094：势
但剑势就不一样了。
异界五大圣域，连极渊极之洋冥海，修者多如浩天繁星、过江之鲤。修界中从来就不缺天才，那些个处于整个修界的钟鸣之族、鼎食之家凭借祖上无比强大的血脉更是英才辈出。
可这些所谓的天才中，能掌握剑势的却是寥寥无几。
这世间一共就只有两种势的存在，一为剑势，二位刀势。
势，你可以简单地将它理解为一种联系，一种存在于天地大道、器之本身和手执者之间的联系。
而这种联系不是一种简单的依存关系，而是以心之悟，勾动器之魂，再连接天地大道之律，做到一种超然绝世的存在，而这种器只限于剑器和刀器。
并且这种联系有别于名器和所属修者的那种依附关系。一般的名器，包括排行于名器榜上的帝圣之物，其和所属修者的依附关系之所以存在，是因为修者在炼造之时一点点将自身的意识倾注进去，和器之间形成一种依附。
这种依附关系是通过某些介质而来实现的。日后，在催动时，只需要通过这种介质，就能和所铸之器之间建立起联系。
介质是修者在炼器时自选的，没有任何要求。而大多数情况下，考虑到传承和封存的需要，修者在炼造自身器物，都会把这种介质选择为血脉，这样的话，就算是自己归寂之后，那些继承了自己血脉的后辈，也可自行和器之间建立联系。
这也就是为什么异界之中但凡是族家之修，都很讲究血脉的精纯，血脉越纯，他们才越容易和老祖宗所留下的东西建立起联系。而只有当这种联系建立起来，器才能够被使用，否则说什么都是枉然。
采用血脉作为介质的好处就是自己所炼之器只能是自己或自己的后辈才能用，若是落在外族手里，也不必有任何的后顾之忧。
而其实也就只有族家之修才会选择以血脉作为介质，那些个宗门派系是不会这样选择的，他们的弟子来自于天下各地，血脉上大多数是没有任何联系的，所以他们更倾向于将这种介质选为一种信物，这种信物可以是一枚古指、一只发髻、一封遗书等等不一而论。
名器和修者之间的依附关系是通过介质而实现的，这样一种依附是无法勾动天地大道的，就算是帝器圣物也无法做到这一点，它们只能是根据炼器者本身的实力，得到与之相匹的器威。而帝器圣物之所以拥有者毁天灭地、万夫共惧的器威，也是基于这点，因为但凡能铸造出帝器圣物的无不是这世间曾经的主宰者。
而手执者、器（剑或者刀）和天地之道这种基于势的联系，任何介质都是无用的，同时这种联系可以使得执手者获得完全与自身实力不相匹配的超强实力，这种实力不仅体现在修为上的跃境对抗，最为恐怖的是悟有剑势和刀势的执手者随着自身对这种领悟的加强，如果能将剑势和刀势提升到更高念和意的层次，便可以手中之剑、掌中之刀，借来极致之法，勾动自然之律，达到只有上位者、无上法师、无上帝战师才可触及的境界——借道。
不过显然，现在的寒衣还远远达不到这种层次，要不然出剑的一刻，他们七个就已经碎尸万段了。不过他现在所展现的的，已经足够惊艳了，否则，七煞中修为已经达到武修神道级最后一境神虚境、同样是以剑作器的天枢主杀之位猎神者也不可能正眼看他。
寒衣以一敌七，且七个对手在修为上平均高出他三四个小境，而就如先前那瑶光站位的*所说，他下基内的精元还有些紊乱。
这是由于他刚刚跨过灵级五段，渡过武修修者的第一个雷劫，初入神道级。内海中所结的归元丹虽然已经完全定形，但里面的归元之气却还没来得及挥散而出，所以才会这样的。
剑势的加成，的确给了寒很大的帮助，若不是因为剑势，他怕是根本就不可能和这七个猎神级杀手周旋这么多时间。可饶是如此，寒衣的每一招没一式都十分的吃力。
没办法，再怎么逆天的天才，光五年的时间就想从刚入灵级二段的修为，达到手刃神道级第三境、神阙境以上的修者的实力，无疑是太短了。而寒衣能够用五年的时间，从灵级二段的化商区，横跨三个小段，达到武修的第三个大级，神道级，已经是惊世骇俗了。
武修共有五各大级，修级、灵级、神道级、仙道级、三清境。各级中含有不同的段境，如灵级的六段，神道级的六合神境。上位者名义上虽为武修得极道者，但却超然五级，独世而存，所以并不列属这五级。
五级之中，除了小境段位上的跨越难度外，有三个天堑是最难的，这其中有一个就是从灵极最后一段跨越至神道级初境，神泉境。
因为这一跃将会迎来武修修者修行之路的第一个雷劫。
也是因为雷劫的存在，修者要想长久无虑、不招惹任何是非地修行下去，是不可能的，因为你要获得两个认同：
一是来自于和你共走这条路修者的认同，他们若不认同你，就可斩杀你，换一句话来说，若是他们看你不顺眼，纵使无仇无怨，他们也可马上让你身首异处，永久止步于此。
再者就是第二个认同，来自天地的认同。渡过雷劫，则说明上天认同你，准许你继续在修行这条路走下去，而若是渡不过，则是，五雷轰顶，死得连灰的没有。
天地的认同是无差别对待，武、战、法三类修者都必须经受这个过程，并且，随着后天修为的提升，雷劫来的更大、更凶、更猛。
也许那些个钟鸣之族，鼎食之家的天才，仗着家族之中的庇护，别的修者纵使是看他们不顺眼，也不敢拿他们怎么样，使得他们免除了第一个认同。但第二个认同是怎么也免不了的，异界之中，所有的咒决符阵都不可能规避出一个完全无险的空间，供这些个天才躲过雷劫。
五域中的修者，修为停滞几十年、一个大级上的突破直到死都未曾完成的，比比皆是，数不胜数。
特别是在在遇到雷劫时，通常是死得尸横遍野，惨不忍睹。
不，只有惨不忍睹，没有死横遍野，没渡过雷劫的，都已经湮灭了。渣渣都不可剩下的。
而这其中武修在渡雷的灰飞湮灭率是最高的。不同于战修，天生就是为渡雷劫而存在的，雷劫来的如同撒尿般的频繁；也不同于法修，因为悟得天地之法，自然之律，秉承得有天的意愿，所以渡雷劫时，天地会法外开恩，更有甚者，有的时候，意思意思就行。
武修的第一个雷劫是在从灵极最后一个段位跨越到神道级的初境，神泉境时才出现的。一来，因为是第一次，不如战修撒尿般来的频繁，完全没经验。二来，也没像法修悟天地之法，得天地法外施恩。
综合以上两个原因，所以武修灰飞湮灭率是三类修士中最高的，很多经历过渡过雷劫的，虽然知道自己快要渡雷劫了，但却不知道具体时间，所以没有什么心理准备，等到雷劫来临的时候，只有哭爹喊娘，到处乱窜，那第一道雷还没打下来，光看那从天而来的恐怖架势，六神已经无主，三魂全部出窍，七魄也不知道到哪去了，蒙着头就知道哭；
而有的呢，就算事先做好了准备，心理也很强大，但当雷劫来临时，也不免有种‘过刚易折’的感觉。不去顺应天地的认同，反而想着要去与天相抗，活生生地将一场雷劫渡成了划世纪的大战，结果可想而知，雷还在轰隆隆地想响，主导这一场大战的‘英雄’却已经灰飞湮灭了。
无疑，寒衣是幸运的一个，他五年之中，就从灵级二段，化商区，来到了神道级的初境，神泉境，成功渡过了武修的第一个雷劫。
这要是传出去，别的修士不会当他是天才，而是把他当做怪胎、奇葩。
异界五大圣域，连极渊极之洋冥海，修者多如浩天繁星、过江之鲤。修界中从来就不缺天才，那些个处于整个修界的钟鸣之族、鼎食之家凭借祖上无比强大的血脉更是英才辈出。
可这些所谓的天才中，能掌握剑势的却是寥寥无几。
这世间一共就只有两种势的存在，一为剑势，二位刀势。
势，你可以简单地将它理解为一种联系，一种存在于天地大道、器之本身和手执者之间的联系。
而这种联系不是一种简单的依存关系，而是以心之悟，勾动器之魂，再连接天地大道之律，做到一种超然绝世的存在，而这种器只限于剑器和刀器。
并且这种联系有别于名器和所属修者的那种依附关系。一般的名器，包括排行于名器榜上的帝圣之物，其和所属修者的依附关系之所以存在，是因为修者在炼造之时一点点将自身的意识倾注进去，和器之间形成一种依附。
这种依附关系是通过某些介质而来实现的。日后，在催动时，只需要通过这种介质，就能和所铸之器之间建立起联系。
介质是修者在炼器时自选的，没有任何要求。而大多数情况下，考虑到传承和封存的需要，修者在炼造自身器物，都会把这种介质选择为血脉，这样的话，就算是自己归寂之后，那些继承了自己血脉的后辈，也可自行和器之间建立联系。
这也就是为什么异界之中但凡是族家之修，都很讲究血脉的精纯，血脉越纯，他们才越容易和老祖宗所留下的东西建立起联系。而只有当这种联系建立起来，器才能够被使用，否则说什么都是枉然。
采用血脉作为介质的好处就是自己所炼之器只能是自己或自己的后辈才能用，若是落在外族手里，也不必有任何的后顾之忧。
而其实也就只有族家之修才会选择以血脉作为介质，那些个宗门派系是不会这样选择的，他们的弟子来自于天下各地，血脉上大多数是没有任何联系的，所以他们更倾向于将这种介质选为一种信物，这种信物可以是一枚古指、一只发髻、一封遗书等等不一而论。
名器和修者之间的依附关系是通过介质而实现的，这样一种依附是无法勾动天地大道的，就算是帝器圣物也无法做到这一点，它们只能是根据炼器者本身的实力，得到与之相匹的器威。而帝器圣物之所以拥有者毁天灭地、万夫共惧的器威，也是基于这点，因为但凡能铸造出帝器圣物的无不是这世间曾经的主宰者。
而手执者、器（剑或者刀）和天地之道这种基于势的联系，任何介质都是无用的，同时这种联系可以使得执手者获得完全与自身实力不相匹配的超强实力，这种实力不仅体现在修为上的跃境对抗，最为恐怖的是悟有剑势和刀势的执手者随着自身对这种领悟的加强，如果能将剑势和刀势提升到更高念和意的层次，便可以手中之剑、掌中之刀，借来极致之法，勾动自然之律，达到只有上位者、无上法师、无上帝战师才可触及的境界——借道。
不过显然，现在的寒衣还远远达不到这种层次，要不然出剑的一刻，他们七个就已经碎尸万段了。不过他现在所展现的的，已经足够惊艳了，否则，七煞中修为已经达到武修神道级最后一境神虚境、同样是以剑作器的天枢主杀之位猎神者也不可能正眼看他。
寒衣以一敌七，且七个对手在修为上平均高出他三四个小境，而就如先前那瑶光站位的*所说，他下基内的精元还有些紊乱。
这是由于他刚刚跨过灵级五段，渡过武修修者的第一个雷劫，初入神道级。内海中所结的归元丹虽然已经完全定形，但里面的归元之气却还没来得及挥散而出，所以才会这样的。
剑势的加成，的确给了寒很大的帮助，若不是因为剑势，他怕是根本就不可能和这七个猎神级杀手周旋这么多时间。可饶是如此，寒衣的每一招没一式都十分的吃力。
没办法，再怎么逆天的天才，光五年的时间就想从刚入灵级二段的修为，达到手刃神道级第三境、神阙境以上的修者的实力，无疑是太短了。而寒衣能够用五年的时间，从灵级二段的化商区，横跨三个小段，达到武修的第三个大级，神道级，已经是惊世骇俗了。
武修共有五各大级，修级、灵级、神道级、仙道级、三清境。各级中含有不同的段境，如灵级的六段，神道级的六合神境。上位者名义上虽为武修得极道者，但却超然五级，独世而存，所以并不列属这五级。
五级之中，除了小境段位上的跨越难度外，有三个天堑是最难的，这其中有一个就是从灵极最后一段跨越至神道级初境，神泉境。
因为这一跃将会迎来武修修者修行之路的第一个雷劫。
也是因为雷劫的存在，修者要想长久无虑、不招惹任何是非地修行下去，是不可能的，因为你要获得两个认同：
一是来自于和你共走这条路修者的认同，他们若不认同你，就可斩杀你，换一句话来说，若是他们看你不顺眼，纵使无仇无怨，他们也可马上让你身首异处，永久止步于此。
再者就是第二个认同，来自天地的认同。渡过雷劫，则说明上天认同你，准许你继续在修行这条路走下去，而若是渡不过，则是，五雷轰顶，死得连灰的没有。
天地的认同是无差别对待，武、战、法三类修者都必须经受这个过程，并且，随着后天修为的提升，雷劫来的更大、更凶、更猛。
也许那些个钟鸣之族，鼎食之家的天才，仗着家族之中的庇护，别的修者纵使是看他们不顺眼，也不敢拿他们怎么样，使得他们免除了第一个认同。但第二个认同是怎么也免不了的，异界之中，所有的咒决符阵都不可能规避出一个完全无险的空间，供这些个天才躲过雷劫。
五域中的修者，修为停滞几十年、一个大级上的突破直到死都未曾完成的，比比皆是，数不胜数。
特别是在在遇到雷劫时，通常是死得尸横遍野，惨不忍睹。
不，只有惨不忍睹，没有死横遍野，没渡过雷劫的，都已经湮灭了。渣渣都不可剩下的。
而这其中武修在渡雷的灰飞湮灭率是最高的。不同于战修，天生就是为渡雷劫而存在的，雷劫来的如同撒尿般的频繁；也不同于法修，因为悟得天地之法，自然之律，秉承得有天的意愿，所以渡雷劫时，天地会法外开恩，更有甚者，有的时候，意思意思就行。
武修的第一个雷劫是在从灵极最后一个段位跨越到神道级的初境，神泉境时才出现的。一来，因为是第一次，不如战修撒尿般来的频繁，完全没经验。二来，也没像法修悟天地之法，得天地法外施恩。
综合以上两个原因，所以武修灰飞湮灭率是三类修士中最高的，很多经历过渡过雷劫的，虽然知道自己快要渡雷劫了，但却不知道具体时间，所以没有什么心理准备，等到雷劫来临的时候，只有哭爹喊娘，到处乱窜，那第一道雷还没打下来，光看那从天而来的恐怖架势，六神已经无主，三魂全部出窍，七魄也不知道到哪去了，蒙着头就知道哭；
而有的呢，就算事先做好了准备，心理也很强大，但当雷劫来临时，也不免有种‘过刚易折’的感觉。不去顺应天地的认同，反而想着要去与天相抗，活生生地将一场雷劫渡成了划世纪的大战，结果可想而知，雷还在轰隆隆地想响，主导这一场大战的‘英雄’却已经灰飞湮灭了。
无疑，寒衣是幸运的一个，他五年之中，就从灵级二段，化商区，来到了神道级的初境，神泉境，成功渡过了武修的第一个雷劫。
这要是传出去，别的修士不会当他是天才，而是把他当做怪胎、奇葩。