第一百二十五章 伏藏
“纳日格。”这时候，格桑偶然看到姬天麟手中的照片，一眼就认出了这个地方，“这里真的存在。”
“这是什么地方？”霍焱皱眉，问。
“传说中镇压妖魔的地方，相传，有一帮狐灵守护。”多吉说，“丹增师兄就是寻找这个地方才堕落为魔的，只是我们不知道他是否找到了这个地方。”
“纳日格……”玄元摸了摸下巴，可是有些对不上，这些修炼天魔经的家伙最多不过千年的寿元，可这片遗迹，少说也存在了五千年了。除非，这里面有什么秘密，这些红尘炼心的强者过来探索，引发了禁制，肉身毁坏，被困千年。
“你怎么看？”玄元看向霍焱。
霍焱点燃一根烟，吸了一口吐出来，把烟雾吹来，说：“你决定。”其实他是很想去看看，这些所谓的妖魔有什么能耐，能够在修士口中流传千年。
姬天麟看向玄元，是进是退全在他一人手里。此刻，根本就没有人在乎考古队的想法，因为一个在藏族修士口中流传千年的传说，不是他们这些无神论者说不信就不信的。
玄元想了很久，对多吉说：“多谢前辈指点了。不过这个地方，我们准备去看一下。”如果是吸引霍焱的是那些妖魔鬼怪的话，吸引他的就是那个五千年之前的遗迹，他很想看看，五千年前在这里，究竟有个什么样辉煌灿烂的文明。这些，是书上学不来、看不到的。
“唉。”多吉叹息一声，说：“你们小心一些吧。”多吉知道，长江后浪推前浪，霍焱他们的本身远强于自己。既然劝不动，只好祝福了。
“我也去。”这时候，格桑来到玄元面前，“请你们带上我，我要救回丹增师父。”
玄元看了姬天麟一眼，姬天麟根本就没在看自己。显然，这需要他做决定了。玄元想了想，有一个当地人当向导也是一件好事，于是点了点头。
多吉一叹，本来打算阻止格桑的，想到霍焱等人的本事，格桑跟在他们身边未必是一件坏事。最终，多吉还是没有开口。
最后，多吉带着其他喇嘛，送上最诚挚的祝福后，离开了这里。离开时，玄元拉着多吉，窃窃私语一番，多吉点了点头，离开了这里。
“你跟多吉喇嘛说了些什么？”霍焱和玄元走在最后面，霍焱问玄元。
玄元笑了笑，说：“你猜猜，丹增会不会放过多吉。”他就是怕丹增对多吉下手，这才给多吉出了一个主意，躲避丹增。
“你说，格桑和多吉，哪个对他更具吸引力？”霍焱看着前面的多吉，露出一个笑容。
“确实，格桑身上，有些我们所不知道的秘密。不过，面对一个被我们所有人防御得密不透风的格桑，如果我是丹增，我就会退而求其次，先把仇人多吉杀了。”玄元同样露出一丝笑容，他猜不到丹增最后所想，自然也不会把鸡蛋放在一个篮子里，在保护格桑的同时也要确保多吉不被丹增杀死。
霍焱看了格桑一眼，说：“你觉不觉得，这个人有些问题？”
玄元点了点头，说：“他本身的天赋并不如我等，甚至于从天赋上来说，是平庸之辈。但是修为却达到了紫府，以他这样的年龄，就算在华夏再说也是一等的天才。”
霍焱看了一眼格桑，沉默了很久，问：“你有没有听过伏藏一说？”
伏藏是藏传佛教的一种说法，意思就是埋伏之宝藏。有些佛教贤者，在圆寂或者受难之时，会将自己脑海中的知识通过秘术化为宝藏，在圆寂后化为一种特殊的舍利子。在自己脱胎转世后，这颗舍利子会重新回到自己的手中，把自己前世的知识注入自己的脑海。这，就是藏传佛教修士口口相传的伏藏。
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。这便是伏藏最直观的体现，即便在凡俗的世界，这样的事情也曾经发生过。
其实，关于轮回，是一个悖论。无论是华夏还是虚空战场，都是争执不休的一个最大的悖论，悖论的源头，就是修士在死后，究竟还能不能存在，又是否能够实现真正意义上的转生。可惜，从来就没有人能够解答。
在佛教传入华夏的始初，就提倡来世这一说法。而身为炼气士，从来都只相信自己，不求来世，作为炼气士下产物的道教，虽然有这么一个说法，其实并不重视。
于是乎，佛教与道教产生了最大的分歧。然而作为普通人，今生过得不好，自然希望寻求下一世。所以在佛教在华夏生根发芽的始初，以至于很多华夏族民信奉，在这个过程中，很多人都丢失了古老相传，不奉天运的抗争精神。所以在一开始，佛教是受到了道教以及很多不同派别的思想抵制，包括炼气士中也产生了很大的分歧。
直到后来，才有贤者大能发话，希望以不同文化的碰撞，来加深华夏的底蕴，来世，信则有，不信则无。无论如何，这都是族民的选择，不能剥夺他们选择的权力。
这样，佛教才在华夏生根发芽。然而，这件事佛教并不知道，包括传教的佛教修士，只认为华夏炼气士对华夏的掌握已然放松，甚至于以为华夏炼气士在华夏销声匿迹，不值一提了。直到后来，他们当中有人妄图把握朝政，把华夏弄得乌烟瘴气，数万神卫军出世，这才老实起来。
事实上，这样的思想碰撞确实使得华夏更加繁荣昌盛起来。多元化的思想使得华夏并没有故步自封，反而愈发强大起来。而且，经过千年的发展，华夏的佛教自然有了自己的思想，尽管追求来世，但是更多的是，过好今生。例如，藏传佛教、少林等等，虽然有昔日佛教的影子，但同样有自己的思想。
但是，轮回转世依旧是跨不过去的悖论。相比来世，华夏炼气士更加相信今生，只有自身的强大才是真正的强大，靠谁都不如靠自己。也是这样的信仰，华夏一族才能够在虚空战场，诸多强族面前生根发芽，逐渐壮大。
尽管如此，但是神奇的伏藏，同样令炼气士们不解。他们不是没有研究过，乃至于连霍焱的师父霍战这样的人，也没有研究出个所以然来。似乎，所谓的伏藏，只有特定的人才能够解开，否则，就算再强的强者，也是无可奈何，无能无力。
“要不，我们去试试？”霍焱看了一眼玄元，虽然只是推断，但是霍焱和玄元都知道，格桑身怀伏藏，这是八九不离十的事情。
玄元看了霍焱一眼，露出一丝笑容。他知道霍焱，对于伏藏好奇得很，说实话对于神奇的伏藏，他也是第一次见识。
休息的时候，玄元走到前面格桑面前，行了一个佛礼，道：“宁执有如须弥山,莫执空如芥子草。我本求心心自持,求心不得待心知。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。”
格桑回礼，接踵而来：“佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。”
霍焱看着这两人，露出一丝笑容。玄元阅览甚多，会这样的佛偈，是最平凡不过的事了。虽然，霍焱平时叫玄元“道士哥哥”。其实，玄元倒不在乎佛道之分，只要在其中遵守自己的本心即可。
玄元露出一丝笑容，继续道：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。”
格桑依旧双手合十，对答如流：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
接着，玄元念了一些深奥难懂的佛偈，格桑依旧对答如流。念及如此，玄元知道这些都难不倒格桑，顿时念了一些佛教的经文，没想到格桑依旧对答如流。
“格桑，这些都是谁教你的？”玄元问。
格桑摇了摇头，茫然的说：“这些东西都没人教，仿佛就刻印在我的脑海里。甚至包括我修行的功法，和丹增师父、多吉师叔的都不一样，好像我生下来就懂一般。”
“果然如此。”玄元笑了笑，这个小喇嘛有很强的佛性，加以培养，未必不会成为一代大师。
就在玄元与格桑对答佛偈的时候，蚩熊来到霍焱身边，看着笑意吟吟的霍焱，不解的问：“他们这是干嘛？”
“这便是藏传佛教的伏藏么？果然神奇。”姬天麟也来到霍焱身边，没有打扰玄元与格桑。
霍焱看了姬天麟一眼，点了点头。
“果然大开眼界，没想到玄元兄在佛之一道，亦有这么深的造诣。”姜哲感叹，玄元竟然能够和一个佛教喇嘛对答如流，真不知道他的脑袋是什么做的。
霍焱露出一丝笑容，道：“昊天一脉本来学的就很杂，身为华夏未来的玉皇，他自然要懂得在华夏境内所有传承的根底。”
“不懂。”蚩熊摇了摇头，“不过，这小和尚挺有意思的。”蚩熊甚至能够感受到，在和玄元对答佛偈的时候，格桑身上一闪而逝的佛性佛光。
“那叫喇嘛。”所有人都白了蚩熊一眼。
“你们在说什么？”这时候，考古队那个叫孙玲的女孩走到几个人的背后，突然钻出来。
“和尚念经。”尽管其他人都在纠正，不过蚩熊自然我行我素。
“那叫喇嘛。”孙玲翻了一个美丽的白眼。
“你说，那个人之所以盯上格桑，是不是因为他身怀伏藏的原因？”霍焱看向姬天麟。
姬天麟看了一眼远处的格桑，道：“很有可能。”
既然他们能够认出那片遗迹，说明那片叫做纳日格的遗迹跟藏传佛教有着千丝万缕的关系。偏偏，藏传佛教的小喇嘛格桑，却身怀伏藏。
“我想，那个叫丹增的喇嘛体内的那个魔头之所以脱困，多半也是因为丹增是藏传佛教的关系。”姜哲道，“联系起来，其他人要脱困也要依靠藏传佛教。否则，前面已经有人进去过，为什么不借助他们的肉身出来。”
姬天麟点了点头，说：“这一切都只是我们的推测，不过我们还是小心一些，毕竟……”姬天麟后面的话没有说了，看了一眼考古队的几人，意思显而易见。
“你们在说什么？”孙玲听几人的谈话一头雾水，完全听不明白。
姬天麟笑了笑，摇了摇头，说：“没什么。”
“这是什么地方？”霍焱皱眉，问。
“传说中镇压妖魔的地方，相传，有一帮狐灵守护。”多吉说，“丹增师兄就是寻找这个地方才堕落为魔的，只是我们不知道他是否找到了这个地方。”
“纳日格……”玄元摸了摸下巴，可是有些对不上，这些修炼天魔经的家伙最多不过千年的寿元，可这片遗迹，少说也存在了五千年了。除非，这里面有什么秘密，这些红尘炼心的强者过来探索，引发了禁制，肉身毁坏，被困千年。
“你怎么看？”玄元看向霍焱。
霍焱点燃一根烟，吸了一口吐出来，把烟雾吹来，说：“你决定。”其实他是很想去看看，这些所谓的妖魔有什么能耐，能够在修士口中流传千年。
姬天麟看向玄元，是进是退全在他一人手里。此刻，根本就没有人在乎考古队的想法，因为一个在藏族修士口中流传千年的传说，不是他们这些无神论者说不信就不信的。
玄元想了很久，对多吉说：“多谢前辈指点了。不过这个地方，我们准备去看一下。”如果是吸引霍焱的是那些妖魔鬼怪的话，吸引他的就是那个五千年之前的遗迹，他很想看看，五千年前在这里，究竟有个什么样辉煌灿烂的文明。这些，是书上学不来、看不到的。
“唉。”多吉叹息一声，说：“你们小心一些吧。”多吉知道，长江后浪推前浪，霍焱他们的本身远强于自己。既然劝不动，只好祝福了。
“我也去。”这时候，格桑来到玄元面前，“请你们带上我，我要救回丹增师父。”
玄元看了姬天麟一眼，姬天麟根本就没在看自己。显然，这需要他做决定了。玄元想了想，有一个当地人当向导也是一件好事，于是点了点头。
多吉一叹，本来打算阻止格桑的，想到霍焱等人的本事，格桑跟在他们身边未必是一件坏事。最终，多吉还是没有开口。
最后，多吉带着其他喇嘛，送上最诚挚的祝福后，离开了这里。离开时，玄元拉着多吉，窃窃私语一番，多吉点了点头，离开了这里。
“你跟多吉喇嘛说了些什么？”霍焱和玄元走在最后面，霍焱问玄元。
玄元笑了笑，说：“你猜猜，丹增会不会放过多吉。”他就是怕丹增对多吉下手，这才给多吉出了一个主意，躲避丹增。
“你说，格桑和多吉，哪个对他更具吸引力？”霍焱看着前面的多吉，露出一个笑容。
“确实，格桑身上，有些我们所不知道的秘密。不过，面对一个被我们所有人防御得密不透风的格桑，如果我是丹增，我就会退而求其次，先把仇人多吉杀了。”玄元同样露出一丝笑容，他猜不到丹增最后所想，自然也不会把鸡蛋放在一个篮子里，在保护格桑的同时也要确保多吉不被丹增杀死。
霍焱看了格桑一眼，说：“你觉不觉得，这个人有些问题？”
玄元点了点头，说：“他本身的天赋并不如我等，甚至于从天赋上来说，是平庸之辈。但是修为却达到了紫府，以他这样的年龄，就算在华夏再说也是一等的天才。”
霍焱看了一眼格桑，沉默了很久，问：“你有没有听过伏藏一说？”
伏藏是藏传佛教的一种说法，意思就是埋伏之宝藏。有些佛教贤者，在圆寂或者受难之时，会将自己脑海中的知识通过秘术化为宝藏，在圆寂后化为一种特殊的舍利子。在自己脱胎转世后，这颗舍利子会重新回到自己的手中，把自己前世的知识注入自己的脑海。这，就是藏传佛教修士口口相传的伏藏。
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。这便是伏藏最直观的体现，即便在凡俗的世界，这样的事情也曾经发生过。
其实，关于轮回，是一个悖论。无论是华夏还是虚空战场，都是争执不休的一个最大的悖论，悖论的源头，就是修士在死后，究竟还能不能存在，又是否能够实现真正意义上的转生。可惜，从来就没有人能够解答。
在佛教传入华夏的始初，就提倡来世这一说法。而身为炼气士，从来都只相信自己，不求来世，作为炼气士下产物的道教，虽然有这么一个说法，其实并不重视。
于是乎，佛教与道教产生了最大的分歧。然而作为普通人，今生过得不好，自然希望寻求下一世。所以在佛教在华夏生根发芽的始初，以至于很多华夏族民信奉，在这个过程中，很多人都丢失了古老相传，不奉天运的抗争精神。所以在一开始，佛教是受到了道教以及很多不同派别的思想抵制，包括炼气士中也产生了很大的分歧。
直到后来，才有贤者大能发话，希望以不同文化的碰撞，来加深华夏的底蕴，来世，信则有，不信则无。无论如何，这都是族民的选择，不能剥夺他们选择的权力。
这样，佛教才在华夏生根发芽。然而，这件事佛教并不知道，包括传教的佛教修士，只认为华夏炼气士对华夏的掌握已然放松，甚至于以为华夏炼气士在华夏销声匿迹，不值一提了。直到后来，他们当中有人妄图把握朝政，把华夏弄得乌烟瘴气，数万神卫军出世，这才老实起来。
事实上，这样的思想碰撞确实使得华夏更加繁荣昌盛起来。多元化的思想使得华夏并没有故步自封，反而愈发强大起来。而且，经过千年的发展，华夏的佛教自然有了自己的思想，尽管追求来世，但是更多的是，过好今生。例如，藏传佛教、少林等等，虽然有昔日佛教的影子，但同样有自己的思想。
但是，轮回转世依旧是跨不过去的悖论。相比来世，华夏炼气士更加相信今生，只有自身的强大才是真正的强大，靠谁都不如靠自己。也是这样的信仰，华夏一族才能够在虚空战场，诸多强族面前生根发芽，逐渐壮大。
尽管如此，但是神奇的伏藏，同样令炼气士们不解。他们不是没有研究过，乃至于连霍焱的师父霍战这样的人，也没有研究出个所以然来。似乎，所谓的伏藏，只有特定的人才能够解开，否则，就算再强的强者，也是无可奈何，无能无力。
“要不，我们去试试？”霍焱看了一眼玄元，虽然只是推断，但是霍焱和玄元都知道，格桑身怀伏藏，这是八九不离十的事情。
玄元看了霍焱一眼，露出一丝笑容。他知道霍焱，对于伏藏好奇得很，说实话对于神奇的伏藏，他也是第一次见识。
休息的时候，玄元走到前面格桑面前，行了一个佛礼，道：“宁执有如须弥山,莫执空如芥子草。我本求心心自持,求心不得待心知。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。”
格桑回礼，接踵而来：“佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。”
霍焱看着这两人，露出一丝笑容。玄元阅览甚多，会这样的佛偈，是最平凡不过的事了。虽然，霍焱平时叫玄元“道士哥哥”。其实，玄元倒不在乎佛道之分，只要在其中遵守自己的本心即可。
玄元露出一丝笑容，继续道：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。”
格桑依旧双手合十，对答如流：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
接着，玄元念了一些深奥难懂的佛偈，格桑依旧对答如流。念及如此，玄元知道这些都难不倒格桑，顿时念了一些佛教的经文，没想到格桑依旧对答如流。
“格桑，这些都是谁教你的？”玄元问。
格桑摇了摇头，茫然的说：“这些东西都没人教，仿佛就刻印在我的脑海里。甚至包括我修行的功法，和丹增师父、多吉师叔的都不一样，好像我生下来就懂一般。”
“果然如此。”玄元笑了笑，这个小喇嘛有很强的佛性，加以培养，未必不会成为一代大师。
就在玄元与格桑对答佛偈的时候，蚩熊来到霍焱身边，看着笑意吟吟的霍焱，不解的问：“他们这是干嘛？”
“这便是藏传佛教的伏藏么？果然神奇。”姬天麟也来到霍焱身边，没有打扰玄元与格桑。
霍焱看了姬天麟一眼，点了点头。
“果然大开眼界，没想到玄元兄在佛之一道，亦有这么深的造诣。”姜哲感叹，玄元竟然能够和一个佛教喇嘛对答如流，真不知道他的脑袋是什么做的。
霍焱露出一丝笑容，道：“昊天一脉本来学的就很杂，身为华夏未来的玉皇，他自然要懂得在华夏境内所有传承的根底。”
“不懂。”蚩熊摇了摇头，“不过，这小和尚挺有意思的。”蚩熊甚至能够感受到，在和玄元对答佛偈的时候，格桑身上一闪而逝的佛性佛光。
“那叫喇嘛。”所有人都白了蚩熊一眼。
“你们在说什么？”这时候，考古队那个叫孙玲的女孩走到几个人的背后，突然钻出来。
“和尚念经。”尽管其他人都在纠正，不过蚩熊自然我行我素。
“那叫喇嘛。”孙玲翻了一个美丽的白眼。
“你说，那个人之所以盯上格桑，是不是因为他身怀伏藏的原因？”霍焱看向姬天麟。
姬天麟看了一眼远处的格桑，道：“很有可能。”
既然他们能够认出那片遗迹，说明那片叫做纳日格的遗迹跟藏传佛教有着千丝万缕的关系。偏偏，藏传佛教的小喇嘛格桑，却身怀伏藏。
“我想，那个叫丹增的喇嘛体内的那个魔头之所以脱困，多半也是因为丹增是藏传佛教的关系。”姜哲道，“联系起来，其他人要脱困也要依靠藏传佛教。否则，前面已经有人进去过，为什么不借助他们的肉身出来。”
姬天麟点了点头，说：“这一切都只是我们的推测，不过我们还是小心一些，毕竟……”姬天麟后面的话没有说了，看了一眼考古队的几人，意思显而易见。
“你们在说什么？”孙玲听几人的谈话一头雾水，完全听不明白。
姬天麟笑了笑，摇了摇头，说：“没什么。”