第13章 汉字起源于生殖崇拜
第十二章：汉字起源于生殖崇拜
老古董住在半坡村附近的一个小区，小区距离半坡博物馆不到500米。这位脾气古怪又玩世不恭的老学者生平没有多少杂务，他每天的生活白天在博物馆，晚上回家，基本上就在这两点一线间移动。
作为汉字古文字学的同行，时广明跟田海平可以说得上是忘年之交。他很了解他的脾性，老古董是从来不使用手机电话的，并且认为这些现在化的通讯工具是对信息的一种扭曲。
南头开车把时广明送到半坡村，时广明邀请他一起上去。南头想了想，说：“我这样身份的人去拜访一位名声显赫的学者，恐怕会给人留下阴影的。还是你一个人上去，我在这里等你。有什么情况你就给我电话。”
时广明有些纳闷，南头这样一个急性子的人怎么选择了等待？他快步走进老古董居住的小区，直奔他的住所。
西北学术界有“教授，疯子，老古董”之说，指的是西安市三大博物馆的馆长。“教授”就是指卫姜舒、“疯子”是指封火磊、田海平人称“老古董”。三大博物馆馆长名声显赫，他们不仅在各自领域做出了卓越的成绩，而且他们博古通今、学贯中西，是国学方面的通才。老古董主要从事半坡文字的研究，厚厚的一本《半坡文字》奠定了他在汉字古文字学上的地位。时广明确信，老古董在古文字符号方面确实很有一套。
电梯在13楼停下，他按响了老古董的门铃。门铃响了几遍，却不见人出来。
难道老古董不在家？他等了一会，正准备离去，门开了，老古董干扁的脑袋从门缝里探出来。他正要开腔，时广明把他的头按了进去。
“混账，”老古董暴跳如雷，骂道，“给老朽滚出去——这是我的家。”
时广明拉住老古董，把他干瘦的身子往书房里拽。老古董使劲甩开他的手，挖苦道：“有什么话就在客厅里说，老朽对男人可没什么兴趣。”
网上的谣言真的厉害，连老古董这种对互联网不太感冒的人都知道了。可他管不了那么多了，径自推开书房的门，他对老古董的家就像自己的家一样熟悉。
“喂喂，你怎么怎么这么随便？快出来。”老古董追了进来。
“你看这个。”时广明把一张照片放在写字台上。
“出去——这是什么符号？”老古董的小眼睛马上被照片上的东西吸引住了，他伸手抓起照片。“哪里来的？”
“秦始皇兵马俑博物馆。”时广明不想把老古董扯进案子中，省去具体的情况。“一具将军俑身上发现的——你认得这个符号？”
老古董端详了一会，摇摇头，老气横秋地说道：“老朽研究的都是甲骨文以前的符号文字，秦朝的东西还不够级别。”
“你看是图画还是文字？”时广明问道。
“肯定不是文字，”老古董不容置疑地说，“秦朝使用的是小篆文，这上面的符号跟小篆有天壤之别。再说，甲骨文里也没有这样的字。”
“这个我知道，”时广明说，“我想问的是，是不是史前图画？”
“那也不尽然，”老古董慢吞吞地说道，“你看这上面的那根柱子，已经具备汉字的特征了。符号的外围围成一个圈，在上古，圆圈往往代表着太阳。以老朽之见，这是一个太阳崇拜的符号。”
“太阳崇拜？”
老古董从书架上拿下一本书《贺兰山壁画拓片》，翻到一页，说：“在贺兰山壁画中就有太阳崇拜的符号，在大汶口文化，龙山文化，仰韶文化，河姆渡文化等中国史前文化中都能找到太阳崇拜的符号。在这些史前文化中找到的符号很可能就是汉字的源头，白玉壁中的符号显然比甲骨文更加古老。”
“甲骨文之前的符号文字不可能出现在秦朝的文物中。”时广明反对老古董的判断。
“这是老朽的一己之见，或许秦王室秘密保留了这种古老的图画文字。”老古董说，“你想一想？****时，秦的先民原在中原，后来迁涉到西戎。当时中原在使用文字，秦在西戎也有可能使用文字。甲骨文之前的文字我们只能臆测，汉字的发展过程中，很可能在中原和西戎两地出现了分野，中原一系实现了甲骨文金文大篆小篆隶楷的一脉传承。而西戎苦寒之地，史书上说没有文字，这是值得商榷的。老朽甚至怀疑：纳西族人的东巴文也是汉字的一支，因为纳西族是西戎一支羌人的后裔。”
“东巴文。”时广明一边飞快地思索，一边从书架上寻找东巴文的资料。
老古董摆摆手，说：“不用找了，东巴文是图画文字，但也有汉字‘六书’的影子，通过联想我们或许能够猜出其中的意义。”
“联想？”时广明自言自语，“图画文字——盘在柱子上的是什么东西？”
“藤？绳子？或者是一种生物，比如说蛇。”老古董摇晃着小脑袋。
“不，是龙。”时广明说道，“龙是中国人的图腾，在古代，帝王的宫殿里、柱子上、华表上雕的都是龙——你看这里，这里应该是龙头。”
“是有点像，不过太简洁了。”老古董说，“那这幅图画表达的意思是？太阳环绕着神圣的龙，龙是宇宙的中心，——不，龙是皇帝天子的象征。准确地说，太阳环绕着伟大不朽的皇帝运转。——只是那柱子，那柱子不是多余的？”
“柱子是多余的？！”时广明一拍脑门，恍然大悟。
教授临死前把手插在裤裆里，其实那是一种暗示。他心里暗暗懊恼，怎么就忽视了自己最熟悉的领域呢？
时广明在古都大学开设的《古文字学》课程因为观点独特异类，从第一天起就受到同行跟学生的质疑和挑战。他清楚地记得给学生讲第一堂课的情景。古都大学的学生思想活跃，求知欲旺盛，也许出于好奇，那天教室里涌进了不少旁听的学生。但他准备充足，很自信地在黑板上写下五个字：汉字的起源。
老师一手漂亮的字引起学生的窃窃私语，时广明转过身讲道：“《汉字的起源》是我今天给大家讲的第一堂课，这堂课很重要，因为它是《古文字学》的总纲。我们知道，传承中国文化的媒介汉字是世界上最古老的文字之一。文字是语言的载体，是一种非常重要的信息传递工具，我们学习历史研究国学无不是从最根本的汉字上入手。现在我想问一下大家：汉字是如何起源的？”
中间位置一位高高大大的男生站起来，愤愤说道：“这个问题连小学生都知道，这是老师对我们古都大学学生智商的侮辱。《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等古文籍为证：仓颉造字，汉字是由黄帝史官仓颉创造的。”
“刘大伟，”时广明点头示意他坐下，然后又问道。“‘仓颉造字’？其他人有没有异议？”
“我认为汉字起源于结绳记事，”一个戴眼镜的女生站起来，“仓颉造字只是个传说，传说是不能作为信史的。”
“结绳记事？”
那高高大大叫刘大伟的男生又站起来反驳：“仓颉造字或许有把集体的功劳归于一个人努力的英雄主义情结因素，但造字的原理是世所公认的。世界上，任何一种古老的文字都起源于象形，或者说是图画文字。无论埃及的圣书文字，苏美尔人的楔形文字，都起源于象形。汉字也一样，仓颉‘仰观星象圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川之迹’创造汉字，足以说明汉字起源于象形。”
“汉字起源于象形？”时广明说道，“这就是这堂课的重要性——我要纠正一个绝大多数人认识上的误区：也许世界范围内其他的文字都起源于象形，但汉字从来就不是象形文字，汉字从诞生起就是字母文字，汉字起源于生殖崇拜。”
他的话刚一落下，学生堆里炸开了锅，有人吹起了口哨。
时广明转身在黑板上画了两个符号，等学生安静下来才讲道：“大家也许对我的观点很难理解，但这是事实。众所周知，我们现在发现的最古老的汉字是甲骨文，而在甲骨文之前，我们的人文始祖伏羲氏就创立了一套阴阳八卦学说。八卦的基础是阳爻—和阴爻--两个符号。你们看，‘—’和‘--’这两个符号像什么？这两个符号来源于男女生殖器，其心理基础是生殖崇拜。”
台下又有人笑起来，时广明严肃地说道：“这两个符号所代表的意义虽然少有人点破，但中国人心照不宣，连宋明时期的理学家也不否认。古人对生殖繁衍充满了敬畏，生殖崇拜在上古时代的世界范围内都是普遍的现象，但只有在中国，在中国形成了一套学说，阴阳学说是中国哲学核心的一部分。汉字从起源就受到阴阳学说的指导，直白地说，汉字就是由‘—’和‘--’两个字母组成的文字。”
学生们又议论纷纷，一个男生说：“按照您的说法，每个汉字中都有一些男男女女在做/爱？”
学生的笑声一波未平一波又起，时广明说道：“应该说每个汉字都注重阴阳平衡。如果你们学过书法，会更加明白这一点，每个汉字中，断连，向背，穿插，迎合等都是‘—’‘--’两个字母的变化组合。”
“举个例子，我们看不到任何一个汉字中有那两个字母。”学生堆里的声音。
“很好，”时广明在黑板上写下几个符号后说道，“三连横‘天’字的古文；三断横是‘地’字的古文；水、火、风、雷、山、泽，这些字都是‘一’和‘--’这两个符号三个一组形成的文字。最古老的汉字我们无法判断，但很可能都是这样的字。”
一个学生又问道：“英语有26个字母，韩语有40个字母，世界上的字母文字都有几十个字母。两个字母过于单一，我看是不能解决成千上万的汉字问题。”
“怎么不能？”时广明说，“‘—’‘--’两个字母组合成八卦，就可以得到8个字，八卦重叠成六十四卦就有64个字。六十四卦再重叠，可以得到4096字，而我们现在的常用字不过三千来个。”
“两个字母虽然能够组成无数的字，但这与造字的目的相悖。”一个学生说，“造字的目的是为了记录语言，以简便易辨为原则。两个字母造出的字过于繁复类似，难以辨别。”
“对，我们的古人也发现了这个问题。”时广明说，“所以他们改变横向造字的单一规律，发展出撇捺点竖等笔画。但其中的断连还是体现了汉字两个字母的二元结构。”
“胡扯！简直是胡扯！”那位叫刘大伟的高高大大男生又站起来发问，“《说文解字》的作者许慎总结出汉字造字的法则，即‘六书’：象形、指事、形声、会意、转注、假借。相比您横空出世的‘汉字二元字母结构’法则，‘六书’得到了普遍的认可。”
时广明说：“我也承认‘六书’对造字原理的总结有一定的合理性，但必须指出，‘六书’理论是建立在伏羲氏阴阳八卦学说的基础上的。汉字起源伏羲氏八卦符号，国内已经有很多学者做过论述。遗憾的是，他们始终无法摆脱‘文字象形起源论’的所谓‘共识’，不能再进一步，在汉字中找到生殖崇拜的源头。其实，在汉字中，除了‘—’‘--’两个基础字母，还有很多由阴阳两个字母组成的表现生殖崇拜的符号。”
说完他转身在黑板上写下两个甲骨文，问道：“这两字像什么？”
学生中有人嚷起来：“像男女的那个那个——那个生殖器。”
“没错，男女生殖器。”时广明说道，“大家应该看出来了，这两个字一个是‘中’，一个是‘日’。这两个字不仅是男女生殖器的象形符号，在用法上我们至今还能看到生殖崇拜的影响。我们想一想男人‘中标’，想一想我们的国骂‘****的’，就能理解生殖崇拜在汉字中的影响。”
“两个字具有偶然性，不能让人信服。”学生安静下来，但也有人嘀咕一两句。
时广明又在黑板上写下一些字，然后说道：“在汉字中，还有很多生殖崇拜的符号。代表男阳符号的有：了、丁、亏、且、奇、巴、父、具、艮、等；代表**符号的：厶、口、也、匕、玄等；代表交合符号的：知、矣、可、音、者、旨、闰、吉、切、加、则、是、风、甘、勾、中、工、匹、合、色、此、同、贵、局、周、凡、号、食等；代表生育符号的：化、壬、台、字、身、育、后、包、孕等等。大量的例子能否让你们相信？汉字起源于生殖崇拜。”
学生们默不作声，对老师的理论半信半疑。
时广明又在黑板上写下一个大大的甲骨文“且”字，然后说道：“这个字最早是郭沫若提出来的，前几年台湾学者李敖也提到过的，大家看像什么？”
“*****一个男生叫出来，学生们哄然大笑。
“对，是男性生殖器。”时广明也忍俊不禁，“这个字很象形，是阳爻‘—’的延伸。在甲骨文里，‘且’是个‘祖’字，我们的古人造字非常精确，我们的祖宗确实是一根——男性生殖器。”
学生中少部分人仍然不肯认同，对年轻的教授表示怀疑。但一部分人开始信服了，并对这门课程产生了兴趣。时广明一看时间不多了，结束当天的课：“今天我们讲汉字的起源，目的是打破大多数人对汉字根深蒂固的传统认识，为我们以后涉及的内容打下基础。在没有句读的古籍中，文字狱压制下的文字中，晦涩的修辞中，我们的古人不知留下了多少秘密。《古文字学》的内容是十分丰富而且有趣的，在以后的日子里我们将在古人遗留下来的文字中去寻找那些被历史湮没的秘密。”
——————————————
“我终于明白教授为什么把手插在裤裆里了。”时广明悲喜交加，“教授暗示那根柱子就是男性生殖器，白玉壁上的符号不过是个画谜。”
“裤裆？生殖器？画谜？”老古董一脸的迷惑。
时广明激动地说道：“那柱子其实代表男性生殖器！那就是一个‘祖’字。‘祖’上盘着一条龙，那就是‘祖龙’。祖龙就是秦始皇……”
“这样解释也说得过去。‘祖龙’两字出自《史记》‘今年祖龙死。’指的就是秦始皇。”老古董也跟着兴奋起来，“白玉壁可以命名为祖龙壁，这可是个天大的发现。”
“这是秦陵考古史上史无前例的发现。”时广明神色突然黯然下来，“可惜……”
“可惜什么？”老古董问。
“教授死了！”时广明悲从中来。
“那个老东西死了？”老古董闻言大惊，他跟教授也十分熟悉。
“被人谋杀的，”时广明伤心之外，又为卫亚男的处境难过担心起来。“匪徒劫走了祖龙壁，白玉壁现在下落不明。”
“你是说秦始皇陵出土了一件祖龙壁？还发生了抢劫案？教授死了？”老古董被一连贯的消息镇住，他简直不敢相信自己的耳朵。
“我以后再跟你说。”时广明一手抄起写字台上的照片，转身就要走。案情还在侦缉之中，这事知道的人越少越好，他不想泄露太多的信息。
“等等，”老古董伸手拦住他，“你说教授那老东西被人害了？”
时广明一躬身，从老古董手下钻了出去。
“你把事情说清楚一点。”老古董急了，扯住他的衣裳。
“这事一下子说不清，我还有事。”时广明夺门而出，在书房门口里被绊了一跤，爬起来又跑。
“你等等，把话说完。”老古董追了出来。
时广明已拉开大门。他的身子却突然站定，僵在了门口。
“你急什么？回来说清楚。”老古董叫道。
“我不走了。”时广明转过身来。
门外跟进两个蒙面黑衣人，一人手上拿着一管枪。
(本章完)
老古董住在半坡村附近的一个小区，小区距离半坡博物馆不到500米。这位脾气古怪又玩世不恭的老学者生平没有多少杂务，他每天的生活白天在博物馆，晚上回家，基本上就在这两点一线间移动。
作为汉字古文字学的同行，时广明跟田海平可以说得上是忘年之交。他很了解他的脾性，老古董是从来不使用手机电话的，并且认为这些现在化的通讯工具是对信息的一种扭曲。
南头开车把时广明送到半坡村，时广明邀请他一起上去。南头想了想，说：“我这样身份的人去拜访一位名声显赫的学者，恐怕会给人留下阴影的。还是你一个人上去，我在这里等你。有什么情况你就给我电话。”
时广明有些纳闷，南头这样一个急性子的人怎么选择了等待？他快步走进老古董居住的小区，直奔他的住所。
西北学术界有“教授，疯子，老古董”之说，指的是西安市三大博物馆的馆长。“教授”就是指卫姜舒、“疯子”是指封火磊、田海平人称“老古董”。三大博物馆馆长名声显赫，他们不仅在各自领域做出了卓越的成绩，而且他们博古通今、学贯中西，是国学方面的通才。老古董主要从事半坡文字的研究，厚厚的一本《半坡文字》奠定了他在汉字古文字学上的地位。时广明确信，老古董在古文字符号方面确实很有一套。
电梯在13楼停下，他按响了老古董的门铃。门铃响了几遍，却不见人出来。
难道老古董不在家？他等了一会，正准备离去，门开了，老古董干扁的脑袋从门缝里探出来。他正要开腔，时广明把他的头按了进去。
“混账，”老古董暴跳如雷，骂道，“给老朽滚出去——这是我的家。”
时广明拉住老古董，把他干瘦的身子往书房里拽。老古董使劲甩开他的手，挖苦道：“有什么话就在客厅里说，老朽对男人可没什么兴趣。”
网上的谣言真的厉害，连老古董这种对互联网不太感冒的人都知道了。可他管不了那么多了，径自推开书房的门，他对老古董的家就像自己的家一样熟悉。
“喂喂，你怎么怎么这么随便？快出来。”老古董追了进来。
“你看这个。”时广明把一张照片放在写字台上。
“出去——这是什么符号？”老古董的小眼睛马上被照片上的东西吸引住了，他伸手抓起照片。“哪里来的？”
“秦始皇兵马俑博物馆。”时广明不想把老古董扯进案子中，省去具体的情况。“一具将军俑身上发现的——你认得这个符号？”
老古董端详了一会，摇摇头，老气横秋地说道：“老朽研究的都是甲骨文以前的符号文字，秦朝的东西还不够级别。”
“你看是图画还是文字？”时广明问道。
“肯定不是文字，”老古董不容置疑地说，“秦朝使用的是小篆文，这上面的符号跟小篆有天壤之别。再说，甲骨文里也没有这样的字。”
“这个我知道，”时广明说，“我想问的是，是不是史前图画？”
“那也不尽然，”老古董慢吞吞地说道，“你看这上面的那根柱子，已经具备汉字的特征了。符号的外围围成一个圈，在上古，圆圈往往代表着太阳。以老朽之见，这是一个太阳崇拜的符号。”
“太阳崇拜？”
老古董从书架上拿下一本书《贺兰山壁画拓片》，翻到一页，说：“在贺兰山壁画中就有太阳崇拜的符号，在大汶口文化，龙山文化，仰韶文化，河姆渡文化等中国史前文化中都能找到太阳崇拜的符号。在这些史前文化中找到的符号很可能就是汉字的源头，白玉壁中的符号显然比甲骨文更加古老。”
“甲骨文之前的符号文字不可能出现在秦朝的文物中。”时广明反对老古董的判断。
“这是老朽的一己之见，或许秦王室秘密保留了这种古老的图画文字。”老古董说，“你想一想？****时，秦的先民原在中原，后来迁涉到西戎。当时中原在使用文字，秦在西戎也有可能使用文字。甲骨文之前的文字我们只能臆测，汉字的发展过程中，很可能在中原和西戎两地出现了分野，中原一系实现了甲骨文金文大篆小篆隶楷的一脉传承。而西戎苦寒之地，史书上说没有文字，这是值得商榷的。老朽甚至怀疑：纳西族人的东巴文也是汉字的一支，因为纳西族是西戎一支羌人的后裔。”
“东巴文。”时广明一边飞快地思索，一边从书架上寻找东巴文的资料。
老古董摆摆手，说：“不用找了，东巴文是图画文字，但也有汉字‘六书’的影子，通过联想我们或许能够猜出其中的意义。”
“联想？”时广明自言自语，“图画文字——盘在柱子上的是什么东西？”
“藤？绳子？或者是一种生物，比如说蛇。”老古董摇晃着小脑袋。
“不，是龙。”时广明说道，“龙是中国人的图腾，在古代，帝王的宫殿里、柱子上、华表上雕的都是龙——你看这里，这里应该是龙头。”
“是有点像，不过太简洁了。”老古董说，“那这幅图画表达的意思是？太阳环绕着神圣的龙，龙是宇宙的中心，——不，龙是皇帝天子的象征。准确地说，太阳环绕着伟大不朽的皇帝运转。——只是那柱子，那柱子不是多余的？”
“柱子是多余的？！”时广明一拍脑门，恍然大悟。
教授临死前把手插在裤裆里，其实那是一种暗示。他心里暗暗懊恼，怎么就忽视了自己最熟悉的领域呢？
时广明在古都大学开设的《古文字学》课程因为观点独特异类，从第一天起就受到同行跟学生的质疑和挑战。他清楚地记得给学生讲第一堂课的情景。古都大学的学生思想活跃，求知欲旺盛，也许出于好奇，那天教室里涌进了不少旁听的学生。但他准备充足，很自信地在黑板上写下五个字：汉字的起源。
老师一手漂亮的字引起学生的窃窃私语，时广明转过身讲道：“《汉字的起源》是我今天给大家讲的第一堂课，这堂课很重要，因为它是《古文字学》的总纲。我们知道，传承中国文化的媒介汉字是世界上最古老的文字之一。文字是语言的载体，是一种非常重要的信息传递工具，我们学习历史研究国学无不是从最根本的汉字上入手。现在我想问一下大家：汉字是如何起源的？”
中间位置一位高高大大的男生站起来，愤愤说道：“这个问题连小学生都知道，这是老师对我们古都大学学生智商的侮辱。《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等古文籍为证：仓颉造字，汉字是由黄帝史官仓颉创造的。”
“刘大伟，”时广明点头示意他坐下，然后又问道。“‘仓颉造字’？其他人有没有异议？”
“我认为汉字起源于结绳记事，”一个戴眼镜的女生站起来，“仓颉造字只是个传说，传说是不能作为信史的。”
“结绳记事？”
那高高大大叫刘大伟的男生又站起来反驳：“仓颉造字或许有把集体的功劳归于一个人努力的英雄主义情结因素，但造字的原理是世所公认的。世界上，任何一种古老的文字都起源于象形，或者说是图画文字。无论埃及的圣书文字，苏美尔人的楔形文字，都起源于象形。汉字也一样，仓颉‘仰观星象圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川之迹’创造汉字，足以说明汉字起源于象形。”
“汉字起源于象形？”时广明说道，“这就是这堂课的重要性——我要纠正一个绝大多数人认识上的误区：也许世界范围内其他的文字都起源于象形，但汉字从来就不是象形文字，汉字从诞生起就是字母文字，汉字起源于生殖崇拜。”
他的话刚一落下，学生堆里炸开了锅，有人吹起了口哨。
时广明转身在黑板上画了两个符号，等学生安静下来才讲道：“大家也许对我的观点很难理解，但这是事实。众所周知，我们现在发现的最古老的汉字是甲骨文，而在甲骨文之前，我们的人文始祖伏羲氏就创立了一套阴阳八卦学说。八卦的基础是阳爻—和阴爻--两个符号。你们看，‘—’和‘--’这两个符号像什么？这两个符号来源于男女生殖器，其心理基础是生殖崇拜。”
台下又有人笑起来，时广明严肃地说道：“这两个符号所代表的意义虽然少有人点破，但中国人心照不宣，连宋明时期的理学家也不否认。古人对生殖繁衍充满了敬畏，生殖崇拜在上古时代的世界范围内都是普遍的现象，但只有在中国，在中国形成了一套学说，阴阳学说是中国哲学核心的一部分。汉字从起源就受到阴阳学说的指导，直白地说，汉字就是由‘—’和‘--’两个字母组成的文字。”
学生们又议论纷纷，一个男生说：“按照您的说法，每个汉字中都有一些男男女女在做/爱？”
学生的笑声一波未平一波又起，时广明说道：“应该说每个汉字都注重阴阳平衡。如果你们学过书法，会更加明白这一点，每个汉字中，断连，向背，穿插，迎合等都是‘—’‘--’两个字母的变化组合。”
“举个例子，我们看不到任何一个汉字中有那两个字母。”学生堆里的声音。
“很好，”时广明在黑板上写下几个符号后说道，“三连横‘天’字的古文；三断横是‘地’字的古文；水、火、风、雷、山、泽，这些字都是‘一’和‘--’这两个符号三个一组形成的文字。最古老的汉字我们无法判断，但很可能都是这样的字。”
一个学生又问道：“英语有26个字母，韩语有40个字母，世界上的字母文字都有几十个字母。两个字母过于单一，我看是不能解决成千上万的汉字问题。”
“怎么不能？”时广明说，“‘—’‘--’两个字母组合成八卦，就可以得到8个字，八卦重叠成六十四卦就有64个字。六十四卦再重叠，可以得到4096字，而我们现在的常用字不过三千来个。”
“两个字母虽然能够组成无数的字，但这与造字的目的相悖。”一个学生说，“造字的目的是为了记录语言，以简便易辨为原则。两个字母造出的字过于繁复类似，难以辨别。”
“对，我们的古人也发现了这个问题。”时广明说，“所以他们改变横向造字的单一规律，发展出撇捺点竖等笔画。但其中的断连还是体现了汉字两个字母的二元结构。”
“胡扯！简直是胡扯！”那位叫刘大伟的高高大大男生又站起来发问，“《说文解字》的作者许慎总结出汉字造字的法则，即‘六书’：象形、指事、形声、会意、转注、假借。相比您横空出世的‘汉字二元字母结构’法则，‘六书’得到了普遍的认可。”
时广明说：“我也承认‘六书’对造字原理的总结有一定的合理性，但必须指出，‘六书’理论是建立在伏羲氏阴阳八卦学说的基础上的。汉字起源伏羲氏八卦符号，国内已经有很多学者做过论述。遗憾的是，他们始终无法摆脱‘文字象形起源论’的所谓‘共识’，不能再进一步，在汉字中找到生殖崇拜的源头。其实，在汉字中，除了‘—’‘--’两个基础字母，还有很多由阴阳两个字母组成的表现生殖崇拜的符号。”
说完他转身在黑板上写下两个甲骨文，问道：“这两字像什么？”
学生中有人嚷起来：“像男女的那个那个——那个生殖器。”
“没错，男女生殖器。”时广明说道，“大家应该看出来了，这两个字一个是‘中’，一个是‘日’。这两个字不仅是男女生殖器的象形符号，在用法上我们至今还能看到生殖崇拜的影响。我们想一想男人‘中标’，想一想我们的国骂‘****的’，就能理解生殖崇拜在汉字中的影响。”
“两个字具有偶然性，不能让人信服。”学生安静下来，但也有人嘀咕一两句。
时广明又在黑板上写下一些字，然后说道：“在汉字中，还有很多生殖崇拜的符号。代表男阳符号的有：了、丁、亏、且、奇、巴、父、具、艮、等；代表**符号的：厶、口、也、匕、玄等；代表交合符号的：知、矣、可、音、者、旨、闰、吉、切、加、则、是、风、甘、勾、中、工、匹、合、色、此、同、贵、局、周、凡、号、食等；代表生育符号的：化、壬、台、字、身、育、后、包、孕等等。大量的例子能否让你们相信？汉字起源于生殖崇拜。”
学生们默不作声，对老师的理论半信半疑。
时广明又在黑板上写下一个大大的甲骨文“且”字，然后说道：“这个字最早是郭沫若提出来的，前几年台湾学者李敖也提到过的，大家看像什么？”
“*****一个男生叫出来，学生们哄然大笑。
“对，是男性生殖器。”时广明也忍俊不禁，“这个字很象形，是阳爻‘—’的延伸。在甲骨文里，‘且’是个‘祖’字，我们的古人造字非常精确，我们的祖宗确实是一根——男性生殖器。”
学生中少部分人仍然不肯认同，对年轻的教授表示怀疑。但一部分人开始信服了，并对这门课程产生了兴趣。时广明一看时间不多了，结束当天的课：“今天我们讲汉字的起源，目的是打破大多数人对汉字根深蒂固的传统认识，为我们以后涉及的内容打下基础。在没有句读的古籍中，文字狱压制下的文字中，晦涩的修辞中，我们的古人不知留下了多少秘密。《古文字学》的内容是十分丰富而且有趣的，在以后的日子里我们将在古人遗留下来的文字中去寻找那些被历史湮没的秘密。”
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“我终于明白教授为什么把手插在裤裆里了。”时广明悲喜交加，“教授暗示那根柱子就是男性生殖器，白玉壁上的符号不过是个画谜。”
“裤裆？生殖器？画谜？”老古董一脸的迷惑。
时广明激动地说道：“那柱子其实代表男性生殖器！那就是一个‘祖’字。‘祖’上盘着一条龙，那就是‘祖龙’。祖龙就是秦始皇……”
“这样解释也说得过去。‘祖龙’两字出自《史记》‘今年祖龙死。’指的就是秦始皇。”老古董也跟着兴奋起来，“白玉壁可以命名为祖龙壁，这可是个天大的发现。”
“这是秦陵考古史上史无前例的发现。”时广明神色突然黯然下来，“可惜……”
“可惜什么？”老古董问。
“教授死了！”时广明悲从中来。
“那个老东西死了？”老古董闻言大惊，他跟教授也十分熟悉。
“被人谋杀的，”时广明伤心之外，又为卫亚男的处境难过担心起来。“匪徒劫走了祖龙壁，白玉壁现在下落不明。”
“你是说秦始皇陵出土了一件祖龙壁？还发生了抢劫案？教授死了？”老古董被一连贯的消息镇住，他简直不敢相信自己的耳朵。
“我以后再跟你说。”时广明一手抄起写字台上的照片，转身就要走。案情还在侦缉之中，这事知道的人越少越好，他不想泄露太多的信息。
“等等，”老古董伸手拦住他，“你说教授那老东西被人害了？”
时广明一躬身，从老古董手下钻了出去。
“你把事情说清楚一点。”老古董急了，扯住他的衣裳。
“这事一下子说不清，我还有事。”时广明夺门而出，在书房门口里被绊了一跤，爬起来又跑。
“你等等，把话说完。”老古董追了出来。
时广明已拉开大门。他的身子却突然站定，僵在了门口。
“你急什么？回来说清楚。”老古董叫道。
“我不走了。”时广明转过身来。
门外跟进两个蒙面黑衣人，一人手上拿着一管枪。
(本章完)