第4章 《杀手经》
回到8号房之后，感觉有些无所事事的祖浩，乘着现在天色还算是明亮，打开了这部薄薄的《杀手经》。洗完手，在坐等手变干燥的时机，祖浩开始清空大脑，平静有些躁动的内心。翻开这崭新的书籍，迎面扑来的是一股清新的书香味。书不厚，掂在手中也几乎感觉不到它的重量。已是心如止水的祖浩指尖轻动，打开了这部《杀手经》，细细地阅读了起来。
《杀手经》开篇即言“杀，戮也。杀手者，乃善于戮人者。杀手，必精于谋也，杀手戮人亦称之为谋杀。为善杀人者，不出手则以智谋取人首级于千里之外，动手时则必于无声处一击必杀而飘然而去。。。。。。。”
其后，《杀手经》则是开始阐释怎么做杀手的方法与手段，书上写到欲成为一名合格的杀手，则必须遵守四点。书中写到：
一．欲成杀手者，必以利为先。古语有云“工欲善其事，必先利其器”。杀手仿若起舞于悬丝悬于万仞高崖之上，若不慎，则必死无葬身之所。常言道天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。故财乃杀手所首要必备之物。财之用处极多：一则是，杀手本是朝不保夕，亦是见不得光的职业。巨额钱财不仅可以改善自己乃及家人的生活处境，或可以在天有不测风云自己亡于非命之际，不至抛尸荒野，成为孤魂野鬼；二则是，杀手多为抱团而盛，团体化不仅仅能给杀手提供一个保护伞，也能保证杀手间的利益。可要支撑一个团体所需金额是巨大的，那么巨额的钱财就是必须所要的；三则是，对于杀手来说信息重于泰山，一个不准确的信息则可能使得任务功亏一篑，使得杀手们全军覆没。可每一个精确的信息乃是需要巨大的钱财运行的。不之如此，武器的更新换代、请教他人或者拜师学艺、伪装、疗伤等等诸多方面都需要资金。在杀手界可谓是有钱行遍天下，无钱寸步难走。所以欲成杀手者，则须以利为先。
二、欲成杀手者，必善于隐也。有诗云“事了拂衣去，深藏功与名”。此语深解了杀手所要必备之技巧。所谓隐，亦有诸多方面：一隐：善伪装与善潜行。杀手者，或言之乃是一群隐藏于黑暗中不能现面的生命收割者。杀手所要杀的人三教九流无一不可杀，从高官到乞丐、从富豪到贫民、从彪形大汉到五短身材，不一而足。所以要完成任务，必须要善于伪装，所谓技多不压身，对诸多事情能游刃有余以对，方可不留破绽。此外杀手所面对的复杂环境要求杀手必须具备高超的潜行技巧，能在任何复杂的情况下，都可以寻找到生路，只有如此才能事了拂衣去。二隐：善于在悄无声息间杀人于无影无形中。杀手多在目标人物毫无警觉的情况下杀死对方，然后在别人无所察觉的情况下光明正大的离开，却不为人所知。三隐：大隐隐于市。做为杀手一般拥有普通人的身份，甚至拥有一份固定的普通工作。而且过着毫不招摇的生活，所谓对面不识君。所以欲成杀手者，须必善隐也！
三、欲成杀手者，必以艺精也。古人有云“十步杀一人，千里不留行”。所谓精，其有三。一精：精于武器。杀手所面对的是复杂的境地以及五花八门的形形色色的人物，所以杀手不仅仅要求能熟练掌握诸多常见武器，更是要求会用一切最不起眼的工具诸如牙签、石块等对目标任务进行刺杀。一个不会善于武器之人，必不会为一个优秀的杀手。二精：精于谋略。一个不知道精于谋略的杀手不是一个好的杀手。所谓谋略，即是最大限度的运用各种力量，以实现各自的目的，或言之则是不择手段去对方目标。如可用毒杀，则绝不用刀去杀。能以流言蜚语杀之，则何必以武器杀之。杀手的谋略在于能最大程度的利用诸多有利条件为自己完成自己所要达到的目的。所以杀手必须熟知谋略，并且能运用得出神入化。使人被玩弄于股掌之间，尚不自知。三精：精于世故，善于交际。或言之能与人虚与委蛇。欲成为杀手，则需要通晓各色人物的内心活动，可以从对方一言一行，知晓对方的内心世界，从而快速完成任务。人常言，伸手不打笑脸人。一个看着和善之人，往往能降低别人的心里防御。而一个冷傲之人，则使得他人难以接受，亦使他人万分戒备。
四、欲成杀手者，必循之以戒。古之哲言“善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸”。何谓戒？或曰：“终日打雁，反被雁啄。”故须时时警戒。戒有三点：一戒，戒骄戒躁。杀手，杀一个人时间是不固定的，杀一个人可能需时长年累月，往往不是一蹴而就可以完成的。那么杀手就须具备强悍的心理，随时做好持久战的准备。二戒：戒弱。所谓弱，就是当断不断，具有妇人之仁的心理以及耳软心活。杀手，一经接受目标就要完成。无论目标是何人物，绝不心慈手软。切勿因为对方是倾国倾城的绝世妖姬，或者貌若潘安风度翩翩的浊世佳公子，或者是可怜兮兮乞儿，就动了恻隐之心。这一份可怜可能使得你坠入无底深渊。三戒：戒懒。此谓业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随，善于学习着，勤于奋斗着，方可登临绝峰，一览众山小。
。。。。。。。
短短十来页的小册子，祖浩很快就浏览完毕了。合上带着清香的书页，祖浩深深的闭上了眼睛，回味着书中所写的内容。良久之后祖浩睁开了双眼，眼神仍然是清澈明亮的，但是却多了一丝挣扎。祖浩本是一读书人，读书人讲究的是修身齐家治国平天下，养的是一身浩然正气。祖浩从记事始，母亲就常常告诉他他的名“浩”这一个字，取义为浩然正气之意，亦取义为浩博之意。这个名就告诉祖浩做人就要堂堂正正，做一个仰不愧天、俯不愧人、内不愧心的君子。做人要做一个志当存高远，为天地立心为生民立命的大家。可是这本小册子上所书写的内容与以往自己所知所学的背道而驰。在祖家村被屠村之时，祖浩心中虽是对山贼万分痛恨，可是他即使要报仇，也是打算先考取科举，然后凭借自己的力量光明正大的去报仇。但是这一小册子却是使得祖浩内心风起云涌
又翻开了这部《杀手经》，祖浩的眼睛却没有注视着书本。祖浩现在也知道，如果要光明正大的去报仇，不知道要等到何年何月才能完成，想着祖家村那些村民，想着自己这一路上的艰难困苦，祖浩终于下定决心了。只要问心无愧，何须管他阴谋诡计，管他天翻地覆。只有活着才能走下去，才能报仇。
或许，祖浩的心中本就是有一股叛逆的血性，加之屠村之祸与出村之灾，《杀手经》彻底地点燃了祖浩心中黑暗的种子。流氓不可怕，就怕流氓有文化。何况一个大智如妖的少年，不知道接下来这片天地又将会被这个渐渐迈入黑暗的少年带来怎么样的变化。
这一章纯属个人的yy之作，当不得真。如有雷同，那是不可能的。小子本是一良人，望诸看官切勿对号入座。本是文章所需，盼诸君一笑而已。虽是文章玩笑之作，奈何现实之中何尝又不是如此，有些方面则可能更盛。望能以此章盼诸看官能于现实之中提一个醒。
(本章完)
《杀手经》开篇即言“杀，戮也。杀手者，乃善于戮人者。杀手，必精于谋也，杀手戮人亦称之为谋杀。为善杀人者，不出手则以智谋取人首级于千里之外，动手时则必于无声处一击必杀而飘然而去。。。。。。。”
其后，《杀手经》则是开始阐释怎么做杀手的方法与手段，书上写到欲成为一名合格的杀手，则必须遵守四点。书中写到：
一．欲成杀手者，必以利为先。古语有云“工欲善其事，必先利其器”。杀手仿若起舞于悬丝悬于万仞高崖之上，若不慎，则必死无葬身之所。常言道天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。故财乃杀手所首要必备之物。财之用处极多：一则是，杀手本是朝不保夕，亦是见不得光的职业。巨额钱财不仅可以改善自己乃及家人的生活处境，或可以在天有不测风云自己亡于非命之际，不至抛尸荒野，成为孤魂野鬼；二则是，杀手多为抱团而盛，团体化不仅仅能给杀手提供一个保护伞，也能保证杀手间的利益。可要支撑一个团体所需金额是巨大的，那么巨额的钱财就是必须所要的；三则是，对于杀手来说信息重于泰山，一个不准确的信息则可能使得任务功亏一篑，使得杀手们全军覆没。可每一个精确的信息乃是需要巨大的钱财运行的。不之如此，武器的更新换代、请教他人或者拜师学艺、伪装、疗伤等等诸多方面都需要资金。在杀手界可谓是有钱行遍天下，无钱寸步难走。所以欲成杀手者，则须以利为先。
二、欲成杀手者，必善于隐也。有诗云“事了拂衣去，深藏功与名”。此语深解了杀手所要必备之技巧。所谓隐，亦有诸多方面：一隐：善伪装与善潜行。杀手者，或言之乃是一群隐藏于黑暗中不能现面的生命收割者。杀手所要杀的人三教九流无一不可杀，从高官到乞丐、从富豪到贫民、从彪形大汉到五短身材，不一而足。所以要完成任务，必须要善于伪装，所谓技多不压身，对诸多事情能游刃有余以对，方可不留破绽。此外杀手所面对的复杂环境要求杀手必须具备高超的潜行技巧，能在任何复杂的情况下，都可以寻找到生路，只有如此才能事了拂衣去。二隐：善于在悄无声息间杀人于无影无形中。杀手多在目标人物毫无警觉的情况下杀死对方，然后在别人无所察觉的情况下光明正大的离开，却不为人所知。三隐：大隐隐于市。做为杀手一般拥有普通人的身份，甚至拥有一份固定的普通工作。而且过着毫不招摇的生活，所谓对面不识君。所以欲成杀手者，须必善隐也！
三、欲成杀手者，必以艺精也。古人有云“十步杀一人，千里不留行”。所谓精，其有三。一精：精于武器。杀手所面对的是复杂的境地以及五花八门的形形色色的人物，所以杀手不仅仅要求能熟练掌握诸多常见武器，更是要求会用一切最不起眼的工具诸如牙签、石块等对目标任务进行刺杀。一个不会善于武器之人，必不会为一个优秀的杀手。二精：精于谋略。一个不知道精于谋略的杀手不是一个好的杀手。所谓谋略，即是最大限度的运用各种力量，以实现各自的目的，或言之则是不择手段去对方目标。如可用毒杀，则绝不用刀去杀。能以流言蜚语杀之，则何必以武器杀之。杀手的谋略在于能最大程度的利用诸多有利条件为自己完成自己所要达到的目的。所以杀手必须熟知谋略，并且能运用得出神入化。使人被玩弄于股掌之间，尚不自知。三精：精于世故，善于交际。或言之能与人虚与委蛇。欲成为杀手，则需要通晓各色人物的内心活动，可以从对方一言一行，知晓对方的内心世界，从而快速完成任务。人常言，伸手不打笑脸人。一个看着和善之人，往往能降低别人的心里防御。而一个冷傲之人，则使得他人难以接受，亦使他人万分戒备。
四、欲成杀手者，必循之以戒。古之哲言“善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸”。何谓戒？或曰：“终日打雁，反被雁啄。”故须时时警戒。戒有三点：一戒，戒骄戒躁。杀手，杀一个人时间是不固定的，杀一个人可能需时长年累月，往往不是一蹴而就可以完成的。那么杀手就须具备强悍的心理，随时做好持久战的准备。二戒：戒弱。所谓弱，就是当断不断，具有妇人之仁的心理以及耳软心活。杀手，一经接受目标就要完成。无论目标是何人物，绝不心慈手软。切勿因为对方是倾国倾城的绝世妖姬，或者貌若潘安风度翩翩的浊世佳公子，或者是可怜兮兮乞儿，就动了恻隐之心。这一份可怜可能使得你坠入无底深渊。三戒：戒懒。此谓业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随，善于学习着，勤于奋斗着，方可登临绝峰，一览众山小。
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短短十来页的小册子，祖浩很快就浏览完毕了。合上带着清香的书页，祖浩深深的闭上了眼睛，回味着书中所写的内容。良久之后祖浩睁开了双眼，眼神仍然是清澈明亮的，但是却多了一丝挣扎。祖浩本是一读书人，读书人讲究的是修身齐家治国平天下，养的是一身浩然正气。祖浩从记事始，母亲就常常告诉他他的名“浩”这一个字，取义为浩然正气之意，亦取义为浩博之意。这个名就告诉祖浩做人就要堂堂正正，做一个仰不愧天、俯不愧人、内不愧心的君子。做人要做一个志当存高远，为天地立心为生民立命的大家。可是这本小册子上所书写的内容与以往自己所知所学的背道而驰。在祖家村被屠村之时，祖浩心中虽是对山贼万分痛恨，可是他即使要报仇，也是打算先考取科举，然后凭借自己的力量光明正大的去报仇。但是这一小册子却是使得祖浩内心风起云涌
又翻开了这部《杀手经》，祖浩的眼睛却没有注视着书本。祖浩现在也知道，如果要光明正大的去报仇，不知道要等到何年何月才能完成，想着祖家村那些村民，想着自己这一路上的艰难困苦，祖浩终于下定决心了。只要问心无愧，何须管他阴谋诡计，管他天翻地覆。只有活着才能走下去，才能报仇。
或许，祖浩的心中本就是有一股叛逆的血性，加之屠村之祸与出村之灾，《杀手经》彻底地点燃了祖浩心中黑暗的种子。流氓不可怕，就怕流氓有文化。何况一个大智如妖的少年，不知道接下来这片天地又将会被这个渐渐迈入黑暗的少年带来怎么样的变化。
这一章纯属个人的yy之作，当不得真。如有雷同，那是不可能的。小子本是一良人，望诸看官切勿对号入座。本是文章所需，盼诸君一笑而已。虽是文章玩笑之作，奈何现实之中何尝又不是如此，有些方面则可能更盛。望能以此章盼诸看官能于现实之中提一个醒。
(本章完)