第119章 沙尘日（四）
黄沙起，西北风刮来的大风中夹杂中黄沙，风势愈来愈烈，直扑击得众人睁不开眼睛。
她有种异样的情绪，不详的预感涌动，“盯紧那块空地，我要看看他们到底是怎么出来的。”
莫雨的声音很快被淹没在风尘中，真相近在眼前，却又如同薄薄的盖头，始终裹在纱巾后。大风中颤栗的黑苗护卫，空地上一如先前的境况，什么也没有，棺材没有出现。
耳畔狂暴的烈风声嘶吼，莫雨压制住心底的恐惧，持弯刀的手滚出汗液，手上满是老茧。她一步步前进，试图靠近村寨牌坊，许多人被风沙迷了眼，双眸俱都睁不开。唯有莫雨勉励撑着眼皮，她需要看清眼前的景象。
辰时一刻，时间过去了十五分钟。冥冥中运送棺材的队伍迟来了五分钟。
“也许，这次的货物比较沉重，赶尸的人晚点了。”朱北辰严肃地说道。
韩清欣面露诧异，吃惊地看着这个男人，“你怎么知道?”
“我算的！”
“怎么算，是阴符经中的算经命理？”
“不，口算的。”朱北辰略微轻松的笑容灿烂迷人，带着戏虐的口吻。
“你说的，这次沙尘暴黑水河总计失踪了五十余人，你没告诉我确切数字，如果余下的不足五人，就没必要再分批送来，何况他们晚点，所以只有一种可能。”朱北辰解释道。
沙尘暴日场景再现，这股狂风卷带着风沙，一米开外已经不见人影，莫雨行进至半途，心猛然一沉，糟了！
风沙天气仅持续了不足一分钟，恍若之位运棺的队伍保驾蒙尘，青石道上金黄的沙土残留，证明了这场短暂的风暴真实光顾过。
棺材们如约在辰时抵达目的地，只是迟到了一刻钟。黄沙过后，村寨口整齐码放着十一副棺材，其中有十口是醒目的红漆棺材，鲜艳如血色浇灌涂抹，透露着生冷的诡异气息，十口额外多出一口棺材。这次的货物总计十一口，与失踪的苗民总数相当。
最后一口棺材，是石棺！
愣神的族巫护卫惊惧地倒退，竟握不住手中弯刀，铁器跌落地面发出‘哐当’的响声。
莫雨姑姑的心仿佛沉入谷底，惶惶然一阵失落。
“被你说对了，总共失踪了五十一人，现在五十一口棺材全部出现了。”韩清欣的语气中有种道不清的情绪，或许是疑惑，或许是害怕。
“五行搬运咒术！”朱北辰不假思索地吐出一个名词。
“什么意思？”
朱北辰也不明白，怎么脑海中突然联系起一个完整的词汇，以及词汇的释义，也许真是地层下石室中的金文所著。
晦涩的金文解释了一组神秘的巫蛊词汇，在现世的黑苗中已经失传。五行是中国古代一种本源论的形而上学，五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。
元素论包含众所周知的金木水火土，而德性论包括仁义礼智信。天佑五行，分时化育，以成万物。五行实质化又对应自然界中的大气，树木，流水，烈火，土壤。
五行搬运术据记载最早出现于九黎巫族时期，运用神秘咒术调动自然存在的力量实现实体的距离腾挪搬运，风水大气烈风火介质都可以用作搬运的手段，这也是后世的科技文明所不能解释的超自然力量。而五行搬运往往与炼尸咒印相辅运用，被古代先民用作尸体的搬运。
这组信息玄妙地出现在朱北辰的脑海中，就好像他本就会这种邪术。巫山山脉中是否还存在着鲜为人知的对手，对于巫蛊的运用更甚于黑苗呢？
韩清欣半信半疑地看着朱北辰，他却不再继续说下去了。朱北辰知道，地下石室不完完全全是环境，自己真的学会了金文，在半梦半醒之间。
十一口棺材还在村寨前摆放着，没人敢上前，没人敢开馆。纵是莫雨掏出了宗政青荣的银牌，也无法差遣这群吓跑了胆的护卫，红漆棺木意味着大凶。
废物，莫雨冷冰冰地咒骂了这群男人一句，捡起地上的弯刀亲自上阵。
红漆棺材外形尺寸几乎是一致的，只是颜色鲜红入血，给人以强烈的视觉震撼。莫雨用弯刀费力地敲开这十口棺材，过程中她发现这些棺材比之前的黑棺多钉了一倍的棺钉，耗费了她尽两个小时的时间。
她开始怀疑这些尸体是被用来炼制尸印的，他们不会有尸斑，并且在合适的日子里，会死而复生！
莫雨姑姑拄着弯刀，一手扶在一具红棺前，手腕在开馆的时候裂开一处小口，血液渗出皮肉。
“丫头，走远点，别把你血滴到尸体上！”公羊和惬迈着步子火急火燎的赶来。
守候在村寨口的护卫将这里的情况，以及莫雨的一举一动传回了西南角竹楼。
“这是蛊尸咒印棺，千万不能让活人的鲜血沾染到，否则要尸变的。”公羊和惬厉声警告。
莫雨这才注意到，不知什么时候起，手腕处被划破，血液缓慢地在往后渗，赶紧抽手退离。
蛊尸咒印棺，存在于久远传说当中的邪术。一种惨无人道的妖术，上古的巫师炼制咒印棺时，采用的不是死尸，而是活尸。掌握着这门邪术的人巫师会生生抽离活人的魂魄，将活人致死，故而称为活尸。
更有甚者，秘炼噬魂蛊，将蛊培植在活人体内，整副躯体都是噬魂蛊的培养器。这种蛊的幼虫在人体内发育四十八小时长成，寻着血液脉络直入脑髓。脑髓深处，据说潜藏着人类的灵魂精魄，这就是噬魂蛊的食物。它们会在七天的时间内，一点一滴地咀嚼这团带有意识的魂魄，其间中蛊者会经历惨痛断魂的痛苦过程，感受到万蛊噬魂的痛楚，最后魂魄被吞噬得一干二净而死去。最后他们会留下一副完美的躯体，没有一处外伤，甚至于心脏呼吸俱在，却缺失了正常人应有的灵魂。
无论是哪种抽魂方式，都可以为炼咒的巫师保存下一副完美的躯壳，之后就是殓尸入棺的过程，再用五行搬运之法，将咒印棺运送到生人的世界。死去的活尸体终将复活，以鲜血为食，一步步壮大。
她有种异样的情绪，不详的预感涌动，“盯紧那块空地，我要看看他们到底是怎么出来的。”
莫雨的声音很快被淹没在风尘中，真相近在眼前，却又如同薄薄的盖头，始终裹在纱巾后。大风中颤栗的黑苗护卫，空地上一如先前的境况，什么也没有，棺材没有出现。
耳畔狂暴的烈风声嘶吼，莫雨压制住心底的恐惧，持弯刀的手滚出汗液，手上满是老茧。她一步步前进，试图靠近村寨牌坊，许多人被风沙迷了眼，双眸俱都睁不开。唯有莫雨勉励撑着眼皮，她需要看清眼前的景象。
辰时一刻，时间过去了十五分钟。冥冥中运送棺材的队伍迟来了五分钟。
“也许，这次的货物比较沉重，赶尸的人晚点了。”朱北辰严肃地说道。
韩清欣面露诧异，吃惊地看着这个男人，“你怎么知道?”
“我算的！”
“怎么算，是阴符经中的算经命理？”
“不，口算的。”朱北辰略微轻松的笑容灿烂迷人，带着戏虐的口吻。
“你说的，这次沙尘暴黑水河总计失踪了五十余人，你没告诉我确切数字，如果余下的不足五人，就没必要再分批送来，何况他们晚点，所以只有一种可能。”朱北辰解释道。
沙尘暴日场景再现，这股狂风卷带着风沙，一米开外已经不见人影，莫雨行进至半途，心猛然一沉，糟了！
风沙天气仅持续了不足一分钟，恍若之位运棺的队伍保驾蒙尘，青石道上金黄的沙土残留，证明了这场短暂的风暴真实光顾过。
棺材们如约在辰时抵达目的地，只是迟到了一刻钟。黄沙过后，村寨口整齐码放着十一副棺材，其中有十口是醒目的红漆棺材，鲜艳如血色浇灌涂抹，透露着生冷的诡异气息，十口额外多出一口棺材。这次的货物总计十一口，与失踪的苗民总数相当。
最后一口棺材，是石棺！
愣神的族巫护卫惊惧地倒退，竟握不住手中弯刀，铁器跌落地面发出‘哐当’的响声。
莫雨姑姑的心仿佛沉入谷底，惶惶然一阵失落。
“被你说对了，总共失踪了五十一人，现在五十一口棺材全部出现了。”韩清欣的语气中有种道不清的情绪，或许是疑惑，或许是害怕。
“五行搬运咒术！”朱北辰不假思索地吐出一个名词。
“什么意思？”
朱北辰也不明白，怎么脑海中突然联系起一个完整的词汇，以及词汇的释义，也许真是地层下石室中的金文所著。
晦涩的金文解释了一组神秘的巫蛊词汇，在现世的黑苗中已经失传。五行是中国古代一种本源论的形而上学，五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。
元素论包含众所周知的金木水火土，而德性论包括仁义礼智信。天佑五行，分时化育，以成万物。五行实质化又对应自然界中的大气，树木，流水，烈火，土壤。
五行搬运术据记载最早出现于九黎巫族时期，运用神秘咒术调动自然存在的力量实现实体的距离腾挪搬运，风水大气烈风火介质都可以用作搬运的手段，这也是后世的科技文明所不能解释的超自然力量。而五行搬运往往与炼尸咒印相辅运用，被古代先民用作尸体的搬运。
这组信息玄妙地出现在朱北辰的脑海中，就好像他本就会这种邪术。巫山山脉中是否还存在着鲜为人知的对手，对于巫蛊的运用更甚于黑苗呢？
韩清欣半信半疑地看着朱北辰，他却不再继续说下去了。朱北辰知道，地下石室不完完全全是环境，自己真的学会了金文，在半梦半醒之间。
十一口棺材还在村寨前摆放着，没人敢上前，没人敢开馆。纵是莫雨掏出了宗政青荣的银牌，也无法差遣这群吓跑了胆的护卫，红漆棺木意味着大凶。
废物，莫雨冷冰冰地咒骂了这群男人一句，捡起地上的弯刀亲自上阵。
红漆棺材外形尺寸几乎是一致的，只是颜色鲜红入血，给人以强烈的视觉震撼。莫雨用弯刀费力地敲开这十口棺材，过程中她发现这些棺材比之前的黑棺多钉了一倍的棺钉，耗费了她尽两个小时的时间。
她开始怀疑这些尸体是被用来炼制尸印的，他们不会有尸斑，并且在合适的日子里，会死而复生！
莫雨姑姑拄着弯刀，一手扶在一具红棺前，手腕在开馆的时候裂开一处小口，血液渗出皮肉。
“丫头，走远点，别把你血滴到尸体上！”公羊和惬迈着步子火急火燎的赶来。
守候在村寨口的护卫将这里的情况，以及莫雨的一举一动传回了西南角竹楼。
“这是蛊尸咒印棺，千万不能让活人的鲜血沾染到，否则要尸变的。”公羊和惬厉声警告。
莫雨这才注意到，不知什么时候起，手腕处被划破，血液缓慢地在往后渗，赶紧抽手退离。
蛊尸咒印棺，存在于久远传说当中的邪术。一种惨无人道的妖术，上古的巫师炼制咒印棺时，采用的不是死尸，而是活尸。掌握着这门邪术的人巫师会生生抽离活人的魂魄，将活人致死，故而称为活尸。
更有甚者，秘炼噬魂蛊，将蛊培植在活人体内，整副躯体都是噬魂蛊的培养器。这种蛊的幼虫在人体内发育四十八小时长成，寻着血液脉络直入脑髓。脑髓深处，据说潜藏着人类的灵魂精魄，这就是噬魂蛊的食物。它们会在七天的时间内，一点一滴地咀嚼这团带有意识的魂魄，其间中蛊者会经历惨痛断魂的痛苦过程，感受到万蛊噬魂的痛楚，最后魂魄被吞噬得一干二净而死去。最后他们会留下一副完美的躯体，没有一处外伤，甚至于心脏呼吸俱在，却缺失了正常人应有的灵魂。
无论是哪种抽魂方式，都可以为炼咒的巫师保存下一副完美的躯壳，之后就是殓尸入棺的过程，再用五行搬运之法，将咒印棺运送到生人的世界。死去的活尸体终将复活，以鲜血为食，一步步壮大。