第二卷 万剑 第二十二章 剑之五法
闲人居——
兰轩楼——
萧寒此时刚刚吃过晚饭,和众人寒暄了几句,便匆匆回到了自己的住处。这一顿晚饭,还是萧寒自步入剑境之后所吃的第一顿饭,大师姐孙芳语的手艺竟出人意料地好,饭桌上的气氛也算得上融洽——只是正如萧寒所料,自己并没有见到师父唐暮雪和他的女儿、五师妹唐水,他们的晚饭也在众人用餐之前,就被殷小楼送至了各自的住处。萧寒鉴于自己初来乍到,也没有过多追问,毕竟在他的脑海里,还一直牵挂着这份由唐暮雪为他默出来的手抄本《灵湖剑经》。
这一份心法,其实算不上多么珍贵,毕竟这是陪伴每个灵湖弟子,从弱小修炼到强大、相伴一生的修行法门。萧寒也自然明白一点——毕竟自己的情况特殊,这一本《灵湖剑经》对自己是否有用,恐怕连唐暮雪也说不准这一点。
萧寒回到住处之后,连简单地休息都没有,便取出自己放于柜子之中的《灵湖剑经》的第一本,平复了心中有些激动的心情,借着昏暗的油灯和微微的月色,逐字逐句地阅读起来,并随着其中的指导,将气息沉淀至丹田,引得那自己几乎感知不到的寥寥无几的真气游遍全身。而这一看,便几乎是整整一夜……
随着月已西沉,窗外天色渐渐变亮,萧寒才发觉不知不觉中时间已到了第二天的清晨——自己到了闲人居的这第一天,竟也没有任何的休息,而经过这一晚的夜读,他也算得上,对于这灵湖的心法,有了一个初步的了解。
这世间修行习武之道,大致分为两种——一曰炼体、一曰炼气。而这炼体,便是如常见的武夫,以外功为主,以内功为辅,甚至于剑走偏锋而完全抛弃内功,这种人士,便如之前萧寒所认识的黄大力等人,一身刚劲铁骨、力大无穷,讲究的也大多是一力降十会,以拳脚招式取人性命。而这炼气方面,却是完全不同,讲究调息真气,以气御劲,甚至将真气外化伤人。
《灵湖剑经》所记载之法,经过唐暮雪不可不谓之详尽的叙述,则是更侧重于炼气之道,依照由浅入深,分为四种境界——识锋境、炼魂境、御魄境和拜灵境,每一境又分为十层。萧寒这一代的弟子,大多都处于识锋境这第一重境界;而身为四十二代的灵湖弟子,也正是唐暮雪、张如彻这些比萧寒大上一辈的灵湖弟子,则大多修炼至了炼魂境,而也不乏更有迈上御魄境的佼佼者,而萧寒所认识的诸如凌步涯、木天南等掌门级的人物,则均修炼至了拜灵境这一最高的境界。每一种境界之间、无论是真气的总量亦或精纯度,差别皆犹如鸿泥,不可僭越。随着境界的提升甚至可以与剑共鸣,领悟新的神通。
而萧寒目前所翻阅的,也正是第一境识锋境的第一层。灵湖心法的吐纳方式因运转方式与调动真气的源头不同,分为阴阳之道。修习者需循序渐渐,将这两种方式各运行几个周天,走遍身体之内的所有脉络,达到气息充盈丹田的效果,方是识锋境第一层修行结束。这第一层相对来说较为简单,依照唐暮雪所说,按照萧寒的资质,应该是四五个时辰便可以做到,而萧寒也确实,只花了四个时辰,还是在至少花了半个多时辰理清气息之后,便可已经做到将真气
调动至身体各处这些简单的事情,应该也是识锋境第一层修炼得差不多圆满了——这也让萧寒有了些信心,自己曾和春娘一起学习医术与毒术,仗着自己几乎过目不忘的本事,对于人体周天脉络早已背的滚瓜烂熟,对于这些修行之道还是大有裨益。
这也算得上,是我报仇道路上,走出的第一步了。
萧寒暗暗握了握拳如此想到,自己背负的事情实在是太多了,而经过这三年来剑境玄妙历程的沉淀,他已经越发成熟稳重,但在他的心中,却仍有一个执念,那便是查清当年的黑衣人到底是谁,并为怪人村保护自己而死去的诸位报仇。
想到这里,萧寒也不禁摸了摸自己的胸口,这没入自己身体的古怪玉佩,几乎从自己记事起就跟着自己,按照自己的娘亲所说,这是为了镇压自己体内的一些邪气——事实也确实如此,每当朔望之日,自己便觉得浑身发冷,头脑昏涨,需要春娘以各种药材毒物调制的药汤以毒攻毒,被捏着鼻子强行灌下去才能渐渐转好,而这一苦楚也渐渐随着萧寒年岁的增长而渐渐轻微,只是他的娘亲张雨桐,却一直未见放松,每次发病都守护在他的身边,寸步不离。但正想临走前张雨桐对他所说的,随着三年前,这古怪玉佩在自己昏迷之时没入身体之后,这一顽疾却是再也没有复发过。
而这一秘密,也是张雨桐在于自己分别之际,千叮万嘱绝对不要和外人提起的事。
萧寒心中也想过一种可能,那便是自己之所以在剑境之中的遭遇异于常人,甚至在之后强行打开玄门的种种,极有可能与这神秘莫测的黑色玉佩有关,而这一玉佩,在那个黑衣人口中却有着一个名字——
阴曹印。
这阴曹印到底是什么来头?
怪人村的诸位,还有自己的娘亲,到底是什么?
这些疑问,萧寒在与张雨桐分别之后一直在思考,连在被困剑境之中的三年前,萧寒也不止一次的想到这个问题,而这多年来的苦苦思索,也终究没得出一个让萧寒较为满意的答案。
恐怕,自己不是什么普通的孩子,这一切自有命数,而自己从未谋面的父亲,也说不定这与之一系列的变故有关。
但这一切,在如今的萧寒看来都显得不是那么重要了,毕竟灵湖剑谷作为一个不世出的古老门派,不参与这世间纷繁复杂的利益纠葛,外界的风风雨雨也自是难以波及。虽然名号确实响亮,但几乎没人知道这一剑谷准确的位置所在。自己如今也算得上是偏安一隅,在灵湖的庇护下提升自己的实力,才是当务之急。
想到这里,萧寒也顾不上疲惫,而是马上翻开灵湖识锋境第二层的修习法门,而在这一上来,便是密密麻麻、毫无段落的整整几大篇文字,细细看来,才知道这是灵湖剑谷之中,弟子们所修行的几种神通的分类。
灵湖的剑道,并非一板一眼、千篇一律,而是依照每人的灵剑品行不同而有所侧重,量体裁衣,所可选择的的方向也是五花八门、各有其巧。但总的来说大致分为五法——剑、式、术、御、阵,而按照这五种分类,《灵湖剑经》识锋境的第二层,也便分为六篇,分别为总纲、剑篇、式篇、术篇、御篇、阵篇
。
其中的剑,便是灵湖剑谷弟子修行的核心,即灵剑发挥本身的神通威能——而这对于萧寒来说却是无甚大用处,毕竟他连灵剑都没有,唐暮雪也知趣地并未有太多赘述,只是简单地介绍了几句,而接下来的几种,才是萧寒需要着重修行的核心。
式,即招式,或者说是剑法。萧寒想来,自己从小练到大的龙牙三剑,也正是这一分类,也是修剑者的基础。在唐暮雪的介绍下,每一次有意图的舞剑均可以说是剑招,哪怕是山野村夫、黄发小儿挥舞的木杈,也可以称之为式。但按照使用者的实力与经验,或许只能薙草屠狗、但也能十步杀人、甚至天地色变。
术,即道法,这一种方向并非全都依托剑才可得以施展,甚至大部分都仅依靠使用者的真气化形便可激发,达到威力无穷、变幻莫测的效果。而道法又因其所化形的种类不同、分为水、火、雷、风、土等不同的属性,而这些在萧寒看来,却无异于仙人一般,莫说在怪人村,便是在鹊临城也未见有一名奇人异士可以搬山倒海、御水吐火。而这本《灵湖剑经》毕竟只是心法,只写了一些不同真气化形所需要注重的法门,可就是这些法门,也密密麻麻写了千字有余。
御,即御剑之术。使用者可以通过真气外放至他物,达到不许身体触碰,便可驭物浮空而动的效果,诸如御剑飞行,便都是皆有此法之门。本在萧寒看来,这是一种非常有效且安全的招式,但看了唐暮雪在下方的批注,也才对这御剑有了一个比较正确的认识。御剑无论是准确性还是力道,较之手执释放的剑招都相去甚远,甚至在实战当中很可能被对手夺去武器,因此使用之时多有桎梏,不可妄自为之。
而最后一项,阵,则如其名,是有五行八卦衍生而来,需要提前催动真气、以物或者是道法设下阵眼才能催动的阵法。萧寒曾随着李目遥也学习过一些五行八卦、奇门算术之道,对此相对来说远比其他更为了解,只是目前尚处于纸上谈兵的阶段,而唐暮雪不知是何缘由,也除了《灵湖剑经》本身列及的法门之外,对此语焉不详,萧寒读后也仅仅是加深了一些理解。
而这五法,也几乎是涵盖了天下所有神通的本质了。这五法对于主炼气、副炼体的《灵湖剑经》心法来说,都有着一个共同点,即时会随着使用者境界的提升,爆发出更强的威力。在识锋境的第二层,除去一些新的更为复杂的调息吐纳的心法之外,更多地便是如何催动调用真气,通往上述五法的法门。
而在这最后,还有唐暮雪写下的一段话——
你既无灵剑,这剑篇想来对你也是无缘,但《灵湖剑经》本便是经验之谈,而非我等灵湖弟子修剑之时所必须遵守的金科玉律,若人人如一,这剑便也不用参了。若你不甘于做个闲人,想迈入更高的境界,除去炼气之外,更为重要的还是在其余四篇中寻找到合适自己的修行方向,勤于修炼方可是真气更为精纯——甚至于皆练也可,藏书楼有万千道法神通,你可自行去看,但切记贪多嚼不烂的道理。
萧寒读完这第二层的心法,沉思了片刻,心中也是打定了注意,看来这藏书楼,自己是必须要前去一趟了……
(本章完)
兰轩楼——
萧寒此时刚刚吃过晚饭,和众人寒暄了几句,便匆匆回到了自己的住处。这一顿晚饭,还是萧寒自步入剑境之后所吃的第一顿饭,大师姐孙芳语的手艺竟出人意料地好,饭桌上的气氛也算得上融洽——只是正如萧寒所料,自己并没有见到师父唐暮雪和他的女儿、五师妹唐水,他们的晚饭也在众人用餐之前,就被殷小楼送至了各自的住处。萧寒鉴于自己初来乍到,也没有过多追问,毕竟在他的脑海里,还一直牵挂着这份由唐暮雪为他默出来的手抄本《灵湖剑经》。
这一份心法,其实算不上多么珍贵,毕竟这是陪伴每个灵湖弟子,从弱小修炼到强大、相伴一生的修行法门。萧寒也自然明白一点——毕竟自己的情况特殊,这一本《灵湖剑经》对自己是否有用,恐怕连唐暮雪也说不准这一点。
萧寒回到住处之后,连简单地休息都没有,便取出自己放于柜子之中的《灵湖剑经》的第一本,平复了心中有些激动的心情,借着昏暗的油灯和微微的月色,逐字逐句地阅读起来,并随着其中的指导,将气息沉淀至丹田,引得那自己几乎感知不到的寥寥无几的真气游遍全身。而这一看,便几乎是整整一夜……
随着月已西沉,窗外天色渐渐变亮,萧寒才发觉不知不觉中时间已到了第二天的清晨——自己到了闲人居的这第一天,竟也没有任何的休息,而经过这一晚的夜读,他也算得上,对于这灵湖的心法,有了一个初步的了解。
这世间修行习武之道,大致分为两种——一曰炼体、一曰炼气。而这炼体,便是如常见的武夫,以外功为主,以内功为辅,甚至于剑走偏锋而完全抛弃内功,这种人士,便如之前萧寒所认识的黄大力等人,一身刚劲铁骨、力大无穷,讲究的也大多是一力降十会,以拳脚招式取人性命。而这炼气方面,却是完全不同,讲究调息真气,以气御劲,甚至将真气外化伤人。
《灵湖剑经》所记载之法,经过唐暮雪不可不谓之详尽的叙述,则是更侧重于炼气之道,依照由浅入深,分为四种境界——识锋境、炼魂境、御魄境和拜灵境,每一境又分为十层。萧寒这一代的弟子,大多都处于识锋境这第一重境界;而身为四十二代的灵湖弟子,也正是唐暮雪、张如彻这些比萧寒大上一辈的灵湖弟子,则大多修炼至了炼魂境,而也不乏更有迈上御魄境的佼佼者,而萧寒所认识的诸如凌步涯、木天南等掌门级的人物,则均修炼至了拜灵境这一最高的境界。每一种境界之间、无论是真气的总量亦或精纯度,差别皆犹如鸿泥,不可僭越。随着境界的提升甚至可以与剑共鸣,领悟新的神通。
而萧寒目前所翻阅的,也正是第一境识锋境的第一层。灵湖心法的吐纳方式因运转方式与调动真气的源头不同,分为阴阳之道。修习者需循序渐渐,将这两种方式各运行几个周天,走遍身体之内的所有脉络,达到气息充盈丹田的效果,方是识锋境第一层修行结束。这第一层相对来说较为简单,依照唐暮雪所说,按照萧寒的资质,应该是四五个时辰便可以做到,而萧寒也确实,只花了四个时辰,还是在至少花了半个多时辰理清气息之后,便可已经做到将真气
调动至身体各处这些简单的事情,应该也是识锋境第一层修炼得差不多圆满了——这也让萧寒有了些信心,自己曾和春娘一起学习医术与毒术,仗着自己几乎过目不忘的本事,对于人体周天脉络早已背的滚瓜烂熟,对于这些修行之道还是大有裨益。
这也算得上,是我报仇道路上,走出的第一步了。
萧寒暗暗握了握拳如此想到,自己背负的事情实在是太多了,而经过这三年来剑境玄妙历程的沉淀,他已经越发成熟稳重,但在他的心中,却仍有一个执念,那便是查清当年的黑衣人到底是谁,并为怪人村保护自己而死去的诸位报仇。
想到这里,萧寒也不禁摸了摸自己的胸口,这没入自己身体的古怪玉佩,几乎从自己记事起就跟着自己,按照自己的娘亲所说,这是为了镇压自己体内的一些邪气——事实也确实如此,每当朔望之日,自己便觉得浑身发冷,头脑昏涨,需要春娘以各种药材毒物调制的药汤以毒攻毒,被捏着鼻子强行灌下去才能渐渐转好,而这一苦楚也渐渐随着萧寒年岁的增长而渐渐轻微,只是他的娘亲张雨桐,却一直未见放松,每次发病都守护在他的身边,寸步不离。但正想临走前张雨桐对他所说的,随着三年前,这古怪玉佩在自己昏迷之时没入身体之后,这一顽疾却是再也没有复发过。
而这一秘密,也是张雨桐在于自己分别之际,千叮万嘱绝对不要和外人提起的事。
萧寒心中也想过一种可能,那便是自己之所以在剑境之中的遭遇异于常人,甚至在之后强行打开玄门的种种,极有可能与这神秘莫测的黑色玉佩有关,而这一玉佩,在那个黑衣人口中却有着一个名字——
阴曹印。
这阴曹印到底是什么来头?
怪人村的诸位,还有自己的娘亲,到底是什么?
这些疑问,萧寒在与张雨桐分别之后一直在思考,连在被困剑境之中的三年前,萧寒也不止一次的想到这个问题,而这多年来的苦苦思索,也终究没得出一个让萧寒较为满意的答案。
恐怕,自己不是什么普通的孩子,这一切自有命数,而自己从未谋面的父亲,也说不定这与之一系列的变故有关。
但这一切,在如今的萧寒看来都显得不是那么重要了,毕竟灵湖剑谷作为一个不世出的古老门派,不参与这世间纷繁复杂的利益纠葛,外界的风风雨雨也自是难以波及。虽然名号确实响亮,但几乎没人知道这一剑谷准确的位置所在。自己如今也算得上是偏安一隅,在灵湖的庇护下提升自己的实力,才是当务之急。
想到这里,萧寒也顾不上疲惫,而是马上翻开灵湖识锋境第二层的修习法门,而在这一上来,便是密密麻麻、毫无段落的整整几大篇文字,细细看来,才知道这是灵湖剑谷之中,弟子们所修行的几种神通的分类。
灵湖的剑道,并非一板一眼、千篇一律,而是依照每人的灵剑品行不同而有所侧重,量体裁衣,所可选择的的方向也是五花八门、各有其巧。但总的来说大致分为五法——剑、式、术、御、阵,而按照这五种分类,《灵湖剑经》识锋境的第二层,也便分为六篇,分别为总纲、剑篇、式篇、术篇、御篇、阵篇
。
其中的剑,便是灵湖剑谷弟子修行的核心,即灵剑发挥本身的神通威能——而这对于萧寒来说却是无甚大用处,毕竟他连灵剑都没有,唐暮雪也知趣地并未有太多赘述,只是简单地介绍了几句,而接下来的几种,才是萧寒需要着重修行的核心。
式,即招式,或者说是剑法。萧寒想来,自己从小练到大的龙牙三剑,也正是这一分类,也是修剑者的基础。在唐暮雪的介绍下,每一次有意图的舞剑均可以说是剑招,哪怕是山野村夫、黄发小儿挥舞的木杈,也可以称之为式。但按照使用者的实力与经验,或许只能薙草屠狗、但也能十步杀人、甚至天地色变。
术,即道法,这一种方向并非全都依托剑才可得以施展,甚至大部分都仅依靠使用者的真气化形便可激发,达到威力无穷、变幻莫测的效果。而道法又因其所化形的种类不同、分为水、火、雷、风、土等不同的属性,而这些在萧寒看来,却无异于仙人一般,莫说在怪人村,便是在鹊临城也未见有一名奇人异士可以搬山倒海、御水吐火。而这本《灵湖剑经》毕竟只是心法,只写了一些不同真气化形所需要注重的法门,可就是这些法门,也密密麻麻写了千字有余。
御,即御剑之术。使用者可以通过真气外放至他物,达到不许身体触碰,便可驭物浮空而动的效果,诸如御剑飞行,便都是皆有此法之门。本在萧寒看来,这是一种非常有效且安全的招式,但看了唐暮雪在下方的批注,也才对这御剑有了一个比较正确的认识。御剑无论是准确性还是力道,较之手执释放的剑招都相去甚远,甚至在实战当中很可能被对手夺去武器,因此使用之时多有桎梏,不可妄自为之。
而最后一项,阵,则如其名,是有五行八卦衍生而来,需要提前催动真气、以物或者是道法设下阵眼才能催动的阵法。萧寒曾随着李目遥也学习过一些五行八卦、奇门算术之道,对此相对来说远比其他更为了解,只是目前尚处于纸上谈兵的阶段,而唐暮雪不知是何缘由,也除了《灵湖剑经》本身列及的法门之外,对此语焉不详,萧寒读后也仅仅是加深了一些理解。
而这五法,也几乎是涵盖了天下所有神通的本质了。这五法对于主炼气、副炼体的《灵湖剑经》心法来说,都有着一个共同点,即时会随着使用者境界的提升,爆发出更强的威力。在识锋境的第二层,除去一些新的更为复杂的调息吐纳的心法之外,更多地便是如何催动调用真气,通往上述五法的法门。
而在这最后,还有唐暮雪写下的一段话——
你既无灵剑,这剑篇想来对你也是无缘,但《灵湖剑经》本便是经验之谈,而非我等灵湖弟子修剑之时所必须遵守的金科玉律,若人人如一,这剑便也不用参了。若你不甘于做个闲人,想迈入更高的境界,除去炼气之外,更为重要的还是在其余四篇中寻找到合适自己的修行方向,勤于修炼方可是真气更为精纯——甚至于皆练也可,藏书楼有万千道法神通,你可自行去看,但切记贪多嚼不烂的道理。
萧寒读完这第二层的心法,沉思了片刻,心中也是打定了注意,看来这藏书楼,自己是必须要前去一趟了……
(本章完)