第九十五章 放心的去死 回归
第九十五章放心的去死回归
你再笑，这东西我就不给你带回了，拉乌相很明显知道茅盾是在笑什么。
好好，我不笑了，可迷你的真可爱，我该怎么回去呢，茅盾问道。
你在去之前都跟你说了，你在这书里死掉，那你就能回归了，拉乌相道。
我死了，那这个书里就没有武松了，那我的父母怎么办，他们不能没人照顾，这样不行，你快想一个两全的办法，茅盾对拉乌相道。
我早就知道你会这么做了，所以在你死时，只会让你的魂体回归进入你原来的身体里，书里的武松他会继续活着照顾你的父母，他用的是原来水浒中武松的魂体，因为你进入书中，我将他抽离了出来，现在他将继承你的记忆，去照顾你的父母，你就放心的去死吧，拉乌相道。
好，我这就去死，将无名丹放进吊坠之中，茅盾来到了梁山泊的最高处，然后最后看了一眼这万里江山，接着头朝着下方跃下，本以为会摔成西瓜，可在他跃下的那一瞬间，他的魂体就开始了回归之路，而那具身体慢慢的落到了悬崖下。
回归的魂体进入了自己的躯体中，一种久违的感觉，有了假的温暖，他的童年没有遗憾了，接着，茅盾从拉乌相的手中拿过了那本水浒传，看了书的最后半段，书中最后武清涵有了自己好的归宿，是浪子燕青，武松也成了家，有了自己的子嗣，承欢武牛和秋娘膝下，这算是最好的结局了，茅盾很是欣慰。
现在你就好好感悟一下，这两段特殊生活的感悟吧，等你彻底的将他们融合在你的精神世界之后，我就送你回去，你的世界里还有很多事情再等着你，现在你也知道存在的次世界了，那里才是修炼的宝地，你需要融合诸多感悟，走出属于你自己的道路来，此番经历，你补全了对于亲情的温暖，也看惯了人世的生死，具体能得到什么样的感悟就看你自己了，进入丹境勉强可以说是进入修炼的世界了，往上还有很多层级需要修炼，能否走出自己的道路，就看你自己的造化了，对于修炼一途而言，一旦选择了，就要放弃一些东西，你要做好准备，我们已经等了不知道多少年了，以前为了天命者能够尽快成长，给那几个人都规划好了道路，可他们都是在还没有来的及强大起来，就陨落了，这一世的路你自己走，我们只会有一个帮衬的作用，拉乌相道。
你们，有很多人吗，我来到这里时的那个人是不是你们一伙的，茅盾问道，因为他是巧合之下进入这里的，本来希姆莱要借用他的身体去当年二战期间，却被自己的身体排斥没有成功，那么自己回去要如何面对希姆莱呢，当时他的魂体被吸入时光通道时，依稀还听到了其他人的声音，他现在问的就是出现的这个声音。
不是，他的出现对于你而言会是助力，但却不是我们一类的人，你回去后就知道是怎么回事了，这也是一个有趣的人，比起我们来还差的远，但对于你们而言，也已经是活过千秋岁月了，对于你而言，这既是一次考验，也是一番机遇，你好好把握吧，拉乌相道。
属于我自己的路，那什么才是我自己的道呢，茅盾自言自语道，拉乌相把之前的一些天命者的经历和感悟给了他，他在其中发现这些人中，泰皇、大禹、伊尹、白起、李元霸、刘伯温赫然在列，还有一些在人类历史记载中甚至没有过的人物，他仔细看着这些人的经历感悟，泰皇当初选择的是人道，大禹也是同样的选择，伊尹选择入世在尘世当中历练，白起和伊尹一样，李元霸走的是以力证道，刘伯温总结了前人经验，在入世历练后选择避世，可他们都没成功，甚至连打开次世界的能力都没有，当然这只是从白起之后开始出现的事情，从伊尹往前的记录是他们都去了次世界，看来商朝之后再无仙的说法是有道理的，在去了次世界之后的记录就没有了，拉乌相说那部分的记录他不能给茅盾，因为茅盾目前最重要的事情是做好自己世界的事情，他离去次世界要做的事情还有很多，还需要修炼提升自己的境界达到要求才行，而这个要求需要他自己去把握，这一次他们不给天命者提供任何的帮助，只给一些提示和运用自己的特殊能力在他迫切需要但无能力去做的方面给予方便。
看着这些前辈们的经验，茅盾想着自己的路究竟该怎么走，他一直苦思着，却没有任何头绪，究竟什么是道，怎么去追寻道，这对于他而言依旧比较陌生，虽然已经经历了这么多的事情，可是对于道这个话题，向他提及的人是那么的少，他知道道德经，可是那是古代先贤的著述，只是对万物穷理的一个介绍，他也细读过，可只是对自己有感触罢了，究竟什么才是道呢，他百思不解。
你现在苦思什么是道是无益的，你得在自己的生活中慢慢去体悟，走出属于自己的路来，现在你需要做的是将你这两次的经历进行体悟，看会有什么收获，待把这件事做完，我就送你回去，拉乌相道。
从自己的经历得出体悟，在明朝他经历过情欲、权欲、物欲、嗔欲，见惯了生死，在水浒的书中，他体验了来自家人的温情，弥补了自己没有幼年的缺憾，这些总结起来就是人世间的贪嗔痴恨、爱憎别离，现在的自己对于人世间的一切都经历过了，那么现在的自己需要什么呢，名利、权势他也都经历过了，人生的各种经历都已经圆满了，那么现在自己思虑这些能得到什么呢，拥有的东西就已经不需要了，那么对于自己而言呢，自己的人生圆满了吗？拉乌相让自己体悟，他也说过要自己放弃一些东西，那么是要自己为了修道而放下现世生活中的种种吗？如果真是如此，那么自己能做到吗？在做到之后就能让自己的修道境界提升吗？如果真能如此提升，为何聪明如刘伯温曾经没有如此做呢。
你再笑，这东西我就不给你带回了，拉乌相很明显知道茅盾是在笑什么。
好好，我不笑了，可迷你的真可爱，我该怎么回去呢，茅盾问道。
你在去之前都跟你说了，你在这书里死掉，那你就能回归了，拉乌相道。
我死了，那这个书里就没有武松了，那我的父母怎么办，他们不能没人照顾，这样不行，你快想一个两全的办法，茅盾对拉乌相道。
我早就知道你会这么做了，所以在你死时，只会让你的魂体回归进入你原来的身体里，书里的武松他会继续活着照顾你的父母，他用的是原来水浒中武松的魂体，因为你进入书中，我将他抽离了出来，现在他将继承你的记忆，去照顾你的父母，你就放心的去死吧，拉乌相道。
好，我这就去死，将无名丹放进吊坠之中，茅盾来到了梁山泊的最高处，然后最后看了一眼这万里江山，接着头朝着下方跃下，本以为会摔成西瓜，可在他跃下的那一瞬间，他的魂体就开始了回归之路，而那具身体慢慢的落到了悬崖下。
回归的魂体进入了自己的躯体中，一种久违的感觉，有了假的温暖，他的童年没有遗憾了，接着，茅盾从拉乌相的手中拿过了那本水浒传，看了书的最后半段，书中最后武清涵有了自己好的归宿，是浪子燕青，武松也成了家，有了自己的子嗣，承欢武牛和秋娘膝下，这算是最好的结局了，茅盾很是欣慰。
现在你就好好感悟一下，这两段特殊生活的感悟吧，等你彻底的将他们融合在你的精神世界之后，我就送你回去，你的世界里还有很多事情再等着你，现在你也知道存在的次世界了，那里才是修炼的宝地，你需要融合诸多感悟，走出属于你自己的道路来，此番经历，你补全了对于亲情的温暖，也看惯了人世的生死，具体能得到什么样的感悟就看你自己了，进入丹境勉强可以说是进入修炼的世界了，往上还有很多层级需要修炼，能否走出自己的道路，就看你自己的造化了，对于修炼一途而言，一旦选择了，就要放弃一些东西，你要做好准备，我们已经等了不知道多少年了，以前为了天命者能够尽快成长，给那几个人都规划好了道路，可他们都是在还没有来的及强大起来，就陨落了，这一世的路你自己走，我们只会有一个帮衬的作用，拉乌相道。
你们，有很多人吗，我来到这里时的那个人是不是你们一伙的，茅盾问道，因为他是巧合之下进入这里的，本来希姆莱要借用他的身体去当年二战期间，却被自己的身体排斥没有成功，那么自己回去要如何面对希姆莱呢，当时他的魂体被吸入时光通道时，依稀还听到了其他人的声音，他现在问的就是出现的这个声音。
不是，他的出现对于你而言会是助力，但却不是我们一类的人，你回去后就知道是怎么回事了，这也是一个有趣的人，比起我们来还差的远，但对于你们而言，也已经是活过千秋岁月了，对于你而言，这既是一次考验，也是一番机遇，你好好把握吧，拉乌相道。
属于我自己的路，那什么才是我自己的道呢，茅盾自言自语道，拉乌相把之前的一些天命者的经历和感悟给了他，他在其中发现这些人中，泰皇、大禹、伊尹、白起、李元霸、刘伯温赫然在列，还有一些在人类历史记载中甚至没有过的人物，他仔细看着这些人的经历感悟，泰皇当初选择的是人道，大禹也是同样的选择，伊尹选择入世在尘世当中历练，白起和伊尹一样，李元霸走的是以力证道，刘伯温总结了前人经验，在入世历练后选择避世，可他们都没成功，甚至连打开次世界的能力都没有，当然这只是从白起之后开始出现的事情，从伊尹往前的记录是他们都去了次世界，看来商朝之后再无仙的说法是有道理的，在去了次世界之后的记录就没有了，拉乌相说那部分的记录他不能给茅盾，因为茅盾目前最重要的事情是做好自己世界的事情，他离去次世界要做的事情还有很多，还需要修炼提升自己的境界达到要求才行，而这个要求需要他自己去把握，这一次他们不给天命者提供任何的帮助，只给一些提示和运用自己的特殊能力在他迫切需要但无能力去做的方面给予方便。
看着这些前辈们的经验，茅盾想着自己的路究竟该怎么走，他一直苦思着，却没有任何头绪，究竟什么是道，怎么去追寻道，这对于他而言依旧比较陌生，虽然已经经历了这么多的事情，可是对于道这个话题，向他提及的人是那么的少，他知道道德经，可是那是古代先贤的著述，只是对万物穷理的一个介绍，他也细读过，可只是对自己有感触罢了，究竟什么才是道呢，他百思不解。
你现在苦思什么是道是无益的，你得在自己的生活中慢慢去体悟，走出属于自己的路来，现在你需要做的是将你这两次的经历进行体悟，看会有什么收获，待把这件事做完，我就送你回去，拉乌相道。
从自己的经历得出体悟，在明朝他经历过情欲、权欲、物欲、嗔欲，见惯了生死，在水浒的书中，他体验了来自家人的温情，弥补了自己没有幼年的缺憾，这些总结起来就是人世间的贪嗔痴恨、爱憎别离，现在的自己对于人世间的一切都经历过了，那么现在的自己需要什么呢，名利、权势他也都经历过了，人生的各种经历都已经圆满了，那么现在自己思虑这些能得到什么呢，拥有的东西就已经不需要了，那么对于自己而言呢，自己的人生圆满了吗？拉乌相让自己体悟，他也说过要自己放弃一些东西，那么是要自己为了修道而放下现世生活中的种种吗？如果真是如此，那么自己能做到吗？在做到之后就能让自己的修道境界提升吗？如果真能如此提升，为何聪明如刘伯温曾经没有如此做呢。