种入殓仪式，突然让我感觉到生命起始的厚重感，也让我失落的灵魂得到了瞬间的治愈——奶奶只是累了，换种方式去永生。
来帮忙的人多了起来，灵堂又恢复了热闹的场景。棺木里的奶奶也该入睡了，阴阳有别，她的灵魂是不能够在太阳下活动的，一定去栖息了吧。看来，阴间和阳间的时间顺序差不多相同，鬼魂的活动也分二十小时的时差，不同于活人的是，是昼伏夜出；而人类的活动，是昼出夜伏。因为阴阳有别，太阳升起来的时候，就是阴间的夜晚来了。对于活人的夜晚，我总是有种特别的恐惧，恐惧来自于奶奶从小的“家教”，那些从奶奶嘴巴里说出来的鬼怪灵异故事，活灵活现，毛骨悚然，根深蒂固。
总算挨到东方泛白的时候，灵堂里的人影多了起来，都只是埋头闷声，绝对不肯发出一点声音来。除了百般禁忌，大概也是为了给生者慰藉，予亡者尊严，或许，有更多玄妙的东西。充满灵异的仪式来了——入殓。湘西地区的入殓仪式庄严而诡异，阳气不足的人都要避开，容易冲撞鬼魂。我小时候听奶奶说过太多的鬼故事，加上天生阳气不足的缺陷，才取了阳子的名字来弥补壮胆，轻易不去阴气重的地方，可是现在奶奶入殓，我这个孝子贤孙躲无可躲。
奶奶的棺木被几个壮汉推开了，几个年岁很大的老大娘为奶奶整理妆容。她们平时都是和奶奶交往甚多的人，彼此是以嫂子和老弟嫂相互称呼的，她们的眼里含着泪水，不知道是痛失的泪，还是从躺在棺木里的老姐妹看到自己不久的未来。但显然，让老姐妹干干净净上路是她们发自内心的心愿。毕竟，作为几乎同时嫁入同一个村子的媳妇们，她们在同一个地方生活了几十年，抬头不见低头见，彼此见证了生儿育女和渐渐老去的容颜，熟悉各自的生活习性，家长里短了一辈子，相处的时间远远超过了远飞的子女。还有，她们知道，我奶奶年青的时候是漂亮的，也很爱臭美。
“阳子，你奶奶怎么走得这么快呀？我前天还和她在一起聊天呢。”龙哥娘见到我，拉起她的手，念叨说。
“就你话多。”龙哥爹瞪了老伴一眼，显然，在这样阴气很重，阳气未开的时刻，在棺木边闲聊，是很不合时宜的，我已经心力交瘁，精神恍惚，不管龙哥娘想表达什么，我都已经无心聆听。
“快快快，孝子们都披麻戴孝，去向土地公公讨‘无根水’去，要不等会天亮了，水洗不干净了。”忙碌不语的人群里，突然有人发出这样一道命令，还没来得及反应过来，我被推进了孝子们的队伍中，一时间，唢呐声响了，木鱼和鼓也敲打了起来，寂静的夜空如同被震耳欲聋的声音划破了一道口子，在混沌未明的晨曦中，师公和道士带头，孝子们依次随后，一队人马浩浩荡荡出发，去讨“无根水”。
“什么是无根水？”我心里有一百个疑问，不敢问出口。反正，只要是仪式需要的，那就无条件执行。天还没有亮，黑漆漆的看不到路，路上杂草丛生，有人开着手机上的照明灯，大家踉踉跄跄地前行。走了一段路，队伍停了下来，一干人有序排在念经师公的后面，有人放了一串鞭炮，据说是向土地公公报信。在唢呐和锣鼓的混合声中，师公念经的声音也听不分明，只是咿咿呀呀的偶尔几个腔调，在清冷的凌晨显得格外响亮，似乎是钢镚掉在地上发出的声音。
唢呐声一响，锣鼓声一和，彼此唱和了一通后，祭品被依次摆放在地上，念经师公掏出了一张皱巴巴的纸来，带着大家跪在地上，磕了三个响头后，拉长了声音吟唱起来。我分明感觉到自己跪在一块石子上，把膝盖顶得生痛，可是我不敢乱动，生怕自己一个乱动，不够虔诚。
礼毕，有人用绳子拉着水桶，沉到深井里取上一桶水来，这就是无根水：来自地底深处，没有人为污染，在阴气未散阳气未开的时辰，从土地公公那里讨来，专门给死去的人净身开脸之用。说来也奇怪，井水离开井沿的那一刹那，一缕阳光冲破了黑暗的重重包围，跃然山上，把整个世界都照亮了。
“不早不晚，时辰刚刚好，你奶奶是个有福气的人，一定能够投个好胎。”念经的师公扭头对我们说。孝子们的心被这缕阳光照亮了，也被师公师傅这句体己话温暖了。
借着第一缕阳光的晨曦，我看清了取“无根水”的井台，原来就是自己小时候常常挑水喝的老井，那时候整个村子的人，都是喝着这口井水长大的。井水有点甜，我已经好多年年没有喝到这种水了。这口养活了全村人的井水，是真正的地下水，冬暖夏凉，冬天总是冒着温暖的热气，怕冷的人就到井台边打水洗衣服，不会长冻疮；夏天用这井水泡西瓜，有冰镇的作用，吃起来冰凉爽口，这口井里的水在我的记忆里，是牵扯着家家户户烟火的救命水。这口生命之水，怎么就变成了“无根水”了？但见这口井，周围被各种茅草和小灌木盖得严严实实，要取水，还要打开茅草丛，显然，已经完全被摒弃不用了。如今被叫做无根水，又是何意？
取水回去的路上，念经的师公也再无忌讳，说起了这“无根水”的来历。原来，人在离开尘世间后，一缕魂魄始终萦绕在家里，不舍，不弃，凡间太多未了的尘缘，还是没有办法放下，就算再多的经文超度，也是枉然。这就需要有一种“无根水”，给她洗去前尘往事，一念归位，魂魄归体，才能享受人间供奉的烟火，才能无怨无悔投胎转世。可是现在哪里还能够找到没有被凡人沾染过的“无根水”？自来水里沾满了各种化学物质的味道，怎么可能洗的干净？矿泉水也是被各种人气沾染，自然无法用。只有这口来自地底下的井水，因为长久没有被人光顾，不沾染一点红尘，又是土地公公亲自管辖的，才能洗净人一身的浊气，脱胎换骨好重新来过。这口井水，如今已经被供奉为专门为亡灵洗尘的“无根水”了。
“这不就是传说中的忘情水么？”龙哥脱口而出。如此天衣无缝的自圆其说，让人不得不佩服升子山的丧葬文化，变得更加源远流长了。不管时代如何进步，民间的智慧总是会用各种办法留住那些传统的传说——这和迷信无关，和信仰和悼念有关。
看着棺木里的奶奶，我很痛，因为“无根水”，意味着每一次擦拭，都在抹去奶奶今生的回忆；我也很欣慰，因为抹去记忆的奶奶，就不用再被这辈子繁琐的尘俗所拖累，她已经完成了自己的今生使命，就应该有一个全新的开始。这种入殓仪式，突然让我感觉到生命起始的厚重感，也让我失落的灵魂得到了瞬间的治愈——奶奶只是累了，换种方式去永生。
来帮忙的人多了起来，灵堂又恢复了热闹的场景。棺木里的奶奶也该入睡了，阴阳有别，她的灵魂是不能够在太阳下活动的，一定去栖息了吧。看来，阴间和阳间的时间顺序差不多相同，鬼魂的活动也分二十小时的时差，不同于活人的是，是昼伏夜出；而人类的活动，是昼出夜伏。因为阴阳有别，太阳升起来的时候，就是阴间的夜晚来了。对于活人的夜晚，我总是有种特别的恐惧，恐惧来自于奶奶从小的“家教”，那些从奶奶嘴巴里说出来的鬼怪灵异故事，活灵活现，毛骨悚然，根深蒂固。