第二百七十六章：春分，祭日大典
转眼，就到了春分。
这日，旭日国的帝君需携手帝后，率领文武百官择吉时于天坛举行祭日大典。
这古代，是以农业为主的封建自然经济。
俗话说，好年景，春开头。
春回大地，万物在此时开始真正苏醒。
春分，天气也开始逐渐转暖。
春天，是真的来了。
所以，普天同庆！
再说了，这段时间以来，翟天逸兄弟两人连遭暗害。
据说，兄弟两人被逼发了狠。
翟天逸身体稍有好转接任朝事之后，，翟天瑞就带着炸药包率人前往圣山。
硬是把帝国组织的老巢，一下子给炸成了平地。
自此，旭日国的威力驾驭于五国之上。
如此大快人心，扬眉吐气的时刻，恰逢迎来祭日时节的到来。
再者，这也旭日国复国以来的第一个春天，更是要大办特办这场盛典了。
这一日，丑时初，文武百官便陆陆续续自东门进皇宫了。
此乃祭日大典，谁都不准缺席。
等时辰到了，文武百官们便要随着帝君帝后前往天坛祭日。
而为显示隆重和正式，教坊司的“优人”们还得装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙。
另有儿童装扮成农夫农妇模样，高唱庆祝天下太平的颂歌。
其他民众则手执农具排列两侧，静候圣驾光临。
帝君则左手执黄龙绒鞭，右执金龙犁亲自耕田。
其前有两名“导驾官”牵牛，两名老农协助扶犁，往返三个来回，圣驾亲耕礼就算完成了。
不过，这些都是做的表面功夫。
其实，祭天是一件很繁琐的事情。
当然，也很隆重。
这祭日仪仗，宫里于大典前一个月就开始筹备各事项了。
在这古代，所谓“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀甚至比用兵还重要。
统治者靠它垂范天下，教化民众，约束官员。
按规定，日出前七刻，斋宫便要鸣太和钟。
钟声一响，帝君与帝后也要起驾率领文武百官前往圜丘坛了。
而从皇宫到圜丘坛，只能步行，任何人都不能乘坐车驾。
金銮殿前，翟天逸与凌楚楚早已经盛装待发。
一种被称为“卤簿”仪仗队也已经摆好，百官列队静待。
时刻一到，斋宫的钟声响起，祭日的队伍开始鸣鼓出发。
大驾卤簿队列中，最前列的是四头导象。
紧跟其后的则是五头宝象，宝象身披珠宝做成的垫子。
上面还要背上宝瓶，宝瓶里放着火绒、火石等，这是祭祀时所需的物品。
后面是乐队，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车。
这后面才是列队行走的乐队，这乐队足有一百八十人之多。
乐队之后，才是帝君帝后率领文武百官的队伍。
翟天逸与凌楚楚一身盛典的红装，手拉着手漫步而行。
他脚步轻浅悠缓，眸光直视前方，偶尔也会偏头看一眼凌楚楚。
翟天逸
见她任他牵着手，面色浅淡平静，他忍不住弯了弯唇角。
一眼望去，整个队伍浩浩荡荡，绵延数里。
一众人等，到了圜丘祭坛，便各自按位排列。
翟天逸侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，
圜丘坛上，东南燔牛犊，西南悬天灯。
看上去烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
此时钟声止，鼓乐声起，祭日大典也就正式开始了。
翟天逸随着鼓乐之声，完成了迎帝神、奠玉帛。
凌楚楚觉得自己反正就是一个摆设，她落后在翟天逸一步之遥的团蒲上跟着跪拜。
接下来进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼。
以及撤馔、送帝神、望燎等九个步骤。
最后，
其中过程冗长，礼仪繁缛，古人这当真是耗时费力。
整个过程，每个祭祀环节，都有音乐和舞蹈相伴。
其实，这祭天大典，不过是封建帝王代表权利的仪式。
帝王以其独享祭祀上帝，昭显其权力。
从而体现其合法地位，也为向人民展现“君权神授“的观念。
而为了达到其宣扬神权，以维护皇权的目的。
这个过程要求严厉，凡参与祭天事条的人员，不得有任何差错，否则要予以严惩。
因此，无一人不是诚惶诚恐，胆战心惊。
直至午时，这祭日活动才结束。
凌楚楚感觉，自己的腿都要被跪拜废了。
这可是从天未亮，一直跪拜到了这个时候啊。
而现在，还要一步一步走回去……
一般女子中，凌楚楚这身体，也算是好的了。
可也累得头昏眼花，若不是有着翟天逸紧挨着相扶，她铁定倒下。
当然，那些个养尊处优的官员们，也一个个累得真喘气，，脸色都有几分不好看。
唉……
看来，当官是个体力活啊，没有健康的身体，还真没有办法在官场上混。
当官也是一件苦差事，需得一个好身体，这才是当官的根本。
同时，由于春天在这古代的农耕社会中，占有重要地位。
它也是播种的关键时期。
所谓春耕，夏耘，秋收，冬藏。
因此，这春天的到来不止是受到朝廷关注，普通百姓也十分重视。
民间就形成了不少有趣的习俗。
如竖春幡、剪春胜戴春胜等等，无不是在表示着迎接春天的到来。
各地还要进行“鞭打春牛”的活动。
所谓春牛，一般都是用纸糊扎成，也有的地方以粘土稀泥做成。
人民在‘春牛’的肚子里装上五谷，随后打春牛的活动便开始了。
当“春牛”的肚子被打破后，人们还要将流出来的五谷分食。
食乃命之根本，这可是神赐予他们的五谷之食，食者安康福寿。
而这个活动的寓意，无非就是为了祈求五谷丰收，希望这个年头的好收成。
这一日，不管是皇宫还是民间，家家户户需得做
春饼。
这春饼做好后，还要送给街坊四邻。
共同“咬春”，这也算代表了一种对春天的美好愿望吧。
人们祈求着能有一个好的年景，风调雨顺，五谷丰登
俗语有“一年之计在于春”，对于传统农业大国来说，春天可是最为重要。
这最重要的季节祭奠先农，以祈求有一个好的年景，风调雨顺，五谷丰登。
这一天人们同唱劝农歌、拜神农、傩舞祈福。
民间很多地方，还会举行春耕竞技……
——内容来自
（本章完）
这日，旭日国的帝君需携手帝后，率领文武百官择吉时于天坛举行祭日大典。
这古代，是以农业为主的封建自然经济。
俗话说，好年景，春开头。
春回大地，万物在此时开始真正苏醒。
春分，天气也开始逐渐转暖。
春天，是真的来了。
所以，普天同庆！
再说了，这段时间以来，翟天逸兄弟两人连遭暗害。
据说，兄弟两人被逼发了狠。
翟天逸身体稍有好转接任朝事之后，，翟天瑞就带着炸药包率人前往圣山。
硬是把帝国组织的老巢，一下子给炸成了平地。
自此，旭日国的威力驾驭于五国之上。
如此大快人心，扬眉吐气的时刻，恰逢迎来祭日时节的到来。
再者，这也旭日国复国以来的第一个春天，更是要大办特办这场盛典了。
这一日，丑时初，文武百官便陆陆续续自东门进皇宫了。
此乃祭日大典，谁都不准缺席。
等时辰到了，文武百官们便要随着帝君帝后前往天坛祭日。
而为显示隆重和正式，教坊司的“优人”们还得装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙。
另有儿童装扮成农夫农妇模样，高唱庆祝天下太平的颂歌。
其他民众则手执农具排列两侧，静候圣驾光临。
帝君则左手执黄龙绒鞭，右执金龙犁亲自耕田。
其前有两名“导驾官”牵牛，两名老农协助扶犁，往返三个来回，圣驾亲耕礼就算完成了。
不过，这些都是做的表面功夫。
其实，祭天是一件很繁琐的事情。
当然，也很隆重。
这祭日仪仗，宫里于大典前一个月就开始筹备各事项了。
在这古代，所谓“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀甚至比用兵还重要。
统治者靠它垂范天下，教化民众，约束官员。
按规定，日出前七刻，斋宫便要鸣太和钟。
钟声一响，帝君与帝后也要起驾率领文武百官前往圜丘坛了。
而从皇宫到圜丘坛，只能步行，任何人都不能乘坐车驾。
金銮殿前，翟天逸与凌楚楚早已经盛装待发。
一种被称为“卤簿”仪仗队也已经摆好，百官列队静待。
时刻一到，斋宫的钟声响起，祭日的队伍开始鸣鼓出发。
大驾卤簿队列中，最前列的是四头导象。
紧跟其后的则是五头宝象，宝象身披珠宝做成的垫子。
上面还要背上宝瓶，宝瓶里放着火绒、火石等，这是祭祀时所需的物品。
后面是乐队，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车。
这后面才是列队行走的乐队，这乐队足有一百八十人之多。
乐队之后，才是帝君帝后率领文武百官的队伍。
翟天逸与凌楚楚一身盛典的红装，手拉着手漫步而行。
他脚步轻浅悠缓，眸光直视前方，偶尔也会偏头看一眼凌楚楚。
翟天逸
见她任他牵着手，面色浅淡平静，他忍不住弯了弯唇角。
一眼望去，整个队伍浩浩荡荡，绵延数里。
一众人等，到了圜丘祭坛，便各自按位排列。
翟天逸侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，
圜丘坛上，东南燔牛犊，西南悬天灯。
看上去烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
此时钟声止，鼓乐声起，祭日大典也就正式开始了。
翟天逸随着鼓乐之声，完成了迎帝神、奠玉帛。
凌楚楚觉得自己反正就是一个摆设，她落后在翟天逸一步之遥的团蒲上跟着跪拜。
接下来进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼。
以及撤馔、送帝神、望燎等九个步骤。
最后，
其中过程冗长，礼仪繁缛，古人这当真是耗时费力。
整个过程，每个祭祀环节，都有音乐和舞蹈相伴。
其实，这祭天大典，不过是封建帝王代表权利的仪式。
帝王以其独享祭祀上帝，昭显其权力。
从而体现其合法地位，也为向人民展现“君权神授“的观念。
而为了达到其宣扬神权，以维护皇权的目的。
这个过程要求严厉，凡参与祭天事条的人员，不得有任何差错，否则要予以严惩。
因此，无一人不是诚惶诚恐，胆战心惊。
直至午时，这祭日活动才结束。
凌楚楚感觉，自己的腿都要被跪拜废了。
这可是从天未亮，一直跪拜到了这个时候啊。
而现在，还要一步一步走回去……
一般女子中，凌楚楚这身体，也算是好的了。
可也累得头昏眼花，若不是有着翟天逸紧挨着相扶，她铁定倒下。
当然，那些个养尊处优的官员们，也一个个累得真喘气，，脸色都有几分不好看。
唉……
看来，当官是个体力活啊，没有健康的身体，还真没有办法在官场上混。
当官也是一件苦差事，需得一个好身体，这才是当官的根本。
同时，由于春天在这古代的农耕社会中，占有重要地位。
它也是播种的关键时期。
所谓春耕，夏耘，秋收，冬藏。
因此，这春天的到来不止是受到朝廷关注，普通百姓也十分重视。
民间就形成了不少有趣的习俗。
如竖春幡、剪春胜戴春胜等等，无不是在表示着迎接春天的到来。
各地还要进行“鞭打春牛”的活动。
所谓春牛，一般都是用纸糊扎成，也有的地方以粘土稀泥做成。
人民在‘春牛’的肚子里装上五谷，随后打春牛的活动便开始了。
当“春牛”的肚子被打破后，人们还要将流出来的五谷分食。
食乃命之根本，这可是神赐予他们的五谷之食，食者安康福寿。
而这个活动的寓意，无非就是为了祈求五谷丰收，希望这个年头的好收成。
这一日，不管是皇宫还是民间，家家户户需得做
春饼。
这春饼做好后，还要送给街坊四邻。
共同“咬春”，这也算代表了一种对春天的美好愿望吧。
人们祈求着能有一个好的年景，风调雨顺，五谷丰登
俗语有“一年之计在于春”，对于传统农业大国来说，春天可是最为重要。
这最重要的季节祭奠先农，以祈求有一个好的年景，风调雨顺，五谷丰登。
这一天人们同唱劝农歌、拜神农、傩舞祈福。
民间很多地方，还会举行春耕竞技……
——内容来自
（本章完）