第五十四章
人活着需要精神，于是产生了许多宗教。许多宗教刚刚开始的时候，由于旧观念的根深蒂固，完全无法被人接受。于是就有了传教士，是传教士把宗教带到了普天之下，人们才得以有了信仰，才有了新的生活，宗教才会流传上千年。
然而，一种新的宗教刚开始的时候，是根本没有人信仰的。传教士只是把这种宗教到处宣传，从来不计较听过的人是否信仰，从不计较他的努力会有什么结果。也正是这样的心态，宗教才成为宗教。传教士们认为，人生可以苦，也可以甜，但不可以无味。事业可以成功，可以失败，但不可以放弃！如果要传教成功,必然要孤独地走过一段非常漫长的路！可不是吗？这条漫长的路现在都直通地府了！也不知道这位神父在这里这么多年有没有找到信徒。
梅楚曦此时的状态还算是好的，在地府里见到传教士只是让他感到稍微有点意外，并没有表现出大惊小怪的神情。然而，钟灵和荆轲就显得不是那么淡定了。钟灵目瞪口呆地盯着那个外国人神父，那种神情就好像是刚刚看到了外星人一样惊讶无比！而荆轲则是大声地问了出来“梅兄弟，这个阴灵到底是什么妖孽？居然打扮得如此诡异，眼睛的颜色居然是深绿色的！”
那神父注意到钟灵的嘴巴并没有动，但还能说出话来，竟然还是男人的声音！这不得不吓出了他一生冷汗！心想道“难道面前这个女人被恶魔附体了吗？无论如何，我一定要打救她！神啊，请赐予我力量吧！”
那神父忽然在自己面前画了个虚空十字架的形状，指着钟灵大声喝道“圣弥额尔总领天神，护我等于仇敌。助佑我等，以胜恶魔之奸计。恳祈天主，命魔远退。尔大天神，天军之帅。以主神力，将撒旦及游行于世。以害人灵之恶魔，尽驱入于地狱。阿门！”
梅楚曦和钟灵被神父的这个突然举动惊吓住了，急忙戒备起来准备应战。“年轻人！请不要误会，我没有恶意。你身边的这位姑娘已经被恶魔附体了，如果我不及时帮她驱魔，恐怕她会有生命危险！”神父见梅楚曦手握船桨准备和自己动手，连忙解释道。
“恶魔附体？驱魔？”梅楚曦眼睛瞪得老大，神情变得更是惊讶，随后便哈哈大笑起来。梅楚曦笑着对钟灵说“师妹，那神父说你被恶魔附体了，他还说要帮你驱魔！刚才那些话是驱魔咒语，你感觉怎么样？身体里的恶魔被驱逐出来了吗？”钟灵感到莫名其妙，说道“师兄，神父是什么？”“哦，神父就是西洋道士之类的。”梅楚曦简略地解释道。“原来如此，怪不得他刚才叽里呱啦地诵念咒语，原来他是个西洋道士！”钟灵恍然大悟道。“驱魔？为什么要帮钟姑娘驱魔？”荆轲又继续问道。
神父又听见钟灵体内的“恶魔”在说话了，连忙又虚空画了几个十字架，继续念叨“主啊，请怜悯我们。耶稣，请怜悯我们。上帝，天上的父，请怜悯我们。上帝，圣子，人间的救赎者，请怜悯我们。上帝，圣灵，怜悯我们。耶稣，请倾听我们。圣母，为我们祈祷。耶稣，请倾听我们。所有的圣灵，请为我们祈祷！全能的上帝和耶稣基督之父，请原谅我，你卑微的仆人，宽恕我所有的罪，请赐予我力量，对抗这残暴的恶魔！”接着手指又指向钟灵。
“师兄，那西洋道士到底在做什么呀？老是用手指我，真没有礼貌！一直在这里唠唠叨叨，也不知道他说的是什么？”钟灵郁闷地说道。“他说一定要帮你驱魔，拯救你呀！呵呵”梅楚曦也不阻止那神父，看他到底要折腾到什么时候。
“年轻人，这位姑娘有时用女人的声音说话，有时又用男人的声音说话，难道这不是恶魔附身吗？你居然还能笑得出来？”说完，那神父又神神叨叨的说了一大串“上帝，请倾听我的祈祷。冷血者要剥夺我的生命。他们不再敬爱神。请阻挡邪恶，他们是我的敌人，以你之忠消灭他们！来自依上帝之容生成的灵魂。我驱逐你！我命令你离开！以耶稣的力量！上帝亲自命令你！耶稣基督在命令你！天父在命令你，圣子在命令你。十字架命令你！不洁的邪灵，我驱逐你！”神父此刻已经是激动地满头大汗了。
荆轲这时听出来了，此时也是哭笑不得。那个神父认为自己是钟灵体内的恶魔，现在他正念咒语想把自己从钟灵体内驱逐出来呢。于是忍不住再次大声说道“你这个西洋道士，眼光狭窄，见识实在太少了。大华夏历史悠久，道术博大精深，大千世界，无奇不有，这有什么好大惊小怪的？”
神父听见那男人的声音又再响起，一点都没有
受到自己驱魔咒语的影响，就更大声，更激动的念起咒语来“上帝，以你之名，拯救我。阿门。拯救你的仆人。他对你满怀信仰，我的上帝。为她筑起坚固的堡垒，防范敌人。主啊，请倾听我的祈祷，让我的哭泣直达你的心扉。主与你同在！”
这时候，那神父用咆哮般的声音呐喊道“离去吧！邪灵！以天父之名，以圣子之名，以圣灵之名！以此被赐福的十字架，以我们的主耶稣基督，上帝，圣灵，命令你！殉道者的血命令你！因主之名，魔鬼，我驱逐你！离开这姑娘的身体，快回到你那肮脏污秽的地狱中去吧！”
梅楚曦终于再也看不下去了，厉声说道“你省点力气吧，神父，我师妹根本不可能被恶魔附体，那男人的声音只是一个寄存在她身上的另一个灵魂，根本不是什么恶魔，你听明白了吗？所以你根本打救不了我们，你再不赶紧离开的话，那群阴灵一旦又转头回来攻击你，那就要轮到我们来打救你了。”
那神父眨了眨眼，惊讶地说道“你说什么？另一个寄存的灵魂？噢！我的上帝！这怎么可能？”梅楚曦说道“我们的信仰不一样，认知也不一样，跟你解释起来你也不会明白的。华夏也是有自己的宗教的，叫做道教，你明白吗？所以我们根本不相信有上帝！也不需要上帝来打救我们！如果你想信奉我们的道教，我倒是可以让你了解一些有关道教的知识。”神父的胸怀也是海纳百川，想了想说道“好吧，年轻人，那请你告诉我你们的道教是怎么样的思想，信奉与否，我们可以迟一点再说。”
清了清嗓子，梅楚曦有模有样地说道“道教，以“道”为最高信仰，宗仰黄老，以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心，用老子“道德”思想告谕、教化众生，追求宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的华夏特有的本土宗教。
道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之时。宇宙混沌，日月未光，轻清上浮、重浊下凝而开天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。盘古以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木，由此，阴气上升，阳气下降，万物生成，人伦兴远，由此道脉兴矣。”
“道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标。围绕着这一核心，在其发展演变过程中逐渐形成了教理教义。道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。
道教认为“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德，期于与道合真，形神俱妙，成为神仙。”
““我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身，并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中，更不是掌握在某些无形的神秘力量里，而是掌握在自己的手里，即我命在我，富贵不在天。”
“就健康生命而言，人通过服食药物，行气导引，达到延长寿命的目的，在没病之前进行调养，使之得到健康。古人说：救济受灾的人民，帮助他们解决困难，不如防患于未然，将灾祸消灭于萌芽状态之中。这种“我命在我不在天”的积极思想，是道教修行、改变命运的根本指导思想。”
“道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。”
在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。信仰“道”的另一个重要内容是：道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而长生不死，得道而成神仙。”
“道教重生、贵生，追求长生，人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”，就可以得道而长生久视，不仅可以享受人间的幸福，而且可以返本还元、与道同体，复归于“婴儿”，长存仙界，达到永生的境界。道教的宗旨是“仙道贵生，无量度人
”。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教，而且对肉体和精神的统一性非常注重。”
“神父，怎么样，听完道教的教义和信仰以后是不是觉得耳目一新？感觉豁然开朗？道教无论种族，无论国籍，哪怕你就是得了道的动物或者植物，只要你信道，都可以修行！最终也可以正道成仙！”神父点了点头笑道“年轻人，很感谢你为我讲解道教的教义和信仰。是的，让我很有启发。不知道你是否愿意听一听我们天主教的教义？”
梅楚曦心想“除非你的上帝能给我弄来三册生死簿，否则我是不会信你们的上帝的，任你有三寸不烂之舌也不能说服我。因为你是个老外神父，所以就暂且听一听你所谓的教义。礼尚往来，如果我不耐心听你说的话，以免你说丢失我华夏友谊之邦的脸面。”梅楚曦也点头称好。
“宇宙浩瀚广阔，却井然有序，日月星辰、四季节期、江山生灵都有自己的规律。这一切为何会存在？井井有条的万物是从哪里来的？宇宙有没有一个开始？万物是否有一个本源？无神论否认世界的创造，因此必须认定宇宙是自有的，无始无终。”
“万物，包括远比金字塔精致复杂的生命都是偶然出现的，没有目的、没有设计、没有本源，因此，从根本上说，也就没有意义。事实上，这位创造万物的自有者就是天主，唯一真神，造物主，万物的终极原因，存在的本源。天主全能、全知、全善、无始、无终、无限、无所不在、无以名状。世间万物都是有限的受造物，惟有天主是无限的、自有的。”
““人是万物之灵”，人的灵气在于他的精神，而非肉体。人有言语思想，能通情达理、趋善避恶，人能够直接感觉精神的愉快和精神的痛苦，人的精神能力是超物质的，这种超物质的精神存在就是一般人所谓的灵魂。灵魂使人区别于禽兽。灵魂使肉躯获得生气，人是魂灵和肉身的结合，死亡则是灵魂与肉的分离。与肉身分离的灵魂不会终止存在，肉身有限，灵魂不灭，所以人死后，还有生命延续。天主教主张心物合一，兼顾肉身灵魂，强调不朽的灵魂重于镜花水月的物质生命。”
“父母生我养我，我理应孝爱。天主创造万物，也创造了生命，对万有的创造者，我更应孝爱、恭敬、服从、祈祷、敬拜。万物皆出于天主，但万物中，只有人被赋予理性，有自由意志，能够去信仰，能够去爱。信仰不是迷信，信仰使人摆脱迷信。”
“信仰是对不信的克服，不信的人内心空虚，精神无所依托，最后反而堕入迷信，因为他拒绝了生命的本源。父母会告诉儿女家族的渊源和祖先的成就，该做与不该做的事，会有家训和家法明示于我们。天主对自己的儿女也是这样。天主的启示，通过先知的预言说出，再由古圣先贤口口相传，形成习俗、歌谣，然后载以文字，这就形成了圣传与圣经。”
“年轻人，你觉得怎么样？我们教的教义也是很神圣的！只要你们相信了主，主会保佑你们！这里的灵魂因为没有相信全能的主，所以他们只能永远在这里徘徊。你们看，刚才肯定是全能的主显灵了，赦免了他们的罪，让这些可怜的灵魂终于得以释放，不用再停留在这里受苦了。如果他们继续赎罪，他们将能回到主的怀抱，得以重生！感谢万能的主！感谢您对这些灵魂的宽恕！”神父啰里吧嗦地说了一大堆，又虚空做了个十字架。最要命的是他把刚才梅楚曦和钟灵苦苦发功拔阴的功劳都算在了他万能的主的头上。
“喂，神父，你就是要摘取革命胜利的果实也不能这样明目张胆的做吧？刚才明明是我和我师妹苦苦地发功拔除这里的怨气后，这些阴灵才不会继续在这里逗留的，你怎么能睁眼瞎的把这功劳强行献给你的主呢？你这样做可是犯了七原罪里的贪婪之罪了！你身为神职人员却知法犯法，那可是罪加一等啊！你就不怕你的主惩罚你？而不让你回到他的怀抱？”梅楚曦一脸不屑道。“年轻人，你居然还懂得七原罪？真是不简单啊！想不到你年纪轻轻，居然学识会那么广博！我要给你点赞！”神父由衷地称赞道。
其实梅楚曦刚才的那一番说辞也是连蒙带猜的，他怎么可能知道那么多有关天主教的事？他以前只不过欧美电影看多了，能偶尔记得一些毕竟经典大片里的情节罢了。七原罪说的是天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行按严重程度，从重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
（本章完）
然而，一种新的宗教刚开始的时候，是根本没有人信仰的。传教士只是把这种宗教到处宣传，从来不计较听过的人是否信仰，从不计较他的努力会有什么结果。也正是这样的心态，宗教才成为宗教。传教士们认为，人生可以苦，也可以甜，但不可以无味。事业可以成功，可以失败，但不可以放弃！如果要传教成功,必然要孤独地走过一段非常漫长的路！可不是吗？这条漫长的路现在都直通地府了！也不知道这位神父在这里这么多年有没有找到信徒。
梅楚曦此时的状态还算是好的，在地府里见到传教士只是让他感到稍微有点意外，并没有表现出大惊小怪的神情。然而，钟灵和荆轲就显得不是那么淡定了。钟灵目瞪口呆地盯着那个外国人神父，那种神情就好像是刚刚看到了外星人一样惊讶无比！而荆轲则是大声地问了出来“梅兄弟，这个阴灵到底是什么妖孽？居然打扮得如此诡异，眼睛的颜色居然是深绿色的！”
那神父注意到钟灵的嘴巴并没有动，但还能说出话来，竟然还是男人的声音！这不得不吓出了他一生冷汗！心想道“难道面前这个女人被恶魔附体了吗？无论如何，我一定要打救她！神啊，请赐予我力量吧！”
那神父忽然在自己面前画了个虚空十字架的形状，指着钟灵大声喝道“圣弥额尔总领天神，护我等于仇敌。助佑我等，以胜恶魔之奸计。恳祈天主，命魔远退。尔大天神，天军之帅。以主神力，将撒旦及游行于世。以害人灵之恶魔，尽驱入于地狱。阿门！”
梅楚曦和钟灵被神父的这个突然举动惊吓住了，急忙戒备起来准备应战。“年轻人！请不要误会，我没有恶意。你身边的这位姑娘已经被恶魔附体了，如果我不及时帮她驱魔，恐怕她会有生命危险！”神父见梅楚曦手握船桨准备和自己动手，连忙解释道。
“恶魔附体？驱魔？”梅楚曦眼睛瞪得老大，神情变得更是惊讶，随后便哈哈大笑起来。梅楚曦笑着对钟灵说“师妹，那神父说你被恶魔附体了，他还说要帮你驱魔！刚才那些话是驱魔咒语，你感觉怎么样？身体里的恶魔被驱逐出来了吗？”钟灵感到莫名其妙，说道“师兄，神父是什么？”“哦，神父就是西洋道士之类的。”梅楚曦简略地解释道。“原来如此，怪不得他刚才叽里呱啦地诵念咒语，原来他是个西洋道士！”钟灵恍然大悟道。“驱魔？为什么要帮钟姑娘驱魔？”荆轲又继续问道。
神父又听见钟灵体内的“恶魔”在说话了，连忙又虚空画了几个十字架，继续念叨“主啊，请怜悯我们。耶稣，请怜悯我们。上帝，天上的父，请怜悯我们。上帝，圣子，人间的救赎者，请怜悯我们。上帝，圣灵，怜悯我们。耶稣，请倾听我们。圣母，为我们祈祷。耶稣，请倾听我们。所有的圣灵，请为我们祈祷！全能的上帝和耶稣基督之父，请原谅我，你卑微的仆人，宽恕我所有的罪，请赐予我力量，对抗这残暴的恶魔！”接着手指又指向钟灵。
“师兄，那西洋道士到底在做什么呀？老是用手指我，真没有礼貌！一直在这里唠唠叨叨，也不知道他说的是什么？”钟灵郁闷地说道。“他说一定要帮你驱魔，拯救你呀！呵呵”梅楚曦也不阻止那神父，看他到底要折腾到什么时候。
“年轻人，这位姑娘有时用女人的声音说话，有时又用男人的声音说话，难道这不是恶魔附身吗？你居然还能笑得出来？”说完，那神父又神神叨叨的说了一大串“上帝，请倾听我的祈祷。冷血者要剥夺我的生命。他们不再敬爱神。请阻挡邪恶，他们是我的敌人，以你之忠消灭他们！来自依上帝之容生成的灵魂。我驱逐你！我命令你离开！以耶稣的力量！上帝亲自命令你！耶稣基督在命令你！天父在命令你，圣子在命令你。十字架命令你！不洁的邪灵，我驱逐你！”神父此刻已经是激动地满头大汗了。
荆轲这时听出来了，此时也是哭笑不得。那个神父认为自己是钟灵体内的恶魔，现在他正念咒语想把自己从钟灵体内驱逐出来呢。于是忍不住再次大声说道“你这个西洋道士，眼光狭窄，见识实在太少了。大华夏历史悠久，道术博大精深，大千世界，无奇不有，这有什么好大惊小怪的？”
神父听见那男人的声音又再响起，一点都没有
受到自己驱魔咒语的影响，就更大声，更激动的念起咒语来“上帝，以你之名，拯救我。阿门。拯救你的仆人。他对你满怀信仰，我的上帝。为她筑起坚固的堡垒，防范敌人。主啊，请倾听我的祈祷，让我的哭泣直达你的心扉。主与你同在！”
这时候，那神父用咆哮般的声音呐喊道“离去吧！邪灵！以天父之名，以圣子之名，以圣灵之名！以此被赐福的十字架，以我们的主耶稣基督，上帝，圣灵，命令你！殉道者的血命令你！因主之名，魔鬼，我驱逐你！离开这姑娘的身体，快回到你那肮脏污秽的地狱中去吧！”
梅楚曦终于再也看不下去了，厉声说道“你省点力气吧，神父，我师妹根本不可能被恶魔附体，那男人的声音只是一个寄存在她身上的另一个灵魂，根本不是什么恶魔，你听明白了吗？所以你根本打救不了我们，你再不赶紧离开的话，那群阴灵一旦又转头回来攻击你，那就要轮到我们来打救你了。”
那神父眨了眨眼，惊讶地说道“你说什么？另一个寄存的灵魂？噢！我的上帝！这怎么可能？”梅楚曦说道“我们的信仰不一样，认知也不一样，跟你解释起来你也不会明白的。华夏也是有自己的宗教的，叫做道教，你明白吗？所以我们根本不相信有上帝！也不需要上帝来打救我们！如果你想信奉我们的道教，我倒是可以让你了解一些有关道教的知识。”神父的胸怀也是海纳百川，想了想说道“好吧，年轻人，那请你告诉我你们的道教是怎么样的思想，信奉与否，我们可以迟一点再说。”
清了清嗓子，梅楚曦有模有样地说道“道教，以“道”为最高信仰，宗仰黄老，以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心，用老子“道德”思想告谕、教化众生，追求宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的华夏特有的本土宗教。
道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之时。宇宙混沌，日月未光，轻清上浮、重浊下凝而开天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。盘古以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木，由此，阴气上升，阳气下降，万物生成，人伦兴远，由此道脉兴矣。”
“道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标。围绕着这一核心，在其发展演变过程中逐渐形成了教理教义。道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。
道教认为“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德，期于与道合真，形神俱妙，成为神仙。”
““我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身，并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中，更不是掌握在某些无形的神秘力量里，而是掌握在自己的手里，即我命在我，富贵不在天。”
“就健康生命而言，人通过服食药物，行气导引，达到延长寿命的目的，在没病之前进行调养，使之得到健康。古人说：救济受灾的人民，帮助他们解决困难，不如防患于未然，将灾祸消灭于萌芽状态之中。这种“我命在我不在天”的积极思想，是道教修行、改变命运的根本指导思想。”
“道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。”
在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。信仰“道”的另一个重要内容是：道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而长生不死，得道而成神仙。”
“道教重生、贵生，追求长生，人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”，就可以得道而长生久视，不仅可以享受人间的幸福，而且可以返本还元、与道同体，复归于“婴儿”，长存仙界，达到永生的境界。道教的宗旨是“仙道贵生，无量度人
”。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教，而且对肉体和精神的统一性非常注重。”
“神父，怎么样，听完道教的教义和信仰以后是不是觉得耳目一新？感觉豁然开朗？道教无论种族，无论国籍，哪怕你就是得了道的动物或者植物，只要你信道，都可以修行！最终也可以正道成仙！”神父点了点头笑道“年轻人，很感谢你为我讲解道教的教义和信仰。是的，让我很有启发。不知道你是否愿意听一听我们天主教的教义？”
梅楚曦心想“除非你的上帝能给我弄来三册生死簿，否则我是不会信你们的上帝的，任你有三寸不烂之舌也不能说服我。因为你是个老外神父，所以就暂且听一听你所谓的教义。礼尚往来，如果我不耐心听你说的话，以免你说丢失我华夏友谊之邦的脸面。”梅楚曦也点头称好。
“宇宙浩瀚广阔，却井然有序，日月星辰、四季节期、江山生灵都有自己的规律。这一切为何会存在？井井有条的万物是从哪里来的？宇宙有没有一个开始？万物是否有一个本源？无神论否认世界的创造，因此必须认定宇宙是自有的，无始无终。”
“万物，包括远比金字塔精致复杂的生命都是偶然出现的，没有目的、没有设计、没有本源，因此，从根本上说，也就没有意义。事实上，这位创造万物的自有者就是天主，唯一真神，造物主，万物的终极原因，存在的本源。天主全能、全知、全善、无始、无终、无限、无所不在、无以名状。世间万物都是有限的受造物，惟有天主是无限的、自有的。”
““人是万物之灵”，人的灵气在于他的精神，而非肉体。人有言语思想，能通情达理、趋善避恶，人能够直接感觉精神的愉快和精神的痛苦，人的精神能力是超物质的，这种超物质的精神存在就是一般人所谓的灵魂。灵魂使人区别于禽兽。灵魂使肉躯获得生气，人是魂灵和肉身的结合，死亡则是灵魂与肉的分离。与肉身分离的灵魂不会终止存在，肉身有限，灵魂不灭，所以人死后，还有生命延续。天主教主张心物合一，兼顾肉身灵魂，强调不朽的灵魂重于镜花水月的物质生命。”
“父母生我养我，我理应孝爱。天主创造万物，也创造了生命，对万有的创造者，我更应孝爱、恭敬、服从、祈祷、敬拜。万物皆出于天主，但万物中，只有人被赋予理性，有自由意志，能够去信仰，能够去爱。信仰不是迷信，信仰使人摆脱迷信。”
“信仰是对不信的克服，不信的人内心空虚，精神无所依托，最后反而堕入迷信，因为他拒绝了生命的本源。父母会告诉儿女家族的渊源和祖先的成就，该做与不该做的事，会有家训和家法明示于我们。天主对自己的儿女也是这样。天主的启示，通过先知的预言说出，再由古圣先贤口口相传，形成习俗、歌谣，然后载以文字，这就形成了圣传与圣经。”
“年轻人，你觉得怎么样？我们教的教义也是很神圣的！只要你们相信了主，主会保佑你们！这里的灵魂因为没有相信全能的主，所以他们只能永远在这里徘徊。你们看，刚才肯定是全能的主显灵了，赦免了他们的罪，让这些可怜的灵魂终于得以释放，不用再停留在这里受苦了。如果他们继续赎罪，他们将能回到主的怀抱，得以重生！感谢万能的主！感谢您对这些灵魂的宽恕！”神父啰里吧嗦地说了一大堆，又虚空做了个十字架。最要命的是他把刚才梅楚曦和钟灵苦苦发功拔阴的功劳都算在了他万能的主的头上。
“喂，神父，你就是要摘取革命胜利的果实也不能这样明目张胆的做吧？刚才明明是我和我师妹苦苦地发功拔除这里的怨气后，这些阴灵才不会继续在这里逗留的，你怎么能睁眼瞎的把这功劳强行献给你的主呢？你这样做可是犯了七原罪里的贪婪之罪了！你身为神职人员却知法犯法，那可是罪加一等啊！你就不怕你的主惩罚你？而不让你回到他的怀抱？”梅楚曦一脸不屑道。“年轻人，你居然还懂得七原罪？真是不简单啊！想不到你年纪轻轻，居然学识会那么广博！我要给你点赞！”神父由衷地称赞道。
其实梅楚曦刚才的那一番说辞也是连蒙带猜的，他怎么可能知道那么多有关天主教的事？他以前只不过欧美电影看多了，能偶尔记得一些毕竟经典大片里的情节罢了。七原罪说的是天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行按严重程度，从重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
（本章完）